假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

小说《红楼梦》是一个千红一哭，万艳同悲的大悲剧。就是这种悲剧让读者意难平，令很多读者都想要找到令主角们幸福的方式。

真的成就金玉良缘，至少在表面上，能让读者觉得这是一个happy ending。

而会有这样的可能性吗？

也许真的可以从不同的角度，来追寻一下答案。

一.深受重创的贾宝玉

宝玉在床上睡着了，宝钗在他的身边绣花，这件事情有一个独特的时间点。

那就是宝玉挨打！

挨打后的宝玉神志不清，才会在梦中说出什么：

和尚道士的话如何信得?什么‘金玉姻缘’?我偏说‘木石姻缘’！

①贾宝玉这位男主角，在姑娘的面前一向是一位谦谦君子。由他本人直接点名拒绝金玉的姻缘，是对表姐薛宝钗的一种亵渎，也是对薛姨妈的一种不敬。

这种礼仪说是虚伪也罢，说是圆融周到也好，亲戚们之间还是应该保持常来常往，说话做事不应该做绝。

如果宝玉不是被打的神志不清，他不会主动拒绝金玉姻缘。

②古代婚姻父母之命、媒妁之言，宝玉与林黛玉之间那种自由恋爱的情愫，万万要不得！

这种情愫必然被封建的家长所不容，直接言之于口，对他和黛玉的伤害都是巨大的。

当时的社会，一个年轻的少爷直接说出木石姻缘，简直就是大逆不道。

又是宝玉被打糊涂了的铁证。

③当时的状态，宝玉并不是躺在床上午睡的一个富贵公子。而是一个被他父亲打得半死，趴在床上，还惊吓过度的可怜孩子。

看看宝玉被打成什么样子：

只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。

这样的贾宝玉，连走路的力气都没有，整个人是被抬回屋子里的。

且不说他一向是一个对女性充满了尊重的男子，就只论他的伤，那个时候的贾宝玉连爬起来都做不到，他不可能把宝钗按到床上。

凡事有两面，此事也可以换过来，从宝钗的角度想一想：

当从薛宝钗的角度来看一看这件事，也许把宝钗按到床上这件事更不会发生。

在薛宝钗和其他姑娘的眼中，宝玉的怡红院都是一个很安全的地方。

这个地方住着的，是一个懂得尊重呵护女性的怡红公子。当然这样的公子哥儿，如何对待下人另当别论。

在与他同样地位的贵族小姐们面前，宝玉绝不是一个只有皮肤之淫的蠢物。

在宝的身上有着至情至性的纯美一面，在成长之后，这位在封建家族长大的富贵公子，甚至能懂得爱的唯一性。

这种认知，在当时的社会绝对凤毛麟角！

这样的宝玉，才能让薛宝钗愿意同他往来。

试想一下如果贾宝玉，有着与薛蟠同样的品性。如果贾宝玉也是一个在女人身上做惯功夫的，大观园中的花王牡丹，会到他的房里来吗？

以薛宝钗聪慧和圆融，就算是贾宝玉主动邀请，她也会拒绝，更不会主动跑到他的房里。

薛宝钗的姑娘，对她什么时候应该做什么事，拿捏得非常准。

贾宝玉被打得重伤，宝钗才敢坐在他的旁边；在怡红院工作的丫鬟、婆子，粗略算一下也有二十人，宝玉的怡红院，永远不会出现孤男寡女的情况，宝钗才敢坐在他的旁边。

也就是无论从哪个角度，贾宝玉把薛宝钗按到床上，这件事情都不会发生！

但此时依然假设这件事情发生了，面对这样的危机公关，这位在滴翠亭事件中，把祸水引向林黛玉的宝姐姐，会如何自处呢？

二.婆媳间的博弈

如果宝玉突然起来把宝钗按到床上，不会有真正的后果发生。

因为伺候宝玉的人至少有一个班，她们并不是死的，出了这么大动静都会跑来看。

按照古代社会对女性苛刻的道德要求，那一刻难以自处的，恐怕是薛宝钗才对。

而如果宝玉房里发生这么大的事，他身边的嬷嬷，还有几个管事的大丫头，比如袭人、晴雯、麝月都难辞其咎。

这个时候她们会怎么想？

绝不会蠢到如王夫人一般，把这件事情张扬出去。

而宝钗呢？

这个时候宝玉的房里恐怕就会是她在做主，因为宝玉一向能挑事儿，却压不住事。

那个时候宝钗会把大概十四岁的宝玉，继续说的如同小孩子一般。

就像宝玉猴儿在凤姐身上，或是吃鸳鸯嘴上的胭脂一样，说成是小孩子在和他的表姐玩呢。

