《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

说张道士提亲是谁指使的，就得先看看这张道士是什么人。

这张道士虽是当日荣国府国公的替身，曾先皇御口亲呼为"大幻仙人"，如今县长道录司又是当今封为"终了真人"，现金王公藩镇都称他为神仙，所以不敢轻慢。

张道士来提亲本是件平常事，巧就巧在提亲的日子太特别，时间连掐的都刚刚好。

前几日刚刚发生元春赏端午节礼，这端午节礼独宝玉、宝钗的是一样的。上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙簟一领。

而其她姐妹们都只单有扇子同数珠儿。

这能让人想起什么？当然是把"金玉良缘"这个话题又一次推出来。

再看清虚观打醮前，贾母都做了什么？凤姐约宝钗，宝玉，黛玉等看戏去。因宝钗说道:"罢，罢，怪热的，什么没看过的戏，我就不去了。

注意，宝钗是不想去的。

贾母因又向宝钗道:"你也去，连你母亲也去。长天老日的，在家里也是睡觉。宝钗只得答应着。

注意，薛姨妈和宝钗都是贾母请去的。

因王夫人打发人到园里告诉有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。丫头们天天不得出门槛子，听了这话百般撺掇了各人主子去。因此李宫裁等都说去。

这时贾母越发心中喜欢，是呀，万事俱备，只欠东风了。

到初一日，贾府众人到了清虚观。就有这张道士来与宝玉说亲。

说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”

这张道士亲说得奇怪

1.不只是当着贾母，而是当着贾府的少奶奶们还有姑娘们的面说的。这么做不合礼数。

2.说亲竟然连姑娘的门第都没说清楚。一般说亲至少要说出谁家的哪位姑娘吧。

贾母回的也奇

上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一大再定吧，你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我，便是那家子穷，不过给他几两银子罢了，只是模样性格难得好的。

贾母问都没问直接就当着众人驳回了。

这回看清了吧，这清虚观打醮，不过是贾母和张道士配合着演的一出戏。

这张道士是荣国公的替身，必同贾母早就相识，辈分太高，也有贾母能使唤动他。

这15岁的小姐，指的是谁，必然是薛宝钗呀！

这出戏如果薛家母女不来，就上演不了。故贾母特特地亲自请了2人来。

贾母只为当着薛家母女面告诉她们:你们薛家宝钗，如果配宝玉，我没看上。

整个这岀清虚观打醮的戏，都是贾母和张道士配合着反对"金玉良缘"呢！

《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

在封建时代，一般官宦人家的孩子都是由官媒介绍婚配的，最讲究门当户对。父母之命媒妁之言，作为子女是完全没有自由恋爱、自己择偶的权力的。《红楼梦》中的贾宝玉及众姊妹，都是如此。

