《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

题主真是我的知音，因为我就是认为《枉凝眉》说的是薛宝钗和林黛玉的读者。（轻拍）原因如下：

1.《红楼梦》中金陵十二钗，对应十一个判词，薛宝钗和林黛玉共用一个判词。既然双姝能共用一个判词，那么也能共用一个曲子。

2.《红楼梦》中金陵是十二钗有十二支曲子，只有黛玉和宝钗是共用曲子的。其余之人，每人一个曲子。

3.宝黛共用曲子，即突出了二者同在《红楼梦》中的重要地位；也更好地对应了书中"钗黛合一"的描写。

4.我个人认为《枉凝眉》和《好事终》必须一同分析，因为这两支曲子都是写宝黛的，不能分开说其中哪一支咏黛玉，哪一支吟宝钗。

5.《红楼梦》无所谓拥林派，还是拥薛派。小说是双女主，她们都是主角，不用争！

现具体分析如下：

《枉凝眉》　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

《枉凝眉》这个题目明确指向一一林黛玉。书中描写黛玉是蹙非蹙的罥烟眉，宝玉说她眉尖若蹙，那么展不开的眉头和枉凝眉都是在说黛玉。

一个是阆苑仙葩

阆苑：阆风之苑，有城千里，玉楼十二，是神仙居住的地方。这句说的是绛珠，绛珠本是三生石畔的仙草。

一个是美玉无瑕

这句是说黛玉。黛玉不只是草木之人，她也是贾母口中的"两个玉儿"之一。

若说没奇缘，今生偏又遇着他（绛珠），若说有奇缘，如何心事终虚化（黛玉）？

这段前半句说的是神瑛侍者遇到绛珠，后半句说的是宝玉和黛玉的未了情缘的遗憾，是对他们佳偶难成的感叹。

《枉凝眉》形容黛玉比宝钗多岀了一句。

一个是枉自嗟呀

说的是林黛玉，什么莫怨东风当自嗟，什么风露清愁都是黛玉。

一个是空劳牵挂

说的是薛宝钗，只有宝钗一家费尽心思弄岀个金玉良缘，最后还是悲剧。宝钗是那个空劳牵挂的女子。

一个是水中月

说的是林黛玉，黛玉的花笺是芙蓉，秋月芙蓉为女命时，难以团圆，正合黛玉。

一个是镜中花

说的是薛宝钗，宝钗的花笺是牡丹，镜中花一样是悲剧。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

这句就是在感叹悲剧的人生，也许这泪是薄命司所有女儿的。

《枉凝眉》是乎是说黛玉多一些，再看《终身误。

《终身误》　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

《终身误》这个题目指向宝钗，宝钗是那个被金玉良缘所误的姑娘。

都道是金玉良姻

说的是贾宝玉、薛宝钗。宝钗金锁上刻的不离不弃、芳龄永继，也正好配宝玉玉上带的莫失莫忘、仙寿恒昌。

俺只念木石前盟。

说的是贾宝玉、林黛玉。林黛玉是绛珠仙草，独她是草木之人，不用解释。

空对着，山中高士晶莹雪

这说的是宝玉同宝钗的关系，是挂名的夫妻。雪一一薛，山中高士是对宝钗的评价。

终不忘，世外仙姝寂寞林

这说的是宝玉对黛玉的思念。无论是阆苑仙葩，还是世外仙姝都指的是绛珠仙草林黛玉。

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

这句话是对婚后宝玉同宝钗的关系的形容。

前四句都是一句宝钗一句黛玉，最后一段单指宝钗。

《终身误》形容宝钗比黛玉多岀了一句。

至此，宝钗同黛玉平衡。

《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

谢谢邀请！坐看云起，静观花落，我是淡看云起，就这个问题我来说说看法。

《枉凝眉》字里行间写的是男女感情不能顺遂之事，说的是宝玉和黛玉，不是黛玉和宝钗。

《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑带他到“薄命司”游玩，看到了贾家上中下三等女子的终身册籍，预示了她们的命运。又听了《红楼梦》曲子。《红楼梦》曲一共有十四首，除去《引子》和《收尾》，其他十二支曲子对应金陵十二钗正册的十二人，进一步补充说明她们的命运和结局。

