《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

吴用并非晁盖心腹，两人的关系仅限于同乡发小。一个是东溪村保正，一个是东溪村私塾先生，因为都是东溪村最有名望的人，因而显得关系很近。这样的情况在农村普遍存在，不足为奇。所以，吴用经常往保正家里跑，晁盖则经常需要吴用出点注意。在文化缺乏的时代，吴用这样的知识分子在乡间的威望并不见得低于晁盖。

一个层面的人，谁也不是谁的领导，谁也不是谁的心腹。那么，为何劫取生辰纲吴用主动推晁盖做带头大哥，梁山泊又尊晁天王为寨主呢？

刘唐带来了生辰纲的消息。晁盖有意劫了这笔不义之财，但拿不准把握，正要找吴用相议计较。吴用偏巧早早的来到晁盖庄上，晁盖便把刘唐和生辰纲的情况告诉了吴用，并说，这件事情正应了自己做的一个梦。于是，晁盖便把这个梦说给了吴用：“昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利?”

吴用听罢晁盖的梦，想都没想对晁盖说，这是一件好事，不能人多，只需七八个人就足够了。现在人手不够，我立即动身去石碣村找人入伙。

吴学究说干就干，当夜就动身，第二天晌午赶到了三阮家。吴用并不急于把生辰纲的事情告诉阮氏三雄，一个下午都在扯闲篇。到了晚上，四个人一起喝酒时，吴用开始详细了解水泊梁山的情况。然后，用言语刺激三阮去梁山入伙。三阮情绪被调动起来后，吴用这才说出准备请兄弟三阮入伙，劫取生辰纲。

从这个情节看，吴用劫取生辰纲的目的与晁盖大不一样。一个是要得了这一套富贵逍遥快活，另一个则是要做此大案上梁山。道不同不相与谋，在智取生辰纲这件事情上，吴用与晁盖的目标完全不一致，根本就不可能是晁盖的心腹。

生辰纲案发后，宋江匆匆忙忙跑到东溪村报信。宋江走后，吴用问晁盖，“却怎地慌慌忙忙便去了?正是谁人？”晁盖告诉吴用、公孙胜、刘唐说，亏杀这个兄弟前来报信，“他便是本县押司呼保义宋江的便是。”

吴用接过晁盖的话头，说道：“只闻宋押司大名，小生却不曾得会。虽是住居咫尺，无缘难得见面。”晁盖与宋江是生死铁血兄弟，两人的关系非同一般。但是，晁盖在这件事情上却没有跟吴用“商议计较”。这是一件很不正常的事情。假如晁盖把吴用当心腹，则必定要把宋江与吴用介绍相识。可见，晁盖与吴学究并非铁杆兄弟，很多事情依然瞒着吴用。这样的关系，也就谈不上心腹不心腹了。

既然晁盖不把吴用当心腹，吴用也自有打算，要利用晁盖很有江湖号召力的优势，做成自己的大事。石碣村策动了三阮造反，吴用首先建立了自己的圈子，最终八个人参与劫取生辰纲行动，就有吴用这边就有四个人了。公孙胜自始至终处于中立位置，从生辰纲事件起，便开始监督108个妖魔的动向。那么，晁盖这边就只有三个人了。到底谁才是真正的带头大哥呢？

晁盖当然要利用吴用的智力，吴用这样的人在乡间是非常有名望的。现在很多乡下还是如此，红白喜事，大事小情，吴用这样的人都会被请到场，而且要做首席。否则，就是主家没有面子。晁盖不团结利用这样的人，保正就很难当了。所以，晁盖除了心腹之事外，都会和吴用商议计较。生辰纲这样的大事，晁盖缺不了吴用，吴用也正好利用了晁盖。

凑满七个人后，吴用又把晁盖的梦圆了一回，说是现在七个人凑齐了，正应了晁保正的七星聚义之梦。劫取生辰纲是一件“应天垂象”之事，必然能够成功。然而，当晁盖说出黄泥冈附近的白胜时，吴用急忙补充道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。”

