晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

题主之问，大概又涉及到梁山的派系问题。我是非常反对梁山派系之说的，一百单八将大聚义，众人齐心，根本就不存在山头派系。如果说《水浒传》有“阴谋论”，给梁山划派系便是无中生有，“阴谋”给《水浒传》抹黑。比如，这个题目就强行的把刘唐划归了晁盖派，而且，赤发鬼在晁盖死后立即变节，投靠了宋江派，因而依然“稳居其位”。

刘唐是这样的人吗？看来，题主并未读懂赤发鬼，故而有这么一问。那么，《水浒传》中真实的刘唐又是怎样的人呢？他在梁山的位置是怎么得来的呢？

贯华堂本《水浒传》第七十回“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉惊恶梦”，是全书的结局。在这回书中，梁山好汉按照天降石碣所示，进行了大排名。梁山元老赤发鬼刘唐上应天异星，排名第二十二。

有些观点认为，石碣是宋江搞的鬼，假借天意来实现自己对梁山好汉的控制和欺瞒的论调。大概，这也是宋江搞派系、耍权术、搞阴谋的一大罪证。这样的“阴谋论”实在是可笑至极，根本就不懂《水浒传》。

金圣叹在贯华堂本《水浒传》第七十回总评中，有这样的批语：

或问：石碣天文，为是真有是事？为是宋江伪造？此痴人说梦之智也，作者亦只图叙事既毕，重将一百八人姓名一一排列出来，为一部七十回书点睛结穴耳。

贯华堂本《水浒传》把“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”作为“楔子”，单独成篇，引出《水浒传》所有回目，开始讲述梁山好汉故事。金圣叹是这样编排施耐庵著作的：

且住！若真个太平无事，今日开书演义又说著些甚么？看官不要心慌，下文便有一部七十回正书，一百四十句题目，有分教：宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚蛟龙。毕竟如何缘故，且听初回分解。

也就是说，梁山故事都是因为“洪太尉误走妖魔”这件事情引发的，“楔子”统领全书。在“楔子”故事中，洪太尉命道士揭掉了历代张天师的封皮，打开了伏魔大殿。进入伏魔大殿后，在道士火把的照明下，众人见到了立在大殿中央的一块石碣，这块石碣：前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。

这难道不是梁山大聚义时，从天而降的石碣吗？书中这样写道：取过石碣，看时，上面乃是龙章凤篆，蝌蚪之书，人皆不识。

因而，这块石碣绝对不是宋江“阴谋”，刘唐的排名是“注定”的。按照金圣叹的话说，就是《水浒传》大结构的安排，刘唐的排名一点都没有问题，绝非宋江一手搞定。如此，谁说刘唐是晁盖派系，后来又背弃信义投靠了宋江呢？无论谁做寨主，刘唐都是排名第二十二，改变不了。

何况，刘唐是梁山泊的元老，武艺高强，排名第二十二，十大步军头领第三名也是实至名归，毫无争议的。

《水浒传》中有很多疑案，智取生辰纲就是其中之一。这件事情从刘唐出场开始，一直疑云笼罩，细读之下，感觉逻辑上都讲不通。

且说郓城县令时文彬安排两大都头各出东西门下乡巡夜，朱仝出了西门，雷横带着捕快来到东溪村灵官殿。雷横警惕性很高，见殿门未关，便前往探视。郓城县捕快们进到大殿之中，却见：

供桌上赤条条地睡著一个大汉。天道又热，那汉子把些破衣裳团做一块作枕头枕在项下，鼾鼾的沉睡著了在供桌上。

雷横感到很奇怪，便把这条大汉作为盗贼捆绑了，准备第二天一早就押往郓城县。

东溪村保正晁盖与朱仝、雷横很熟，这两个都头平日里最爱到晁保正庄上打打秋风。捉住刘唐后，雷横便押着他去晁盖庄上讨点心吃。

到了晁盖庄上，刘唐便被吊在了门房里。也是合当有事，晁盖听说雷横捉了一个本村小贼，便有心去看看这个毛贼到底是谁。于是，晁盖借故去了门房，见到了刘唐。于是，生辰纲大案开始酝酿，梁山大聚义也就此拉开帷幕。

施耐庵的这回书叫做“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”。回目的后一句与正文内容匹配，讲的就是在刘唐的建议下，晁盖把素不相识的刘唐认作了自己的外甥。但是，前一句却出毛病了。从文本上看，刘唐根本就没醉，书中一个字都没写到刘唐有醉酒的迹象。刘唐醉酒是他自己说的：“昨夜路上多吃了一杯酒，不敢来见阿舅。”

