让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

多姑娘是多官“多浑虫”的老婆，此人美貌异常，轻浮无比，因而得了“多姑娘儿”的称呼。多姑娘的轻浮除了自身因素，多浑虫的不管不顾也为她的淫荡提供了充足的空间。

多姑娘在红楼中的出场，主要集中表现在两回，分别是21回和77回。在21回，曹公对多姑娘作了简单的介绍，说她与荣宁二府之人基本都有瓜葛，特别是她与贾琏偷情时的丑态，作者展现出了她的特别之处。比如“一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上。更兼有淫态浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。”

再有就是第77回，晴雯重病被赶出贾府后，贾宝玉偷偷跑去看她，二人正在互诉衷肠时，多姑娘出现了。她一见宝玉便将他搂入怀中，宝玉又羞又怕，急得满面红涨。

这回出现的多姑娘被写成了灯姑娘，摇身一变成了晴雯的嫂子。多姑娘和灯姑娘是否为同一人，鉴于目前共识，红楼前八十回为曹公所写，并且在77回特意提到了贾琏与她的过往，所以可以认定多姑娘和灯姑娘为同一人。

但是也有学者认为，两人不是同一个人，只是有着相同的性情。因为分别在这两回里，多姑娘和灯姑娘的来历是不同的。

第21回里的多姑娘，是多浑虫自小父母替她在外娶回的一个媳妇，并且也没有提及多浑虫与晴雯有亲戚关系。

但是在第77回里的灯姑娘，她却不是外来人口，反而多浑虫是外来户。多浑虫能进入贾府还是托了晴雯的福，是那赖大家的看晴雯伶俐还不忘本，所以才将晴雯的姑舅哥哥特意买进贾府，将家里一个女孩配了他，这个女孩子就是灯姑娘。

如果将多姑娘与灯姑娘混为一谈，那么就会在情节上造成混乱。对于此种前后不一的情节，红学研究学者白先勇力推程乙本关于晴雯身世的介绍，说晴雯是赖大家买来的，有个姑舅哥哥叫吴贵，媳妇是赖大家做主娶的。因为吴贵胆小老实无能，而媳妇却伶俐异常，又有几分姿色，看着吴贵无能，便到处招惹男人，做出一些风流勾当。

以上是关于多姑娘和灯姑娘的争议。但不管怎样，两者出现的作用实质上都是一样的。多姑娘和灯姑娘先后出现，但这两回出场的情景却有许多相似之处，从而体现出她的作用，主要表现在以下两方面：

其一，借多姑娘的淫荡风流，来体现贾宝玉的“意淫”与皮肤滥淫之蠢物的区别。多姑娘与贾琏偷情时，正值贾琏与凤姐之女巧姐病了，凤姐与贾琏分房睡，是为了给女儿祈福。

对于贾琏的行为，多姑娘也说，女儿出花儿，凤姐供着娘娘，贾琏也该为此忌两日，以示清净。但贾琏倒好，只离了凤姐两夜便十分难熬，丑态毕露。

实际上，在贾府男性当中这样的行为并不罕见，而是一种常态。比如第63回，贾敬死后，其子和孙，贾珍和贾蓉的表现。

贾珍和贾蓉父子听到尤二姐和三姐来了，两人不约而同的相视一笑，先去铁槛寺哭了一场亲爹，随后便与尤氏姐妹以及众丫鬟打情骂俏。

更离谱的是，贾琏居然也打起了尤二姐的主意，并且得到了贾蓉的支持，而贾蓉之所以支持他，也打着自己的算盘，那就是“素日因同他两个姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意；如今若是贾琏娶了，少不得在外居住，趁贾琏不在时，好去鬼混之意。”

再看贾府外的滥淫之徒，比如秦钟，他姐姐死了，他还有心情在铁槛寺与智能儿偷情。

像贾琏、贾珍、贾蓉和秦钟这一类人，就是完全意义上的皮肤滥淫之蠢物，也就是说，所谓的皮肤滥淫之徒，他们滥淫是不分场合，不管时间地点的，毫无人性可言，完全就是兽类的一种表现。

