豹子头林冲究竟是个怎样的人？

一直以来，豹子头林冲被当成逼上梁山的典型代表，博得了很多同情。也因为火并王伦，扶持晁盖当寨主，壮大了梁山事业而受到读者的尊敬。同时，林冲武艺高强，临阵颇有大将风度而被追捧。因而，林冲绝对是一个身世坎坷，充满正能量的梁山英雄好汉。但是，今天我要告诉各位看官的是，施耐庵写水浒用了很多与众不同的文学手法，其中，用得最多的是反话正说和明暗对隐。也就是说，读水浒一要反着读，二要从文本中的蛛丝马迹中读到隐写的另一面。所以，读林冲千万不要被文本表现迷惑了，豹子头是一个非常令人不齿的人物，不值得同情与尊敬。

且看林冲的绰号和定妆照。豹子头的形象显然与张飞相仿，所使用的兵器也是丈八蛇矛。但是，从林冲的个性和为人来看，却是张飞的对面。而张飞在三国演义中的对面，则是温侯吕布。所以，施耐庵给林冲的定性就是吕布。此人不知恩义，有奶便是娘，武艺高强但不断背信弃义，屡番弑主，也是个“三姓家奴“。

林冲的出场是鲁智深在大相国寺演练禅杖时闯入的，林鲁两人一见如故，从鲁智深的话中可知，这两家素有交集，应当同属童贯这条线上的人。童贯曾任秦凤路经略，书中是老种经略相公的影子。水浒写的是党争之事，而童贯一党的对立面则是高俅。因而，一出场，施耐庵就交代林冲背叛了自己的阵营。

因为投靠了高俅，所以，林冲就得小心翼翼的服侍了。林冲颇得高俅信任，享受了“大请大受“的高薪待遇。而且，可以和高太尉比刀赛宝。可以说，林冲算得上高俅的一个心腹之人。但是，当妻子有出轨迹象（细读文本，原来林大娘子并非被动受辱），也不能忍。但为了讨好高俅，竟然还要花巨款买宝刀进献。充军发配前又玩了一处休妻好戏，林冲不是休妻而是献妻，成全高衙内好“挣扎回来“。这岂不是卖妻求荣吗？

发配途中在野猪林，鲁智深解救了林冲，一直送到沧州大路。逃过一劫的林冲转过身来就向董超薛霸告密，透露了鲁智深的身份行藏。这又是卖友求荣。

火并王伦完全是泄私愤。王伦不买柴进的账，是因为有更大的大腿。这个大腿应当是高俅一线，而从高唐州之事分析，柴进当是高俅的对立面。王伦不容晁盖，完全可以控制起来，量也翻不起大浪。林冲杀他，完全是小题大做，狂泄私愤。

林冲参与谋杀晁盖，则如同吕布之杀董卓。花荣射了晁盖一箭，林冲敷金疮药时下毒，谋杀了梁山第三任寨主。细读小李广梁山射雁和晁天王曾头市中箭两回，晁盖之死，林冲决对是凶手之一。晁盖刚死，林冲又效仿王伦事，急急扶宋江上位。这种对写手法，实际上是施耐庵暗示读者，别被文本表现迷惑了。

林冲卖妻求荣、卖友求荣、弑杀主子，这样的人还值得同情与尊重吗？

豹子头林冲究竟是个怎样的人？

谢邀。

林冲就如同今天学霸一样的妈宝男吧。

今天有许多学霸，凭着刻苦学习能考取清华北大，但论为人处事却一塌糊涂，什么事都要妈妈拿注意，妈妈教ta“好好工作，听领导的话。”便成为ta们一生的坐佑铬。

林冲也是如此，如果没有当今学霸的精神毅力，林冲也不可能学得一身本颔，更不可能成为八十万禁军枪棒教头。

但林冲的为人处事，恐怕还不如当今的学霸。

林冲只学会了尊重领导、好好工作，至于其他的事情，他就一概不懂了。

所以当高衙内要非礼他老婆时，他也是认为这只是高衙内个人行为，与领导无关，领导是正能量，是正义的化身，于是他也就心安理得的继续在领导手下当他的八十万禁军教头。

更于是乎的是在高衙内看中他老婆的情况下，他居然还能和鲁智深聊天逛街，谈论武功，还买来了一把宝刀，(要知道，冷兵器时代削铁如泥的宝刀，比现代私人拥有核导弹还难。)。