吴用说的自有他用处，又与晁盖的想法完全相左。晁盖的意思是七个人躲在白胜家里，第二天神不知鬼不觉的上黄泥冈干活。吴用当时也不反对，算是采纳了晁盖的建议。但是，开始行动时，吴用却让大家住进了安乐村酒店。

吴学究深知，晁盖专一爱结交江湖人士，在江湖上很有声望，认识他的人一定不少。果然，晁盖刚一在安乐村酒店冒头，就被何清认了出来。吴用临时改变计划，让毫不知情的晁盖愣头愣脑的入了圈套，当何清登记住宿时问客人情况，晁盖竟然第一个上前答话。

后来，何清帮助哥哥破案，就是从晁盖这里打开思路，找到破绽的。八个人中，何清只认晁盖一人，白胜还是后来打听出来的。

这件事情是吴用早就做好的安排，劫取生辰纲的目的，就是要逼晁盖上梁山。但是，这个隐秘吴用绝不让晁盖知道。得知官军要捉拿晁盖，吴用一点都不慌张，早就将生辰纲打好了包，立即与刘唐赶往石碣村。晁盖还蒙在鼓里，问吴用，三阮家那么小，怎么安得下这么多人。吴用这才对晁盖说：“兄长，你好不精细!石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙。”

吴用出卖了晁盖，利用晁盖组织劫取生辰纲行动，实现了自己上梁山的愿望，他绝不是晁盖的心腹。

吴用出场时，施耐庵是这样描述的：谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。

陈平、诸葛亮都是出了名的谋士智囊，自己不能单独干大事，必须得找一个明主，才能展示自己的才华，实现自己的人生价值。尤其是诸葛亮，高卧隆中，以待天时，不遇明主，绝不出山。既然施耐庵把吴用比作陈平、诸葛亮，那么，吴用也是要去辅佐明主的。

吴用等到了时机，但却未遇明主。所以，吴用把晁盖当做了一个挡在前面的标识，以招揽江湖豪杰。吴用毕竟是天机星，从晁盖的七星之梦慢慢体会到，北斗斗柄上化作白光而去的，正是晁盖。因而，吴用自始至终都在算计晁盖，把一个不愿意落草为寇的晁保正变成了梁山寨主、草寇头子。

晁盖在梁山上毫无作为，一个江湖好汉都没来投奔。吴用感到，如此干下去，大队官军前来扫荡，就凭十二个人是无法抵抗的，势必要遭到灭顶之灾。而吴用上梁山也是抱着日后招安，通过造反招安这条路，以为进身资本。

吴用的想法一点都不奇怪，北宋晚期盗贼蜂拥的一大原因，就是朝廷对乱民所采取的政策就是招安。《宋史·徽宗本纪》记载，方腊在江南造反，朝廷最开始是招安。方腊不仅拒绝招安，还在宋徽宗诏令后，加倍攻击，杀死朝廷官员和将佐。宋徽宗还曾下诏，命张叔夜招降宋江。宋江被招降后，果然被封官拜爵，江湖人士都做了官。因此，很多“造反者”走的就是这条路。

但是，如果象晁盖那样做毛贼，而且连人都不敢杀只想做个好强盗，得到的待遇也就跟王伦一样，只是地方官府当做普通刑事案件处理，派几个诸如朱仝、雷横那样的官军来缉捕。所以，吴用非常想做大梁山，积累招安资本，把事业做到朝廷重视的级别。但是，晁盖根本就没有这方面的志向，吴用便开始采取行动了。

吴用的行动其实很简单，就是要把晁盖逼到与官府的对立面，造大梁山声势。吴用的心愿终于迎来机会，宋江出事了。

得知宋江发配江州，吴用立即启动了自己在江州牢城布下的卧底，全程监控和保护宋江。浔阳楼宋江题写反诗，下了死囚牢。戴宗便带着蔡九知府的信上了梁山。吴用乘机在假信上做手脚，故意留下两大漏洞，让蔡九知府识破。

