《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

袭人的这句话，是对她的亲人，而且是在一个特定的场合下说的。绝对不能认为她真的是一个宁死不回家的人。

袭人这个姑娘的特点，用一个中性的词语来形容，就是随遇而安。如果用一个激烈点的形容词的话，那么她就是没有筋骨！

不需用死亡那种激烈的手段，只要荣国府把她放出去，她马上就会回家。

袭人总是会权衡利弊，然后选择一个让自己最舒服的方式活着。

以上解释了，袭人不会宁死不回家。至于她为什么不回家，现在来慢慢分析……

当日原是你们没饭吃,就剩我还值几两银子,若不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。况且如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!"

这是袭人自己解释为什么不回家的缘由。仔细分析一下，这段话的信息量非常大。

①此时袭人在抱怨她的母兄，当时袭人很小，就只值几两银子，可是她的家人还是狠心将她卖掉。

袭人对她的家人有孝心，可她的家人未必有多疼爱这个女儿。袭人过早地承担了本不属于她的责任。袭人的家人不爱她，所以她对家里也就没有留恋之情。

②袭人的兄长可以整理家业，恢复元气。而整理家业需要什么？需要的还不是钱！这说明袭人的家中根本没有到山穷水尽的地步。

袭人家中的钱是要留着重整家业的，但眼前父母吃不上饭怎么办？只能卖掉袭人。

在袭人的家人眼中，她就如同一个物件一般，随时可以卖掉，有需要的时候再赎回来。袭人也是一个活生生的人，她不会允许家人对她这样。

③此时的花家居住在京都，京都有自己独立的房子，这足以说明人家的生活颇过得去！

真的怕女儿在荣国府当丫鬟吃苦，要赎早就赎了，为什么现在才赎？

……他母、兄见他这般坚执，自然必不出来的了，况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕连身价银一并赏了，还是有的事呢；……

还不是因为现在的袭人已经长大，赎出来之后马上就能嫁人。花家母子算盘打得精！作为丫头来说，袭人的年纪不小了，从荣国府赎身，根本花不了几个钱。

有可能根本不用花钱！

可把袭人嫁出去，花家却可收一大笔聘礼。这是一个只赚不赔的买卖。袭人虽比不上晴雯，可模样也不错。

更重要的是，她在大家荣国府当过丫鬟，受过正统礼仪的调教。相比其他小门小户的姑娘，袭人见过大世面，因此当家理事会是一把好手。而且经过荣国府的职业培训，袭人在针黹女红方面已远胜其他姑娘。

