如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

贾宝玉要是生活在市井，他不会成为西门庆，如果是《红楼梦》中，贾琏有可能成为西门庆那样的人。

贾宝玉

1.《红楼梦》中，给了贾宝玉钟鸣鼎食、烈火烹油的世家豪门的岀身。宝玉可比西门庆高贵多了，他也有更多的欺男霸女的机会。但是，宝玉从未这么做过。

这说明，宝玉这个人在本性上是纯真、善良的。他没有所谓的坏心眼。当他出身在市井，没了高贵的身份，欺男霸女的机会也将同时失去，加上本质善良，宝玉不会是西门庆。

2.《红楼梦》中的宝玉是个凤凰，他根本不用花时间去勾引哪个女子，想上位成为通房丫鬟的丫头太多了。

只要宝玉愿意，至少他房里的，还有王夫人房里的丫鬟，都愿做他的女人。

宝玉根本不是在风月场作惯功夫的男人，他讲究情、讲究爱，他喜欢高洁，自尊，有才华，有风骨的姑娘。黛玉和晴雯都是这样。宝玉并不是西门庆那种过分注重皮肤之淫的蠢货！

3.宝玉是真正的豪门少爷时，对于底下的丫鬟、婆子、小厮都保持着善良的本性。他对下人多恩少罚，从未以强凌弱。

如果宝玉生活在市井，也不会像西门庆一样，对下动辄打骂、滥用私刑。这都是宝玉善良的面。

西门庆

1.西门庆这人品质低劣，但不能否认这个人非常有才干。他从开药铺到型成那么大的家业，是他一个人自己挣出来的，并没有整个家族的扶持。

贾宝玉作文人吟诗作对自有一番风流，若是经商，会把家底败光的！他沒西门庆那个能力。

2.西门庆周全人际关系自有一套手段。该奉承谁，该巴结谁他心里有杆秤。连新科状元，他都有本事在几天之内，又能送上礼又能让对方领情，这是好本事。该打击谁，该整治谁，也绝不手软。

贾宝玉本身无法与人来往应酬，这一点，他比西门庆差十万八千里。别说西门庆，如果宝玉在市井，他连应伯爵都比不了。

3.西门庆人品不端，可治家却真有手段。妾室再多也是尊卑分明，谁也不能越过正妻。家里的人都害怕他，也敬着他。

宝玉是公子哥时都无法管理自己的丫鬟们，她们拌嘴、偷东西，婆子们敢传宝玉的闲话。若换成西门庆试试，没抓住便罢，若被抓到，会被揭一层皮。

如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

增趣添彩，咱也凑个热闹。大家都知道，在《红楼梦》里贾宝玉可是贾府里的二公子，众丫环小姐们心里最喜欢的大帅哥，老祖宗的小心肝，那可是万花丛中的一点红啊。

做为帅哥，从来就不缺女人缘，凤姐、妙玉、秦可卿等都跟宝玉不清不楚，贴身丫环们更是随便了，高凭这优势，那奸商西门大官人怎能与宝玉比？一个靠有点小钱在女人方面巧取豪夺，一个女人们个个都想投怀送抱，

温香暖玉，嘿嘿，不可同日而语啊。

我倒觉得，要论市井小侩，金庸笔下的韦小宝，倒可与西门庆拚一下了。首先他们都生活在乡下民间，一个奷商无赖，一个窑姐生的，不知他爹是谁的小混混，都有一个共同点：好色成性！西门庆大小老婆十多个，还在外靣拈花惹草；韦小宝加个更字，自从机缘巧合，认识了聪明圣主康熙后，更是如鱼得水了，为女人胆子大的出奇，连皇上的妹妹，老婆都敢碰，整天跟一帮女人胡吃海摸的，是个要女人不要命的主。

光顾着白话了，连加图片的地方都整没了。下次注意吧[捂脸][捂脸]

如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

这个问题问得不合逻辑，也不严谨，提出善意的批评。首先，贾宝玉生性善良、待人真诚，而西门庆则鱼肉乡里，欺男霸女，二者之间根本不具有可比性。其次，贾宝玉生在市井也还是贾宝玉，何以会变成西门庆？最多是与西门庆的做派相似二姨。最后，反问一句：西门庆要是生在豪门，是否会变成贾宝玉呢？如果你认为不可能，反过来也是如此。希望能帮助你逻辑更明晰。

