《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

晁盖死前，并没有讲不让位给宋江，反倒是以一种特殊的方式，确立了宋江的寨主地位。因为，宋江比谁都能够成为捉住射死晁盖的英雄。为何？

《水浒传》中晁盖之死扑朔迷离，疑点重重，究竟是谁射死了晁天王，有很大的争议。但是，晁盖死前并没有说谁捉拿了史文恭，谁就做梁山寨主。晁盖死后，宋江当众篡改了遗嘱，把射死晁盖的凶手锁定为史文恭。当然，也有人持不同意见，认为梁山好汉中有人谋杀了晁盖。

现在，搁置争议，就把射死晁盖的凶手确认为史文恭。那么，梁山上有没有人能够凭硬实力活捉史文恭，以被篡改了遗言做寨主呢？可以肯定的说，没有，梁山无人能凭借武功战胜，乃至活捉晁盖的这个“仇人”。

史文恭二十回合内杀败梁山五虎将第三名，试问，梁山还有谁能够打得过此人？林冲行吗？林冲肯定不行。林教头的武艺是否高于秦明不好说，即便是稍高一点，能够战平史文恭就算万幸了，他能活捉对手吗？

卢俊义能活捉史文恭吗？更加不行。

宋江把卢俊义弄上梁山，其实并非为晁盖报仇。“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”这回书的末尾处写了一段小故事，说的是来自大名府的大圆和尚说起了河北玉麒麟。宋江忽然想起，说“你看我们未老，却恁地忘事！”这句话很清楚的交代了宋江早在晁盖死前就惦记上卢俊义了，当时，应当不是为晁盖报仇准备的卢俊义。何况，以卢员外的武功，根本就无法活捉史文恭。

《水浒传》中，卢俊义的武功仅是“棍棒天下无对”。按照施耐庵的说法，当时，共有十八般武艺，棍棒只是其中之一。梁山之上，虽然会十八般武艺的人并不多，但几乎每一种武艺都有一个代表人物。即便是卢俊义棍棒第一，恐怕也只是梁山武功高手中，棍棒这门武艺的代表人物之一而已。何况，卢俊义会使棍棒吗？

梁山的棍棒冠军应当是林冲，书中的两场精彩棍棒打斗，都是八十万禁军教头完成的。其他好汉作为本门武艺（或兵器）的代表，都需要经过实战来检验，卢俊义根本就没有用过棍棒，即便是会些棒法，也不济事，根本无法凭借棍术去活捉史文恭。

数来数去，梁山之上凭借武艺活捉史文恭者，简直很难找到。但是，史文恭就是被卢俊义活捉了。这说明卢俊义的武功高强吗？肯定不能。活捉史文恭等于捡死鱼，前面有宋江率军击溃曾头市，其后有公孙胜做法、晁天王显圣，卢俊义得了个大便宜。

假若宋江要以“活捉卢俊义”这个条件做寨主，如此简单轻松的事情，难道办不到？吴用、公孙胜难道会帮助卢俊义？所以，即便是把凶手锁定为史文恭，梁山上最能活捉此人者，就是宋江。晁盖阻止得了吗？

退一万步讲，假若是梁山好汉射杀了晁天王，捉拿凶手对于宋江而言，更是手到擒来了。

无论怎么讲，晁盖都不会在临终之时立如此笨拙的遗嘱。假若晁天王真的有这个意思，要把寨主给“捉住射死自己的英雄”，岂不是就等于宣布了让宋江接位做寨主吗？

绝对不会。所以，晁盖的遗言其实就是直接宣布了宋江接任寨主。简本《水浒传》中，晁天王的遗言是这样的：

贤弟保重。捉得射死我的，与吾报仇，死亦瞑目。你自立为寨主。

不要认为简本《水浒传》这样写没由头，鲁迅、聂绀弩两位先生还认为简本是繁本的母本呢。且从绿野老道上面的分析中，晁盖遗嘱最终达到的目的与简本完全一致，晁盖大仇得报，宋江做了寨主。