其中的多姑娘也好，尤二姐、智能儿也罢，她们只不过是满足这些滥淫之徒的工具，完全没有情感可言。

但是贾宝玉就不一样了，他生性多情，但他的多情都是发自内心对女孩子的呵护，而不是去践踏她们。特别对于晴雯，他们之间的相处不带任何性的成分，两人清清白白。为了见晴雯最后一面，他不惜偷偷跑出去。

当然，他也曾偷偷跑出去找过袭人，但那时得意的袭人与此时病入膏肓的晴雯，身处两个完全不同的天差地别的环境，两者的差别巨大，更加彰显出贾宝玉对晴雯的情分，不是占有，而是给与。

而这个时候，灯姑娘的乱入，对宝玉进行了一番调戏，实质上有意在阻拦这份情感的继续，或者说在用皮肤滥淫来打断贾宝玉的真情。

但是灯姑娘在对贾宝玉进行了一番骚扰之后，并没有达到她想要的效果，当然贾宝玉也并不是没有反应，只是贾宝玉更加理智，他不会像贾琏那样，见着色便忘乎所以，唯色是尊。

所以，通过第21回和77回的对比，进一步将贾宝玉的“意淫”，与贾琏之流的皮肤滥淫之徒区别开来。

其二，借多姑娘之口，一个社会最底层的普通女性，都能看出宝玉与晴雯之间的清白，而贾府的贵族夫人们却不明是非，以此作为对比，更加彰显出王夫人之流的两面性。

在红楼当中，有不少双面人，比如王夫人，嘴里念着“善哉善哉”，但却做着一件又一件阴险狠毒的事情。

比如金钏之死，她凭一己凭空捏造，就能给丫鬟扣上一顶风流帽，不管是非曲直，我让你出去就得出去。金钏跳井之后，自己又在那里假装垂泪，说什么本来打算还叫她回来之类的话来进行自我安慰，真是滑稽。

再比如晴雯被撵，很大程度在于她的相貌，一是眉眼长得太像林黛玉，她是发自内心的不喜欢，其二则是来自袭人的背后捅刀。

再说贾母也是一个极度虚伪的人，比如对于迎春的婚事，作为贾府的老祖宗，她说一句话的分量显然要比贾政强十倍吧，但明知孙绍祖不是什么好人，也任由迎春嫁过去，这明摆着就是往火坑里跳嘛。

对于亲孙女尚且如此，对于那些没有血缘关系的人就更不过问了，比如尤二姐，再比如当晴雯被撵后，王夫人也一句话就解决了。

所以，贾府里的贵族之善，处处透着虚伪。但多姑娘灯姑娘就不一样了，她们表面风流，但心眼儿不坏，而且明辨是非。

多姑娘与贾琏偷情有提醒他，灯姑娘调戏宝玉不成，倒看清了一些贾府贵族们看不清也不想知道的事实，那就是晴雯与宝玉之间的清白，并感动于他们之间的真情，遂叫宝玉尽管来，她绝不出卖他，够义气。

曹公不费多少笔墨所刻画的一个风流淫荡的女性形象，并不比贾府贵族夫人们差。所以，不是多姑娘灯姑娘拿不下一个贾宝玉，而是她们更加懂得真情的可贵，不愿去破坏一份真情。

让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

在《红楼梦》书中，多姑娘绝对是一个堪称“奇葩”的存在。她的”奇“，在于她作为一介下人，却能让以贾琏为代表的一干男人对她垂涎三尺；她的”奇“，在于她这样一个品行败坏的女人，竟然可以仗着风骚美貌在标榜“诗书传家“的贾家横行无忌、所向披靡；然而，对男人一向“手到擒来”的多姑娘在偶遇探望晴雯的贾宝玉后，为何却意外踢到了“铁板”，最终“偃旗息鼓”、“铩羽而归”呢？

想要解答题主的这个问题，我们需要先解答三个问题。

1、贾宝玉是个什么样的人？

贾宝玉出生在温柔富贵乡中，从一出世，他得祖母、母亲溺爱，有大姐元春教授诗书，与三春、黛玉、宝钗、湘云众姊妹嬉闹，被袭人、晴雯等一干丫环贴身伏侍……他在女人堆里长大，他的生活中接触得最多的也都是女性，这样的特殊环境对他的性格养成起到了至关重要的影响。