这些都使得，花家能把袭人卖一个好价钱。

此时的袭人在荣国府已经工作多年了，见惯了豪门贵妇的宅斗和弯弯绕。她母亲和哥哥心里那点小九九，她一眼就能看出。

此时袭人如果同意回家，最多被母兄嫁到一个小康人家。而如果留在荣国府，情况真的大不相同……

二.袭人对自己有着明确的职业规划，那就是在荣国府当姨娘

袭人这个姑娘，她的字典里没有尊严和自由。她想追求的是荣华富贵，如果有荣华富贵，她愿意用自己一生的卑微来换取。

在荣国府内，袭人的吃穿都是小门小户的小姐，这辈子买不起用不到的。

这会子就让袭人回家，她真的做不到。

被卖掉的袭人运气很好，卖到了荣国府贾母处。

贾母是荣国府的最高统治者，她身边的丫鬟自然也就有着顶级的待遇。

袭人是从外面买来的，她一切只能靠自己。在贾母的身边，袭人是一个劳模。

袭人的认真工作得到了贾母的认可，把她放到了史湘云的身边。

也许那个时候袭人的心就开始大了！姑娘身边的丫头，都会随着姑娘陪嫁。并且极有可能被姑娘指给男主人做妾。

这时的袭人应该就已经不愿意回家了。而命运第二次垂青了袭人这个姑娘。贾母并没有让她跟着史湘云回史家，而是又把她给了荣国府的凤凰贾宝玉。

袭人是贾宝玉身边唯一的大丫头。她理所当然的成为了丫环头领。

贾宝玉是荣国公的亲孙子，他是真正的豪门贵族。贾宝玉模样俊美，有着极配家世的富贵风流。贾宝玉个性体贴，对女子充满了怜惜之情。

这一切对袭人的吸引力太大了！她想要永远地留在宝玉身边。为此不惜一切代价。

袭人未必真的爱宝玉，对于她来说，宝玉只是一个她上位的阶梯。

袭人想要能拿住宝玉。而就凭她一个丫鬟，她凭什么？

人生不过就是一场交换，从小的被卖的袭人，过早地明白了这个道理。

相对于豪门公子贾宝玉，袭人没有家世、也没有资源。那么她只能选择用自己的身体来换。

贾宝玉初试云雨情的对象就是袭人，而这一次袭人勾引的意味十足。只是那时年龄尚幼的宝玉，还不明白袭人有如此心机！

当时的袭人正做着一个旖旎的梦，她要留在宝玉身边，那样就可以永远留在荣国府，享受着富贵风流。

此时的袭人怎么可能回花家，粗茶淡饭过一生，那不是袭人想要的。

而袭人的打算和她做过的龌龊事，无法言之于口。就是对自己的家人，她也没有脸说出来。

因此袭人只能挤兑自己的家人，利用他们内疚的心理，放弃赎回她的念头。

三.袭人对未来有着明确展望，就是要跨越阶级

如果袭人被母兄赎出来，会有怎样一个未来？

最多是嫁到一个平凡的人家，然后过着平凡的日子。

生儿育女，子女们继续她平凡的一生。

而袭人已经见识过荣国府鲜花着锦、富贵风流的生活。她已经习惯了这种生活，再让她回到曾经的家中，已经找不到自己的位置。

袭人没有风骨，但却有追求！

平凡与安宁的生活不是她想要的，富贵险中求，而她就是要求富贵。

所以之后的袭人，情愿主动把自己卷入金玉良缘的旋涡中去。她要赌一把，如果赌赢了，会得到一个平民百姓不敢想象的生活！

荣国府的姨娘还是半个主子，地位卑贱。可比起平民百姓，她们依然富贵已极。

荣国府的姨娘也会在主人的院子里有自己的屋子，冬日里的炭火劈柴永远都是份例备好的，不用她们去操心。

每日的饮食、四季的衣裳都有定例，永远不会挨饿受冻。

挨饿受冻，然后自己要被卖掉，这份童年阴影会在袭人的心灵深处打下深深的烙印。

袭人永远不会想再回去过那种日子。哪怕用失去尊严来换好日子，袭人在所不惜。

荣国府的姨娘每月有二两银子的月例，而刘姥姥算过一笔账，二十两银子够庄户人家过一年的。

荣国府的姨娘，零花钱就够一个庄户人家过一年的，还不包括其他的金银首饰，贵重衣裳。

荣国府的姨娘，可以使两个丫鬟。这是平凡小康人家永远达不到的高度。

而成为荣国府的姨娘，就有生下孩子的可能性。如果袭人真的生下孩子，而那个孩子又有出息，就真的有可能跨越阶级，摆脱掉卑贱的身份，成为真正的主人。

真正地融入官宦的圈子。

而袭人梦想中的一切，必须要留在荣国府。只有留在荣国府，她才有可能达到她想要的目的。

在袭人身上找不到宁折不弯的风骨。她就同藤蔓一般永远都攀着高枝儿向上爬，袭人这种人不用解劝，在任何逆境中她都会好好地活着。荣国府辉煌的时候，她会在宝玉的身边好好地活着。荣国府衰败之后，她被迫离开，也会好好地活着。

繁华落尽，袭人嫁给了最卑贱的戏子蒋玉菡，她依然会好好的活着。在宝玉身边时，她的心里就只有宝玉，蒋玉菡身边时，她的心里就会只有蒋玉菡。

有一点读者不用担心，袭人在任何情况下都能够调整自己，她永远不会去寻死。

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，这话出自小说第十九回。袭人回到自己母亲和哥哥家里，母亲哥哥打算替袭人赎身，袭人对他们说的话：

袭人死都不愿回自己的家，有下列原因：

袭人并非贾府的家生子，而是父母自小把她卖给贾府的。从上面袭人的话里，可以窥见她对被卖时的情景是记忆犹新的，不然她说不出“没有个看着老子娘饿死的理”来的。当初小小孩童跟父母骨肉分离，去当别人家的奴才，内心的心酸和苦痛是可以想见的。

谁家的女儿不想承欢膝下，不想做父母的掌上明珠？谁家的女儿愿意做奴做仆？谁家的女儿愿意在正该有父母宠爱的时候，反被狠心的父母卖去服侍他人？虽说是“也不朝打暮骂”，但被打被骂还是难免的。

