水浒好汉中不乏恶人，您认为哪三位可称“恶人三甲”？

如题主所言，《水浒传》中梁山好汉确实不乏恶人，比如滥杀无辜的李逵，买人肉馒头的孙二娘，尤其是拉山头搞派系，架空晁盖，害死梁山好汉的宋江，更是恶人中的恶人。

我对《水浒传》中的恶人有另外的理解，梁山好汉都将成为“替天行道，保境安民”的大英雄，他们绝对不是恶人。于是，我便要对题主不敬了，把题主的题目扩大，找一找《水浒传》中的“恶人三甲”。

那么，我认为《水浒传》中的“恶人三甲”又是哪几位呢？

西门庆是《水浒传》一大恶人，他与潘金莲一起，简直就成了奸夫淫妇的代名词。这两人不仅伤风败俗，还毒杀了武大郎，武松杀掉这两人，也实在的为读者解气。然而，在西门庆、潘金莲之间，还有一个更坏的人，这个人就是贼媒王婆。

《水浒传》中写到了两个王婆，前一个是郓城县帮助阎婆一家的王婆。郓城王婆古道热肠，在阎婆一家受难的时候，找到宋江，救济了流落异乡，又死了丈夫的孤儿寡母。后来，又应阎婆之请，把婆惜给了宋江做外室。虽然因此引发了宋江杀惜，结果很糟糕，但这个王婆却是行善积德之人。俗话说，管得了别人娶妻，哪管得了别人生子，宋江杀惜与王婆行善没有直接因果关联。

施耐庵之所以先写了郓城王婆，是要为阳谷王婆伏线打底，但凡“王婆”作伐，事情就必然向恶的方面发展。同时，又以郓城王婆做反衬，写了一个十恶不赦的阳谷王婆。

书中说，阳谷王婆是潘金莲间壁茶馆的女掌柜，但是，这个王婆并非专一的卖茶，而是干些“杂趁”。设么是杂趁呢？王婆自己解释道：

老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做‘马泊六’。

原来，这个王婆也是个媒婆，只不过，这是个专做坏事的媒婆。或者说，阳谷王婆是以做媒为名，专干坏人家庭、毁人清誉的勾当。

牙婆，其实就是人贩子，专门从事人口买卖的。抱腰即撑腰，王婆这样的人会给谁撑腰呢？后来的故事解释了这个疑问，武大郎威胁潘金莲，等武松回来后再计较。于是，王婆给潘金莲撑腰，毒杀了亲夫。

“马泊六”则更是明目张胆的告诉西门庆，咱王婆就是专门干那些撮合男女不正当关系的角色。所以，王婆“说媒”干的就是以这种方式撮合奸夫淫妇，说风情、帮人不正当“收小的”。

