父母在应该远游吗？

此一时彼一时，计划经济参加生产队集体劳动，忙田种地，城镇上班的工厂都在自家附近，儿女都在父母身边，只有当兵的子女在远游。

而市场社会，种粮只能解决全家人的吃饭温饱问题，为了父母，为了孩子和提高生活质量与水平，壮劳力外出打工挣钱，再苦再累也要坚持，而城镇人口过日子每天都离不开钱，男人女人只有告别父母，离开家乡去经济发达省市奔波谋生，父母在，为了生计和养家糊口，也得远行，不成在应不应该的问题，实属无奈和情不得已…

好在如今交通、通讯十分发达便捷，父母思儿心切或者头昏老热，只需一个电话，儿女当日就能来到父母的身边。

父母在应该远游吗？

父母在应该远游吗？

“方”指一定的去处、方向，更可以说是指“方法”。

孔子所提出的，是子女对父母的赡养责任。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或者是在家务农赡养父母，或者是在家照顾父母的起居，或者是避免父母因子女远游而担心等等。

如果子女出远门，又没有确定的方向、地点，那么势必造成父母长久的牵挂，对父母身体、身心健康都不利。所以孔子才特别强调“游必有方”。其主要是表达要对父母尽责。 也可理解为孔子强调子女应赡养并孝顺父母，但并不反对一个人在有了正确的目标、方向时远走他乡去奋斗。

孔子的时代已经远去，几千年的时代变迁，社会的进步，让我们跟他老人家所处的环境、条件已经千差万别，相去甚远。

在马车、牛车还是身份象征的年代，在骑马、骑驴还是土豪特权的时期，面对交通闭塞、通讯迟缓、山水阻隔，对远游的人来说，一旦家中父母有什么意外、不幸，从传递信息到赶回家中，花上数月半年是很正常的事情。真有什么紧急情况，根本不可能返回处理。

中国有句俗话：养儿防老。养孩子是为了给自己养老送终。一是防备老了无人赡养照顾，还有重要的一点：送终。传统观念认为，老人去世时子女都守在身边，是最欣慰的事，也才算是寿终正寝。

因此，在一个重孝道的国度，在交通、通讯极不发达的年代，并不主张父母健在时，子女远游。万不得已，也必须有正确的方法。

21世纪的今天，交通、通讯高度发达，几千公里转眼抵达，一天之内可以完成过去一辈子也无法达到的距离。所以“父母在不远游”早已经成为过去，被历史所淘汰。现在是不仅父母在可以远游，还可以带上父母一起远游。

父母在应该远游吗？

随这时代的发展，交通和通讯事业促使了各地的交流，使得远游的情况更加普遍。作为父母应该鼓励支持孩子的学习和事业，而不是受父母在不远游的束缚。但要经常回家看看。

父母在应该远游吗？

谢谢！这不是应该不应该的事，根据你的意思，人想孝顺不一定就干一件事，关键在于你的心。

父母在应该远游吗？

这个问题应该因人而论，如果你有工作和固定收入，理所当然可以陪在父母身边。我家是农村的，为了改变家庭状况，离开父母外出打工也是身不由己。那一年因为母亲生病，我立即回家照顾母亲，至到母亲完全康复才又离开父母。

父母在应该远游吗？

“父母在，不远游，游必有方”。这段话选自“论语•里仁第四”第十九章。告诉我们如何尽孝，父母在世时子女不要出远门，如果要出远门，就必须有去处。古代的农业社会，一般人都不太会远离家乡的，远离家乡多半都是出去念书，或者是做官。而现在每个人都有手机，交通非常便利，我们走到哪里都要告诉父母你在什么地方，在做什么事情，让父母心里踏实。

尽孝的方式有很多，同样是“论语•里仁第四”第21章，告诉我们，“父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧”。我们做子女的要记住父母的生日，生日的时候别忘了祝贺，一方面为他们的高寿而高兴，另一方面，要为他们日渐衰老的身体操心。这是人类共同面对的问题，父母子女的关系，是最根本的关系，是我们首先要处理好的关系。