黛玉、宝钗之外其他十钗每人对应一支曲子，而黛玉、宝钗没有单独的曲子，宝玉掺和进来了，他们三人纠缠在了一起。前两支曲就是讲宝黛钗三人的。

第一支《红楼梦》曲是《终身误》:

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

此曲以宝玉的口气表述衷肠:世人都认为我和宝钗的结合是金玉良缘，天作之合。薛宝钗品格端方，雍容贤淑，如隐士高人一般。但薛宝钗再好，我心里还是牵挂着黛玉，感觉美中不足。两个人貌合神离，都误了终身。

这支曲子是讲宝玉宝钗的。

第二支曲子就是《枉凝眉》。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

此曲以第三人称的方式感叹宝玉黛玉姻缘难成。讲得是宝玉黛玉。

黛玉宝钗两人共用一首判词，但《红楼梦》曲没有共用一首。《终身误》对应宝钗，《枉凝眉》对应黛玉，每人占一支曲子。如果《枉凝眉》写黛玉宝钗，宝钗就占了两支曲子，和作者设置的十二钗对应关系不相符。

警幻仙姑说，《红楼梦》曲“或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦”。很显然，《枉凝眉》就是感怀一事，感慨的就是宝黛心愿落空，满怀遗憾。

标题“枉凝眉”三字先表达了满满的无奈:枉自愁眉紧锁，一点办法也没有。指宝黛爱情没有结果。而黛玉眉尖若蹙，宝玉赠她表字“颦颦”，“枉凝眉”也暗含黛玉名字。

“阆苑仙葩”指的是黛玉，林黛玉是绛珠仙子转世，前身是绛珠仙草。

“美玉无瑕”指的是宝玉。宝玉的前世是赤霞宫的神瑛侍者。瑛是玉的一种。而无才补天的顽石幻化成通灵宝玉，在宝玉口中衔着来到凡世。通灵宝玉“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，正是一块美玉。通灵宝玉是宝玉的命根子，是宝玉的代表。

“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？”两人不是没有缘分。林黛玉千里之遥，从扬州来到都城，两人能够相遇。但是两人的爱情遭王夫人反对，难以结合，又似乎是没有缘分。

“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。”林黛玉常常为未来担忧，感叹伤心；贾宝玉也时刻挂念着黛玉，想着她一夜醒几回，咳几回。但他们最后还是不能在一起，如镜花水月，不能实现。

宝玉和黛玉的爱情是前世因果。灵河岸边三生石畔的绛珠草，得赤霞宫的神瑛侍者甘露灌溉，脱却草胎木质，修成绛珠仙子。神瑛侍者去凡间历劫，绛珠仙子也去下世为人，把一生所有的眼泪还他，以报灌溉之恩。

林黛玉是最能流泪的，经常迎风洒泪，对月感怀。探春曾说：

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”

林黛玉那么能哭，都有可能洒上竹子变斑竹了。

“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”一句正和绛珠还泪一事契合。眼泪也是有限的，文中黛玉曾对宝玉说过，自己眼泪好像少了。泪尽时就是报恩完结时，最后黛玉泪尽而逝，绛珠仙子还尽眼泪，魂归离恨天。

林黛玉还泪的对象是宝玉，进一步说明《枉凝眉》写的是他们二人。

宝玉和蒋玉菡等人吃酒行酒令时，曾作《红豆曲》:

滴不尽相思血泪抛红豆，

睡不稳纱窗风雨黄昏后，

忘不了新愁与旧愁，

咽不下玉粒金莼噎满喉，

照不见菱花镜里形容瘦。

展不开的眉头，捱不明的更漏。

呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

《红豆曲》写了“空劳牵挂”的内容，好像是《枉凝眉》的补充。他牵挂黛玉睡不稳，担心黛玉眉头不展，怕她新愁旧愁积于心，有损健康。

《红楼梦》对黛玉、宝钗的设置是不分伯仲，同等重要。

开始黛玉对宝钗有所猜忌，后来黛玉行酒令时说了禁书《西厢记》上的语句。宝钗对她推心置腹，劝解了她。从此两人交心，成了知己。“金兰契互剖金兰语”时，薛宝钗对林黛玉说:

你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。

至此她们钗黛合一，判词也写在了一起。但这并不能证明《红楼梦》曲把二人放在一起。无论曲子的对应关系，还是曲子的内容，《枉凝眉》表达的就是宝黛爱情不能如愿，而不是讲黛玉宝钗的情意，也不是并列写黛玉宝钗命运。

《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

宝黛的故事是整个红楼梦的主旋律，宝钗只是奶油蛋糕上的小草莓，因此，不是不重要，在曹雪芹导演的编排下，两位小姐各自的角色定位和权重都不同。

《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

先说答案，不仅极有可能，而且还不止。要正确理解这个问题，必须首先打破非此即彼的思维定势。《红楼梦》第五回，特别是其中的判词和红楼梦曲子是文学性极强的文字。它们在《红楼梦》全书的地位和价值要求我们切忌简单化理解。

红楼梦金陵十二钗正册的判词共有十一个，钗黛共一个：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。我们详细分析这首判词，有利于理解 《误终身》和《枉凝眉》。

这首判词是称赞宝钗和黛玉，并暗示二人的命运。应该没有异议，但是说可叹停机德是说宝钗，堪怜咏絮才是说黛玉却似有不妥。难道黛玉缺德？难道宝钗少才？有所侧重而已。宝钗和黛玉都值得叹息怜悯。人世间的美好不能兼得。黛玉和宝钗合在一起才完美，所以判词把她俩放在一起。

金陵十二钗钗黛判词之后的顺序依次是元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。十二支《红楼梦》曲子，依次对应着从元春到秦可卿等十人的是《恨无常》、《分骨肉》、《乐中悲》、《世难容》、《喜冤家》、《虚花悟》、《聪明累》、《留余庆》、《晚韶华》、《好事终》等十支曲子。这是没有异议的。

但是我发现所有评家都忽略了小说结构中的一个小特点，而且各个版本都一致保留下来，在唱曲之初，警幻有一段插话：

在《枉凝眉》和《恨无常》之间有一段插话：

经过反复阅读，我突然发现，原来我们一直都“不知其中之妙”，并未深明此调。“阅其稿”与“听其曲”最大的区别就在于能不能把握其结构的奥妙。判词中并立于元春之前的钗黛二人，所对应的曲子，也是对应的，也是二人共用的。在这个意义上来说，不仅正如题中所说的有可能说的是黛玉宝钗，而且是在说宝黛钗三个人的。后边十首曲子各“咏叹一人”，前边两首曲子则是“感怀一事”的。

结论：《误终身》和《枉凝眉》是共同用来悲金悼玉的。认为每一支曲子对应一个女子，并不完全准确。

原来此曲“或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲”。悲金悼玉，这里包含着两个悲剧：宝玉和黛玉的爱情悲剧以及宝玉和宝钗的婚姻悲剧。这两个悲剧又是分不开的，说宝黛爱情，离不开宝钗；说二宝的婚姻又离不开黛玉。这就好理解了。就像可叹停机德，堪怜咏絮才，第一句侧重宝钗，兼顾黛玉，第二句侧重黛玉，兼顾了宝钗一样，《误终身》在侧重说贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧的同时，在说三个人的终身都被耽误了；《枉凝眉》在侧重说贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧的同时，在说三个人都白白地凝眉悲叹，追悔、叹息全都没有用。

