《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

《西游记》里的女妖精漂亮之原因：

1.女妖精变身之前就小巧。比如老鼠精、玉面狐狸、蝎子精、蜘蛛精。这些妖精本来就小巧灵珑，有了些灵气后变成人型就更好看了。

玉兔更是本身就可爱，杏仙也美丽，随便变成人都会讨人喜欢。

2.女妖精本来就小巧，自然比不过狮子精、老虎精、豹子精、大象精、牛魔王、九头虫等大怪兽变成的妖精。

女妖精也要生存，既然法力，力量都不如男妖精，就干脆花更多的时间把自己变得更美丽。然后，招个男妖精为婿，以免自己受欺负，就像玉面狐狸招赘牛魔王一样。

3.男妖精不愿意娶女妖精，他们更愿意娶普通的女子。结了婚的男妖精，牛魔王的正妻铁扇公主是修成了女体之人，黄袍怪娶了百花羞公主。

既然男妖精不喜欢女妖精，女妖精更得把自己变成女人，还要变成美丽的女人，才有机会嫁人。

4.一切都是安排好的。佛祖要试唐僧师徒四人取经的诚心，这诚心之一就是不能为美色动心。为此还设了种种的磨难，去考验师徒四人。

倘或女妖精长得一个个青面獠牙、形如夜叉，那根本不用考验了，吓也把师徒四人给吓跑了！

5.小说都是当时社会的反应。那时所谓夫为妻纲，男子要强大，有力量，有能力，而女子要卑弱，要小巧，要守妇德。

反应到妖精上也一样，靠能力、靠本事打架的都是男妖精，而女妖精都是靠变化、靠诡计、靠美色。

总之，就是男尊女卑的思想在小说中的反应罢了。

《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

男妖怪多丑陋，女妖怪多漂亮，有其历史的原因，也有其必然。

古代社会由于生产力落后，造成男女分工各不相同，但以男人为主，因为男人天生孔武有力、有冒险精神，所以主外主生计，靠的就是武力和本事，美丑到在其次。

女人只能主内，处理家庭事务，或者说只能是男性的附庸，只有漂亮才能受到社会和家庭的尊敬和关注，所以她们比较注重容颜，又加上女人天生爱美、爱攀比，所以长的越来越漂亮。

妖怪也一样，你看历史上的妖怪，只有妩媚、阴柔型的动物才多半会有女妖，就像狐狸精、美女蛇这类的。但是大型动物类：大象、犀牛等；食肉动物类：老虎、狮子等，多为男妖。二者若是互换，则很违和。

所以西游历史上的妖怪也不例外，男妖怪有虎将军、蛟妖王、鹏魔王、狮驼王、黑熊精、牛魔王等，基本都是高大威猛型的，妖怪的特征都长在脸上，十分明显。

女妖怪有孔雀公主，玉兔精，金鼻白毛老鼠精，狐狸精，蜘蛛精，她们都是娇小可爱、妩媚动人型的，而且个个都是大美女，和常人一般无二。

男妖重武力，女妖重容貌，这是大家共同遵守的规则。

男妖怪只有武力高强才能纵横天下，备受尊重。你看孙悟空当初刚成仙还没成名时，就敢闯龙宫、闹地府，东海龙王和阎罗王两个老资格的大神对他都是毕恭毕敬，不敢当面得罪他，就是因为他自身实力强。

女妖怪只有容貌漂亮才能更加受人关注。天庭披香殿侍香的玉女，就是因为太漂亮，奎木狼才冒死追随她下界十三年，无怨无悔，即便她失忆后都记不起奎木狼了。蝎子精就是因为漂亮，才有幸被邀请到西天听经，并被安排在了前排就座。

