农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

“蛇是钱串子”其实还有后半句“鼠是粮袋子”，这是一句老话，而我们日常生活中能够听到许多老话，其中有许多是有一定的道理的，比如“上岸甲鱼莫伸手”意思就是甲鱼上岸很有可能是在岸上产卵，这样的甲鱼是不能抓的，不然甲鱼很快就会被抓光了（从如今野生甲鱼的数量看，现代人就没有遵循这句话）。

那么，“蛇是钱串子”这句老话到底有没有道理呢？我们从科学的角度来聊一下这个问题。

蛇是一类让多数人害怕的动物，在陆地上，它们是唯一一种没有脚的脊椎动物，行走靠的是身体的扭动带动滑行，正是因为这个特点，蛇的出现总是悄无声息的。

全世界范围内，已知的蛇类超过了3000种，它们广泛地分布于除了寒带以外的其他地区，是我们最常见的动物之一。当然，如果只是咬人，蛇显然不会让人如此的畏惧，但在几千种蛇中，有约650种是毒蛇，它们照样可以悄无声息地出现在我们身边，而且它们一口下去，可是能致命的。

既然人畏惧蛇，为何还把蛇说成钱串子呢？我认为与三个方面有关：

第一：形态。蛇是钱串子有一个前提，那就是“家蛇”，显然外面的蛇是不可能被认为是“钱串子”的。虽然许多蛇都有“进家”的习性，但是最常见的且会在家里定居的“家蛇”通常是菜花蛇（王锦蛇）、黑眉锦蛇以及滑鼠蛇三种，这三种蛇有两个共同点：第一都是无毒蛇；第二体色主要以黄色为主（黄褐色、黄灰色等）。

黄色的主打色让它们看起来就像是古代串在一起的铜钱串一样，因此才有了蛇是钱串子这个说法。

第二：文化。记得小时候，老人常说“家蛇”是不能打的，在以前的人眼中蛇进家相当于财进门，寓意是进财的。这就是受文化的影响，蛇在我国古代又称小龙、地龙，而这个认知来源于以前的人们认为龙的原型就是蛇，只不过是蛇经历了蟒、蚺、蛟之后才最终修炼而成的。

正是受文化的影响，蛇进家被人们认为是进财、青龙入宅等等，既然以前的人们认为蛇进家是进财的寓意，那么蛇是钱串子的说法也就成立了。

第三：蛇的作用。从科学的角度看，蛇进家其实就是单纯的觅食或者寻找栖息地的行为而已，毕竟大多数蛇的主要猎物之一就是老鼠，而在以前的农村家家户户没有三五个老鼠洞都是不正常的，老鼠的数量也比较多，所以老鼠会吸引蛇进家。

其次，在夏日或者冬天，蛇需要找避暑和冬眠的场所，而老鼠洞就是很好的选择，因此，才有了蛇进家。

既然蛇会占鼠洞，大量的灭鼠，此时蛇的作用就体现出来了，老鼠是一种繁殖能力极强的动物，一年一只雌性老鼠平均能生6-10胎，每胎平均6-8只小老鼠，这些小老鼠出生后3个月就性成熟可以繁殖了，所以，一旦家里出现老鼠，很快就随处可见了。

老鼠在以前主要以家里的粮食为食，而以前的粮食产量又比较低，所以以前的老鼠真的是跟人抢生存的粮食，而蛇对老鼠的抑制作用是很强的，以黑眉锦蛇为例，一条黑眉锦蛇平均一年至少要捕杀150-200只老鼠，所以，蛇灭了老鼠就相当于是给人留下了更多的粮食，而粮食就是钱，所以蛇是钱串子的说法可能与它们灭鼠能力有很大的关系。

因此，蛇是钱串子的老话可能与家蛇的外观、灭鼠保护粮食的能力以及文化这三个方面有很大的关系。如果从如今的角度看，这句话也是有一定的道理的，首先蛇的蛇蜕是一味中药，其次蛇的毒液能够用于肿瘤等疾病的治疗等等。

蛇是钱串子和鼠是粮袋子组成了完整的老话，不过鼠明明是偷吃粮食的，为何叫它“粮袋子”呢？有两个主要的原因：

第一：食性相关。老鼠的繁殖能力虽然很强，但是也有两个重要的因素制约着它们，除了天敌以外，就是食物了，毕竟老鼠想要存活必然有食物的支撑，这样老鼠幼崽的成活率才会高。

那么，以前在什么人家老鼠会比较多呢？答案就是大户人家。大户人家全年不缺吃穿用度，仅仅是平时的生活垃圾就能养活一部分老鼠了，更不用说堆积如山的粮仓里了，所以，有一种说法就是老鼠多的人家，粮食也多，粮食多，可不就是粮袋子吗。

第二：习性相关。鼠是粮袋子，最合理的解释其实与老鼠的习性有很大的关系，因为老鼠是有存粮的习惯的，尤其是在秋天开始，老鼠就要准备过冬的粮食了。记得小时候，每年放了暑假，都会跟哥哥一起去田里找鼠洞，一旦发现鼠洞外有比较新鲜的土，就证明这里面是有老鼠的（老鼠有很多废弃的洞，这种挖了也是白费力气）。