如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

如果把贾宝玉和西门庆比作两种动物，贾宝玉应该是厅堂上娇宠庸懒的猫，而西门庆是荒野里抢食物抢异性的狼，所以，即使贾宝玉生在市井当中，也不会是西门庆。理由如下：

第一，本性不同。作为两部名著《红楼梦》和《金瓶梅》中的两个文学人物，经作者塑造他们的个性极其鲜明，这是他们的标签，也是读者记住他们的原因，生在哪里这种本性也不会变，变就不是这个人物了。

从本质上来说，贾宝玉本性善，西门庆本性恶，这是这两个人物最基本的特征。

贾宝玉喜欢锦上添花，西门庆乐于落井下石，他们骨子里的东西就不同。把两部小说从头看到尾，你会发现，他们俩人都有钱有势，但贾宝玉从主观上没有去做过一件坑害他人的坏事，而西门庆从客观上没有做过一件帮助他人的好事，这就是他们的本性决定的。

贾宝玉在他人遇到困难时首先想到的是施以援手，不论贵贱，他都有一颗同情心，如关照孤单的黛玉、多次看望被遣的丫环等，都是他这种本性的反映。

而西门庆在他人遇到困难时首先想到的是再捅一刀，不论死活，他就是一个地地道道的恶人，如抢夺他人的财产和女人。

贾宝玉和西门庆，这两个小说人物的人性截然不同。

第二，追求不同。贾宝玉追求的是情，西门庆追求的是欲。

贾宝玉作为一个贵族家的公子哥，处处示好，时时施爱，他心中的渴盼是情感上的认同。

西门庆作为一个市井恶霸，处处示强，时时施恶，他心中的目标是欲望上的占有。

不同的追求，决定他们采取不同的手段，贾宝玉总是去“哄"，西门庆总是去“夺"。

贾宝玉作为有权有势的大家族的少爷，但他并未硬性地去欺男霸女，因为夺来不是他的理想。

西门庆作为富甲一方的新贵，哪怕是乐善好施做做样子，他都没干过，因为关爱行善不是他们追求。

第三，内因不同。哲学上说，内因和外因都能影响世物的发展，但内因起决定作用。假使环境改变，但内因往往不变。

大胆推想，贾宝玉作为一个个性鲜明的文学人物，真的生在市井，他没有了贾府那些优越的物质条件，面对生存压力，他可能更上进，把追求情爱变成追求谋生的本事，也或无作为当个庸常之辈，再退一步他也是一个能和邻居和谐相处的人。这从原作这个人物的最后结局也能看出来。

而西门庆如果生在贾府，那他就是一个能把坏事做绝的恶少，其结果恐怕比小说《金瓶梅》里的结果还要坏。

贾宝玉和西门庆，作为两部文学名著《红楼梦》和《金瓶梅》里的两个个性鲜明的主要人物，原则上是不可以环境互换的，因为离开了小说中的情景故事，这个人物形象可能就不存在了。其实这个提问，已经超出了文学作品的本身，它所探讨的是小说之外的更深层次的东西。

寡闻浅见，敬请指教。

如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

你说错了，只要是个男的生在大观园，那都是贾宝玉。就如同皇帝生来不用自己努力，也有三宫四妾一样。

如果贾宝玉生在市井，会不会就是西门庆？

我认为不会。

大家想比较大概是宝玉和西门都是脂粉里打转儿的男人，但实际上区别可大了

因为在贾宝玉初试云雨里写了，荣宁二公怕宝玉耽于声色，特请警幻仙子来引导，所以警幻仙子把自己的妹妹兼美嫁给他了。

不知道是不是因为睡过仙女，纵观全书，贾宝玉其实真的是老司机了，什么都玩过，但什么都不沉迷。他看一个姑娘，可以完全纯粹的欣赏她的美好和才情。

而西门庆，最先想到的是裤裆里那点事，完完全全被色欲迷了心窍。

这个其实很正常，大概现在我们有很多好玩的，不能理解色欲对那个年代男人的吸引力，他们的阈值太低，为了一时快乐杀人放火的甚至自寻死路的都有，西门大官人非常明显就是，上床在他生命中太重要了，除了正常生活吃喝拉撒睡之外，情情爱爱排第一！

但是贾宝玉不是呀，他也玩，连男的都睡，但你真瞧不见他“馋嘴猫”一样急巴巴的丑态，佛家道家都蛮推崇这种动身不动心的，好像有一种修行的法门就是哪怕在和女生圈圈叉叉的时候尚能心平气和，守住元阳。

所以呀，贾宝玉和西门大官人压根就是两种价值体系下的人。对姑娘，西门哥想上，贾宝玉想爱，哪怕生于市井也一样。