一代忠臣颜真卿为何直到宋代才受推崇？

北宋淳化年间编纂的《淳化阁帖》并没有收录颜真卿的书法，原因是赵颜两家结有很深的世仇。

北宋赵家起于范阳（涿州），正是安禄山起兵所在，赵家之后赵眺为安禄山手下大将，自然也参与到安禄山、史思明的叛乱之中。颜真卿举义旗平叛，镇守太原，大败叛军，赵氏家族损失惨重。安禄山深知颜氏威名，杀害颜氏一门三十余口。其中包括从兄颜杲卿和从侄颜季明，《祭侄文稿》因此而诞生。颜真卿把这笔血债记在了赵氏名下，并在七十二岁时，手书《颜氏家庙碑》以志之。

宋初，赵氏兵乱，把颜氏家庙及祖莹毁坏，被颜氏认为挖了祖坟，颜赵世仇愈深。宋太宗赵光义于淳化年间刻印私藏历代法帖，当然就不会收录颜真卿的书法了。很多帝王喜爱书法，也大力推崇前朝书法大家，比如唐太宗崇王羲之，康熙尚董其昌等等。而天下文人趋之若鹜，竞相临摹。反之，赵光义排挤打压颜氏书法，也就谈不上颜真卿书法在宋代被推崇了。

关于赵宋因颜赵世仇打压鲁公书法，学界争议很大，乃至还否定了两家世仇之说。颜鲁公书法没有收录进《淳化阁帖》还有另外一种可能，即颜鲁公书法并没有得到公认，后世更多的是敬仰颜真卿的人品。这一点似可成立，宋代习学颜氏书法的专家并不多，学颜学得最好的，大概以蔡君谟为仅有。所以，从这个层面上讲，颜真卿书法至少在北宋时期并未得到后世那般崇高的地位。

实际上，颜真卿的书法在北宋还是很有影响的，四家当中均有鲁公书法的笔法与神韵。这已经很难得了。有人把北宋书法也归于”尚义“之类，笔者以为，这有点牵强以附会宋代理学的“微言大义”。北宋书法应是”尚意“，“宋四家”绝不以任何一家书体为崇，独具创新意识和开拓精神。米芾甚至认为二王书法很恶俗，自称”集古字”。这也反映了宋代书法博采众长，不拘一格的独到精神。因而，除了蔡襄酷似颜鲁公而外，其他大家很难判定他们习学的哪家法帖。他们基本上是会其意而弃其形，不拘泥于古法而自成面貌风格，这也是宋代书法最为可贵之处。

综上所述，宋代，至少是北宋，颜真卿书法并没有被推崇到后世那样的高度。

一代忠臣颜真卿为何直到宋代才受推崇？

现代人给颜真卿打标签，肯定是“大书法家”，然而在唐朝，那时的人并不这样定义颜真卿。颜真卿在生前和身后很长一段时间，并不以书法出名，在颜真卿之前，初唐的虞世南、欧阳询、褚遂良属于生前死后书法都很出名。到了颜真卿同时代，书法最有名的是徐浩，他是皇帝的御用书法家。再之后，书法界是柳公权的天下。而颜真卿，在书法界真正看的起他的人，恐怕就他自己。作为书法家受到追捧，是北宋以后的事了，此时距颜真卿去世，已经过了300年左右！

为什么颜真卿到了宋代才受到推崇了？

首先我们来看看颜真卿在唐代时地位，颜真卿在世时是以忠臣闻名天下，并非是书法家。正史中关于颜真卿忠义耿介之事颇多，他身历玄、肃、代、德四朝，德高望重而仕途坎坷。

安禄山起兵后，河北诸郡纷纷陷落，地方官跑的跑，降的降。时任平原郡太守的颜真卿首举义旗，与时代任常山太守的堂兄颜杲卿互为犄角之势，抗击叛军，附近十七郡受感召而响应，以颜真卿为盟主，合兵20万，有效的牵制叛军西进的进程。史书载，唐玄宗初听安禄山为乱，慌张而问:“河北二十四郡，就没有一个忠臣吗？”等到李平赶到朝廷，唐玄宗大喜，对左右亲信说，这个颜真卿是谁，为何替朕如此卖命?可见当时颜真卿官职并不是很高，又不是溜须拍马之辈，所以连皇帝都不认识他。

在这场战争中，颜家有三十余人死于国难，直到叛乱平定后，颜真卿才派侄子颜泉明去收殓亲人遗骸，结果仅寻得堂兄颜杲卿一只脚和侄子颜季明的头骨。满腔悲愤的颜真卿写下了现代倍受推崇的“天下第二行书”《祭侄文稿》。

△祭侄文稿截选

因为抗击安禄山叛军，颜真卿一夜成名，但是他的下半生仕途并不顺，因为他的清廉耿直与世格格不入，所以很不受皇帝与权相待见。当战乱平息时，颜真卿就会被贬的远远的，当战乱再起时，忠臣才会被起用。公元783年，唐德宗即位第四年，淮南节度使李希烈叛乱，想置颜真卿于死地的宰相卢杞，建议皇帝派已75岁高龄的颜真卿去李希烈军中宣抚，明眼人都知道卢杞的小算盘，可是皇帝居然同意了，如果换作别人，明知此行凶多吉少，必定会以各种理由推脱，可是一生忠义节烈的颜真卿慷慨前行，到李希烈军中后，李希烈威逼利诱颜真卿，许以宰相之位，被颜真卿破口大骂。一年后，颜真卿被李希烈命人缢杀！

公元786年，李希烈死了，颜真卿的遗体被运回长安，唐德宗对于死去的颜真卿不吝一切溢美之辞，废朝五日，并给了颜真卿“文忠”的谥号！唐德宗这些表演，只是想给活着的人看:你们来当忠臣吧，朝廷不会亏待你们！

“忠君”才是宋代推崇颜真卿的目的，宋代以前，士人忠君的思想观念实际上很薄弱，安史之乱中，为国尽忠的人并不多，而相当多的官员临敌变节，为叛军所用。到了宋代以后，在宋士大夫眼里，忠君是大节，大节不亏，其他方面才能做好，大节没做好，其他方面再好，也不足称道！因为颜真卿是忠臣，大节无亏，所以他的字也是极好的。书品和人品，宋代以后在颜真卿以大书法家的形象崛起的过程中，起到了相互成全的作用。很多人因为宋人的推崇而看到了颜真卿书法的精髓，却看不到这背后是皇权对士大夫思想的规训与渗透。△多宝塔碑

北宋的欧阳修说颜真卿的书法就象忠臣烈士，道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。苏轼说:“诗至于杜子美（甫），文至于韩退之（愈），书至于颜鲁公（真卿），画至于吴道子，而古今之变、天下之能事毕矣。”有了这些有影响力的人加持与点赞，颜真卿在宋朝想不火也难！