他是丫环眼中最没有架子的主人，是多姑娘眼中不解风情的”没药性的炮仗“；对于贾琏和贾蓉这帮人而言，他还是个没被带坏的“好孩子”。

2、贾宝玉眼中的女人是什么样的存在？在对待女人这个问题上他是什么样的看法和态度呢？

• 在贾宝玉的眼中，女子是这世界上最清洁的人，是无价的宝珠，是容不得别人有丝毫亵渎的无暇生命；
• 他从内心里尊重、怜惜、爱护女性，也包括身为奴仆的丫环们，心中并无阶级贵贱之分；面对脾气骄横的晴雯的顶撞，他狠不下心来端起主子的架子去处罚她；对黛玉、宝钗、湘云，他始终都是“发乎情、止于礼”，鲜少有越矩之举。

小结：贾宝玉拥有一颗赤子之心，这颗心里装的是对一切美好生命与事物的痴恋与爱惜；他不是不懂风月之事，而是在尝过了风月后，仍能保持不沉迷其中的克制与清醒——这，是他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人最本质的区别。

1、多姑娘是个什么样的人？

在《红楼梦》书中，王熙凤爱财，林黛玉爱诗，贾宝玉的奶妈李嬷嬷爱占小便宜……而多姑娘却是个另类，她的爱好是”拈花惹草“：

自古以来，似乎”拈花惹草“是专属于男人的”特权“，然而到了多姑娘身上却刚好反了过来，她以年轻美貌和轻浮放荡为利器，专以勾引有妇之夫为乐；多姑娘对于贾琏这一类男人来说，是毒品，是致命的诱惑，他们只要尝过“一口"，从此便“欲罢不能”。

2、多姑娘眼中的男人是什么样的存在？在对待男人这个问题上她是什么样的看法和态度呢？

多姑娘的丈夫叫“多浑虫”，是个每天只顾吃喝、不解风情的蠢汉；因此，寂寞的多姑娘只好在贾府与其他男子发展“友情”；在她的眼里，男人只有“不好色”和“好色”两种；前者是她的丈夫，后者则是以贾琏为代表的拜倒在她石榴裙下的男人；而男人往往又以后者居多，因此她才可以在贾府屡屡得手；在她看来，是个男人都会贪图她的美色，成为她的“裙下之臣”。

小结：在多姑娘的世界里，男人都是见色起意的动物；只要她招招手，都会服服贴贴地围着她转；多年以来，她的经历给予了她无以伦比的自信，也以此成为了她在贾府生存的不二法典。

早在《红楼梦》第五回，贾宝玉梦中游览太虚幻境时，负责接待的警幻仙姑就曾对“淫”做过一番分析：

很明显，贾琏、贾珍、贾蓉一帮子男人和多姑娘都是属于前一种“淫滥”的“蠢物”；这样的人只注重一时的感官刺激，在精神方面却无半点牵扯；而贾宝玉则是属于非常稀有罕见的“意淫”之人，他与女子的交流是属于精神层面上的；虽然他与袭人也有云雨之试，但他却并不会在这件事情上投入太多的时间与精力；这，是他与“淫滥”之人完全相反的。

只是这样的他，常常被世人所误会。

• 他和金钏儿的玩笑明明只是出于无心，却先是被王夫人大动干戈，生生葬送了金钏儿一条性命；后是被贾政冠以“调戏母婢”的罪名大加笞挞；
• 他把怡红院的丫环们当成好朋友一般对待，多加体贴；冬夜里他让晴雯在他的被窝里捂手，本是一片至纯之心，然而这在外人看来多少有些暧昧；事实上晴雯正是被王夫人强行安上“勾引贾宝玉“的罪名撵出贾府，最后病死；

父亲不信任他，在没有弄清楚事实的情况下直接将他打了个半死；母亲也不信任他，害怕他被身边的丫环”带坏“，直接将”疑似“对他有威胁的丫环赶走；至亲之人尚且如此，他，又去对谁诉说自己的真心呢？