却说戴宗带着萧让、金大坚制作的假信离开了梁山，做神行法启程前往江州，离开多时后，吴用才叫苦不迭，说出了假信中的一个错误。但是，吴用所说的那处错漏并不是致命之处。

吴用所说的差错，黄文炳一眼就看出来了。黄通判告诉蔡九知府，家书是不应当用图章的。蔡九知府对此并不以为然，说道，大概是家父写这封书信时，图章就在手边，顺手盖了也是有可能的。但是，黄文炳却又说了一处致命的错误。这个错误就是吴用所用的图章是“翰林蔡京”，而此时，蔡京已经做到太师了，哪有人会用比现在身份低的旧图章？

这处错误吴用意识到了吗？当然意识到了。当时，吴用假装叫苦，施耐庵写得很仔细，说“吴学究迭两个指头，说出这个差错脱卯处。”吴用做的手势是两处脱卯，但只说了一个。这样，吴用就有故意“脱卯”之嫌。吴用的故意，就是要让晁盖下山去劫法场。劫法场就得与官府发生冲突，就得与官军交战、杀人。不愿意杀人，更不愿意与官府作对的晁盖，就此被逼到了悬崖边上，无法勒马了。

吴用一箭双雕，既让梁山宣告与官府为敌，又把宋江救上了梁山。

宋江上山后，吴用也一直在观察。通过晁盖、宋江对待时迁在祝家庄偷鸡吃这件事，吴用看明白了宋江与晁盖果然不一样，有可能就是他要寻找的明主（宋江在读者心目中是不是明主另当别论，吴用却是这么认为的）。吴用虽然没有跟随宋江下山，但却暗地里为宋江想对策。在宋江两次攻打祝家失败后，吴用到来了。吴学究为宋江双掌连环计，一举打破祝家庄。

书中交代，吴用上应天机星，是与宋江同观天书之人。既然得观天书，吴用必定知道，宋江才是真正的梁山寨主。于是，吴用尽力辅佐宋江，绝无半点隐瞒。山寨大事都是宋江策划，吴用献计，两人共同实施。但凡宋江想到的，吴用立即做出反应，而且，每计必成。

吴用为什么这么尽心辅佐宋江呢？原因很简单，就是宋江“替天行道”符合吴用的志向。志同道合，这样的搭档才是真正的心腹。

因而，吴用从来就不是晁盖的心腹，梁山泊也绝没有派系，所有梁山兄弟都赞同、支持宋江做寨主。即便是来自不同的山头，来自不同的阶层，因为目标一致，梁山泊就是一个整体，派系是后来读书人脱离文本，有意制造的。纵然是宋江、吴用合谋杀了晁盖，也如金圣叹所言“（晁盖）已死于厅上厅下众人之心非一日也。”。所以，此时的晁盖已基本上是孤家寡人，无所谓一派了。