再再于是乎，他就带着宝刀上了太尉府，还误入了白虎节堂，这一切都源于他对领导的信任。

幸亏开封府不买高球的帐，林冲这才捡了条命做了流徒。

只可惜他又将俩个解差看做了领导，一切都听领导的安排，被俩个解差用开水燙的一脚燎泡，第二天穿软和的草鞋不见了，解差给他一双没穿过的新草鞋，这换了我也该觉察出危险来了，可林冲这个宝贝倒好，他只相信领导代表政府，是不会以权谋私的，所以全盘接受。直到野猪林被董超薛霸捆在树上用水火棍结果他性命时，他有可能才想到:

“人心竟是如此险恶。”

豹子头林冲究竟是个怎样的人？

林冲的官职，八十万禁军教头，看起来威风凛凛，实际的权柄大约是不高的，所做的工作可能跟现在的教官差不多，负责训练新兵。

林冲的家庭，从标准上来看，可能只是中产。结交之人，也是中产，处于不上不下的位置上。

教头的工作，无须外出打仗，军功没有，升迁自然是无望的。在此境况之下，林冲想要结交江湖朋友，平日比比武，自然是可以理解的。

如果不是高衙内偶然撞见林冲的娘子，他的人生可安然无恙地渡过。

每日到军中点卯，下班后跟陆虞侯到酒楼上喝喝小酒，周末有空找鲁智深等江湖朋友练练手，喝喝酒，吹吹牛。

可偏偏人生就糟了劫难，遇见了高衙内。这人后台大不说——太尉高俅是他的叔叔——还很执拗，偏要把不是自己的肉吃到手。

林冲的天真在于，他认为世界上还有道理可讲，认为忍让，便可消灾除祸。可在权势通吃的世界里，是没有任何道理可讲的，真正的忍让也不是像他那样三番五次地妥协，而是像王进那样，察觉到危险就赶紧收拾包袱，背着老娘逃难去也。

处于危墙之下——危墙还专门对着你砸——你不敢砸墙，还不会逃跑呀？还幻想着跟墙讲道理呀。怎么可能呢。

林冲的故事之中，有个特别重要的意象，便是投名状。

你要加入某方势力或秩序中，必须要纳投名状。林冲上梁山找王伦，王伦出的难题是林冲三天内杀个人，纳个投名状，才准他上山。

林冲在树林中逡巡的情况是这样的——

当晚席散。朱贵相别下山，自去守店。林冲到晚，取了刀仗、行李，小喽啰引去客房内歇了一夜。次日早起来，吃些茶饭，带了腰刀，提了朴刀，叫一个小喽啰领路下山，把船渡过去，僻静小路上等候客人过往。从朝至暮，等了一日，并无一个孤单客人经过。林冲闷闷不已，和小喽啰再过渡来，回到山寨中。王伦问道：“投名状何在？”林冲答道：“今日并无一个过往，以此不曾取得。”王伦道：“你明日若无投名状时，也难在这里了。”林冲再不敢答应，心内自已不乐。来到房中，讨些饭吃了。又歇了一夜。次日清早起来，和小喽啰吃了早饭，拿了朴刀，又下山来。小喽啰道：“俺们今日投南山路去等。”两个来到林里潜伏等候，并不见一个客人过往。伏到午时后，一伙客人约有三百馀人，结踪而过。林冲又不敢动手，让他过去。又等了一歇，看看天色晚来，又不见一个客人过。林冲对小喽啰道：“我恁地晦气，等了两日，不见一个孤单客人过往，何以是好？”小喽啰道：“哥哥且宽心。明日还有一日限，我和哥哥去东山路上等候。”当晚依旧上山。王伦说道：“今日投名状如何？”林冲不敢答应，只叹了一口气。王伦笑道：“想是今日又没了。我说与你三日限，今已两日了。若明日再无，不必相见了，便请挪步下山，投别处去。”

林冲纳投名状的情节，一波三折，英雄末路的心境一览无余。王伦之狭隘、之妒贤亦一览无余。

林冲当然知道王伦是在为难他，可他为何不另寻他处呢？再想一想，如果史进、鲁智深、武松等遇到王伦的为难，会如何处理呢？肯定不会像林冲那样委屈求全。鲁智深会卷走梁山上一些金银，自己快乐逍遥去了。武松暴脾气上来，醉打一番王伦，亦是可能的。史进大概率就不跟王伦玩了。