于是多姑娘出现了。她对贾宝玉的求欢失败，验证了警幻对贾宝玉“意淫”之人的评价，证明了他并不是一个在女人堆里打滚的”色鬼“；贾宝玉拒绝了令贾琏神魂颠倒的尤物多姑娘，用行动证明了他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人并非同道中人；他们精神世界的天壤之别，造就了他们在行为准则上的巨大差异。

因此，多姑娘的失败，是必然的。

让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

在贾宝玉去探望晴雯时，遇到了晴雯的嫂子多姑娘，这多姑娘是贾府男性中大名鼎鼎的人物，和贾府中近一半的男性，包括主子贾琏和男仆都有不正当关系，当她逮到贾宝玉后，却放过他，没有强迫宝玉，这原因就在二人身上。

1贾宝玉，此时尽管已和袭人、碧痕等发生过肉体关系，和秦钟、蒋玉涵也有男风之嫌。但是必定还不是贾珍，贾琏之流，在思想上基本上还是高贵的，崇尚精神爱恋，如对黛玉、晴雯的尊重。还没有完全腐化。

宝玉喜欢和尊重纯洁的女儿，对于己沾染封建社会不良习气的女子非常厌恶，称她们为"死鱼眼晴"，何况是个滥情人。他只有厌恶与害怕。我们可以看到，正如贾母所说，他还是那个尊重女性的男儿。

2多姑娘，多姑娘也是封建社会的受害者，下等人。不知她前面遭遇过什么，只知她的丈夫多浑虫是个酒迷糊，她对贾府的男人是一种报复性的心理，从他们那里获得物质利益，可以和一切男人发生关系，不是男人嫖了她，而是她嫖了男人。本来她不打算放过贾宝玉，要做为一个高档收集物的。

曹公在此处却写出了这个女人的良善的，人性的一面，她听到了宝玉和晴雯是干干净净的，两个人是被冤枉的，不仅放过了宝玉，而且许诺宝玉再来时绝不纠缠他。可能她想起自己纯洁的青春时刻。

仗义每多屠狗辈，这也是多姑娘身上偶尔闪烁的一点人性的火花吧。

让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

谢谢邀请。

深受皇恩沐浴的贾府，本应恪守礼教，为一方作出表率。但贾府的“脏”，令人膛目结舌，上层贾赦、贾珍和贾琏，才真正是脏中之表率。

底层也非风轻浪静，厨师多浑虫老婆多姑娘，属贾府性开放者，㡳层诸多男性，与其有着性关联，最高作为，成功染指了贾琏。应了柳湘莲那句话：除了门口那对石狮是干净的，连猫儿狗儿都脏。

晴雯被撵后，只有到表哥多浑虫家安身，宝玉前探视，恰恰表嫂多姑娘在家，看他们宽衣解带，顿撩起欲火万丈，尝到了琏二爷，想拿下宝二爷。此时，警幻仙子囗中的“第一淫人”贾宝玉，却表现出十分正经，不为所动。

曹雪芹写这段是否有些意外？如果宝玉和多姑娘事成，看来此书就没必要再看下去了。曹公刹住了车，阻止了宝玉犯“浑”，去引导读者，见识贾府究竟有多脏。宝玉也来个华丽大转身。跌宕起伏的写法，作者太高明。

让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

谢谢邀请！

说多姑娘拿不下贾宝玉主要是因为通行本七十七回宝玉晚上去看望被赶出大观园的晴雯时碰到了她表嫂灯姑娘。

最后宝玉成功挣脱。多姑娘为什么不能拿下宝玉？

多姑娘是荣国府内一个极不成器破烂酒头厨子多官的媳妇。多官懦弱无能，人送外号“多浑虫”。多姑娘是他父母替他在外娶的一个媳妇，二十来岁，生得有几分人才，见者无不羡爱。

所以这个轻浮的女人看见贾宝玉就搂抱起来，及至贾宝玉反抗起来，他才意识到贾宝玉和他接触的那些男人都不一样。再加上她在窗外偷听了宝玉与晴雯的对话，可能觉得人世间有这样的痴情男女，实属不易，可能是整个贾府的清流吧。于是他放过了贾宝玉，并且答应贾宝玉可以随时来看晴雯。