既然梁山没有派系，也就不存在题主所问的吴用投向了宋江派系这个问题。

《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

吴用为什么最终选择了宋江，而不是晁盖呢？要回答这个问题，咱们首先需要来看看吴用是一个什么样的人。（吴用）吴用职业是一个乡村私塾先生。在古代当私塾先生的，往往都是一些落第读书人，也就是说，他读了一肚皮的书，参加了很多次科举考试，最后都失败了，所以才去教书谋生。这样的职业和经历，决定了呈用有以下几个特点：第一，他的学问很高，但是高的学问并非是儒家学问，而是其他方面。我们可以看出，在吴用那里，就是兵家和纵横家，也就是鬼谷子传下来的学问，他学得最好。第二，他对当时的政府不满。他想入仕当官，但是被当时的政府拒绝了很多次，他怎么还会满意呢？第三，他急于想获得成功。私塾先生虽然是先生，其实地位是很尴尬的，因为是落第之人，肯定有很多人瞧不上他。所以他急于通过获得成功来证明自己。（宋江）第四，他明白世态炎凉，洞悉时事政局。多次考试落第的人，肯定比那些死钻经书的人，更了解时事，更能明白社会的实际状况。从以上分析我们可以看出，吴用是看出了当时北宋王朝已经走向了腐败的高峰，皇帝贪图享乐，不理朝政。大臣阿谀奉承，追名逐利。天下群雄并起，农民起义之火，四处蔓延。北边金国虎视眈眈，南下之势，箭在弦上。看清了这种时势的吴用，他就想在这个时候大显身手。而且他的大显身手还不是一般的大显身手，而是要推翻现有政权，建立新政权，至少要称霸一方。但是他也明白，自己最多是个相才，不可能当皇帝。所以选择一个合适的人来辅佐，那就是他一直在寻求的事情。这样我们就很容易理解他为什么会选择宋江，而不是晁盖了。晁盖不是一个值得他辅佐的主，而宋江恰恰具有这方面的特质。第一，宋江是一个具有亲和力号召力的人。什么样的人才能够当主？不是他有多厉害，而是他有亲和力与号召力。刘邦为什么比项羽更能吸引人才？并不是刘邦比项羽厉害，而是刘邦的亲和力和号召力远远高于项羽。宋江的亲和力与号召力来源于他的仗义疏财。他号称及时雨、呼保义，就是他这方面的体现。实际上，整个梁山好汉中，有亲和力和号召力的，就只有两人，一个是宋江，还有一个是柴进。但柴进是前朝皇室后代，以他为主，虽然号召力也可以，但目标太大，很容易引起朝廷的极大重视和残酷打击。（晁盖）第二，宋江是政府官员，熟悉政府的那一套。宋江的官当得虽然不大，只是一个小吏，但是他和晁盖比起来。更熟悉行政事务那一套。以这样的人为主造反，远远超过那种农民起义者。纵观历史上的农民起义中，如果起义领袖本身没有文化，没有见识，一般最多只能成为混世魔王，甚至是杀人魔王。这样的人注定是走不远的。而宋江是见过大场面的，他知道一个国家应该是什么样子。所以吴用会选择他来辅佐。第三，宋江身上有很强烈的家国意识，忠君爱民。这点也是吴用特别欣赏的。呈用自己是一个落第读书人，儒家文化学的不精，儒家思想在他身上的影响不是很大。但他特别欣赏那些深受儒家文化熏陶的人。因为只有这样的人，才有大眼光，大气魄。而宋江恰恰有这样的眼光和气魄。虽然宋江身上有愚忠的特性。但是吴用相信，将来宋江一旦看到了可以获得天下的希望，再加上整个北宋末年如果乱成一团。那么宋江放弃愚忠，自己做大的想法肯定也会有的。不过呈用千算万算，他忽略了两点：一是北宋末年，最终没有酿成天下大乱的局势。虽然金国最终入侵了，但是由于金国的入侵，反而在国内形成了很大的向心力。这就使得吴用要建立一个国家的想法难以实现。（有人可能不同意，说，明朝末年，为什么在外族入侵的情况下，国内仍然天下大乱呢？主要的原因是宋朝末年，天下百姓还是比较富足的。而明朝末年则是荒脊一片。）二是吴用认为，宋江的愚忠最终会改变，但其实没有，宋江不但没有改变他的愚忠，反而把吴用的想法往另外一个方向逆转，一心想的就是招安，做一个孝子忠臣。所以，吴用最终是一个悲剧的人物，失败的英雄。