林冲真的除了梁山就没地方去了吗？

未必。林冲之所以委屈求全，那是他骨子里追求稳定、并归顺某种秩序。

在东京当教头时，归顺于朝廷的秩序；宋江上梁山后，火并王伦后，则归顺于晁盖领导下的梁山秩序。而这两种，有何区别呢？并没有本质的区别。火并王伦，除了私仇外，其实也是给晁盖的投名状。

有一细节，可证明林冲骨子里追求稳定。他在李小二得知陆虞侯、富安两人要杀他，林冲怒发冲冠，拿着刀就要手刃仇人。可在沧州城找了三四天后，没找到人，他的气就泄了，进入了一种稳定的状态，仿佛危险不存在一般。

直至风雪夜神庙。林冲躲过危险的原因是什么，“原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命”。

老天爷在帮他，而不是自己警惕的结果。如果那天他没出去打酒，陆虞侯、富安是不是就得逞了？

归顺宋江的秩序后，林冲像是在梁山消失一样，跟鲁智深的联系也几乎断绝一般。这不正是他在东京的生活吗？一个小小的教头，不求有功，但求无过。

再说投名状。投名状是理解《水浒传》的关键。

投名状，是证明你我一条道的污点，也是把柄。只有握有这把柄，上位者才安心，才会视你为自己人。陆虞侯本是林冲的好友、好同事，为何突然变脸？因为他看到了极为难得的机会，足以让他跃升，成为一名真正的官员，而不是无足轻重的虞侯。攀上高俅后，登堂入室在望。但他必须要缴纳投名状。初时，投名状是林冲的娘子，越往后这投名状便越滚越大，是林冲的性命了。

中途他可以停下来吗？不可能的。当陆虞侯选择站在高俅这边后，他就没有后退的道路。

那么，林冲有后退的道路吗？高衙内第一次调戏娘子时，或可理解成误会。不想放弃家当，那么第二次高衙内目的性非常强的骚扰，林冲就应当知道，家庭是遭遇大祸，无法避免的了。像陆虞侯那样，将娘子当投名状献给高衙内、高俅，林冲必然做不出来。那么，像王进那样，连夜逃命，林冲还是可以做得到的。

可林冲不舍得呀。

ps

朝廷与江湖是天然对立的，是无法统一的。《水浒传》的开头，先写高俅发迹，再写王进逃难。这是极有象征意义的对比，说明当时是奸佞众生的世道。王进又不是梁山好汉，为何让他引入史进呢。王进、史进，看似“进”，其实是“退”，是隐没了。

再确切一点来说，官场上要心黑，献祭良心的，陆虞侯就是这样。《水浒传》中的江湖，林冲结交的朋友，如鲁智深、李小二，是良知还在的。林冲也因两人的侠气与良知得以幸存，尤其是李小二，一个小人物，只因林冲帮过他，他也投桃报李。

所以，林冲不能既待在朝廷中又要良知。

林冲首次纳投名状，其实并不成功，他没有杀人。也就是说，他还处于尴尬的位置上。在林冲的篇章里，作者始终保持着克制，不让林冲杀人，两位押差虐待他，他也没杀人。至于陆虞侯、富安之死，说林冲是自卫反击也不为过。只有到火并王伦的时候，才真正意义上杀人。此后，林冲就真的死了。

豹子头林冲究竟是个怎样的人？

林冲是一个卑微到骨子里的人！

其一，畏惧权贵。自己娘子被高衙内连番调戏，屁也不敢放一个，鲁智深要见义勇为被他挡住，扯什么“不怕官只怕管”。对顶头上司和其义子怕得要命，不敢动一根手指头，还曾寄希望在高俅手底下好好干，加官进爵。到了最后被逼无奈，也只是杀了陆谦和富安，不像武松，有仇必报，端了张都监的老窝。林冲即使违法、即使拼命，也做到“有度”！