从《红楼梦》前八十回可以看出，为贾宝玉选配对象，应该分两派势力，一派以贾母为首，她是贾府的老祖宗，在贾家有至高无上的权力，她从小溺爱宝玉，顺着宝玉，同时呢，林黛玉是自己女儿贾敏的女儿，自然她与林黛玉更亲近些。因此她内心是同意宝玉娶黛玉为妻的，暗中也在使劲撮合。另一派是以王夫人为首，包括贾元春、王熙凤、薛姨妈等人，她们都同意让宝玉娶薛宝钗，因此一直制造與论，说宝玉宝钗是金玉良缘，天生一对。她们这一派虽有实力势力，但不敢忤逆老祖宗贾母。为了试探贾母的意思，就想出了清虚观打蘸这出戏，为了避嫌，王夫人没有参加清虚观打蘸。张道士本是代荣国公贾代善修道的替身。过去大户人家自己觉得修道礼佛能积阴徳，对自己有好处，但自己又不想去清修，就找一个替身代自己修，修到的功德算自己的。清虚观张道士就是这样代替荣国公修道之人，因此在宁荣府也是有一定地位的。王夫人是绝对不敢在老祖宗面前提宝玉婚配人选之事的，她就鼓动自己女儿贾元春来做。贾元春也不好直接来，就用暗示之法向老祖宗示意。在贾元春游幸大观园让姊妹们作诗赏赐礼物时，就赏赐宝玉和宝钗同样礼物，黛玉和迎春、探春等姐妹们的一样。后来送宫花，也是如此。这些举动，贾母岂能不知？这次清虚观打蘸，仍是贾元春让贾母去做的。让张道士为宝玉提亲，也是贾元春等的主意。纵观贾家上下，谁最合适给贾母提宝玉婚事呢？恐怕只有张道士了。张道士是荣国公替身，年龄与贾母相仿，与贾母谈宝玉婚事，贾母也不好驳他的面子。按道理，一般人尚且不能冒然谈宝玉婚事，更何况一清静修身的道士了，这很显然，张道士是受人所托，这托的人自然不是一般的人，正是贵妃贾元春。张道士在贾家赏赐给他的礼物中，精选了一对金麒麟给了宝玉，也趁机向贾母提出了宝玉婚事。张道士说：“前日在一个人家儿，看见位小姐，今年十五岁了，长的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该提亲了。要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样?小道也不敢造次，等请了示下，才敢提去呢。”贾母是何等人？那是久经世故的人，张道士一如此说，贾母内心已猜个八八九九了，张道士所谓的小姐，聪明智慧，根基家当与贾家般配，那还能有谁？赠宝玉金麒麟，不是宝钗又会是谁？但贾母虽是老祖宗，也不能太驳元春和王夫人的面子，于是就婉辞道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一点儿再定罢。你如今也打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配的上，就来告诉我。就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿性格儿难得好的。”如此回答，以四两拨千斤的方法，回了张道士，又向元春、王夫人等暗示她不赞同。

贾母横在贾家，虽是老祖宗，也得多方顾及，不能为所欲为。但黛玉不理解老祖宗的话是在为她和宝玉好，清虚观打蘸回来，为张道士提婚一事还与宝玉斗嘴堵气，真的很让老祖宗痛心，因此贾母才会老泪纵横的说道：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”其实贾母的“不是冤家不聚头”，也是在向王夫人等暗示，宝玉和黛玉就是一对欢喜冤家，他们才是天生的一对。

《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

其实，清虚观打醮，张道士给贾宝玉提亲是贾母指使的，一个提亲一个拒婚。这是贾母和张道士合伙上演的一出双簧。

你看这事有多巧，张道士给宝玉提的这门亲事，小姐也15岁（宝钗刚过了15当生日），还聪明智慧，根基家当，倒也配的过。贾母这里立刻就毫不犹豫地拒绝了，并说出了拒婚的理由：

“上回有和尚说了，这孩子命里不宜该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

听听，这两个人的话是给谁听呢？当然是薛姨妈和薛宝钗啊：你们切不要再打金玉良缘的算盘了，我的宝贝孙子不宜早娶，你宝钗已经到了该出嫁的年纪了，别惦记我们家了，再等就成嫁不出去的老姑娘了。

聪明睿智的老太太为上演这出戏，全是因为元春端午节赐礼来的。元春的礼单是这样的：黛玉和贾府三春是一样的，宝钗和宝玉是一样的。弄的宝玉还以为传错了，袭人告诉他是元春写好了按单子发下来的，宝玉因为礼物和黛玉的不一样心里老大的不自在。

不但宝玉黛玉看出了端倪，老太太也看出来了：这是和草木姻缘宣战啊，元春明摆着是大张旗鼓的为金玉良缘呐喊助威。元春当然是受了王夫人和薛姨妈的委托，才有赐礼这一说，而且王夫人还让宝玉单独去宫里拜见元春，可见，支持金玉良缘的这一派已经迫不及待了。