《水浒传》写这个阳谷王婆，简直就是头上长疮，脚底流脓的十恶不赦之人，她所从事的勾当，哪一条都是死罪。即便是到了现在，贩卖人口也难逃重罚。

王婆把男女之间的欢愉解读为“潘驴邓小闲”，因而专干破坏人伦纲常，挑战人性道德的丧尽天良之事。

施耐庵深恨这样的恶人，武松杀她却是便宜了她，便让王婆在阳谷县当街吃了一剐。这是《水浒传》中唯一一次酷刑，足见王婆可恶到何种程度。

如此恶人就当遭到如此“报应”，施耐庵《水浒传》满满的正能量。

按说，黄文炳与王婆相比，还没恶到那般地步。但是，这厮身上却隐藏着鲜为人知的隐秘，于是，我把他排到了“恶人三甲”的第二名。

黄文炳在《水浒传》中自然不是好人，梁山好汉劫了法场，在白龙庙小聚义，宋江派薛永去打探消息。薛永回来后，向宋江做了汇报，其中，便刻意提到了黄文炳。薛永说：

原来哥哥被害一事，倒不干蔡九知府事，都是黄文炳那厮三回五次，点拨知府，教害二位。

曾经到黄文炳家做衣服的侯建，在薛永讲完后，补充道：黄文炳的哥哥黄文烨专做善事，人称“黄佛子”。黄文炳则“心里只要害人，惯行歹事，无为军都叫他做‘黄蜂刺’”。

这处笔法也与两个王婆一样，都是对写法，以黄文烨的行善来反衬黄文炳的作恶。但是，书中并没有写黄文炳到底做了哪些恶，只是害了宋江而已。

从另外的角度讲，宋江题写反诗，又应了“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”这条谶言，黄文炳检举他固然有想复出做官的个人目的，但却并应当被当做大恶人来看待。正因为如此，才有侯建那句没有事实支持的说道。黄文烨是“黄佛子”，侯建列举了他“修桥补路，塑佛斋僧，扶危济困，救拔贫苦”这样的具体事例，很有说服力。所以，黄文炳站在不同立场，要害宋江，算不得大恶。

然而，从宋江题写反诗，在牢城中装疯等细节看，这段故事同样隐写了明代靖难之役的秘史。这段秘史在《水浒传》中还有多处，绿野老道也曾解读过宋江的反诗。此处，简要的说说黄文炳是怎么回事。

黄文炳实则隐喻的是鼓动建文帝削藩，然后挑起“靖难之役”的黄子澄。黄子澄，名湜，水字边，黄文炳的名字恰是火字边的，又是一处反写法。

因为削藩，朱棣成了头号对象，不得已，朱棣只得在北京装疯，麻痹建文帝。但是，黄子澄却不理这一套，终于把事情弄到绝境。公元1399年朱棣起兵“清君侧”，齐泰、黄子澄成了朱棣夺位的借口。

朱棣起兵后，建文帝启用老将耿炳文出兵征讨。耿炳文被朱棣击败，但坚守真定，朱棣也无可奈何。此时，黄子澄又建议以李景隆替换耿炳文，没想到，这次换将再次误国，建文帝五十万北伐大军毁于李景隆之手。

施耐庵以耿炳文的名颠倒过来，与黄子澄组成了“黄文炳”。

《水浒传》中说，天下太平，百姓安居乐业便是“替天行道”，黄子澄一再误国，挑起靖难之役，便是“妖魔”。

最终，黄文炳被黑旋风李逵割吃，说明施耐庵对此人恨之入骨，恨不得“生啖其肉”。黄文炳也是《水浒传》下场很惨的一大恶人了。

在论及《水浒传》恶人时，很多读者都把宋徽宗给漏掉了。其中原因，就是续书《征四寇》彻底反转了这个角色，把他写成了一个好皇帝。其实，洪太尉误走妖魔，为的就是让这朝皇帝寝食难安。

《水浒传》中最大的坏人似乎就是高俅，但是，高俅不仅是宋徽宗一手重用拔擢的，也是在这个伪道君皇帝声色犬马的大环境中成长起来的。宋徽宗误国，比“黄文炳”更甚，亲手葬送了北宋王朝。

施耐庵是十分痛恨这个皇帝的，因为赵佶生于元丰五年（1082年），属狗，便以鲁智深吃狗肉来抨击宋徽宗“革佛”。又以一条戏弄武松的“黄狗”，来讽刺宋徽宗在民心丧失盗贼蜂拥的时候，不思罪己，反倒狂吠。

《水浒传》中，宋江题写的反诗，实际上是“预言诗”，所伏的线索就是宋徽宗在国难当头之时，南逃镇江，试图复辟以分裂朝廷（二龙相戏），阻止抗金。同时，还伏下了朱棣从镇江进兵，打通夺位之战最后一公里的秘史，“敢笑黄巢不丈夫”的人就是这两个有皇帝身份的人，而绝不是宋江。

以《水浒传》的大结构看，梁山好汉绝对不能被称为“恶人”，他们都将成为反抗宋徽宗，抗击金兵的好汉。这群由妖魔还道的梁山一百单八将，经历“还道”之后，便成了“替天行道，保境安民”，联手降妖除魔的英雄。

所以，绿野老道绝对不会从梁山好汉中挑选三个人出来，作为“恶人三甲”来评判。

水浒好汉中不乏恶人，您认为哪三位可称“恶人三甲”？

周通、王英、吴用

水浒好汉中不乏恶人，您认为哪三位可称“恶人三甲”？

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