宝玉只是同表姐，只是开了一个不大合时宜的玩笑。

宝钗会立刻训斥他，说他多大了还玩不够！

这会是宝钗与几个大丫鬟统一口径的结果。

几个大丫鬟不会把宝玉的事情捅出去，可不代表宝玉房里的嬷嬷们不会！

宝玉房里闹出了动静，她们怕担责任，同样会请来贾母。

而一旦请来了贾母，自然有王夫人的眼线会告诉王夫人，这对婆媳的博弈也会正式上场。

而这时候的贾母会冠冕堂皇地先训斥丫鬟一顿，说她们不好好服侍。

然后呢？

贾母绝对不会如同心疼黛玉一般，说出什么不是冤家不聚头的话来。

这个时候的贾母会把宝玉，说成姑娘投错了胎。在贾母的口中，宝玉是一个未经世事的小男孩，他纯洁的很什么都不懂。

接下来贾母会把话题岔开，掰谎记此刻就会上演，贾母会先讲个笑话，说个戏文把整个情绪平复下来。

然后再引出她要说的话：

开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人，只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。

①贾母永远会护着自己的孙子，把别人家的小姐，说得人不成人，鬼不成鬼，贼不成贼。

薛宝钗点子背，当时的状态，正是贾母回应金玉良缘的最好时机。

贾母从来都在在金玉良缘的对立面。

这时贾母绝对不会错过。

②而宝钗呢？

她有多惊恐，她有多无辜不会有人在乎。那一刻，在贾母暗示的言语中，宝钗就是寄居在亲友之家，也会想起终身大事的不检点小姐。

可宝钗不能回应。

她甚至不能有任何表情上的不满，因为贾母就是在说一个笑话，如果生气了，那么贾母就是在说她。

以薛宝钗这姑娘的心机，她绝对能在当时的状况下做到脸不变色心不跳。

就如同滴翠亭事件一样，她会选一个人躲过这次丑祸……

三.不可直视的人心

其实人心根本不能直视，就算是纯美的《红楼梦》中的主角也是如此。

当贾母到来宝玉房里的时候，王夫人也会来。

王夫人会站在宝钗的一方，但在言语上绝不会直接去顶撞贾母。

这件事情，会以王夫人带走宝钗而告终。

之后的王夫人会当着众人的面安抚安慰宝钗，给宝钗和薛家足够的面子。

宝玉也会来给姐姐赔罪，至少在表面上大家嬉笑一番，仿佛一切都揭了过去……

可实际上根本不会！

这时在王夫人的面前，去汇报思想的就不是袭人，而直接会是薛宝钗。

别以为薛宝钗会搬出大观园，只要薛宝钗走了，她就是成了绯闻女主角，所以她绝不能走。

宝钗在王夫人面前说一番男女大防的话，一定会比袭人更周到、更滴水不漏。

以她的身份不方便直接说贾宝玉，只会把目标指向大观园中的姑娘们。而在王夫人眼中，大观园中特别的姑娘，就只是一个人林黛玉。

就算宝玉把宝钗按在床上，以宝钗的心机，她同样有本事把矛盾的源头指向林黛玉。就如同滴翠亭事件一样。

林黛玉代表着贾母的利益；而薛宝钗代表着王夫人的利益，可宝玉妻子的位置却只有一个，所以贾母与王夫人的矛盾根本不可调和。

当利益同感情、亲情、爱情夹杂在一起时，所有深陷其中的人都会痛苦得无法自拔。

这就是《红楼梦》中，无解的悲剧根源。

如果可以的话，

宝钗应该给把她按到床上的宝玉一个耳光。这样才有可能打醒一个懵懂无知、以为可以永远躲在大观园中这个旖旎世界的少年。

这一个耳光，同样应该打向贾赦、贾政这些荣国府中的男人，让他们反省，同时不要继续堕落下去。

激流勇退，才有可能挽救一个家族！

如果可以的话，

宝钗亦可怒发冲冠，让家人带着她直接搬出荣国府。

这样薛家就不会同贾家过深地捆绑，宝钗另择佳偶，就算不能实现她的青云之志，至少也能过得其乐融融。

也许这样就是 Happy ending。

只可惜每个人为了各自的利益，无法割舍这份荣华。最终的一切还是会由着剧情的发展，最后落得白茫茫大地真干净。

假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

“假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？”