刘唐满嘴谎言，他的话能信吗？当然，雷横也曾猜测刘唐“一定是醉了”才睡在了灵官殿中的。不过，从刘唐的睡觉时的状态看，是把自己的破衣裳团做了一个枕头枕在了项下，醉汉倒头便睡，还知道给自己做个枕头？

刘唐形迹可疑，原本怀揣生辰纲绝密情报，到了东溪村附近，为何不直接去找晁盖？为何要在灵官殿让雷横捉了？施耐庵这是要赤发鬼闹出大动静，为日后逼晁盖上梁山做铺垫。从后来劫取生辰纲的结果看，刘唐非但不是晁盖死忠，还是晁盖干不成东溪村保正，上梁山做草寇的挖坑者。

述说简短。就在这天清晨，刘唐遇到了东溪村私塾先生吴学究。

吴用的出现，让生辰纲事件出现重大转机，此后的一切行动，都是在智多星的掌控下实施，晁天王不过只是一个站台的提线木偶。既然如此，刘唐还能够是晁天王的铁杆死忠吗？

刘唐与雷横斗朴刀，大战五十回合未分胜败，吴用却以一条铜链劝开了两人。当吴用了解到刘唐是晁盖外甥时，心中便怀疑此人大有来头。恰好，晁盖也在这时赶到了。

劝走雷横后，晁盖便把吴用请到后堂说话。晁盖把刘唐的来历对吴用讲了一番，并说刘唐此来正应了自己的一个梦。

晁盖的梦讲的是“七星聚义”这件事，书中是这样描述的：

我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。

吴用听罢，当即解梦道，要劫取生辰纲必须有帮手，人又不需太多，七八个就行。于是，吴用连夜启程，前往石碣村说服阮氏兄弟应梦撞筹。从此，一切都在吴学究的掌控之中了。

吴用到了石碣村，先不说生辰纲的事情，而是详细了解了石碣村附近梁山泊的情况，并且不断用言语挑逗阮氏兄弟上梁山入伙。三阮原本早有意去投梁山，但听说王伦不愿收留林冲而没了主张。吴用听出了三阮的意思，他们是要投个好主子，把一腔热血卖与识货的。于是，便向这三兄弟推荐了晁盖，再由晁盖说出了请阮氏三雄入伙，一起劫取生辰纲。

吴用的意图非常明确，劫取生辰纲不过是做下一个大案子，绝了晁盖的后路，上梁山入伙才是其最终目的。但是，晁盖却被蒙在了鼓里。

从劫取生辰纲的整个过程来看，吴用步步设计，将晁盖暴露，晁天王无奈上了梁山。因而，生辰纲的实际指挥者是吴用，而不是托塔天王晁盖。那么，自从吴用出现后，刘唐追随的便不是他的“阿舅”，而是智多星吴用。

金圣叹先生在解读晁盖“七星之梦”时说：

此处乃忽然撰出一梦，先提出北斗七星，夫北斗七星者，众星之所环拱也，晁盖为此泊之杓，于斯验矣。

梁山好汉乃北斗星群中的星宿，紫府中的妖魔。晁盖则是北斗斗柄上的那颗化作白光飞去的小星，不在北斗七星之列。也就是说，晁盖并非“妖魔”中人，仅是梁山大聚义的发起者而已。既然如此，晁天王又怎么能拉山头、结帮派呢？

从晁盖出场开始，就是一个名义上的带头大哥，实质上是吴用带着刘唐他们劫了生辰纲，然后引着六个人到梁山落草。自始至终，晁盖都没有真正的追随者。因而，不管晁盖死不死，刘唐都会稳居其位。

《水浒传》寄托在施耐庵的宗教观，书中不断以“佛”、“道”并行的故事和人物来表达他“佛道合一”的思想。宋江是道家紫府的“天魁星”，晁盖则是佛门的“托塔天王”。

书中这样介绍“托塔天王”：

郓城县管下东门外有两个村坊，──个东溪村，一个西溪村。──只隔著一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水，聚在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过。村中人备细说知此事。僧人指个去处，教用青石凿个宝塔放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼都赶过东溪村来。那时晁盖得知了，大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来，东溪边放下。因此，人皆称他做托塔天王晁盖。

