“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

“采菊东篱下”出自陶渊明《饮酒·五》，后面一句是“悠然见南山”。“独钓寒江雪”则是柳宗元五言绝句《江雪》中的一句，前面一句是“孤舟蓑笠翁”。这两句诗表达了不同的意境，也内涵着不同的价值取向，以及人生追求。

但是，若说许多中年人都追求陶渊明、柳宗元诗句中的梦想，恐怕有以偏概全之嫌。大概，把陶渊明诗句所表述的意境当做梦想追求的，倒是为数不少。而“独钓寒江雪”则远远谈不上梦想，若是讲白了这句诗的含义，似乎便没有多少人愿意去追求这样的境遇。

《晋书·陶潜传》说，陶渊明，又名潜，字元亮，祖上曾做过西晋大司马，祖父做过南昌太守，名副其实的官宦世家。陶渊明最先做的官是州祭酒，大约是州府掌管飨宴时酹酒祭神事务的官员。陶渊明不堪吏职约束，很快就辞职不干了。后来，州府召他担任主簿，做主官手下的掌管文书的官员。这个职务一般都是地方长官任用最信得过的人，很有些权势。从祭酒到主簿，职务上升了一大截，但陶渊明没有应召赴任，而是种地自给。不久，就抱病在家。

过了一段时间，陶渊明还是出来做官了，担任了镇军、建威参军。陶渊明所任的官职，都是在州府一级，虽然官名很大，但不能与朝廷大员相比。比如镇军，在宋代以前，朝廷便有这个官衔，但还有后缀职务限定。《三国志·陈群传》就说，陈群曾经担任镇军大将军，领中护军，录尚书事。即便陶渊明的镇军不能与陈群相比，但之于主簿而言，大概也是升职了。

官越做越大，陶潜反而对亲戚朋友说：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”意思是说，我想给大家拂弦而歌，能不能赚到些回家隐居的费用啊？“三径”典出晋代赵岐 《三辅决录·逃名》，代表隐居之所。官府管事的人听了陶潜的话，知道此人不愿意在此地做官，就让他去彭泽县做县令。

到了彭泽，陶渊明只要求大家种秫谷。干完这个差事，就不管事了，整天以醉酒为满足。陶县令生活简朴，不巴结上官。有一次，郡守派员前来巡察，县吏告诉陶渊明，应当穿戴整齐去见上差。陶潜叹了口气，说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”于是，陶潜做《归去来辞》，挂印而去。

此后，朝廷又来征召，陶渊明便再没有出去做官了。陶潜过上了隐居生活，整天与乡里乡亲们饮酒、游山玩水，断绝了与官府的一切往来。

陶渊明隐居，绝不是作秀，而是真正的厌倦官场，情愿过乡野生活。边饮酒边作文，留下了不少名篇佳作。陶渊明曾说，夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。大概，《饮酒》诗就是在北窗之下所作吧，否则，怎么“悠然见南山”呢？

陶潜结庐所在，一定是种了很多的菊花，秋风送爽，花气醉人，采菊东篱，悠然自怡。这样的诗情画意，如此的闲情逸致，对于最是为自己以及上下老小忙碌之际的中年人而言，确实犹如梦境一般。哪怕偷得半日之闲，恐怕都是一种奢望，“采菊东篱下”也只能做做梦罢了。

刘子厚曾经在朝廷为官，做到了监察里行，职事相当于监察御史。柳宗元少年即有才名，凭借科举考试进入仕途，出任秘书省校书郎。继而，又参加博学宏词科考试，被授予集贤殿书院正字（从九品上）。唐贞元十七年（公元801年）时，被任命为蓝田尉（正六品），两年后，调入京城任职。

从柳宗元的早期经历看，也是凭借自己的实力，一步步往上升职的。期间，经历了由地方官员到京官的历程。进京做了官，就意味着仕途越来越宽广了。因而，踌躇满志的柳宗元决心在朝廷中大干一番，一展政治抱负。于是，便参与了王叔文改革，也就是历史著名的“永贞革新”。