认为晁盖遗言就是为了阻止宋江做寨主，有一个假象的前置设定，那就是晁盖坚决反对宋江招安。假若我们细读文本，就会发现，梁山招安大计竟然是晁盖亲自确定的。

在写有关晁盖、宋江的文章中，绿野老道总是会反复提到呼延灼攻打梁山时，山寨里招降彭玘、凌振、徐宁这三件事。从这三次招降中，可以读到，宋江绝对没有先提招安二字，反倒是晁盖借彭玘之口，道出了自己的招安心声。列位看官如果不嫌絮叨，绿野老道便再次重复一遍个中大致情节。

彭玘被扈三娘活捉后，宋江几乎没费什么口舌就劝降成功，根本就没有提及“招安”这两个字。而且，这是梁山第一次招降朝廷将官，宋江不敢擅自做主，便把彭玘送到大寨，“教与晁天王相见”。

后来，凌振被俘，宋江给他松了绑，并没有下说辞劝降，而是拿着凌振的手，一同去见晁盖。到了大寨，晁盖带着彭玘前来劝降，彭玘对凌振说：“晁，宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。既然我等在此，只得从命。”

彭玘说完，凌振便投降了。晁盖因为自己的招安主张竟然这么见效，兴奋得吩咐摆酒庆贺。

宋江没对彭玘表达招安愿望，彭玘也绝对不会生出这个劝降条件。施耐庵有意写一笔宋江让彭玘去见晁盖，目的就是暗示晁盖才是梁山上要招安的寨主。彭玘“专等朝廷招安”的话，是晁盖教他说的。

徐宁被骗上山后，宋江头一个把盏劝降，此时，宋江才以招安为说辞劝降了金枪手。但是，这是《水浒传》中宋江在梁山上唯一一次提到“招安”这两个字，晁天王死后，宋江便绝口不提“招安”了。

晁天王既然主张招安，为何要阻止宋江做寨主呢？

其实，梁山最希望招安的人确实就是晁盖。为何？

第一，晁盖原本就不愿意上梁山。如果仔细阅读智取生辰纲的故事，就会发现，这个故事中吴用简直就是“无用”，计谋漏洞百出。其实，这是吴用故意出错，让官军破案，达到自己上梁山造反的目的。何以见得？“吴学究说三阮撞筹”故事中就告诉我们，吴用到石碣村说服阮氏兄弟入伙劫取生辰纲，这件事晁盖知道。但是，吴用调查梁山情况，煽动三阮上梁山，这件事却瞒着晁保正。

宋江报信后，晁盖不知所措，吴用这时才告诉晁盖往石碣村集结。晁盖还是一脸懵逼，反问吴用，三阮不过是个打鱼人家，如何容得下这么多人。吴用此时却装大尾巴鹰，带点埋怨的口气对晁盖说：

兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙！

不是晁盖不精细，而是吴用太精细，不仅瞒过了晁盖，也让众多看官跟着吃瓜。到了这步田地，不由晁盖不上梁山了。

第二，晁盖根本就不想造反。上了梁山，晁盖毫无作为，不发展一人入伙，也不干打家劫舍的勾当，更不敢出击官府。晁盖做寨主，其实与王伦差不多。到了山寨没有金帛用的时候，晁盖才让刘唐、三阮等下山抢劫过往客商。抢劫队伍临行时，晁盖吩咐只可善取财帛，不可伤人性命。

这一趟买卖，山寨发了笔财，但晁盖却高兴不起来。晁天王悄悄叫过一个小喽啰询问是否伤了人，小喽啰告诉晁寨主说，客商一见我们势大，早就跑人了，咱们没有伤及一人。此时，晁盖才“大喜”，无不感慨的说道：“我等自今以后，不可伤害于人。”