《枉凝眉》这个曲牌，是作者创造的。枉即枉然；凝眉可理解为忧愁。《枉凝眉》就是白白皱眉。命运无情，痛苦、叹息、忧愁全都没有用处。这首曲子道出了贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧。专门咏叹宝玉和黛玉爱情理想的破灭。曲中的俺是宝玉。金玉良缘指宝钗与宝玉的婚姻。这是对宝黛爱情悲剧和宝钗婚姻悲剧的感慨，三人的终身都被耽误了；在贾府那个牢笼里，宝黛爱情最终成虚幻。宝玉同宝钗成了亲，对黛玉刻骨铭心的爱折磨着宝玉，加上家业破败，姐妹们死的死，走的走。宝玉对这个世界彻底厌恶了，出家当了和尚。宝钗还要孤独凄凉地流着泪熬日子。

从具体内容看：阆苑仙葩指绛珠仙草转世的林黛玉。美玉无瑕指神瑛侍者转世的贾宝玉，须化是成空，化为乌有。 水中月、镜中花，都是虚无飘渺的一场空。说宝玉与黛玉的爱情理想虽然美好，终如镜花水月一样不能成为现实。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！正应绛珠还泪之说。黛玉终日啼哭，病势迅速加重，最后泪尽而亡，实现了眼泪还债的诺言。

她心里只有他，他心里只有她。这天造地设的一对，在那个罪恶的社会，封建道德观念、婚姻观念就是天条，父母之命，媒的之言，以及贾家的败落隔断他们的情缘。

“一个妄自嗟呀”，黛玉曾自嗟叹“我不过是草木之人罢了”，黛玉抽的花名签写道，莫怨东风当自嗟，自己嗟叹，感伤自己命运不济、上苍不公，感觉自悲自伤。黛玉一生酷爱写诗，终究不过枉自一声长嗟叹。

就像黛玉和宝玉共享《枉凝眉》一样，共享《终身误》。《终身误》侧重写的是宝玉和宝钗的婚姻状态；《枉凝眉》侧重写的是宝玉和黛玉的爱情状态。谁都知道晶莹雪是薛宝钗，寂寞林是林黛玉。都说金玉是良缘，可我只想着木石姻缘，婚后怀着一颗麻木不仁的心和宝钗共同生活，心里始终想念着林黛玉。

宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》全书的一条主线。这场悲剧，不仅是爱情悲剧，也是婚姻悲剧。是宝、黛、钗三人的悲剧。作者接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重彩的渲染。两只曲子都围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系，侧重各有不同。《终身误》侧重写宝玉婚后，怀念黛玉；《枉凝眉》侧重写黛玉，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。在《终身误》中，宝玉满怀惆怅地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾和惆怅。而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。

在宝玉看来，黛玉仿佛是水中月，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。宝玉最终还是把全部心思都放在了黛玉的身上。曲子的结尾集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。读者仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前哭诉，向黛玉坦露自己内心的全部隐衷。

《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

谢谢“用户3222852378262”邀请。

个人认为，这种说法是不成立的。

首先，从旁证分析。

金陵十二钗正册是十二个人，但是判词只有十一首。很明显，其中有一首是两人共用的，那就是第一首，从内容上就看得出是钗黛合用：

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

“停机德”是符合旧社会女德典范的宝钗，“咏絮才”是天生具有诗性灵魂的黛玉，“林中挂”是指黛玉的早夭，“雪里埋”是指宝钗的凄冷一生。这些都很容易理解，大家也没有什么异议。

但是警幻仙子除了给宝玉看判词，还让他听了新制的《红楼梦》曲文。这部曲文结构非常完整，除了引子和收尾，正式的内容就是十二首曲子。很明显，每首曲子对应的就是正册中的一位金钗。十二个人对应十二首曲子，没有必要两个人合用一首。

