共工为何发怒撞倒不周山？
共工怒撞不周山是一个关于失败者的故事，其实他撞得也不是山，而是一个天柱。这一撞，天塌地陷，所有的河流自西向东流入大海，日月星辰东升西落，所以作为一个失败者也并非失败得一败涂地，从神话传说的角度解释了一些自然现象的存在。
那么这个神话传说因何而起呢？
共工是谁我们先来了解一下神话中主角共工氏。他本人姓姜，名号共工氏。从他的姓和号不难推断出，他所处的时代正处于母系氏族向父系氏族过渡的阶段。这里涉及到姓的起源，姓和姜都带有女字，这是母系氏族地位的标识，子女都跟母姓。比如黄帝姓姬，轩辕氏。这里的氏是父系氏族社会逐渐加强的标识，共工氏，轩辕氏都是男权地位的表达。
共工氏是神农炎帝的后代，它的部落以农业为主，主产水稻，因而很擅长治理水，发明了很多筑堤蓄水的好办法。
他还有个儿子叫后土，在农业生产方面也是一把好手。父子俩把自己的部落经营得很好，把水利灌溉也管理得很好。
故事如果讲到这里结束了，便不会有撞不周山的情节了。下面讲正题，共工撞不周山有三个版本，我个人更喜欢第一个版本。
第一个版本共工为了更好的发展农业生产，就必须对水利灌溉做一些修整。由于地势高低的问题，常常造成低的农田被淹，而高处的农田则浇不到水。为此，他想了个办法，把高地削平，这样既解决了高处灌溉的问题，也扩大耕种面积，还增收。这当然是一个好主意。
但是，当时当权领导颛顼，是黄帝的后代。大家知道黄帝和炎帝有过一场大战，就是著名的阪泉之战。炎帝败了，向黄帝称臣。因此掌权派是黄帝的子孙，炎帝后代共工的一举一动，这在颛顼看来都是想搞事情。
于是颛顼处处阻挠共工整修灌溉工程。他还放出了一个谣言，说是如果共工把高地挖平会激怒上天的，善良的臣民们自然相信了。共工力气大，但是论智谋，不是颛顼的对手。
最终，共工失去民心，二人不可避免的发生了战争。炎帝的子孙又一次败在了黄帝后裔的手下，共工怒了，他委屈啊，一心想为造福于民，却成了罪人，于是驾着坐骑飞龙，一头撞向不周山，被拦腰截断。那不周山是一根天柱，柱一断，天就破了一个大洞，这又引申出女娲补天的故事。不周山被撞断后，霎那间，天上的日月星辰向东倾斜，山川移动，河流向地势较低的东方流去。至此，日月星辰形成了东升西落的规律，河流也形成了向东奔流的格局。
作为一个失败者，他算是以死铭志吧，因此后人奉他为水神，他的儿子后土也被视为土地神。
第二个版本这个版本的传说是关于共工同大禹之间的一场战争。在这个故事中，共工成了反派人物，上天派他到地上来专门制造水患，而大禹又是治水的。两人的矛盾相当尖锐，日益加深，最终演变成一场大战。
大禹治水深得民心，得道者多助，各地神氏都向共工发起了攻击，共工很快就招架不住了，他心想大势已去，于是就愤然撞了不周山。其结果同第一个版本。
第三个版本这一个版本又是同另一个神话人物火神祝融大战。三个版本，主角没变，对手一直在变，可见，共工在传说中的确是个好战的人物。
这次共工为名誉而战，当时的世人只供奉火神祝融，而没有供奉水神共工。他心里很不服气，于是一怒之下，和祝融打起来了，好战但是又老打败仗，输了发怒又撞了不周山。看来共工还有点小孩子脾气，我得不到的，你们也别想得到，狭隘的个人主义。
神话传说里的共工大战了三个人物，结局都以失败而告终，可见，大战并不是解决问题的好办法，或许他可以智取，或者走和平路线，也不至于在传说中沦为一个永远的失败者。
共工为何发怒撞倒不周山？
共工为何发怒撞倒不周山？
出自《淮南子.天文训》。传说天是由东南西北四个方向的高山支撑起来的。西北方有不周山支撑，共工与颛顼争夺天帝之位时，因共工未能如愿，而发怒撞到了不周山。
共工为何发怒撞倒不周山？
古有不周山，闻通天外天。
勤锻自身路，攀顶见神殿。
说来一步蹴，去时万万艰。
日日年年逝，代代人疏渐。
千载万年过，少见有回还。
亦有四方神，神力广无边。
各守四维门，同镇幽魔山。
真身常幻现，促喝人争前。
荆棘力竭路，后遍青田园。
半路常有死，心怠魔邪现，
诡计伴伪善，视命珍实贱。
人小力甚微，离间散妒奸。
引来火祝融，来毁共工泉。
大神似悠闲，神寿不见减。
其苦不能知，时时抽神源。
到底狱不空，人消神亡散。
久窥仙神底，人心不自见。
人谋猛虎身，猛虎亦谋远。
其事事不谐，顺势卸重担。
仙神神通强，胄体错一肩。
势来如山倒，水退闭歇闲。
不再见神影，称王建庙山。
从此代代传，天地稀缓缓。
神话传此事，说真惜慎言。
求神无有神，谈仙不见仙。
莫讲无有责，山水青间间。