这是“托塔天王”吗？分明是“夺塔天王”或者“移塔天王”！那么，是不是又是施耐庵出现笔误了呢？

凡是读不懂的，就说是施耐庵的笔误，这是一种懒惰的惯性。实际上，施耐庵故意这么写，是指晁盖乃“北方多闻天王”转世。

托塔天王是由佛教毗沙门天王演变过来的，在中国，毗沙门天王就是北方多闻天王，是佛教四大护法之一。也就是说，宋江等梁山好汉是道教北斗星群中的天罡地煞，佛门是管不了他们的。晁盖是托塔天王，当然也管不了刘唐了。

《水浒传》写的很精细，绝对不亚于《红楼梦》。在“托塔天王”出场前，却让刘唐睡在了东溪村的灵官殿。

灵官，则是道教崇尚的护法真神，恰与佛门四大护法之一的多闻天王形成佛道对应关系。刘唐是从道教大护法的庙宇里出来的，佛门护法天王能管辖他吗？

《水浒传》中的梁山没有派系，施耐庵也根本不可能写到派系之争，而是强调水泊梁山是道家妖魔大聚义之处，佛家护法天王不过只是暂时停留在北斗七星群斗柄之上的临时负责人而已。最终，道教妖魔们统统都归“天魁星”引领。

但是，晁盖、宋江的关心非常铁，也非常特殊。在晁盖、宋江的身上，充分体现了施耐庵的宗教观，也是他在书中抨击宋徽宗“崇道抑佛”宗教政策的两个非常特别的符码。

晁盖是佛教四大护法之一的多闻天王转世，但却居住在灵官殿庇佑的东溪村。宋江是道家紫府天魁星下界，他的藏身避难之所却安置在佛堂供床之下，受“三世佛”的庇佑。

佛道合一，晁宋一体，哪来的晁宋派系之争？！

晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

原是晁天王的心腹，晁盖死后，便效力于宋江。梁山上众头领排名，那刘唐地位不低，排在宋江得意爱将李逵前面。那么刘唐为何能有那么高的地位，对于善猜忌的宋江来说，刘唐为何历经两朝不倒？

刘唐常年在江湖飘荡，好打不平，看不惯官场贿赂的风气。他得知生辰纲是不义之财，就打算投靠晁盖，与他一起劫下这笔不义之财。在前去寻找晁盖的途中，醉酒在灵官庙被雷横当作贼人抓捕，直到晁盖出面才解救了他。

那么刘唐是哪来的呢？刘唐是怎么知道生辰纲的呢？有的人推测说刘唐是梁中书派来的人，目的是故意不给蔡京送礼，用少量金银被劫而私吞大部分。我认为这是不可靠的，因为连年礼物不到位的话，官场上不好看，蔡京也会失望。

那么刘唐是哪来的呢，或许，他是宋江的人。

为什么是宋江的人呢，首先宋江是公务员，知道生辰纲的事，他又是一个黑白两道通吃的人，打听一些蛛丝马迹也很正常。但是自己又不能去截取，就安排刘唐去找人，于是刘唐就找到了晁盖，然后吴用，三阮，公孙胜，白胜陆续加入。

宋江在清风山，梁山派来和宋江接头的人是刘唐，宋江被押往江州，晁盖派了四路人马去截，又恰巧是刘唐遇到宋江，说明了刘唐和宋江心有灵犀。

再看最后刘唐战死，宋江痛哭道：“屈死了这个兄弟，自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐，大小百十场出战交锋，出百死，得一生，未尝折了锐气，谁想今日死在此处！”

宋江因酒后作了一首反诗被判斩首之刑，为了答救宋江先前的救命之恩，刘唐等人不畏艰险，率领兄弟下山搭救，把宋江救回梁山。我想，也不仅仅由此原因，早先跟宋江的莫逆之交，也必定有一些关系在其中。

回到最早的话题，为何刘唐历经两朝不倒？

其一，刘唐性格直率。一个性格直率的人，是不会有太多的花花肠子，宋江夺取梁山的主导权，必须要有这样的人支持。

其二，刘唐武艺高强。雷横号称插翅虎，当时也很有名，可惜不是刘唐的对手。宋江喜欢结交天下英雄好汉，自然需要刘唐这样的人物。

其三，能征惯战，立下大功。刘唐的本领非常全面，由于社会经验足，江湖阅历深，所以也常常从事情报和特工的工作，为梁山做了很多实际工作，比如烧官军战船等等。

其四，刘唐不是能办大事的人，他曾经给晁盖送了生辰纲的信息，这样人命关天的大事，他居然喝酒喝醉了，再一次见证了宋江的阴谋论。

其五，刘唐支持宋江当寨主。打下曾头市，宋江要让卢俊义当寨主的时候，刘唐就是明着出来反对的一位。他表示“我们起初七个上山，那是便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人”，明确表示反对。