所以，端午节后，贾母也大张旗鼓地要带了合府老少去清虚观打醮，并指明王夫人薛姨妈薛宝钗三人必须要一同去，特别是还让黛玉还带了3个丫头，让人看到黛玉更比别的小姐尊重（别的小姐奶奶们只带2个丫头）。

因为宝玉黛玉是她老人家最疼爱的孩子，况且二人又从小一起长大情投意合，老祖宗当然是草木婚缘的坚定支持者，她要借这个隆重的场合表明自己的立场：两个玉儿的婚姻她做主！

贾母是有备而来，她一定是早托心腹之人给张道士带话，嘱咐好了贾府打醮这天须要如此这般，配合她演一出戏给王夫人和薛家母女看，让她们知难而退，放弃金玉良缘这一说。

所以说，张道士提亲并不是闲来之笔，而是表明贾母和王夫人对于草木姻缘和金玉良缘的明争暗斗已经进入了白热化状态，宝黛姻缘已经受到了威胁。

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《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

第二十九回清虚观打醮，张道士莫名向贾母提出要给贾宝玉提亲。此事看似不过两个七老八十的“旧相识”最惯常的闲话家常。但张道士提亲的时机很敏感，提亲对象更敏感，在在表明他提亲背后有主使人。那么究竟是贾元春还是王夫人呢？我认为没有区别，贾元春的意见就代表王夫人。

张道士突然要给贾宝玉提亲，这段话有个圈套。贾母敏锐发觉立即拒绝了。

张道士只说看到一个小姐条件非常不错，却不说谁家的。这事不符合给向贾母提亲的规矩。

贾母对张道士很客气，证明张道士是荣国公贾源的替身。他年纪也比贾母大，按规矩二人平辈。但张道士是荣国公替身，本身出身低。虽与贾母平辈，贾母尊敬他，他却不能拿大。贾母唤他老神仙，他唤贾母老太太，这是当年的规矩礼仪。

张道士对贾母执礼甚恭，就不可以有隐瞒。他看上的“小姐”要做媒，不会是他想做媒婆，一定是女方求到了他才替人办事，这就更要开诚布公的对贾母说清楚：我在谁家看到谁家的小姐儿不错，匹配宝玉很合适，您看行不行？说出小姐儿的出身家世供贾母选择，才是对贾家和贾宝玉负责。

可张道士不说女方是谁，只说我看着不错，认为匹配，你觉得行么？这不是下位者说的话，而是俯视贾母的说法。贾母当然不愿意！张道士确实混的好，不用依靠贾家了，但奴才就是奴才，她堂堂荣国府诰命妇人，保龄侯尚书令的女儿，太医院都扬言要砸了，岂会示弱张道士这个道录司的所为“真人”？

当着道士提和尚，老太太是有点愤怒了。张道士竟然套路她，贾母一听就明白提亲背后说的就是薛宝钗。只有薛宝钗，才会因为出身不好，被张道士故意隐去出身。贾母若一个不察说“OK”，张道士马上顺竿爬，到时候再反悔就晚了。

张道士提亲的时机很巧妙。之前发生了几件事。

第一，第二十四回到二十八回，围绕贾宝玉和林黛玉不断有送茶的事件发生，王熙凤还当众开林黛玉玩笑，质问她为什么不给贾宝玉做媳妇。还让贾宝玉记了一个像聘礼的礼单……茶为茶礼，是聘礼的一种。荣国府当时有为宝黛二人订婚的风头。周汝昌先生持有这个观点，本人赞同。

第二，贾元春突然赐节礼，贾宝玉和薛宝钗一样，完美的破坏了宝黛二人“议婚”的风头，金玉良姻被推到风口。

第三，清虚观打醮是贾元春花钱举办，张道士奉命行事。这背后有何文章，贾母不知道，贾元春、张道士、王夫人一定清楚。

第四，王夫人没跟贾母前来清虚观，分明是避讳。贾元春不可能掐指算出贾母要去清虚观，王夫人若有消息提前传进宫，贾元春再带个话给张道士也容易。虽说宫里传话难，但贵妃做法事给道观传话不难。