《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

谢邀：这主要从晁盖、宋江关于水泊梁山的出路之争说起。晁盖，为人正直、仗义，虚怀若谷，做人做事“义”字当先，但缺乏深谋远虑，格局小，主战，反招安！与晁盖相比宋江也具有重友情讲义气的性格，不同的是宋江眼光长远，会用人，会笼络人心，主张招安。一个主战，一个主和，两种思想两种路线的明争暗斗就像幽灵一样，始终笼罩着水泊梁山。作为梁山决策层最重要的成员~吴用，最终将成为压倒另一方的那根稻草。 吴用，满腹经伦，精通六韬三略，常以诸葛亮自比，所以道号“加亮先生”，从“智取生辰纳”到设计使“林冲火并王伦”就足见其“足智多谋”不是盖的。打从宋江上山起，路线分岐就初见端倪，特别是“三打祝家庄”后，宋江势力渐渐呈现压倒性优势！每次聚会宋江都道:“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领坐左边上座，新头领右边客位上坐”看似谦恭，实则别有用心，是给晁盖及众头领看的。 这时吴用的心理压力和变化是急剧的，一方面毕竟当时的梁山还不足以与朝廷抗衡；二是梁山是以抢劫维持的，没有游击区，数万人吃饭问题怎么解决…虽然眼前大碗吃酒、大块吃肉快乐似神仙，但可以长此以往吗？于是吴用开始主动向宋江集团靠拢，每当宋江出征吴用都积极的在宋江鞍前马后出谋划策，从“三打祝家庄”到“大破连环马”等数十仗最风光的战斗中，吴用举足轻重，深得宋江的喜爱和重用，成为了宋江的铁杆心腹。其时的晁盖早己被“架空”，从出征“曾头市”，就看出了晁盖心中的悲怆与愤恨，再回过头来看看这份出征名单，就知道吴用与晁盖是彻底切割清楚了，甚至有人怀疑这是吴用有意所为…

《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

吴用不好色，不贪吃（〖阮家三兄弟让吴用吃了几块，便吃不得了。那三个狼餐虎食，吃了一回〗），不爱钱，又有才干。这样的人最喜欢什么？高尚点说是喜欢把事业做大，通俗点说是喜欢权力。

中国自古以来，考不上的读书人是造反欲望最强烈的——感觉自己有才能，却无处施展，掌握不了权力——所以，唐朝的落榜生黄巢，清朝的落榜生洪秀全，把大唐大清搅得奄奄一息。吴用恰恰就是就是个不第的秀才，整天”叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”，既然无法通过科举出将入相，那就啸聚山林实现抱负吧。

所以晁盖一说劫生辰纲，他就积极赞成，周密筹划。后来事发，上了梁山，夺了梁山头领之位，打败了官军的围剿，威镇江湖，远路的好汉的知道〖梁山泊如此兴旺，四海皆闻〗。

这一切似乎很美好，但人比人该死，货比货该扔啊。后来宋江迫不得已上了梁山。跟宋江比起来，晁盖无论才能，野心还是胸怀都相形见绌了:晁盖上梁山时招了几个头领，打祝家庄前还是几个，俘虏个黄安还给憋屈死了；宋江到哪都招小弟，没上梁山前就送一班清风山人马上山。晁盖因为时迁偷鸡，就要杀石秀杨雄，宋江是但凡你有才能，无论品德怎样，就可以招纳你，因为有信心驾驭你。晁盖不想怎么扩大规模，人马粮草一直都没有多大的变动；宋江上山没多久就打下祝家庄，〖得粮五千石〗够梁山吃几年了。晁盖基本以守成为主，当个几千人的山大王就心满意足了（虽然在跟宋江的竞争压力中也想过几次出兵）；宋江打祝家庄，打高唐，打青州，打华州，打大名府，可谓纵横天下，让梁山的规模与声名程几何级数增长。

这就很明显了，作为一个有志向的人，你是愿意辅佐一个势力只及几家菜市场的土豪，当二大家的呢，还是愿意辅助一个把菜市场逐渐做大，最后可以跟马云、王健林叫板的创业者，当副总裁呢？

宋江得了天书之后，玄女娘娘要他〖只可与天机星同观〗，但没说天机星是谁啊。他肯跟吴用同看，就是表示愿意跟吴用共享机要，开始抛橄榄枝拉拢他了。后来历次出征，两人密切配合，增进了感情，也更加佩服对方的才能，清楚只有两人合力才能把梁山做大。所以吴用自然而然地倒向了宋江。

《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

原本为晁盖心腹的吴用，为什么会投向宋江派系呢？因为吴用的世界观和价值观与晁盖不同。用通俗的话讲，吴用是个知识分子，他的梦想是走上仕途，图得封妻荫子，青史留名。这一点与宋江不谋而合，所以才投向宋江的怀抱。