多姑娘之前所遇到的男人，发生了苟且之事，大多是你情我愿。如她和贾琏之间发生的事情，那时贾琏的女儿出痘痘，请了娘娘供着，所以贾琏就在外住着。他与多姑娘苟且时多姑娘提醒他别冲了供着的娘娘，贾琏无耻地说你就是娘娘。

由此可见，多姑娘其实是一个比较善良的人。她的内心可能也渴望一份真感情吧，只是因为遇人不淑，所以她用自己的方式来和这个世界对抗。

宝玉是一位多情的公子，但是他不滥情。

整部《红楼梦》，他由一个小孩子成长起来，他不同于贾府的其他成年男人，醉心功名利禄，追求声色犬马。

我们一定要放在当时的时代下看宝玉，而不是用现代的标准考量。和贾珍、贾琏，甚至贾蓉这一辈等人比较，宝玉绝对是清流。他不会为了追求肉欲和谁苟且。

所以他才能抵得住多姑娘的诱惑。

让贾府一半男人拜倒在石榴裙下的多姑娘，为何拿不下一个贾宝玉？

《红楼梦》中的多姑娘是贾府下人多浑虫的妻子，是个极淫荡的女子。文中对她的介绍是:

今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。

荣宁二府的好多下人甚至主子，例如贾琏，都是多姑娘的入幕之宾，但她挑逗贾宝玉却以失败告终。

晴雯病弱得奄奄一息时，宝玉偷偷来看她。晴雯的表嫂多姑娘发现了，就纠缠宝玉。宝玉却急红了脸，说：“姐姐放手，有话咱们好说。外头有老妈妈，听见什么意思。”

贾宝玉不是皮肤滥淫之人。他对女儿极其尊重、爱护、体贴。

他的名言是:“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

他嘱咐小厮，说“女儿”二字极其珍贵，说这两个字是要用清水漱口后才能说的。

贾宝玉别号怡红公子，“怡红”的意思是“令女儿快乐”。他平素的所作所为都是体贴愉悦女儿。他又号“绛洞花王”，待女儿养花般细心体贴。

他对黛玉，对宝钗，对姊妹，对丫鬟，都是做小伏低，温柔以待。

贾琏与鲍二家的偷情，王熙凤迁怒于平儿，将她打了。贾琏之俗，凤姐之威，宝玉深情同情平儿周旋于他们之间，竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，感叹她薄命比黛玉犹甚。

宝玉让平儿到怡红院中来，亲自给她递脂粉，簪花，熨衣服，洗手帕。能在平儿前稍尽片心，宝玉觉得是意中不想之乐，心内怡然自得。

对自己的丫鬟晴雯宠溺荣让。白天和晴雯拌嘴，激烈到要晴雯出去，晚上却主动和她讲和。为博美人一笑，不惜让她撕扇子为乐。

傅秋芳是宝玉未曾谋面的女孩，只因为听说她是个琼闺秀玉，素日最厌愚男蠢女的宝玉对她家的婆子也礼遇有加，以示对傅秋芳的敬爱。

宝玉体贴女孩的事不胜枚举。

多姑娘是女子中的一个异数。她似乎是不知廉耻，以勾引男人为乐。

文中说多姑娘“生性轻浮，最喜拈花惹草”。自古以来，“拈花惹草”四个字都是形容风流放荡的公子哥儿的，此处却用在了多姑娘身上。

文中还写多姑娘“遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。”

“考试”二字令人忍俊不住，一下子把主导地位放在了多姑娘这边。

在她看来，完全是她在玩弄男人，而非男人玩弄她。

在多姑娘的世界中，男人都是好色的。而男人的好色是时代所默许的。在她眼中，男女大抵是只有奸情。宝玉偷偷来看晴雯，她就想他们“素日偷鸡盗狗的”。但偷听了两人的对话，才发现这主仆两个是清白的。她亲身调戏勾引宝玉一番，宝玉却发讪怕羞，方才相信宝玉不把女人视为玩物。

多姑娘也感动于他们的真情，也发现了宝玉是天下男子异数的存在，心头就起了尊敬，当下掷地有声：

可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。

多姑娘发现自己错怪了宝玉和晴雯，立即说他们“委屈”，表示对他们的尊重，可见多姑娘表面淫荡，内心实际是个极明白的人，不同于其他媳妇、婆子的见识。