农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

葬礼上吹唢呐，现在办丧事上还有之，我们这里称吹鼓手，给逝者奔丧、送饭、散灯、出殡、安葬都要吹奏凄凉、哀伤的唢呐腔调，烘托治丧和吊唁的气氛，这种风俗当然好，比农村丧礼上唱流行歌曲、唱小戏那种不伦不类的好。

记得在安葬仪式中，顿棺墓穴，或者安放骨灰盒入穴时，吹唢呐的其中有一位，会与丧家讨价还价，一般为200元加一条香烟成交，独自吹奏名曰"长号″唢呐曲，据说吹"长号″十分讲究，忌讳多，伤害大，一般完美无缺家庭的人不较易吹奏之…

邀请吹鼓手，条件好的人家办丧事，还会邀请不同乡镇的两班吹鼓手，互相竞争，彼此竞赛，各自拿出吹奏唢呐的看家技巧本领，就连打鼓拍镲的都相当卖力气。此项费用由逝者出嫁的女儿、侄女支付。

农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

传承中国几千年来的传统文化，即没污染环境又无贪污腐败，何乐而不为呢？

农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

现在的农村，也快没什么习俗和传统了。平时，年轻人都跑到了城里。只有逢年过节或红白喜事时，才会回来一下住上几天。一些老的、好的传统和文化丢失的差不多了，这点儿唯一幸存并且仍然健在的老事物，还是保留为好，别让它们也进入到非物质文化遗产名录！

农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

农村葬礼吹唢呐是几千年来留下的风俗传统吧，尤其是有家人故去有响动总比静俏俏好吧，这也是人所说的吵灵，农村吹唢呐风俗也应该算作好事吧，城市里楼房想吹也没地方，反而会噪音扰民。

农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

如果从习俗上来看，农村葬礼吹喇叭是传承的一种，但很多地方开始禁止吹，原因也很简单，就是触碰了某些人的利益。在我看来，葬礼上吹喇叭是可以的，为什么不能吹？这是一种习俗，也是一种传承，虽然不吹也可以，但这完全看主家意愿。让我搞不懂的是，还有有关部门站出来禁止。

说个发生在某村的真事，这个村大概有200户人家，村东头的一户人家的老人走了，于是雇佣唢呐手吹奏，左邻右舍听到唢呐声，包括村里的老村长也到场帮忙处理丧事。但他们家的后院有一对儿刚结婚两年的夫妇，家里有个孩子，1岁多，可能是被唢呐的声音吓到了，于是就向村里反应，说这东西扰民，然后好像还去主家找了，主家也很闹心，甚至因为这事差点大打出手。

如果从扰民的角度来看，唢呐的动静的确是有扰民之嫌，毕竟这玩意的东西特别有穿透力，只要唢呐一响基本上全村都能听得到。有些人家办丧事会雇佣好几个唢呐手，不分黑夜不停的吹奏，这样的确是会影响周围的村民休息。

尤其是现在的年轻人，几乎不是很注重这些风俗，根本不理解这些传统风俗，对于他们来说只要是危害自己利益，只要是影响到自己，只要是自己接受不了的，都应该被禁止。而有关部门也只能根据民愿出台一些政策。

但在我看来，我觉得唢呐不应该禁止，毕竟这种噪音不是长久的，谁家还没有个白事情？吹唢呐的原因我就不在这里科普了。人家雇佣唢呐手也只是在葬礼期间吹奏，而不是永久性的扰民，其实没必要去鸡蛋里挑骨头。

过年放炮除却影响环境之外，为什么没有人站出来说动静大影响人休息？其实唢呐的意义跟过年放炮、吃饺子是一样的。过年咱们穿新衣服给老人拜年，老人去世披麻戴孝送老人最后一程，这是个习俗，是个礼仪。

但就因为这个事情影响了某些人的正常生活，还是暂时性的，这就像捅破了天一样，仗着自己的权益就去各种投诉，这是我不能理解的。

我的观点是吹唢呐是习俗，谈不上好坏，这是传承，是民俗，不该禁止。但同时也该考虑扰民的这个事。

农村葬礼上吹唢呐，这种风俗是好还是坏？

在我们陇南西汉水上中游一带，葬礼上吹唢吶是一种传统风俗，过去非常盛行，现如今日趋见少。

唢呐在民间葬礼中具有鲜明的主题意味，奏乐时演奏者可根据不同的场合确定曲目，待客时有《八杯酒》、《十杯酒》，家祭、吊孝、送葬时有悲苦的《吊孝》、《祭灵》、《哭长城》、《叹五更》等。

唢呐吹奏分单吹、双吹和多人合奏等形式，合奏时常伴以铜钹、锣、大鼓等打击乐器，有利于表现曲调的内涵，增加感染力。采取哪种形式，按主家要求而定。尤其多唢吶合奏，普遍人家兴不起。

丧礼毕竟是悲凄之事。在悲苦的场面上吹奏哀婉、伤感的曲调，使人听了如哭如诉，肝肠寸断，营造这样的气氛有什么不好？！尤其是孝子少的情况下，早祭、晚祭雷打不动，陪伴一波又一波吊丧者，还有送葬路途中，哭声嘶哑，正好借唢呐来陪衬，也显得轻松。

总之，尊重一方风俗，就是尊重一方人。丧礼中吹唢吶，这风俗没什么不好。