所以，不管后来袭人在贾府如何风光，到当初的苦痛还是刻骨铭心的，对父母当初的做法是怀有怨愤的。这一点，只要我们设身处地地想想，就不难理解。

那时候袭人已经把贾府当作自己的家了。母亲和哥哥要给她赎身，她还说了这样的话：

”咱们家”三个字，很自然地把自己划归成贾府的人了。

在大观园众人给宝玉做寿庆生时，探春计算各人的生日，说二月里没有两个人同时出生。袭人说，林姑娘就是二月里出生的，而且加了一句“只不是咱家的人”。 姑且不去分析袭人说黛玉“不是咱家的人”有什么特殊内涵，但袭人是确定无疑地把自己当作贾府的人了。

正是这种归属感，导致袭人死都不愿回自己的家。

袭人在贾府先是服侍贾母，再是服侍史湘云，后来贾母见她办事稳重细心，把她给了宝玉。她是怡红院一众丫鬟之首，是宝玉的通房大丫头。

而且经过与宝玉“初试云雨情”之后，袭人和宝玉已经有了夫妻之实。假如没有特殊情况，她以后成为宝玉的妾室，成为贾府的半个主子，已经是确定无疑的了。

当此情势，袭人当然死也不愿回自己的家。

贾府败落，袭人被王夫人、薛姨妈和宝钗决定，“叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫他配一门正经亲事”。之后嫁给了蒋玉菡。

袭人被遣，本来是打算一死了之的，但不想死在贾府，害了她一直当作家的地方。就准备回到自己的家里再说，但她到了自己的家里之后，又怕死在家里害了自己的母亲和哥哥。最终没有死成。

袭人的温柔和顺，是很真实的。小说《红楼梦》中，袭人这个人物争议很大，但是不管怎么说，一个穷苦人家出生的孩子，想努力在贾府争一份地位，也是情理之中的。

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

好有主见的袭人！

水有源，树有根，袭人不愿赎身回家定有因。

家对一个人来说，是生之、养之的地方，是有亲人和亲情的地方。如果一个人家都不愿回，那么这个家肯定是一个让人伤心的地方。

当袭人的家人提出赎其回家的时候，袭人的诀绝是出人意外的，直接拒绝，态度坚决，毫无转还余地。

对于袭人的拒绝回家，其实是社会、家庭、人际各因素共同作用的结果，是看视不合理之下的必然。

第一，袭人的家是她的伤心之地。

袭人是家里的大女儿，家里虽然贫穷，在她记事时，孩子还不能算多，应该还养得起，但家里依然还是把其卖掉。足见这个家对女孩的轻视。对于一个已懂事的小女孩来讲，被家人卖掉、抛弃，那是多么令人伤心的事。对家的依恋有多深，对这个家的恨就有多深；对家的思念有多深，对家人的恨就有多深。家对袭人来说，其实就是她最不愿触及的伤心地。

第二，袭人的坚决拒绝，也是她要掌握自己命运的决心。

在封建时代，女性不被当做人。有这样一句话深刻地说明了这个问题，“面条不算饭，妇女不算人”。

这种情况在贫苦农家就尤为突岀了。女孩的命运有三种：童养媳、卖掉、成人后嫁出。贫穷农家的女孩不是被卖掉，就是送人做童养媳，很少有成年出嫁的。养女儿在人们的潜意识里，就是赔钱。

事出反常必有妖。小时卖掉，出落成漂亮姑娘了就要赎回去，这是要做什么？总不会是养在家里当小姐敬着吧。这背后的故事，袭人是知道的。赎身花费的钱是当初卖身钱再加上有限的钱，而一个如花似玉的大姑娘卖出的价格，则是其数倍。袭人不愿回到伤心地，更不愿再被卖一次，把命运交到未知的未来。袭人的拒绝，就是要掌握自已的命运。

第三，袭人对爱的追求。

在宝玉那里，袭人虽名义上是个丫寰，其实是宝玉女朋友般的存在，和宝玉无话不说，彼此心里装着，并陪着睡觉，实是宝玉的妾。从生活上来说，她在贾府衣食无忧，宝玉宠爱着，地位较高，介于主人和下人之间，有成为宝玉姨娘、正室的可能，前途光明。对于女人来讲，能和心爱的人在一起，是多令人惬意的事啊！袭人的拒绝，就是不愿和宝玉分开，就是要和宝玉在一起。