第五，张道士身份很高，没有人指使，他没头没尾的提什么亲？这种活得不让贾母的人精绝不是多话之人。而贾珍都对张道士客气，能请动他说话的一定是贵妃口谕。

第六，贾母第二天就不来清虚观，连王夫人端午当天办的“赏午”宴会都没参加，分明是气急了，却又不能发作，这也只可能是贾元春令贾母没奈何。

综上，通过蛛丝马迹，清虚观打醮张道士贸然提亲，一定是贾元春嘱咐张道士所为，而主要还是王夫人的意思。

贾元春之所以不做主，也是祖母、父亲不表态，轮不到她“嫁出去”的女儿说话，只能通过这种委婉的方式表达出来。就像端午节赐节礼，以及省亲大观园修改“红香绿玉”为“怡红快绿”一样。“香玉”也好，“绿玉”也罢，都代表林黛玉。去掉香玉和绿玉，表明贾元春不支持宝黛姻缘的态度。曹雪芹也是早有暗示了。

「文/君笺雅侃红楼」 

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《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是贾母指使的，是贾母、王熙凤和张道士利用元春的道场，演的一出好戏。

端午节打平安醮是贾府的惯例，往年都是贾珍带领贾府的男人们去清虚观打醮，女人们都不去。

元春端午节前，袭人对宝玉说道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。”元春的旨意是让贾珍领着众位爷们跪香拜佛，没让贾母去也没有让王熙凤去，更没有让贾府的姑娘们去。

王熙凤安排荣国府娘们去打醮很秘密，连贾珍都不知道老太太和小姐们去清虚观，尤氏也不知道贾母要去清虚观。

贾珍一大早出门时，傻眼了，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。满街都是轿子、车子。贾母等姑娘们也要去清虚观打醮。贾珍只好亲自服伺贾母等来到清虚观，趁着送小道士出来的功夫，让贾蓉骑上马快马加鞭回家去请母亲尤氏来伺候老太太。

【贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”】

元春给贾府人的端午节礼品发下来后，大家发现，宝玉和宝钗的礼品一样，黛玉和三春的礼品一样。

明眼人一看便知，这是元春表明了自己对宝玉婚事的态度：娶宝钗，弃黛玉。

贾母是宝玉和黛玉婚姻的倡导者，王熙凤是宝玉和黛玉婚姻的支持者。元春的端午节礼一下来，贾母和王熙凤就明白了。

贾母设计了一出元春搭台，自己唱戏的戏码。

贾母让王熙凤派人安排打醮的事情。王熙凤提前几天打发人去清虚观，“把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去”。这些安排在其次，最重要的安排就是让张道士给宝玉提亲。因为只有提亲，才能婉拒薛宝钗。

张道士是荣国公贾代善的替身，他跟贾母是几十年的老交情了。平时经常出入荣宁二府，贾府的夫人小姐都都不避他。贾母跟张道士是能说知心话的关系。

贾母那一代人，没剩下几个人了，贾母和张道士是硕果仅存的几个人。他们应该时常说些贾代善的故事。贾母在张道士面前，从来不掩饰自己对丈夫贾代善的思念。

张道士应该是贾代善信任的小厮，他对贾代善一定非常忠诚。他自愿替贾代善遁入空门，替贾代善求福报。正因为他对贾代善忠诚，对贾代善的未亡人贾母也无比忠诚。正因为张道士和贾母有这个交情，贾母才让张道士跟她唱了两出戏。

张道士配合贾母唱了两出戏。第一出，提亲。第二出，金玉良缘。金玉良缘这出戏就不再细说了，因为跟这个题目无关。润杨就说说第一出戏，提亲。

张道士向贾母说道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”