只可惜，跟了宋江选择的道路，必然是死路一条了。

刘唐与卢俊义等人率兵前来攻打候潮门，大批的兵马来到候潮门前。候潮城门四周看不到任何士兵把守，只看见城门大开，城门前还下着吊桥。卢俊义感到非常奇怪，正欲与刘唐等人商讨时，只见刘唐单枪匹马的冲进城门之中，完全没有察觉到对方的阴谋。

在城门上隐匿的士兵看到刘唐骑马而来，立马斩断吊着闸板的绳索。唰的一声，千斤重的闸板从城门上迅速的落下来。刘唐看到急速落下的闸板，无奈刹不住马，最终难逃一劫，只能任凭闸板无情的砸到自己的身上。

可怜彪悍勇猛的刘唐，就这样连人带马的冤死在闸板之下。

晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

坦率讲，这个问题是不成立的，因为晁盖和宋江从来就不是两个对立的阵营。在《水浒传》原著中，没有证据能证明晁盖与宋江是对立面。尽管晁盖遗嘱没有明确由宋江接班，那只是从招安方面考虑，不能作为晁盖和宋江对立的依据。

所以，晁盖死后，他留下的大将刘唐，也就不存在被宋江弃用或不重用的问题。刘唐当然还会稳居其位了。

其一，宋江与晁盖是结义兄弟，得知劫取生辰纲事发，官兵前来追捕，宋江冒险提前去东溪村报信，才使晁盖等七人得以逃脱。可见宋江与晁盖不是一般关系，等于生死之交。在江湖上是最讲究这些的。义字当头，舍身取义，这种作派也贯穿了宋江的一生。所以无论到了哪里，无论是否相识，只要听到山东及时雨宋公明的大名，江湖人士无不纳头便拜，也正得益这个好名声，宋江才能够几次死到临头，又都化险为夷。从这一点上看，晁盖是感激和祟拜宋江的，不存在与宋江分庭抗礼的情况。

其二，晁盖等七人逃上梁山后，念念不忘宋江的大恩大德，派遣刘唐专程下山，送来一封感恩信，并捎来百两黄金，以报搭救之恩。刘唐也与宋江有了单独接触的机会。面对巨额黄金，宋江照样婉拒，其仗义疏财的品德可昭日月。刘唐自然也被宋江的品德所感动，为日后君子相处埋下了伏笔。所以说，宋江也是刘唐的救命恩人，他们二人还是惺惺相惜相知相识的。没有迹象表明，刘唐与宋江在观念上的离心离德。

其三，宋江在浔阳楼酒后题反诗，被判午时三刻斩首示众。是晁盖带队亲自下山，劫了江州法场，把宋江救上了山。这等于是一报还一报，当初宋江救了晁盖，这次晁盖又救了宋江。更重要的是，把宋江救上山后，晁盖当即让宋江坐第一把交椅，晁盖道：当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我七人性命上山，如何有今日之众，你正是山寨之恩主，你不坐，谁坐？宋江再三推脱，才坐了第二把交椅。可见当时晁盖是真心想让宋江坐山寨之主，也就谈不到晁盖和宋江对立之事，更谈不上宋江在晁盖死后排挤刘唐之事。

其四，刘唐是步军头领，梁山人马下山攻城掠寨，主要是马军为先，步军是不占先机的。另外，在梁山英雄排座次时，步军十一员头领，刘唐名列第三名，排在鲁智深和武松之后。因为刘唐和鲁智深武松比较，无论从武艺和声望，毕竟要差一截。所以刘唐排在第三名，还是比较靠前的。

总结：

综上所述，晁盖生前没有和宋江争斗的迹象，晃盖死后，宋江上位也没有排挤刘唐，刘唐照样稳居其位，自然属于正常现象了。

晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

刘唐这个人，看似简单粗暴，但是仔细分析就会发现，刘唐其实是个并不简单的“江湖好汉”。

刘唐，江湖人称“赤发鬼”，是一个行走江湖的私商，所谓“私商”严格的讲就是专做违法买卖的江湖贩子，这个违法买卖其实还包括“拦路抢劫，杀人越货” 。一般情况下江湖的私商大多是“独来独往”，很少有成群结队的（成群结队就成了落草为寇）。