综上所述，袭人拒绝被赎回家，其实就是拒绝再次被伤害，掌握自已命运，追求自己幸福的行为。

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

袭人为什死都不愿意再回自己的家呢？

首先:袭人从小因家里穷，才把她卖到贾府为奴。袭人对家人的抛弃，多了怨恨，少了亲情。

其二:袭人在贾府感觉生活很优越，无论是侍奉贾母与宝玉，都深得主子信任。待遇地位明显优于其它丫环。书中笫五十一回，袭人母亲病危请假回家探亲的情节，可见一斑。凤姐派了两个丫头，四个岁数大的跟车。还要了一辆大车，一辆小车使用。同时又把袭人穿戴一新，但见；“半日，果见袭人穿戴了，两个丫头与周瑞家的，拿着手炉和衣包。凤姐看袭人头上带着几技金钗珠钏，倒也华丽；又看身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠袿。”这一段描写，你能相信袭人还是丫环吗？这些待遇使与自己在家相比，袭人自然会产生无法比拟的优越感。

其三:袭人对贾宝玉动了真感情，是要争当姨娘许与终身的，书中第六回，与贾宝玉偷试云雨情。“袭人自知是贾母将她与了宝玉的，今便如此，也不为越理。”袭人不会轻易中断这份情感的。

总之，说袭人势力眼也好，贪图富贵享受也行，现实就是现实。袭人想要实现的目标，正在一步步的临近，她会抛弃这些，而回到家里，去重新开始吗？也许这就是袭人宁死也不愿回家的原因吧！

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

《红楼梦》第十九回，母亲和哥哥打算为袭人赎身，袭人确说：“权当我死了，再不必起赎我的念头……”

[what]这袭人为什么死都不愿离开贾府回家呢？

[心]第五回“初试云雨”，袭人把贞操献给了宝玉，从此宝玉就成了袭人的心灵寄托。

判词说：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

尽管袭人最终嫁于蒋玉菡，但她心中爱恋的的确是这位潇洒不羁，英俊多情的豪门阔少。

[吐血]袭人从小被卖入贾府为奴，先是伺候史湘云和贾母，贾母发现她恪尽职守，稳重善良，就调她去侍奉宝玉。

主子们对她都另眼相看，爱护有加。自幼失去父母疼爱的袭人在贾府重新找到了家的温暖。

情在贾府，爱在贾府，袭人当然割舍不下。

[奸笑]贾府虽然腐败，但确从不亏待下人。三等丫鬟月俸五百钱，二等丫鬟一吊钱，一等丫鬟一两银子。吃穿用度全部由府上负责，丫鬟们净得月俸银两。

袭人的编制更是特殊，月俸高达二两一吊钱，比姨娘们还高。一年下来仅工资银子就二三十两，还有主子隔三差五的赏赐，可谓收入不菲。

[偷笑]另外福利待遇也相当优厚。一等丫鬟的吃穿住行已和主子差不多了，而袭人作为宝玉房里的首席大丫鬟，管理着十几号奴仆佣人，掌控着银两开支，待遇可想而知。

拥有这个高级职称，享有这些优厚待遇，再加上优越的工作环境，美食，美酒，美玉，美衣，美景，美人……可以说身为丫鬟的袭人，在贾府过得比外面的千金小姐还滋润。

[机智]含辛茹苦，拼来这片荣华实在不易。袭人岂肯轻易放弃？

[流泪]家境贫寒，把孩子卖给富贵人家做奴仆，似乎是无奈之举。但在孩子的心里已经烙下不可磨灭的伤痕。

袭人更不会忘记那份伤痛。她觉得千难万难，做父母的也不该狠心卖掉自己的亲生儿女。幸而卖到贾家这种尚存仁义的府邸，如果卖入凶恶之家，命运又将如何？

所以，从被卖出的那一刻起袭人就已淡漠了与家人的亲情……

[可怜]血缘亲情被仇恨的砝码压偏，袭人怎么能愿意重回伤心之地？

[灵光一闪]有这“情系贾府”“心系荣华”和“伤系自家”，袭人死都不愿离开贾府就不足为奇了……

(个人意见，仅供参考)