其二，欺软怕硬。不但畏惧权贵，也畏惧国家“公人”。可以说除了武功高，其他的都“矮”。而且，平日里当矮子当惯了，给机会让他站起来还不习惯。刺配沧州道上，被董超、薛霸折磨，连番告饶。及至鲁智深解救下来，要除掉二人，林冲求情告饶，等鲁智深走后，依然对二人毕恭毕敬，在酒店里让两人上首坐。与此形成强烈对比的是，林冲对底层人的另一副嘴脸，朝着店小二又是拍桌子，又是责问：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬！”见人下菜碟，哪有一点英雄的风骨！

其三，见钱眼开。在柴进府中，被洪教头挑衅，不敢放开手脚，心想：“这洪教头必是柴大官人师父；我若一棒打翻了他，柴大官人面上须不好看。”柴进只要看好戏，“心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下”，到这时，为了25两银子的彩头，林冲终于不再顾忌，冲过去打坏了洪教头的腿。可见，钱是“催化剂”！

其四，没有骨气。在沧州牢城听凭差拨大骂，还赔笑脸和银子，差拨点拨他：“要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病，未曾痊可。”林冲立即回话：“小人于路感冒风寒。未曾痊可。告寄打。”能想象得到他一直弯着的腰，和献媚的嘴脸，为了免一顿打，忍气吞声。哪像个武功高强的好汉！

其五，遇弱愈弱。去梁山入伙被拒，苦苦乞求希望被收留，王伦只得出了道难题要他弄个“投名状”。林冲武功高强也没奈何，或者说没想到去反抗，真是“遇弱愈弱”的典型，没有自己的道道，逆来顺受。怎么也不像在大机关、大城市呆过的呀！被一个落第秀才如此轻看，并受之摆布，实在弱爆了！

其六，死的窝囊。打方腊后“林冲风瘫，又不能痊，就留在六合寺中，教武松看视。后半载而亡。”当初的“八十万禁军教头”，没有战死沙场，成就武将荣光，还要靠失去左臂的残疾人照顾，死得也很窝囊悄无声息，远不如鲁智深的笑着圆寂和武松的“八十善终”。极具讽刺的是，林冲到死也没能去到金殿受封赏，这可是他一辈子的梦想！林冲一生蹦蹬，得了一个已了未了的结局，实在可惜、可怜、可叹！

豹子头林冲究竟是个怎样的人？

在我看来，林冲在《水浒传》中可以说是一个奇葩的存在，好些人被他迷惑，对他是既同情又敬佩，但是，如果仔细的想想他的一系列行为，你就会觉得梁山上108位人物，唯有他和好汉不沾边！

好汉的标准首先是好，其次才是汉。林冲的武艺高强，可以称的上汉，这一点，我不否认，可是要论好字，说句不客气的话，他可以说是书中最冷酷自私的小人了，连评好的资格都没有！

被充军时休妻，老丈人苦苦劝说，撂下一句“两不相误”！用现在的话就是，我不拖累你，你也别拖累我，最后害的妻子含恨而死；野猪林里，两个官差想知道救他的鲁智深的底细，他一句看似无意的“相国寺里……”害的救他的结拜兄弟有家不能回；梁山上，为了向晁盖表忠，不顾别人相劝，手刃了虽然心胸狭隘，但毕竟在难中收留了他的恩人王伦；结拜大哥晁盖死后，尸骨未寒，他第一个站出来拥立了宋江……如果这样的人能称为好汉，天底下就没有不能称为好汉的人了！难怪，鲁智深在梁山上要和他形同陌路，只是称他为“林教头”了！

由林冲的身上，我们会明白人世间一个很重要的哲理——现实中，有些所谓的可怜人，其实，并不值得大家同情，因为，他们不过是自己一步步把自己作到了绝境！

豹子头林冲究竟是个怎样的人？

林冲的表现不正是大多数老百姓的表现么，满足于″一头牛，二亩地，老婆孩子热炕头″，当灾难降临，他首先想到的是委曲求全，忍字当头，一步一步的退让，即便是充军，也还想的是好好干，尽快减刑，能够回到东京和家人团聚，继续理想中的生活，直到风雪山神庙，才发觉已经没有退路，再退让只有死路一条，才死了回东京的心，只有上梁山了，林冲是大部分中国人的写照，他是英雄，是悲剧英雄。至于王伦，林冲不杀，别人也要杀他，心胸狭窄，所谓秀才造反，十年不成，柴进资助他成为梁山之主，试问，柴进遭灾时，按照王伦的做法，有能力将柴进搭救出来吗？