《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

红楼梦 第十八回王夫人等日日忙乱，直到十月将尽，幸皆全备：各处监管都交清账目；各处古董文玩，皆已陈设齐备；采办鸟雀的，自仙鹤、孔雀以及鹿、兔、鸡、鹅等类，悉已买全，交于园中各处像景饲养；元妃省亲出自《红楼梦》第十八回，正值元宵节。为了省亲，贾府做了大量的工作，特别修建了省亲别墅大观园，从人到物都采办了不少用来装点这座“世外桃园”。如题所及，王夫人也采买了各类活禽及小动物放置园中，其中有仙鹤，还有鹿，这两种我们现代人家中一般不会饲养的动物，但实质上，这两种动物在中国文化中并不陌生，这二者经常出现在传统的年画和国画中。

我们首先谈下这二种动物的文化寓意，然后再谈下此二者是用来吃还是用来养？

先说仙鹤，在古代仙鹤可以说是一鸟之下，万鸟之上，其地位仅次于凤凰。明清时期一品官吏的官服编织的图案就是仙鹤，寓意执掌大权， 为国出力办事。在中国的传统文化中，它的寓意为富贵长寿。在画作中，仙鹤又通常与其它物象结合在一起，仙鹤会飞，我们经常看到仙鹤飞在空中时，旁边总要加上几朵祥云，此处又引申出平步青云，仕途得意步步高升的意思。松柏也是仙鹤的家常伴侣，寓意松鹤延年。另外，鹤与赫谐音，可寓意名声显赫，得到很高的敬重。

再说鹿，麋鹿在国外可能比在国内出名，西方人过圣诞节是离不开鹿的，几乎每张圣诞贺卡都少不了鹿。但鹿在我国的传统文化中也不是没有地位。仙鹿和仙鹤一样，都有代表长寿的意思，在清代中叶，有将福、寿字和鹿肉一同赏给大臣的习俗，它所包含的寓意则是福、禄、寿俱全，其中用鹿谐音禄。此外，还有很多关于仙鹿的民间传说，比如海南三亚的著名景点鹿回头。所以鹿在中国文化中也是赋有灵性的动物。

清朝时的北京讲究吃鹿肉，而且鹿肉很普遍，原因是清代的统治者把东北的物产和风俗习惯带入了京城。东北有着茂密的森林，是盛产麋鹿的地方，满洲人又爱狩猎，所以鹿肉在清代并不是什么稀罕物，在冬天是比较普遍的野味。

在《红楼梦》中，乌庄头年底上缴给贾府的账单中，有风干的鹿，还有冻鹿，“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只”，由于北方冬天很冷，食物放在室外不会坏掉，所以在北京的冬天，风干鹿肉和冻鹿肉都很常见。在四十九回中，贾母看见端上菜的是“牛乳蒸羊羔”时说：这是我们有年纪人的药······今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃罢。这里提到的新鲜鹿肉，是指当场宰杀的新鲜鹿，这鹿很有可能就是贾府自己家中的活鹿。

所以，元妃省亲，王夫人采买仙鹤和鹿，都有象征长寿，也预示王妃权力长存。除此之外，鹿除了增加园内的趣味性，其肉还可以用来食用，两全齐美。

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么在准备的礼物中要有仙鹤和鹿呢？

因为在古代人的眼中，鹤是自然界中一鸟之下，万鸟之上，地位仅次于”凤凰“的神鸟，所以古人除了称其为"仙鹤"外，还有很多别的称呼，如”阳鸟"，"紫卿"，"蓬莱居士“等。在中国很多神化故事中，鹤都是和神仙住在一起的，不但充当"门官"，而且是神仙们的座骑。所以直至现在，我们关中地区农村在丧葬的陪葬品中，除了金山银山外，还一定要有一对用白纸扎成的白鹤，寓意着老人"驾鹤西游"，上了天堂。还有一个证据就是，明清时期的官服，补子上都有仙鹤的图案，而且是最高官阶，一品文官的"官服"和"补子"，可见其地位之高。另外在古人的绘画中，"仙鹤”常常和松树，龟是在一起的，寓意"松鹤延年"，"龟鹤齐龄”，所以古人在为老人祝寿时也常把这些画，作为礼品相送的。