晁盖说的不可伤害于人，当然包括官府中人，这还造什么反？不造反，总不能在山寨混吃等死吧？招安便是晁盖最好的出路了。

那么，晁盖为何不愿上梁山，为何又不愿伤害于人呢？因为，晁盖原本是佛家四大护法天王之一，北方多闻天王。

多闻天王，原本是毗沙门天王，也就是托塔天王。晁盖乃佛家中的护法天王，当然慈悲为怀，不愿造反，更不愿伤害于人了。

施耐庵在《水浒传》中寄托了自己的宗教思想，就是“佛道合一”。晁盖是佛家四大护法天王之一，宋江则是道家北斗七星群中的天魁星，是三十六天罡七十二地煞的首领，梁山之上一佛一道，佛道合一。

那么，不愿意造反的晁盖，为何要劫取生辰纲呢？因为，道家的灵官发挥了作用。

且说赤发鬼刘唐带着生辰纲的消息来找托塔天王，但是，却在东溪村山上的灵官殿睡着了。大热的天气，睡着灵官殿外岂不是更凉爽？而且，刘唐睡觉时，还把自己的破衣服做成了一个枕头。醉酒之人倒头便睡，哪里顾得上给自己做个枕头弛然而卧？刘唐其实根本就没有醉酒，完全可以直接去找晁盖。

但是，刘唐却偏要在灵官殿里睡一觉呢？因为，灵官是道教大护法，正好与托塔天王是一佛一道的关系。所以，智取生辰纲便是佛道联手做下的大案。佛家托塔天王只想得了这笔不义之财，而道家却是要借此机会上梁山，完成一百单八将聚义。

《水浒传》中类似如此这般的“佛道合一”故事数不胜数，宋江的故事中也有这样的隐写。

上文讲到，宋江是道家群魔的首领，但是，杀人之后却躲进了供着三世佛的供床之下的地窨子里，寻求佛家的庇佑。其他如鲁智深的故事，菜园子张青的故事，武松的故事，都讲到了佛道合一这件事。施耐庵写“佛道合一”，其实是针对宋徽宗“崇道抑佛”的——这件事已经将过多次，不再在此重复。

《水浒传》梁山聚义造反的大架构就是如此，道家妖魔要聚义，要造反，佛家护法则要阻止杀人，梁山之上谁要招安，一目了然。但是，施耐庵所表达的“佛道合一”却让晁盖宋江的愿望最终都得以实现，可谓殊途同归。

宋江在梁山上不断进攻州府，打死朝廷命官。其中，打死青州知府。国舅慕容彦达，就是挑战宋徽宗。大闹华州，竟然蔑视宋徽宗的金铃吊挂，这难道不是既反贪官，又反皇帝吗？本来，佛道合一也是反对宋徽宗的。

然而，梁山最终还是招安了，佛家的主张得以实现。难道佛家最终赢了道家吗？施耐庵恐怕不会这样写。

无论《大宋宣和遗事》、《宋史》等史料，所记载的梁山招安，都是因为宋江带着三十六人在海州被张叔夜战败，副将被擒获，宋江为了救人而无奈选择全体投降，并且接受了宋徽宗的招安。

《水浒传》“九纹龙大闹史家村”这节故事中，就预写了梁山好汉战败投降招安的故事。列位看官不妨对比一下史料，看看朱武、杨春投降史进，是不是与《宋史·张叔夜传》所记载的梁山招安如出一辙：（梁山）贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

晁盖代表佛家，宋江代表道家，“佛道合一”，两教最终都实现了各自的目标，难道晁盖会不让宋江做寨主？

至于晁盖、宋江是铁血兄弟，相互之间有救命的交情，等等，都是施耐庵“佛道合一”大主题下的文本故事。此处不再陈述和解读。

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

晁盖晁天王，气宇轩昂，仪表堂堂，乃是一个美男子。

宋江，面黑而丑，身矬说话阴阳腔，一幅猥琐样。

先，天王慕山东呼保义大名，久仰。后，见宋江真人，形象差天地，心中不喜。

及病危，天王托嘱梁山后事，颇费思量，宋江威信高是实情，但是宋江上山晚，在水泊梁山所立功劳，又不及众兄弟。

再一个是个人形象问题，作为梁山之主，形象若不好，会灭了好汉们威风，让江湖人士把梁山看扁看低。

自己所带上山的，劫生辰纲的兄弟，又不太争气，个个大老粗，无将帅之才，只一个吴用，懂点兵法，却无武艺。而宋江一伙，人材济济，将才多。

所以，晁盖临死之前，经过反复考虑，也是为了兄弟们的团结，为了梁山的大局，最后决定，不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄！