这属于一个“红外线”式的提问，对《红楼梦》的理解颠倒模糊了。事实上，“双宝”之间，宝钗一直是进攻方，而且特别特别地主动；宝玉则一直是防守方，并且特别特别被动。试问，在这种情况下，岂能会有题主所提出的“宝玉突然起，把宝钗按倒床上”的艳事发生呢？

咱们来看一看第三十六回的这段描写：

（宝钗）说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯……宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代剌……林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，见见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子……这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”宝钗听了这话，不觉怔了。

在描写中，宝钗坐到睡着的宝玉床边绣鸳鸯，看似是个不经意、很自然的过程，其实，正是揭示宝钗的内心愿望，和真正目的。正如薛家进京，旗号是为了宝钗进宫选秀一样，不但住在了贾府东北角的梨香苑，选秀之事却再无音信；而且还搞了一个金锁，上面刻着“不离不弃，芳龄永继”，与刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”的宝玉佩戴的通灵宝玉，正好配成一对，并借机大肆宣扬“金玉良缘”。这一切都表明薛家为了得到贾宝玉，是不择手段的。

但是，宝玉在梦中的喊骂，反映出了宝玉对“金玉良缘”是不感冒的。后来，即便是“二宝”拜堂成亲了，宝玉仍然是“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”。并且，宝玉最终又出家了，这无疑是让宝钗守活寡。试问，在这样的境况下，宝玉又怎能会“突然起来，把宝钗按倒在床上”？

其实，宝玉在梦中喊骂的的“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，所表达的正是《红楼梦》的主旨思想。

作为一部“真事隐去，假语村言”的隐藏真实故事的小说，如果认为“木石前盟”和“金玉良缘”，没有深意隐藏其间，无疑是在愚弄欺骗自己。

所谓，代表林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”，“木石”为“柘”，暗指河南柘城为炎帝朱襄氏的建都之处，为朱姓的发源地。再者，贾宝玉的通灵宝玉上镌刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”，是从传国玉玺上的“受命于天，既寿永昌”演化而来，代表着贾宝玉是传国玉玺和皇权的人格化；而林黛玉的前身是“绛珠仙草”，为木，是暗隐朱姓的图腾“赤心木”。所以说“木石前盟”，即是皇权与朱姓的结合，借隐朱明王朝。

所谓，代表薛宝钗与贾宝玉的“金玉良缘”，“金”指的是满清的前身“后金”，“金玉良缘”即是借隐“满清”取代朱明王朝而获得了皇权和天下。

那么，“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，正是隐喻《红楼梦的主旨思想为“排满悼明”。假如真的有“突然起来，把宝钗按倒在床上”的事件发生，那这些人，也只能是范文程、孔有德、尚可喜、洪承畴、吴三桂、刘良佐们。而如曹振彦、曹玺那样的包衣奴才，还稍嫌不够资格。

假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

那就不是曹翁笔下的宝玉宝二爷了，那是金庸笔下的韦小宝韦爵爷了。宝二爷得学韦爵爷哼着十八摸，薛宝钗含泪唱着被你征服。贾宝玉还得用天津相声演员杨义的天津话安慰宝钗，介(姐)介(姐)，别哭了，哭嘛呀，介(这)不是肉烂在锅里嘛。这一回也得改回目，应改为:痴公子性起十八摸，衡芫君含泪唱征服。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

按照书中的设计应该是这样的：

宝玉猛地把宝钗按倒床上，宝钗猝不及防，不禁又羞又怒，抬手打了宝玉两耳光，宝玉不禁征了，宝钗气得坐在床上抹泪。

且说宝玉愣了一下，又猛扑上去，把宝钗抱在怀里，嘴里告道：好姐姐，依了我吧。宝钗嗔道：你好大胆子，待我回头告诉了姨父，皮不揭了你的。

宝玉笑道：我老子虽严厉，这些儿女私情他也不好管的。宝钗道：你别和我闹，找你林妹妹去。宝玉央告道：姐姐不知，自从上次见了你那雪白藕也似的一个膀子，我就动了心了，恨不得摸一摸。姐姐体态丰腴，胜过杨妃，即使明皇也把持不住，何况我凡夫俗子哉。