说起来，在参与劫取生辰纲的八个人当中（包括白日鼠白胜），刘唐的地位一直是高于阮氏三兄弟，晁盖时期如此，宋江时期也如此，并且在宋江时期，刘唐显然拉开了和阮氏三雄的排位，甚至排在宋江的“铁牛兄弟”李逵的前面。这个刘唐着实是不简单。那么刘唐为什么会在晁盖和宋江两位寨主面前都能得到重视，稳居其位呢？我觉得这个问题可以从以下三个方面来看。

第一，底子打的好，在晁盖时期刘唐的地位就高于阮氏三兄弟，他是晁盖的“绝对心腹”，基本上有需要下山办的事，晁盖都是派刘唐去，说明刘唐的确是一个行走江湖多年的，而且习惯独自行动。晁盖非常信任他。晁盖信任刘唐是因为刘唐是晁盖一伙“劫取生辰纲”的首倡者和发起人。所以，比起被吴用忽悠来的阮氏三雄，晁盖在感情上更倾向于刘唐。

刘唐在水泊梁山的晁盖时期，位列第五把交椅，阮氏三雄紧跟其后。在这个时期内，刘唐和宋江之间有过几次交往。

第一次是受晁盖委派下山去郓城县找宋江报恩，刘唐带着晁盖的一封亲笔信和一百两金子，在这次交往中宋江和刘唐之间的相互影响都应该是很不错，宋江欣赏刘唐办事周密沉稳，刘唐敬佩宋江重情义轻钱财。

第二次是宋江被发配江州的时候，刘唐奉晁盖之命在山下守候宋江并把他接上山寨，此时他和宋江之间的关系就已经变成一回生二回熟了。

第三次是宋江上梁山之初，潜回家中想取老父亲上山，不料被官兵追赶，躲在还道村的玄女庙，下山救宋江的几个好汉当中除了李逵还有刘唐。

刘唐不仅在晁盖那里底子打的好，在宋江这里底子大的也不错。

第二，表态表的早，在晁盖死后，究竟谁来坐这水泊梁山的第一把交椅，晁盖是留下遗憾的：捉得射杀我的，可为梁山泊主！这个遗言其实是已经把宋江排除在第一把交椅之外了。因为无论如何宋江都不可能亲手抓住那个史文恭。

在这个难题的破解上，有两个人起到了关键的作用，一个是林冲一个是刘唐。林冲是扶宋江坐上“代理寨主”之位的发起者，是他首先找了吴用提出让宋江坐第一把交椅，第二天找宋江“劝进”的好汉当中就有刘唐。在大家伙的劝说下，吴用出了一个主意：哥哥权且先坐了这把交椅，山寨不可一日无主。宋江的条件是：我先暂坐，以后谁捉得史文恭我就让给谁。

当卢俊义活捉史文恭之后，宋江是一定要让出头把交椅的，不然在江湖上就没法混了。但这个时候站出来的就是刘唐了。

刘唐说：当初我们七个上山时，就已经有意把这第一把交椅让宋大哥来坐，现在哪里还能让别人做！

刘唐的话，其实是代表第一代元老们，包括晁盖本人彻底否定了晁盖的那个遗嘱。按刘唐的说法，晁盖这个第一把交椅其实是替宋江坐的，现在就该“还给宋江”。

刘唐的一席话，让宋江坐稳了第一把交椅，从代理转为正式。刘唐功不可没。

第三，刘唐的武艺还是不容小看的。当初在东溪村为了帮晁盖讨回给插翅虎雷横的那十两银子，刘唐和雷横大打出手，武艺还拿的出手在江湖有一号的雷横几乎就不是刘唐的对手 。这样的“能人”，无论是在晁盖时期还是在宋江时期，都是山寨的“中坚力量”。宋江看重刘唐也就不足为奇。