张道士没有说这个小姐姓甚名谁，只说年龄，模样和根基家当。但是这个十五岁的女孩子，一想就知道是薛宝钗。

贾母没有答应婚事，贾母说有和尚说了，宝玉命里不该早娶，等再大一点儿再定亲。贾母怕薛姨妈不明白，特意加一句：“你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。”

薛家说宝钗的金锁是一个和尚给的，和尚还说，这个金锁有玉的方可正配。薛家的金锁是和尚给的，金玉良缘也是和尚说的。贾母以彼之道还施彼身。我的宝玉不宜早娶，这也是和尚说的。你们薛家信金玉良缘，我管不着。我能做主的是，我的宝玉不早娶亲。

薛家以“珍珠如土金如铁”著称，薛家在四大家族里曾经以巨富傲视群雄。贾母说不管女方家富贵就是说，我老太太娶孙媳妇，不要富贵，我有钱。

贾母的话一落地，凤姐儿就笑着打岔，于是这段提亲的戏码就结束了。

贾母初一这天，把该办的事情都办完了，以后两天也没有再去清虚观。不过贾母拒婚的后果是让宝钗失态了。

薛宝钗是一个喜怒不形于色的女孩子。可是贾母拒婚后，宝钗失态了。如果是平时，宝玉说宝钗像杨妃，她不会那样发怒。元春赐礼，金玉良缘眼看成功；贾母一拒婚，金玉良缘失败了。这对于宝钗来说是很大的打击。因此宝玉一说话，宝钗就讽刺宝玉一番，然后教训小丫头靛儿。接着宝钗又讽刺宝玉负荆请罪。如果不是凤姐突然问了一句谁吃生姜了？宝钗可能继续打击宝玉和黛玉。

宝钗的反常行为说明，她对金玉良缘的失败，很恼怒。

《红楼梦》中张道士给贾宝玉提亲是谁指使的？

《红楼梦》第二十九回，清虚观打醮一回，张道士看似无意间和贾母提出了为宝玉提亲的事情，其实背后的故事没那么简单，是对于宝玉婚事的一次大的交锋。

打醮，是道士设坛为人做法事，求福禳灾的一种法事活动。以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。在贾母和张道士交谈中，张道士无意间说出了为宝玉做媒，而根据他的说法，可以很简单的推理出那个十五岁冰雪聪明的姑娘是宝钗。

在这样的场合下，说这种事情就显得极为的突兀，况且提亲这种事情完全不是他张道士的业务范围呀，因此他背后一定有人在指使支持着，通过种种迹象，我们可以较容易的推测出事王夫人以及元妃。

元妃是王夫人的女儿，在很多事情上与王夫人都是相一致的，在宝玉婚姻上亦如此，因为王夫人和薛姨妈的关系，他们理想的都是金玉良缘。

早在之前端午节赐礼的时候就已经表现了出来，元妃送的礼物宝玉和宝钗一模一样，而黛玉则和他们有了差别，这时候元妃已经摆明了自己的立场，但这时候应该只是简单的试探。

在元妃策划的这次清虚观打醮就是要完全摆明立场，只是贾母回应到“和尚说宝玉不宜早婚”这样进行了不动声色的回应。

黛玉在贾府活的比迎春，惜春等人不知道要好多少倍，一个重要的原因就是因为贾母的偏爱。还是在清虚观打醮的时候，贾母去了，为什么王夫人没去呢？

这是一个很不合理的现象，唯一的解释就是这是元妃和王夫人一起策划，就是用来试探贾母对宝玉婚姻意图的。

贾母也很明确的就和张道士摆明了立场，在几天后的端午节宴席上贾母也没有出现。此时无声胜有声呀，贾母是更偏向于黛玉的，不过最终我们也看到了，宝玉的婚姻可以说是闹剧，最终自己也出家。

所以，张道士提亲这件事情的幕后主使就是王夫人，她想尽快成全宝玉和宝钗的金玉良缘。