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

在女色与义气的问题上，很难有情又有义。西门庆贪恋女色，不仅毁了别人的家庭，还搭上了自己的性命。与西门庆相反，有个人不沾女色，义气至上，生活在义气中。也可以说生活在意气中。这个人就是托塔李天王晁盖。

话说晁盖生性好动好武好结交英雄豪杰，使枪弄棒，打打杀杀。这样的人际，“义”字当先，“义”字为行为的指南，“义”字为相处的规则。加上家里为地主富户，广有财产，保证了他的自由自在的生活。

晁盖是东溪村人，河对面就是西溪村。西溪村一度闹鬼闹怪闹得厉害，请道士造了一座镇鬼的青石宝塔，使妖魔鬼怪不敢进西溪村而改向东溪村。晁盖听知此事，气冲斗牛，立马为东溪村出头，独自一个人闯进西溪村，凭一身本事夺取青石宝塔，立到东溪村，“造福东溪村”。赢得东溪人的爱戴拥护，担任保正，声名鹊起。

吴用，刘唐，朱仝，雷横，宋江，公孙胜……都来结交。阮小二，阮小五，阮小七，白胜，柴进……都慕大名，想早日结识。

晁盖在郓城县地面，黑白两道，游刃有余。

一日，刘塘、公孙胜相继来访，密报蔡太师的生辰纲途经这里。这既是一单巨大的宝藏，又是英雄的一大争竞。晁盖的心被撩得痒痒的，要一逞英豪。他集结了吴用、阮家哥仨和白胜，在黄泥岗智取了生辰纲。

但好吃懒做的浅薄之徒白日鼠白胜泄露了天机，被刑侦队长何涛逮着了。一顿大刑伺侯，白胜竹筒倒豆子――全招了。好在奉命抓捕的朱仝暗中相助，晁盖一行人得以逃上水泊梁山。

林冲火併王伦之后，众人推举晁盖做了山寨之主。在晁盖的大力经营下，山寨发展神速，力量不断壮大，吸附了大量英雄豪杰。宋江、卢俊义等人也入了伙。

一天，景毛犬段景柱落泊来投，诉说他献给山寨的宝马玉照雪狮子被曾头市的村霸夺了。晁盖大怒，亲自带兵攻打曾头市，以雪蔑视梁山之恨。不料被曾家教师史文恭一箭射倒。

本来，按照传统，家长、集团之主、国王，可以以遗嘱的形式将财产或权位传给自己的儿女。但是，晁盖不好女色，到了不想娶妻的地步。此时的晁盖孤身一人别无家人。梁山兄弟就是他的家人。他的家人是尚武的，义字挂帅，报仇雪恨是灵魂。

晁盖最恨史文恭――这个害自己性命的敌人。

因此，谁能替他杀了史文恭，报仇雪恨，谁就是梁山继任之主。

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

因为，晁盖压根不想把寨主之位传给宋江。我们来看原文。

晁盖中箭后被送回山，“当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：‘贤弟保重，若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。’言罢，便瞑目而死。”

这个遗言，相当于直接否定了宋江当寨主的可能。史文恭武艺高强，而宋江本事低微，武力相差甚远，根本不可能亲自擒住史文恭。

这个遗言本身就说明很大的问题，寨主壮烈了，于情于理，不管从哪方面说，都应该是副寨主即位。何况宋江本人实力雄厚，众望所归，而当时宋江已经有隐隐架空晁盖的趋势，晁天王临终传给他，不过也是做个顺手人情，可惜他却偏偏对着干，非常巧妙地直接否定了宋江即位的可能。