看来，这个刘唐还真的不简单。

晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

我是萨沙，我来回答。

原因有这几个。

第一，刘唐是个聪明人，会跟着新大哥

大家注意，刘唐虽然高大魁梧，却不是个粗人。

最初来找晁盖要求抢劫生辰纲的，就是刘唐，说明刘唐早就有了抢劫的构思，绝非草包。

后来，晁盖为了救刘唐，和刘唐演了一处舅舅和外甥的戏，刘唐也演得很好，非常逼真，骗过了所有人，这不是粗人能做到的。

晁盖他们跑路到梁山，派去找宋江的也是刘唐。

当时刘唐是通缉犯，下山是极为危险的。

为什么不拍阮氏三雄或者杜迁、宋万之流去？

只有一个原因，就是晁盖和吴用认为刘唐不但武艺高，还聪明能干，又有江湖经验，才能做这种间谍的工作。

一个聪明人，就会审时度势。晁盖死了，刘唐是会跟着新大哥宋江的，不会像阮氏三雄那样不开窍，不被重用。

第二，刘唐位置较高。

晁盖他们开山立派时，除了晁盖、林冲，吴用、公孙胜以外，刘唐是第五位。

这个位置很高了，也是梁山的元老人物。

宋江暗算了晁盖以后，为了稳定人心，就必须安抚元老，自然也就包括刘唐。

第三，刘唐有利用价值

刘唐不但精明强干，武功也卓绝，称得上是步兵将领最顶尖的。

最初在晁盖家里和雷横斗朴刀，过了几十招就占了上风。

不是吴用出手阻止，雷横小命难保。

而雷横也不是菜鸟，用吴用的话来说是用朴刀的顶尖高手，可见刘唐武艺之高。

上了梁山以后，刘唐的功劳很大。

济州府尹又派团练使黄安率军征剿梁山泊，这是梁山第一次和宋军对抗，而不是值钱的捕快。

而黄安就是被刘唐生擒的。

大破连环马时，刘唐率一队步军下山诱敌，并合擒百胜将韩滔。

攻打曾头市时，晁盖中箭落马，也是被刘唐拼死救回。

人才难得，宋江不可能自毁长城，杀掉或者弃用刘唐。

即便刘唐之死，也可以看出他的勇猛刚烈。

杭州会战时，刘唐随卢俊义攻打候潮门。他见城门未关，为抢头功，竟单马冲入城门。城上守军连忙砍断绳索，坠下千斤闸板，将刘唐连人带马砸死在门下。

自然，刘唐明知道单人冲击可能会死，但当时大军作战不利，只能拼死一搏，说不定能有所翻盘。

第四，刘唐和宋江接触较多，关系和睦

最初给宋江送黄金的，就是刘唐。而此时宋江还只认识晁盖和吴用，其他人一概不认识，刘唐就是最早和宋江结交的梁山将领。

之后梁山为了救宋江，派几路人下山拦截，拦住宋江和公人的就是刘唐。

后来宋江写了反诗，又是刘唐随晁盖混入江州，劫法场救出宋江。

打下曾头市，宋江要让卢俊义当寨主的时候，刘唐就直接出来反对。他表示“我们起初七个上山，那是便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人”，明确表示反对。

所以宋江对刘唐应该比较了解，知道能够将他找笼到麾下。

不过，刘唐绝非不讲义气之人。晁盖被宋江暗算以后，刘唐是第一个上去救人的，还护送他回到梁山。只是，晁盖随后已死，大局已定，未来大哥就是宋江。刘唐是朝廷的通缉要犯，无处可去，只能忍气吞声为宋江卖命。这也不是不讲义气，迫于生存而已。

晁盖死后留下了大将刘唐，他为什么在宋江掌权后还能稳居其位？

宋江救过刘唐等的命。

晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄、白胜等8人智取生辰纲案发后，白日鼠白胜首先吃刑不过，招供出晁盖等人。观察何涛来郓城抓晁盖等，宋江得消息后快马告诉东溪村的晁盖，晁盖等人才脱险上了梁山。引出七星小聚义。

晁盖刘唐上山后，为感谢宋江救命之恩，曾派刘唐下山给宋江送来金银及书信一封。宋江杀阎婆惜后跑路，晁盖又派刘唐清宋江上山。可见刘唐一直跟宋江交往密切，又是晁盖与宋江之间的线人。

刘唐等又救过宋江的命。

宋江发配江州后，因题反诗被黄文炳举报，被判死罪。晁盖刘唐等亲自带人去江州劫法场冒死救宋江，引出了白龙庙二十九人小聚义结为异姓兄弟。此时刘唐又成为宋江班底的人。

可以说刘唐和宋江也算是过命的交情。其实晁盖当时的班底都混得不错，象吴用公孙胜三阮刘唐，分坐次时都位列三十六天罡之内。