《西游记》原著里，男妖精描写的基本上都是法术和神通如何如何厉害，然后孙悟空和他打的飞沙走石、天昏地暗，几天都难分胜负，至于他们的容貌则是一笔带过。

而对女妖精，大量的篇幅叙述的都是她的容貌如何美丽、体态如何妖娆。比如七个蜘蛛精，对她们的美貌的描写前前后后三四次，数百字，至于她们的法术则寥寥数语。

男妖怪注重的是炼体，不断提高自身法术神通水平，不断增强自身抗击打能力。再如孙悟空，被压在五行山下，饿了喂他铁丸子吃，渴了灌他铜汁喝，最后身体内外都炼成了金刚不坏之躯，刀剑难伤其分毫。

男妖在修炼时吸收天地日月精华，讲求循序渐进，厚积薄发，将体内的内丹慢慢的变得强大，最后达到长生不死之境，他们吃任何东西，都是在修炼过程中必要的能量补充而已。

所以一般的男妖成仙了，还保留着象鼻、牛角、虎尾等明显的动物时代的特征，半人半兽的表象很明显，这叫有特点、有个性。

而女妖则不同，因为她们知道再怎么修炼也难以达到男妖的那种境界，她们首先追求的是体形的完美和容颜的娇艳。

所以消灭掉动物的一切特征是她们的第一要务，变成像人一样的美女是她们的终极目标，书中玉兔精、玉面狐狸精、白骨精等就完全变成了人类。

她们修炼变美的另一个目的就是迷惑世间的男人，通过双修，吸取他们的真元精华，来提高自己的修为，成就仙道。

玉兔精就是典型的代表，她伪装成公主设计招唐僧为驸马，就是想诱取唐僧的元阳，成太乙上仙。蝎子精更直接，就是一心想和唐僧成就夫妻之事，升级为天仙。

西游记中的男妖怪，下来的目的主要是检验孙悟空的武力值，顺便检测师徒四人默契、配合程度，看一下师徒四人是否形成了凝聚力和战斗力。

只要搞定了孙悟空，猪八戒和沙僧二人就不足为虑，无论是武力还是计谋二人都和一般的男妖怪相差甚远，剩下一个唐僧就成了他们粘板上的鱼肉。

而女妖精们的任务则相反，她们主要是来测验唐僧等人的禅心的，看他们有没有动凡心、想不想还俗成家。

所以一拨接着一拨的女妖精，用的都是传统的美人计，长的不漂亮不行啊，因为档次不够根本没法施展美人计，唐僧根本不会上当，就连猪八戒都不一定上当。

随着唐僧遇到的美女越来越多，他开始产生免疫力和抵抗力，所以后面遇到的女妖精就越来越漂亮大方、越来越妩媚动人，而且都在唐僧面前拼命的表现和表演，目的就是为了尽快完成任务。

唐僧倒是禅心坚定，百试而无恙，孙悟空和沙僧也没事，只有猪八戒这个夯货不断中奖，屡次被真妖精和假妖精们吊起来，尽情戏弄。

《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

如果想从本质上回答这个问题，我认为要从两个方面来阐述。

吴承恩创作《西游记》的最初目的是为了哄老父亲开心。吴承恩是个孝子，其父吴锐酷爱读书，每天无书不欢。有次病倒了，让吴承恩给他找书看。由于吴锐读书太多，一时找不到他没看过的书，吴承恩就自己写书给父亲看，并撒了个善意的谎言，说书的主人不外借，只能每天抄一部分给他看，就这样每天写一点，百世流芳的四大名著之一《西游记》就诞生了。既然是为了哄父亲开心，还是两个大男人，在男权为尊的封建社会里吴承恩要把女妖精写得貌若天仙，以满足对异性的渴望，也就不足为奇了。如果不是这样，在当时的社会里，如果把女人而不是女妖写得很完美，估计会被人嘲笑或者很快被和谐掉了。至于把男妖怪写得很丑我觉得纯粹是“同性相斥”的心理在作怪，或者是对同辈中人的一种矮化，纯粹是一种自我安慰罢了。我看网络上有种很流行的观点，认为把女妖怪美化是为了吸唐僧的元阳，男妖怪写得丑是为了突出战力，这种观点就太功利了。同时期的《水浒传》里面，貌赛潘安的男人战力也很高，这是为什么呢？主要是他们的写作目的不同罢了。罗贯中写《水浒传》是为了突出兄弟义气，所以即便是“浪子”燕青那般多才多艺的俊朗少年也要为了大义去牺牲颜值，其他如花荣、石秀、张青、张顺等就更不必说了；吴承恩写《西游记》是为了哄老父亲开心，是为了娱乐需求，这么想来便不足为怪了。从客观上来说，吴承恩的西游记讽刺了当时的社会黑暗和当权者的腐朽无能，这也算是“无心插柳”了。