要说清这一论点，则须从以下以几方面考量：

一、满腹经纶，不甘以私塾先生了此一生，想方设法施展才华

《水浒传》中吴用的戏份还是比较多的，出场就埋下了伏笔。作者施耐庵特意写了一首《临江仙》赞美他：

万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星。

怎么样，够厉害吧，其谋略敢和诸葛亮媲美。可惜人家诸葛亮有刘玄德三顾茅庐登门邀请，吴用一个穷酸秀才无人相邀，智慧再多也无处施展。所以当得知北京梁中书送给老丈人的生辰纲路过此地，便极力窜掇晁盖劫取这笔不义之财。在整个劫取过程中，他亲自去石碣村找来阮氏三雄，并提出采用蒙汗药智取的计谋。晁盖听后大喜，连声夸奖：好妙计，不枉了你做智多星，果然赛过诸葛亮！正可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个生辰纲，就把怀才不遇的吴用找到了施展才华的机会，从此走上了他波澜壮阔的人生。

二、为大展宏图，不惜火拼王伦，争得在江湖上的立足之地

劫取了生辰纲，正当吴用和晁盖等人沾沾自喜时，不料东窗事发，多亏了宋江提前赶来报信，众人才免于被抓。按书中所讲，这是吴用与宋江的初次见面。吴用向晁盖打问宋江何许人也，晁盖答道：他便是本县押司呼保义宋江，与我是结义兄弟。吴用道，只闻押司大名，虽是住居咫尺，无缘难得见面。可见吴用与宋江先前并不相识。这一印象非同小可，宋江不仅成了吴用的救命恩人，也为以后吴用与宋江合作，奠定了想想上的基础。

吴用与晁盖等人逃上梁山，当王伦拒绝他们入伙后，晁盖一时束手无策，是吴用挑动林冲火拼了王伦，把晁盖推上了寨主的宝座。吴用自然也坐上第二把交椅。可以说，火拼王伦不仅使智取生辰的纲的七人有了立身之处，更重要的是，吴用从此由一个私塾先生，进入了水泊梁山的领导层。某种程度上说，是宋江给他创造这个先决条件，吴用岂能不对宋江感恩戴德。

三、追随宋江鞍前马后大显身手，平生才华得以施展

宋江上山以后，吴用几乎成了宋江的御用军师，首战三打祝家庄，吴用巧用连环计，一举拿下祝家庄。二战吴用智赚金铃吊挂，假扮太尉助宋江打下华州府。两次漂亮的胜仗，等于让宋江上山亮了个头彩。打那以后，宋江逢战必下山，下山也必带着吴用，俩人配合默契，吴用自然成了宋江的得力助手。二人一哼一哈，唱起了双簧，活生生把寨主晁盖架空晒到了一边。

等到晁盖发现苗头不对，已为时太晚。攻打曾头市，晃盖执意亲力亲为，并且把宋江吴用公孙胜都留在山。这种极不正常的排兵布阵，明显不过是要挽回寨主的声望。可惜天不相助，晁盖一战中箭，不幸身亡。看到时机已到，晁盖尸骨未寒，吴用便迫不及待地推举宋江接班：

哥哥听禀，治国不可一日无君，于家不可一日无主，今晁天王已归天而去，四海万里疆宇之内皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。

宋江推让一番，也就坐上了临时寨主的宝座。

接着，为使宋江寨主之位名正言顺，吴用又下山把卢俊义哄骗上山，捉住了射死晁盖的史文恭。按晁盖遗嘱，捉住射死他的，便做梁山之主。到了这个节骨眼儿，又是吴用第一个跳出来：

兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。当宋江和卢俊义分别推辞时，吴用继续推举：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏，兄长如若是再三推让，恐冷了众兄弟之心。不仅如此，还以目视人，挑动其他人应合。在吴用示意下，李逵，武松，刘唐，鲁智深等人齐喊叫：兄长若再推让别人，酒家们各自都散。可见在吴用的导演下，卢俊义有天大的胆了子，也不敢安坐寨主的宝座。