说罢了”仙鹤"再说"鹿"。

鹿在古代是非常令人喜欢的"神兽"，敦煌璧画中就有"九色鹿"的形象，佛经中有"鹿王本生“的传说。在神化故事中八大神仙"白鹿精的座骑就是一头美丽的梅花鹿。

另外古人常用"六合同春"来表示吉祥，本来六合是指东，南，西，北，再加上天和地，但老百姓常用"鹿鹤"代替"天地"，因为"鹿”和"六"同音之故。

还有一个原因，因为鹿和"禄"的发音一样，古人常把它和"爵禄"联系起来，寓意得到它可以升官发財，是非常吉祥的。

鉴于以上理由，可見仙鹤和鹿都是寓意非常吉祥的动物，所以王夫人再迎接元妃省亲时，把它们当作必备的礼品，就亳不足怪了。

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

元春省亲是贾府百年难得一见的大事，因为元春封妃贾府也因此更上一个台阶，所以众人都对此事异常的重视，王夫人和王熙凤更是一直都在为装点大观园忙碌着。大观园修建用了一年，装饰和等待又用了一年，为了元春省亲游巡大观园贾府耗费了无数的人力和物力。

因为元春是王夫人亲生女儿，所以王夫人对于大观园的装饰和后续工作极为用心，务必做到每一处景观都完美无缺。那么王夫人特意在大观园中购置了仙鹤和鹿，这具体是为了什么呢？原因有三，简单却很有意义。

仙鹤和鹿在古代都是奇珍异兽，它们的珍贵程度可以提升大观园的规格。元春身为皇帝的嫔妃能够出宫省亲，这是因为皇家体恤亲情而做的特许，但又不是任何人家都可以接自家女儿回家省亲，必须要是有可以供妃嫔安置的楼宇才可以，那么贾府就不得不修建华贵无比的大观园，仙鹤与鹿正好提升大观园的价值。

鹤是古代人民最崇高动物中的一种，鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。

丹顶鹤性情高雅，形态美丽，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。

元春是贾府的女儿，又是皇帝亲封的凤藻宫尚书和贤德妃，所以她有足够的身份能够匹配仙鹤。仙鹤多珍贵也衬托着元春的高贵，仙气飘飘、龙飞鹤舞，元春就是贾府的骄傲。鹿神圣的地位，也是对元春地位的象征。仙鹤和鹿就是对于元春最好的代表。

仙鹤和鹿有着极好的寓意，寄托着王夫人对元春美好的祝福。元春一个人在宫中生活，她的荣辱与贾府早就拴在一起，宫中生活家人无法帮忙，王夫人只希望能够给她一个温馨的环境，能够匹配她的身份，也能够让她玩的舒心畅意。

幼鹤长到一岁，为了养活新出世的雏鹤，双亲要忍痛将其赶走，让它自立。

元春在年纪很小的时候就被送入宫中做女史，她的处境和小仙鹤就是同样的，她十三、四的年纪就要明白宫中的游戏规则，自己一个人学会生活，她的成长从来都是靠自己。“不破不立”，学会飞翔需要努力。

仙鹤与鹿有着特别好的寓意，他们都是两情缱绻的动物，王夫人特意购置它们就是想要祝福元春能够求得皇帝的用心，得到恩宠也能得到平安。

鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。“鹿车共挽”和“鸿案鹿车”，都是象征着夫妻同心，安贫乐道。

元春的夫君是一国之君，元春只是他后宫无数女子中的一个，元春不可能得到他全部的爱，但是王夫人依旧希望元春能够谨守夫妇之道，并且能够得到幸福。

仙鹤与鹿是动物，从物种上来说，它们和鸡鸭并无区别，它们被采买到大观园中的作用不过就是作为一种装饰。稻香村需要鸡鸭这样的俗景，那么怡红院等地自然需要仙鹤、鹿这样的仙品。

贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。”

仙鹤与鹿就是为大观园增添景致的装饰品，大观园本身就是精益求精，如今用仙鹤与鹿装点其中恰如其分。稻香村展示的是纯朴的乡村生活，那么怡红院、衡芜院等表现出来的就是高雅的不俗之地，每一处景物都需要不同的动植物去搭配。

总得来说，王夫人特意在大观园采买仙鹤与鹿有三重意思，每一重都有不同的意义。第一重是为了提升大观园的规格，第二重是为了表达王夫人对元春夫妻合乐的美好祝愿，第三重就体现了它们作为大观园的装饰品的作用。元春是贾府的骄傲，但是她在王夫人面前依旧只是一个孩子。不管仙鹤与鹿还是怎样的珍奇异宝，它们与元春相比都微不足道。王夫人想要把大观园每一处都装点到完美无缺，可以给元春一个很好的观景感受。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

红楼

元祀探亲王夫人准备的仙鹤，鹿是两种吉祥禽兽。古代鹤鹿的典故很多。比如松鹤图是表示长寿，寿终驾鹤西去佛国坐仙班，又称神鸟和仙鸟，也是神仙的驾坐。

。鹿是神兽，是仙界的坐骑，有名望和身价的府第，有梅花鹿图，鹿的译音‘录’，祥征高官厚录。

。贾府是有名望家族，更加来客是皇妃，为了尊重之意，准备鹤鹿吉祥物恭迎。

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

松鹤延年，呦呦鹿鸣，仙气也！如果能搞到祥云，她也会弄来的。

《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么要准备仙鹤和鹿？

感谢悟空小秘书邀请，收到信息，我腾云驾雾，急忙来回答，不到之处尽请海涵！

看看这东西，这分明是红楼梦中的野味。一般家庭肯定是没有的，也找不到。

贾府这样的大家族，有钱有势，就有了野味，让刘姥姥去搞点鹿肉那就是做梦，吃个鸡腿都困难，更别说鹤了。

虽然有鹤立鸡群这个成语，但是也不是鸡，古人吃鹿肉那是经常的事，鹿肉热性很强，在有些方面很起作用，喝鹿血吃鹿肉那是常有的事，尤其是帝王之家，皇家贵族。

而贾元春作为女人，身为贵妃，难道也喜欢吃鹿肉，这个就不知道了，总之王夫人准备的这些个东西，肯定是能派上用场的。

王夫人本是佛门中人，吃斋念佛，可做事好像从没有善心，除了给刘姥姥一点金银以外，其他的事并不一个大善人所谓，晴雯的事，检抄大观园的事，显示出了权贵们的那种霸道和阶级意识，纵然身在佛堂也不能行善事。

这个仙字作者写得好，古人没有动物园，鹤这东西只能在野外，有可能是丹顶鹤，有一种毒叫做鹤顶红，难道王夫人有这种想法，事实证明大观园和省亲加速了贾府的灭亡。

显然不是，王夫人要准备这种东西，无谓乎就是一种礼仪，更有松鹤延年这种说法，把最好的东西最难得到的东西献上去，来显示贾府的厉害，同时预祝王妃娘娘长寿，作者这一个仙字显得他们很有能耐。

鹿就不用说了，这个在古代还是很普遍，但是也非常的难得，贾元春回去以后不久就没命了，与吃了这些东西有没关系，还需要考究。

总之保护野生动物应该人人有责，曹雪芹之所以用仙字，就是要说这东西不能乱动，可不要贪嘴。

贾府为了面子体面，搞得来这些东西耍排场，结果人家贾元春不一会就回了，东西肯定没带走，谁吃了，或许贾宝玉吃了，有时候痴呆，或许王熙凤吃了，得了那种病，或许传染给了贾瑞，贾瑞去世了。

总之满纸荒唐言，这里说说也不烦，一把辛酸泪，世人吃野外要知罪。