再看当时的梁山，有能耐亲手捉住史文恭的并不多，最大的可能就是林冲，霹雳火秦明都没有那能耐，后来他与史文恭交战时，二十回合被一枪撂下马来。而花荣长于箭法，阵前厮杀并非强项。呼延灼、鲁智深、武松和杨志等几人估计也可一战，但呼延灼是朝廷降将，而且刚上山不久，没有根基。鲁智深三人又是二龙山头的，跟梁山属于合伙，不会得到梁山山头人的拥护。

综合各方面，资历、战功、个人关系亲疏，晁盖最想传给的应该是林冲了。

可惜落花有意，流水无情，晁盖想恶心宋江，但林冲却不想当枪。晁天王前脚刚咽气，林冲就第一个跳出来，主动与公孙胜、吴用商议，要立宋公明为梁山泊主。林冲很是聪明，他这是努力撇清自己，是向宋江表明自己绝无觊觎寨主的野心。

众兄弟劝进，宋江以退为进，拿出晁盖遗言假意推脱时，吴用却道：“晁天王虽如此说，今日又未曾捉得那人，山寨岂可一日无主。若哥哥不坐时，谁敢当此位？哥哥权且尊临此位坐一坐，待日后别有计较。”言语中对前任大哥的遗言没有一丝一毫的尊重。

宋江如何反应呢，也没有再推辞，而是坦然受之：“军师言之极当，小可权居此位。”

宋江口里说的是“权居”，难道这是他的真心话吗？我们看他即位后的一系列动作。第一件事，就是借口“如今山寨人马数多，非比往日”，把众兄弟原先的安排打乱重组，分成了六个山寨，分别调开去。如此以来，你中有我，我中有你，兵不识将，将不识兵，任何一个山头都没有了团结在一起挑战寨主之位的能力。

接着他做了第二件事，就是把“聚义厅”改为了“忠义堂”，相当于把梁山的指导思想给变了。这哪里有点权居的意思？就是深思熟虑舍我其谁嘛。

再之后呢，宋江不但没有立即为晁天王报仇，反而借一老僧之口，引出河北玉麒麟卢俊义，令吴用赚其上山。之后呢，日夜宴请，只字不提报仇之事。直至“四个月有余”后，卢俊义辞归，被捕入狱。再之后，攻打大名府，救回卢俊义。

一折腾，冬天过去了，春天来了，却还不思给晁天王报仇。直到曾头市再一次抢了梁山的马，这才提起报仇这事。

如此延宕时间，宋江是刻意为之，是为了坐稳了寨主之位，造成了既定事实，哪怕之后别人真的捉了史文恭，也毫无办法，从事实上杜绝了潜在对手趁机捉了史文恭武力夺取寨主之位的可能。接下来，无非是怎么把晁天王遗言糊弄过去，毕竟他想追求名正言顺，把不良影响降到最低。

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

晁盖早已洞察宋江几次出兵，不让其带队，宋江亲自带兵出征，拉拢人心，培养自己的威信，架空晁盖自己，想座梁山第一把交椅，在攻打祝家庄时，晁盖主动要带兵攻打，宋江又找借口为了哥哥安全，不让他带兵出征，这次晁盖铁了心要亲自攻打，怎奈天忌英雄，出征被史文恭毒箭所伤，晁盖自知命不保，但不想交权于宋江，但又碍于情面，不好交于其他人，所以考虑再三，用谁活捉史文恭替他报仇，谁座第一交椅，既不得罪宋江，又能让文武双全之人座上梁山第一交椅，晁盖万谓用心良苦。但此时宋江已经羽翼丰满，收买了许多心腹之将，虽然后来卢俊义活捉史文恭，但他势单力薄，只好让位于宋江。所以晁盖落得事与愿违。宋江其心可深，是梁山众好汉所不及。

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？

他根本就不想传位给宋江。