四、积极响应招安大计，南征北战后见到宋江仍被毒死，吴用只能跟随而去。

扶持宋江坐上寨主宝座，吴用的政治生涯也达到了顶峰。接着便是招安大戏，吴用协助配合宋江，在招安方面充当了积极的角色，实现了封妻荫子，青史留名的夙愿。然而，自认媲美诸葛亮的吴用，做梦也想不到，虽然已经被朝庭封了官，许了愿，脱离了草寇的身份，但仍然被调去征辽平南，落了个损兵折将元气大伤的下场。当看到宋江又被毒死，他才彻底醒悟，所有这些，不过是一厢情愿的一枕黄梁。在宋江坟前，他万念俱灰，走头无路，只能跟随宋江而去，去阴曹地府与宋江相伴了。

总结：

从以上分析中足可说明，吴用之所以投向宋江派系，完全是他与宋江有着一脉相承的政治需求。但是，在封建统治阶级的权贵面前，他们这些打家劫舍犯下滔天大罪的人物，朝庭怎么可能放过他们。那种一厢情愿的青史留名，最后只能落得个白茫茫大地真干净。与宋江殉葬，既是他人生道路的必然，也是他世界观价值观的必然结局。

《水浒传》中，为什么原为晁盖心腹的吴用会投向宋江派系？

因为吴用认为晁盖只是莽夫！

晁盖其实就是个江湖匪类，晁盖上了梁山之后，显得无能，差点被白衣秀士王伦，撵下梁山，是吴用挑唆林冲，杀了王伦，晁盖才坐上了梁山第一把交椅，如果不是吴用，有计谋忽悠林冲杀了王伦，晁盖都准备下梁山了，如果晁盖领着吴用等人下了梁山，只有一种结果，被官兵围剿。

吴用帮助晁盖坐上了梁山老大的位置，其实吴用也在暗暗的观察晁盖，可以说吴用是胸有大志的人，他并不想一辈子，就呆在那八百里水泊，吴用观察晁盖，这晁盖当上梁山老大的位置后，一天天就是山大王的想法，打劫，抢回来金银，就众人一起分了。

大碗喝酒，大块吃肉，讲兄弟义气，弄得梁山乌烟瘴气，一片混乱，晁盖心里从来没想过，梁山的未来该怎么办，晁盖选择的路，就是一辈子打家劫舍，这一点让吴用对晁盖心生不满，吴用是读书人，有点文化，跟晁盖这个没文化的土匪，还是有区别的。

心机深沉的吴用，只有把对晁盖的不满，深深的藏在了心里，吴用就象冬天的虫子一样，蛰伏了起来，直到宋江上了梁山，带来了全新的理念，宋江拉拢人心，慢慢把晁盖踢出了权利中心，可以说到后来梁山上的众人，都心里佩服宋江，宋江能一呼百应。

宋江当时要是敢下令处死晁盖，估计也没几个人反对，晁盖也懂自己的地位，所以他把所有的事情，交给宋江办理，这宋江把众人，叫来训话，说谁也不是天生的土匪草寇，只是时运不济，才落草为寇，有朝一日朝廷，会理解梁山众兄弟的忠心。

宋江说出这一翻话后，晁盖脸色阴沉，可他也没办法，宋江接下来又挂上了梁山大旗，上写着替天行道，辅国安民，这宋江也是够卑鄙的，翅膀硬了，马上让晁盖靠边站。

吴用觉得宋江才是明主，跟着宋江走，能实现心中的梦想，走出梁山水泊，还能从一介穷书生，捞个一官半职的，所以这吴用，自从宋江上梁山后，吴用就投靠了宋江，这吴用在后来也是大力支持宋江。

吴用是真没用，毕竟是个成不了大器的人，吴用也看错了人，宋江也是个目光短浅，没有远见的人，宋江也只是乌合之众，宋江接受了朝廷的招安，被算计了，朝廷要以匪制匪，要宋江征方腊，宋江也彻底葬送了梁山众人，宋江和吴用也都死了。

吴用嫌弃晁盖，没远见，对未来没有规划，可笑的是吴用自己也是这样的人，思维逻辑混乱，只知道盲从，跟随着宋江一起跑到了绝路上。