吴承恩写《西游记》采用了流行的章回体形式，在艺术上采用了夸张、比喻、联想和想象的浪漫主义手法。既然是夸张，我们都知道，“极大”和“极小”都是夸张，那么同样的，“极美”和“极丑”也是夸张啊，只不过，这种“极美”用在了女妖怪身上，而“极丑”用在了男妖怪身上而已。

所以，男妖怪丑女妖怪美，是写作目的和艺术手法的结合而已，并非是什么吸元阳和突出战力值。以上就是我的回答，欢迎继续探讨。

《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

在《西游记》中女妖精之所以那么漂亮是因为女妖精除了要吃唐僧肉之外还有另一个重要目的，那就是要跟唐僧成亲夺取他的元阳以增强其功力，减少修行的时间。这是女妖怪比男妖怪多出来的一个优势。话又说回来，假如取经的是四个尼姑，那么男妖怪可能就会变成帅哥的模样了，而女妖怪则会露出本来的面目了。唐僧师徒西天取经历经了诸多磨难与考验，相比三个徒弟而言，唐僧面临的考验会更大。因为孙悟空、猪八戒、沙僧只需要全力保护唐僧即可，见到妖怪干就是了。但唐僧则不然，他不但要面对被妖怪吃的风险，更重要的是还要面对“色诱”的考验，也就是所谓的情关。面对妖怪制造的生命危险唐僧可以依靠三个徒弟保护。但是面对情关，徒弟显然是指望不上了，只能依靠自己的意志。因此，对唐僧而言，情关才是最难的。唐僧在踏上西行的第一步时，那些在前方等待他的各路妖怪们就已经知道了吃唐僧肉可以长生不老，而且唐僧是元阳未泄的大德高僧。对男妖怪来说吃唐僧肉是其主要目的，因此没必要在容貌上进行改变，以真面目面对唐僧即可。妖怪的原形基本上都是飞禽走兽，模样肯定好看不了，对男妖怪来说模样丑陋无所谓。

但对女妖怪来说容貌问题则是重大课题了。正如前文所述，女妖怪不但要吃唐僧肉以求长生不老，在吃唐僧之前与他浪漫一把夺取他的元阳也是女妖怪的主要目的。如果用本来的面目，吓也能把唐僧吓死还怎么去浪漫？因此，女妖怪们都卯足了劲在自己的外貌上尽可能完美，希望凭借美色能让唐僧乖乖就范。只不过，女妖们无一例外都低估了唐僧的意志力与求取真经的坚定信念。任女妖们沉鱼落雁闭月羞花都丝毫不能打动唐僧分毫；任女妖们浓情蜜意也枉然，怎奈唐僧心如月朗全无染！

《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

《西游记》中一共出现过96个妖怪，其中男妖怪87个，女妖怪9个。

看看这9个女妖怪的名字：白骨精、蝎子精、玉面公主、万圣公主、杏仙、蜘蛛精、狐狸美后、老鼠精、玉兔精。半数以上都以“精”冠名，剩下几个更因为出身显赫直接以身份命名，只有一个杏仙是草木所变，名字竟然还蹭了仙气。