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，为何袭人死都不愿回自己家？

第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》，新年过后，袭人母亲把袭人接回家吃年茶，晚上袭人回来对宝玉说，她听见母亲和哥哥商议，想赎回她家去，又补出一段文字：

此一段话说，袭人坚决拒绝母兄的好意，但是理由又不好明说，所以哭闹一阵，以绝母兄赎她的念头。

那么，袭人为什么至死都不愿意离开荣国府呢？

袭人告诉宝玉，说母兄想赎她回去，说多则两年，少则一年就要出去了，这时宝玉特别难过，说他想留她，又说让贾母留她，但都被袭人堵了回来。

贾宝玉看留不住袭人，就哭了，满面泪痕。这时袭人说，宝玉若真心留她，就要答应她三件事。宝玉看有希望，就马上说，别说两三件事，就是两三百件，他也依……两人夜里喁喁私语到很晚，“情切切良宵花解语”。

袭人照顾宝玉尽心尽力，宝玉待袭人也情深义重。

袭人回家一天，宝玉亲自去探望，回家即命人把袭人接回，还把元春赏赐的酥酪特别安排留给袭人（后被李嬷嬷吃了）。

袭人病了，宝玉亲自捧药，侍侯她睡下。

贾宝玉去学堂，特意嘱咐袭人，别只在家闷着，可以找林姑娘谈讲谈讲。

……

世上王孙公子虽多，但如贾宝玉这般爱护女孩子的绝无仅有。

在贾宝玉跟前，袭人活得有尊严，有被需要的成就感，有被珍惜的情感。

在第六回，贾宝玉梦游太虚幻境后，想与袭人发生云雨之欢，袭人欣然同意。她素知贾母已将自己与了宝玉的，说明当时袭人已经预见到自己在贾府将来的发展愿景，得到宝二姨娘的身份是早晚的事情。

第二十三回，王夫人问宝玉吃药情况，吩咐道“天天临睡的时候，叫袭人伏侍你吃了再睡。”这淡淡一句话，说明王夫人最信任的是袭人。

宝玉挨打后，王夫人想叫个丫头来问问情况，袭人亲自走过去，王夫人说，不管让谁来也罢了，你走来，谁侍侯他呢？这一句闲闲一笔，也说明，王夫人认为服侍宝玉的，只袭人一人可靠。

也是这一次，袭人和王夫人说了一通肺腑之言，王夫人决定给袭人名分：从自己分例银子里，每月拿出来二两银子一吊钱给袭人。自此，袭人成了宝玉的准姨娘。

这边袭人刚哭闹着不出去，紧跟着宝玉去袭人家探视，袭人母兄看二人的亲密情景，心内明白了。

袭人和晴雯这样的贴身亲侍大丫头，特别是贾府“凤凰”贾宝玉跟前的丫头，有很高的地位。她们下边有二等丫头，还有做粗活的地位更低的丫头。在贾府他们就是柳家的说的二层主子。小丫头坠儿被撵出去，临出门还得给她们磕头。她们和主子一样吃山珍海味，粳米白面，婆子、媳妇们见她们都矮三分。

也就是说，袭人等亲侍大丫头，在贾府活得金尊玉贵，很体面。

等到袭人被王夫人升了一格——享受姨娘待遇后，回家时更体面：有两个媳妇、两个丫头贴身拿手炉、包袱等，外头还有四个有年纪跟车的，不算赶车的人，跟袭人出门的就有八人。给袭人坐的是一辆大车，两个媳妇跟着坐，又一辆小车，给丫头们坐。

大车显示荣国府的体面。走到家里，还要单独要一两间内室，要叫其他人回避，铺盖、梳头家伙都必修用自家带去的。

这排场，就像花自芳母子说的，寻常人家的小姐也没有这么尊贵的。

在荣国府这个环境下生活多年的袭人，自然看不上小门小户的寒微之家。况且贾宝玉又是如此多情，所以袭人自然不想外嫁他人了。

但是，可悲可叹的是，最不想出去的袭人，在贾府势败、贾宝玉出家后，却被迫嫁给了蒋玉菡。是什么原因，我们不清楚，续书说是贾家无力承担这么多人口，必须要疏散众人，而且袭人的姨娘身份并没有正式户口，所以薛姨妈等让袭人带头出去。

世事难料，封建社会的环境下，女孩子们都很难左右自己的命运。这也是袭人的悲哀。