起初，改革还算顺利，王叔文集团占据了明显上风。柳宗元也被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举，负责为朝廷选拔人才。但是，就在柳宗元春风得意的时候，形势急转直下。永贞元年4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍立李纯（淳）为太子，“永贞革新”领袖王叔文被削职罢官。同年八月，唐顺宗在宦官、大臣的胁迫下让位，发生了“永贞内禅”。这段历史非常清楚的显示，“永贞內禅”与“永贞革新”有着十分密切的关联，王叔文集团就此一蹶不振。

唐宪宗即位后，开始清算王叔文集团，多人被谪贬到边远之地任司马，造就历史上著名的“二王八司马”，柳宗元就是“八司马”中的一员。起先，唐宪宗把柳宗元谪贬为邵州刺史，在途中走了两个月时，柳宗元又接到诏书，再贬为永州司马。

永州有“南荒”之称，远离朝廷，孤身无助。到任半年后，母亲去世，柳宗元陷入了前所未有的孤寂之中。曾经在京为官，也曾面临重大机遇，继续辉煌的人生，竟然在几个月时间内，落到如此境地，柳宗元不得不以“孤舟蓑笠翁”自喻。

身在南荒之地的柳宗元，时刻期待着皇帝宣召，重新回到京城做官。但是，人生如梦，永州司马任上，不知不觉十年过去了。大概，就是在这人生最悲凉的时刻，柳宗元写下了《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

对比永州司马当时的心境，这首诗其实是一首自况抒怀之作，诗中的景象恰是作者处境的真实写照。此时，朝廷再也没有人为他撑腰说话，他只能像一个孤独凄凉的钓翁，独守一只小舟，在漫天风雪中垂钓。柳宗元所钓者，大概就是功名吧。

“采菊东篱下”的主人有官不做，官越大越懒得做。“独钓寒江雪”的主人却恰好相反，求官不得，理想抱负犹如寒江之雪。

从上述分析来看，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”可谓人生梦想。这种梦想又正是在仕途中沉浮，为案牍所劳形者的一种逃避的梦想。但是，这种梦想只属于陶渊明，之于所有的“中年人”而言，无非是一种忙碌时的遐想，业余时间的叹息，辛苦之余的哀怨。

其实，实现陶渊明的“梦想”并不是很难，人到中年，都具备这样的能力。我曾经回到故乡，萌发过归乡隐居的念头，假如真要付诸行动，不需要花多少钱，就能拥有陶渊明那样的生活。盖一间茅舍，开一扇北窗，夏日饮酒纳凉，半醉半醒中抬眼眺望，南山便就在眼前。然后，栽一篱菊花，赏花饮酒，岂不是就陶渊明了么？

忙碌之后，闲暇之余“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种对理想的追求与人生的释放。与大自然亲密接触，享受大自然的美妙，心旷神怡，何尝不能体会陶渊明式的生存方式呢？

因而，我并不主张一定要学陶渊明那样，“怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，过着“结庐在人境，而无车马喧”的世外桃源般的生活。所以，偶尔走进“梦境”，但却不可永远停留在梦中。“心远地自偏”，似乎也无不可。

不难，但并不一定就实现得了。因为，人生有很多的羁绊，很多的难舍，也有太多的名利束缚。哪怕有一丝闲暇，也是在大自然中匆忙的走马观花，难以入梦。况且，很多人宁愿如柳宗元那样，独钓寒江雪，也不愿意真心实意的追求陶潜的人生境界。

忽然想起孔稚圭《北山移文》的几句：“诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。”很多隐居者，大约如孔稚圭所言，其实都是在“独钓寒江雪”。

柳宗元的境界说透了就是一种孤寂中的绝望，寒江之雪能够钓得上来吗？

在永州呆了十年后，唐宪宗元和十年（公元815）1月，柳宗元终于接到诏书，启程北上。但是，经过两个多月跋涉到达长安后，尚未来得及洗去满身征尘，便又被贬为永州司马，这年3月，再度南下。公元819年，唐宪宗大赦天下，在宰相裴度的关照下，敕诏柳宗元回京。但是，尚未启程，柳宗元就病死在柳州。

柳宗元的境遇为何如此凄凉呢？这件事情与王叔文大有关联。《新唐书》说:

叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。

虽然后世也有为王叔文鸣冤叫屈者，但当时的情况确如《新唐书》所言，王叔文没有得到更多的支持者。这便是柳宗元孤寂无援，无奈“独钓寒江雪”的深层次原因。

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”是冰火两重天，不同的人生追求所产生的不同的人生境界与人生结局。其中，更隐含了人生两种截然不同的价值观。其实，我倒认为，这两种价值观并无矛盾之处，无论中年人，还是其他年龄段的人，都可以有悠然自得的人生美遇，或者孤独寂寞的人生低谷。

当我们遭遇到人生艰难的时候，学会往好处想，不妨以陶渊明式的境界激励自我，为自己编织一个美好的梦想。有时，即便是逃避，也是一种境界。“独钓寒江雪”，却需要正确理解与正确对待，不建议把自己陷入“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的失去朋辈、孤立无援的绝境。

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

这些并不是中年人的梦想，而是中年人的无奈之举；中年人谁都想活得像一个顶天立地的男人子汉那，光宗耀祖、富甲一方啊。简单地说，现在的中年人上有老下有小，一些人没有人脉，工作单位的收入太低，家庭负担太重，而每天都要拼死拼活的赚钱来养家糊口，还TM地不能照顾好家人而力不从心，活得人不像人，鬼不像鬼。觉得生不如死。

还有中年人，由于是三无产品，仍然苟且偷生地活在这个世上，没有异性疼爱，一个人吃饱无所事事，无脸见江东父老，但右又死不甘心白活在人世。不如像诗人陶渊明一样，弄个世外桃源来过好余生。

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

采菊东篱下，

晨露烹香茗。

内退无所事，

独钓寒江雪。

(内退居士)

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

采菊东篱下，后一句便是悠然见南山，指恬淡闲适、对生活无所求的心境。

中年人正处于上有老，下有小的状态，无时无刻不在为一家人的生计而奔波忙碌。他们并不是钢铁巨人，他们也会感到疲惫，感到心累，但是他们并不能停歇，因为他们的肩上有不可推卸的责任，然而他们何尝不想别无所求，悠然自得的采菊东篱下。

独钓寒江雪，上一句是孤舟蓑笠翁，指孤独但傲然清高，且悠闲的生活状态。

现在中年人被房贷、车贷、子女教育等压得喘不过气，有的人在事业上也是瓶颈期，每天和各色各样的人打交道，没有一点自己的空间。他们自然想远离世俗，享受一个人的孤独。

梦想，都是人们生活的镜子。一个身患疾病，卧病在床的人，他的梦想一定是健康；一个穷困潦倒，衣衫不屡的人，他的梦想一定是金钱。上有老下有小的中年人，大多没有自由且压力山大，对应的，他们的梦想自然是“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”。

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

谢谢平台，“釆菊东篱下"，是陶渊明归隐山野所写的诗句，″独钓寒江雪，"是柳宗元所写的诗句。这两位都是政治失意，一位对官场冷淡，不愿同流合污，而不愿五斗米折腰高贵清雅之士，离开污浊的官场，寻找与世无争的世外桃园。过着看云展云舒，听着大自然鸟啼虫鸣天簌之音，自产自给清淡生活。″独钓寒江雪"作者柳宗元，在"永贞革新失败后，被贬为永州司马时，孤寂苦闷，把自己看成一个不怕雪大，不怕天冷，忘掉一切钓翁，在这奇寒天气里专心垂钓的孤高清傲，凛然不屈的高贵形象。再来看看陶渊明生活，人到中年该放下的要放下，年青时苦苦挣扎，生活磨难，人情关糸冷暖。这都令我们苦不甘言，"采菊东篱下"，放眼野外，那旺盛野花小草在微笑中摇曳，嫩绿野菜放出芬芳的香味，扑面的泥土芳香。每天，散步其间，累了少时小憩。沏一绿茶，慢慢啜饮，养个几十只小鸡，为提高食欲，剜个野莱，做成美味。吸大地之精华，远离喧嚣，宁静致远，高兴渔具一背，骑上电车，垂钓在绿水碧波中。什么名利、金钱统统抛在脑后。逍遥自在，岂不快哉。

“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”为什么成为许多中年人的梦想？

古人的生活轻松，没有压力！所以有时间风雅别致一点！而当代人，特别是中年人，生活负担很重，压力大，下教子女，上孝父母！还要为家庭担起责任，辛苦劳累自不毕说，故所以对古人的那种采菊东篱下、独钓寒江雪的生活特别梦想！