宝钗听了，心中暗喜，却故意道：你现在甜言蜜语，怎知不是哄我？若让你得了手，不过三夜五夕，就看的像马棚风了，到时却找谁说理去？

宝玉从床上一骨碌爬起，正色道：我若负了姐姐，就叫我下辈子变个乌龟，到姐姐墓上驼碑去。

宝钗笑道：变了两个乌龟了，我看你怎么还的清？

宝玉道：我只想大家热热闹闹的在一起永不分开，待以后我化成灰，一阵风吹散，就再也没有俗世的烦恼了。

宝钗听了，心中感动，不禁上前抱住宝玉垂泪道：傻子。二人遂共赴巫山。

假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

题设没毛病，原著第三十六回，宝玉午睡，宝钗坐在床头绣鸳鸯肚兜，忽见宝玉梦中喊骂，说:和尚道士的话如何信得？什么金玉姻缘，我偏说木石姻缘！宝钗听了这话，不觉怔了。宝玉在一股淡淡清香里醒来，宝钗从没这样接近过宝玉，宝玉睡里闻到宝钗身体发出的女儿香。感觉一阵热流充满全身，回首，掏。宝钗被宝玉搂入怀中，宝玉初试云雨情，宝钗暗尝人身果。

红楼梦原著，在第三十六回宝玉是睡了宝钗的，宝钗在宝玉熟睡时，依偎在宝玉身边，情窦初开的宝玉在梦中一柱擎天，睡眼看宝钗，何须加油添柴，便如老房子失火一般，激烈燃烧起来。宝钗用鸳鸯肚兜擦去玉露落红，说，宝哥，我还要。宝玉说，初试其可再试。

宝钗在红楼梦中城府之深犹胜王熙凤。黛玉输给宝钗也是情理之中。原稿中，黛玉并没葬花，当她的贴身丫鬟雪雁告诉了宝玉和宝钗的苟且之事，一往情深的黛玉剪下秀发一缕葬于花下，一颗芳心从此心灰意冷。

宝钗去宝玉房间，毛遂自荐先，在宝玉面前绣鸳鸯肚兜已经说明宝钗有暗度陈仓之意，否则一个女孩不会在男生面前摆弄乳罩的。宝钗面对宝玉的冲动，也只是半推半就的假文章。

假如宝玉不是真睡，他突然起来，把宝钗按倒床上，宝钗会怎样？

宝钗身处富贵之中，却不被富贵侵蚀，能够低调简朴，不争强好胜，不出风头，不尚奢华。衣裳一色半新不旧，不爱熏香，不爱花儿粉儿，不爱富丽闲装，房间装饰朴素如同雪洞。而且非常勤劳，经常和丫环们一起劳作，每晚还自觉做女红到深夜。此为“富贵不能淫”。

宝钗最后和宝玉一起经受贾府败落乃至抄家之难，陪着宝玉“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”（这是怎样的爱，怎样的忠贞，有妻如此，宝玉何幸）。甚至最后宝玉狠心出家，宝钗都没有怨天尤人，没有哭天抹泪，而能“历尽炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安”，独自坚强生活下去。此为“贫贱不能移”。

宝钗外圆内方，虽然温婉柔和，与人为善，却不是一味迂腐顺从。而是有着讽刺时事，不畏强权的一面。比如她写螃蟹咏，讽刺权贵横行霸道；比如元妃省亲，她不屑写应制诗为朝廷歌功颂德，只随意敷衍；比如贾母游园，她明知贾母等很可能来自己住处，明知道贾母不喜朴素，却依然不改自己房间雪洞般简朴的装饰，以至于被贾母责备；比如贾政在场，众位姊妹都非常害怕紧张，唯有宝钗坦然自若。王夫人等决定抄检大观园，宝钗非常不满，第二天就搬了出去，任王夫人和凤姐百般劝解，都再不回去。如此种种，是为“威武不能屈”。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，在男子，是为大丈夫；在女子，则为真正佳人。

脂批赞宝钗曰：知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。可笑别小说中一首歪诗，几句淫曲，便自佳人相许，岂不丑杀？

由此推断，如果宝玉按到了宝钗，估计宝钗会自尽吧。