抬头望上天，低头读圣贤。
共工为何发怒撞倒不周山？
共工怒触不周山是古代著名的传说，也被称作共工触山，与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称古代四大神话，而关于共工为何撞倒不周山的说法有不同的版本。
与共工相争的人，有两种说法，一个是火神祝融，一个是天帝颛顼。《山海经·海内经》记载：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
有一个版本的共工怒触不周山，是因为其与火神祝融僵持不下互生龃龉，然而按照《山海经》的记载，祝融与共工其实是父子关系。
《史记·补三皇本纪》：诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。
按照这个说法，就是水神共工与火神祝融之间发生了大战，由于共工的法力不如祝融，最终节节败退，盛怒之下一头撞倒了不周山，导致天柱崩塌，人间洪水肆虐，这也就有了后来的女娲补天的故事。
但是，与共工相争的对象是祝融的说法，虽然流传很广，但是按照史料的记载，这并非是主流的观点，绝大多数的史料之中，记载的与共工争执开战的，并非是火神祝融，而是天帝颛顼。
《淮南子·天文训》：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
《列子·汤问》：共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
《管子·揆度》：共工之王，水处什工与颛顼之战。
相传在上古时代，在黄帝离去之后，由于当时施行的还是部落联盟的禅让制，所以首领的地位开始出现了争执人们心目中比较有威望的人有两个，一个是黄帝的后裔颛顼，另一个是炎帝后裔颛顼。
黄帝的威望非常高，所以人们连带着对颛顼的印象也不错，但当时的颛顼仅有二十多岁，没有什么工作经验，也没有什么人脉。相比之下，共工被后世尊称为水神，也是因为那时天下到处洪水泛滥，共工经常带着大家治理水患。
尽管共工治水也只知道建造堤坝去堵，但是毕竟有一定效果，所以支持共工的人还是非常多的，颛顼眼见情况对自己不利，便利用当时的人们崇敬上天的心理，四处散播共工治水将会触怒上天，最终引来天罚的流言。
共工最终失去了大多数的民众支持，与首领的地位失之交臂，而且更重要的是，由于颛顼放出的流言，使得人们不再愿意与其一起治水，绝望之下，共工选择撞山自尽，之后被演绎成了共工怒触不周山的神话传说。
在神话之中，共工乃是破坏天下太平的恶神相传颛顼时代，由他直接管理的华夏之地，享受着幸福，甚至日月星辰都因此被拴在了华夏的上空，而水神共工嫉妒颛顼，因此发动神力引起滔天巨浪，将整个华夏化作了一片汪洋，并且纠集大军对颛顼发动攻击，企图夺取尊位。
结果，颛顼帝泰然自若，亲自率众与共工厮杀，从凡间打到了天界，又从天界打到了人间，最终共工被颛顼打得几乎全军覆没。
共工率领部众退到西方的不周山，身边仅剩十三人，而此时的颛顼帝已然将要杀到，共工眼见大势已去无力回天，便将目光投向了不周山。
事实上，不周山乃是一根天柱，支撑着天穹，而这也是颛顼维持天地秩序的主要凭籍之一，共工临死之前，不顾一切撞向不周山，支撑天穹的不周山竟然被共工撞断，天柱崩塌之后，天河之水倾泻人间，再次引发巨大的洪水。
与此同时，因为天柱的折断，整个天穹失去支撑而倾泻，原本拴住的日月星辰挣脱束缚，不断向西边滑落。天崩地裂，天河之水肆虐，地裂的深渊中涌出烈火，人间化作炼狱。
大地之母女娲，不忍人间变成如此模样，便炼化五色石修补天上的大窟窿，并且斩杀巨鳌，用其四肢，重新化作四根撑天的天柱，才让天地重新恢复。
共工为何发怒撞倒不周山？
《淮南子:天文训》载::共工怒触不周山。不是怒撞！！！
刘安为什么将共工怒触不周山，编入……天文训？！
共工称霸九州，驾着马车，抵达不周山地区……即怒触！！
在不周山区，发现:天倾西北，天文大发现！！！所以载入:天文训！
怒:古人以马昂首怒目的形象描述马！
触:抵:达！！！这是历史！人头撞倒山，那叫神话！现代人应用历史观！将历史扯为神话是脑残！
《淮南子:天文训》记载的是历史！清清楚楚记载……怒触不周山！
不是怒撞！一字之差，云泥之别！
共工为何发怒撞倒不周山？
为争第一把交椅，败了，怒撞不周山死了。
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