这十二支曲子里，头两首分别是《终身误》和《枉凝眉》，对应的就是薛宝钗和林黛玉。即使不看内容，只看曲名，都能看出来分别讲的是宝钗因为错嫁宝玉被冷落终身，以及黛玉因为有情人不能成为眷属而只能饮恨而终的故事。

怎么会认为其中《枉凝眉》讲的是宝钗和黛玉呢？如果这首曲子讲的是她们两个，那么为了平衡，《终身误》同样也该讲她们两个才对。但这样毫无必要，也没有意义。

其次，从内容分析。

最有说服力的当然还是曲文本身的内容。

来看《枉凝眉》：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

硬说这首曲文是写宝钗和黛玉的，估计是用解读第一首判词的那种方式来解读，以为是写一句宝钗就写一句黛玉。但这样的解读方式个人认为完全不对。

判词都很简短，一般一句话就完了。第一首判词因为是钗黛合用，也就写了两句。判词可以理解为每个人一生的“一句话评语”，并不是完整的叙事小短文。而曲文不同，曲文是对判词的补充说明，和判词比起来，内容丰富完整得多，是对每一个人一生主要际遇的浓缩概括。

所以理解曲文时，不应该断章取义，而应该立足于通篇的主旨和立意。通篇读下来，这首《枉凝眉》显然讲的是宝玉和黛玉之间的爱情不能开花结果的悲剧。

“阆苑仙葩”是指绛珠仙草林妹妹，“美玉无瑕”是指衔玉而生的宝哥哥。之后两句很容易明白：有缘今生相遇，奈何无缘结为眷侣。两个人都互相牵挂，彼此为这段水月镜花的感情而悲伤。最后那句更是毫无疑问属于林黛玉专有：林黛玉和贾宝玉这段情缘，就是一段上辈子备了案的“还泪奇缘”，林妹妹注定要为这段情缘终生流泪的，直至泪尽而亡。

所以，这首曲文的主角是林黛玉无疑。中间穿插写了一点宝玉的角度，那很正常，因为黛玉这一生的悲剧就是跟宝玉的这段情缘啊。怎么能解读成这篇曲文讲的是宝钗和黛玉？难道她们有什么惺惺相惜的同性情谊？

《枉凝眉》与宝钗无关，正如《终身误》与黛玉无关。尽管里面有涉及黛玉的内容，但是主题讲的是宝钗的悲剧：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

这一首曲文通篇都是从宝玉的角度，宝玉的人称来写的，但没有人会理解为这是宝玉的命运曲吧？宝玉是男生，是串联者，是金陵十二钗命运的见证者，他根本不在十二钗之列，不可能有一篇属于自己的曲文。所以，不要拘泥于曲文是用谁的语气写的，关键在于内容和主题是什么。

《终身误》的主要内容显然是对宝钗被耽误的“终身”表示抱憾，同时也清晰地点明了宝钗之所以会受冷落的原因，就是宝玉对黛玉念念不忘！即使娶了宝钗这样一个人人称赞的“山中高士”一般的妻子，得到一段人人称羡的“齐眉举案”的“金玉良姻”，但宝玉就是觉得“美中不足”，就是“意难平”，就是忘不了那个已经在“世外”的仙子一般的寂寞的林妹妹啊！

所以这首曲文，不但概括了宝钗一生的悲剧，也从侧面又一次突出了《枉凝眉》的主题。宝黛的悲剧在于俩人的爱情没有结果，只能“虚化”，一个早早离世，一个在绵绵无绝期的思念中度过一生。而宝钗的悲剧则在于只得到一个空的名分，一个形式上的婚姻，这一生就这样被冷落，如同高处不胜寒的雪。

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《红楼梦》《枉凝眉》大多人认为说的是宝玉黛玉，有没有可能说的是黛玉宝钗？

研究红楼梦至今未停止，研究不透的。经典！