精在神话体系是指动植物或天然物质通过吸收日月光华而形成的神怪，虽然也是妖，但是透着灵气。就像古灵精怪这个褒义词，重点不在古怪，而是精灵。

吴老先生如此命名，肯定是有一点偏心或者偏爱的。

再看这几个妖精，一个个生的如天女下凡，漂亮得毫无天理可言。

白骨精：柳眉积翠黛，杏眼闪银星。

蝎子精：走下亭，露春葱十指纤纤。

玉面公主：娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。

万圣公主：花容月貌，有二十分人才。

杏仙：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。

蜘蛛精：娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。

狐狸美后：女貌娉婷、倾城倾国千般笑。

老鼠精：桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；星眼含悲，有闭月羞花之貌。

玉兔精：乃是一个美貌端正之女。

满足了对世上一切美好女子的想象。单身狗们甚至想大喊一声：“妖精，收了我吧”。

吴老先生为什么这么写？我觉得还是应了那句古话“红颜祸水”。

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”。在男人的世界中丑似乎是个透明的词汇。你丑，但是你很有本事会让人敬畏，这么丑还这么努力。你丑但是你很坏，那也没问题，这正是坏人的标准模板，一看你就不是什么好人。丑得理所应当，丑得天经地义。

“自古红颜多祸水，宁做祸水不愿丑”。女人的世界颜值才是正义。但是越是颜值高的女孩，越容易遭天下妒。“殷宠妲己，周溺褒姒，汉嬖飞燕，唐耽杨妃”，男主的误国只是能力问题，魅惑她的美人乱政则成了人品问题。

这个锅一背就背了千年，而且无数次毫无悬念的上演。

对于修行中的师徒四人，能经受住女色的考验，自然是取经路上必须逾越的关口。越漂亮的妖精，难度系数越高，考验越大，拿取得经验分越高，这大概就是吴老先生把她们写得这么漂亮的原因吧。

世人慌慌张张，不过为碎银几两。有了碎银几两，又想红袖添香。人生如此，仙界魔界也是如此。

《西游记》原著里，为什么很多男妖怪都那么丑，很多女妖精都那么漂亮？

这是个很有意思的话题。下面说说我的一孔之见。

首先纠正题主的一个提法：妖怪和妖精的区别。古代人通常把男性叫做妖怪，把女性叫做妖精。这在有史可考的神话传说的文本中均有体现。从这个层面上理解，题主所说的男妖怪、女妖精就有点欠妥了。西游记作者吴承恩之所以把妖怪描写得丑陋不堪，把妖精又描写成妩媚动人，我个人认为并没有太深刻的意义，只不过是为了故事情节需要罢了。如果妖怪妖精都那么帅气漂亮，那就不符合常理了。

其次，没有脱离人性。西游记作为古典名著，故事情节相当丰富多彩，跌宕起伏。里面的妖魔鬼怪个性突出。但这些妖魔鬼怪均没有脱离人性化。许多专家考证后也认为，西游记中的妖怪也好、妖精也罢，没有任何一个是“去人性化”的。这一点我认为不难理解，作者的本意只不过是把人的思想观念通过这些妖魔鬼怪体现罢了。从这些妖魔鬼怪身上，我们能够直观感受到邪恶之恶，正义至善。我想，这点是不言而喻的。

最后一点，借妖喻人。西游记中的牛魔王、白骨精、蜘蛛精等等，要么长得其丑无比，要么长得貌似天仙。丑是妖怪的直观体现，美则是一种外表的虚伪。妖怪的丑是从表及里，妖精的美则掩盖了内心的丑。现实生活中，我们也不难发现，一些人其貌不扬但却心地善良，而有些人外表好看却是金玉其外败絮其中。因此吃亏上当者大有人在。我们在阅读名著的时候应该学会感悟到这一点，只有如此，我们才能看到邪恶丑陋的一面和善良最真实的一面。