找到有老鼠居住的洞后几个人轮番上阵开挖，一个小时左右后，我们就能看到里面的粮食了，如果是在初冬，那么里面最多的是花生，这是秋天最先藏的，由于花生中富含脂肪，是御寒的“利器”，所以存的量也比较大，我曾经跟表哥从一个鼠洞中挖出了半小推车的花生。

如果是深冬，那么里面大都是玉米，花生基本上被消耗殆尽了，同样玉米的量也是很大的，毕竟这些存粮会支撑老鼠一家度过至少3-4个月的时间。

因此，鼠是粮袋子的说法最有可能就是从它们存粮的习惯来的，毕竟以前粮食产量低，人们冬天挖鼠洞是非常常见的，而鼠洞里五花八门的什么粮食都有，才有了“粮袋子”这个说法。

许多老话和俗语都是勤劳的人们用自己的经验总结而来的，所以许多老话是有一定的科学依据的，虽然以前的解释可能与科学关系不大，但依然是有一定的道理的，关于蛇是钱串子的说法极有可能是它们灭鼠能力的延伸，同样的鼠是粮袋子的说法则与它们存粮的习性有很大的关系。

农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

很多人对蛇都会心存恐惧，看到蛇以后总会给人一种特别压抑的感觉，一些人看到蛇以后估计有几天都睡不踏实。蛇能够给人带来压抑的感觉的原因有三个：一是传统文化的影响。相信很多人从小都会听老人讲一些关于蛇的故事，而且很多故事还和稀奇古怪的事情结合在一起。经过老人渲染以后，感觉就成了一部大片，从小就种下了对于蛇的阴影。二是受到其丑陋外表的影响。蛇的外表是非常丑陋的，它们的体表没有任何毛发，给人不寒而栗的感觉，很多人都会敬而远之。三是受到其毒性的影响。一些蛇是属于有毒蛇，它们会对人们的日常生活造成影响，甚至威胁到性命，自然人们就很害怕了。

“蛇是钱串子”，这句老话笔者很久以前就听村里的老人讲过，对他们而言这句话无比的正确，但对我来说毫无依据，甚至非常荒诞。在农村地区，如果有蛇无意间跑到人们家里面，人们是不会伤害它们的，而是把蛇送出家门。很多人都不理解为什么这样做，笔者接下来给大家解释一下：一是在远古的时候蛇的数量远比人多，蛇对人的威胁特别大，人和蛇的搏斗往往蛇会占到优势。二是原始社会的时候，人们对于力量非常崇敬，一些原始人就开始以蛇为家族的代表，同时也是力量的象征。三是随着时间推移，人们对蛇慢慢就形成了一种敬畏心理，表现在现实生活中就是人们喜欢把蛇叫“地龙”。

“钱串子”其实就意味着这个家庭很有可能会发财致富，在民间其实流传了很多类似的说法，比如燕子进门、野狗进门、喜鹊进门等。其实这些都是没有依据的，更多的是人们的主观臆造，并不具备任何的参考价值。人们通过一些动物进门以后给自己形成一种精神上的支持，推动人积极的去成长和发展，有很少一部分人在这种鼓舞下就成功了，所以才会有了现在的这种说法。在成功的道路上其实更多的是依靠自己的努力，而不是任何其它外力因素，如果自己不努力，不管谁到自己家都无济于事。有理想的人善于利用外界因素鼓励自己前进，没理想的人善于通过外界因素打击自己的自信心，其实你和成功只差一步而已。

对待这句俗语，我们要辩证的对待，在新社会一定要牢固树立正确的价值观，努力去创造属于自己的新生活。找到属于自己的人生方向，脚踏实地的往前走，总有一天会成功，会拥有自己的未来。“蛇是钱串子”这句老话全看自己理解，如果你想要用它鼓励你奋勇前进也没错，如果你认为它迂腐无意义也没有错，每个人对于同一个问题都会有不同的解读，希望大家可以互相尊重。

农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

农村人对蛇充满了敬畏之心，农村人管蛇不叫蛇，称“圣虫”。圣虫就是能给家里带来钱财的神物。家里进来蛇，那就预示从此家里要时来运转，假如蛇钻进了粮食囤里，那是最好不过的了，据说你们家的粮食会越吃越多，根本吃不完。所以在农村，家里如果进了蛇，是不准随便打的，要把蛇请出去。

我们家邻居邻居是做企业的，家大业大，应该说是村里相当阔绰的家庭，多年来，企业一直发展顺利，规模效益都是越来越兴旺，就算经济萧条时期，人家的企业也顺顺利利度过去了，没有什么太大的压力。听邻居们说，就是有一窝蛇在帮助他们家。邻居们说，有一年在他们家厂子大院里的一堆石头下面，发现了一窝蛇，他们家男主人不慌不忙的点燃香烛，燃烧纸币，然后又撒酒。说来很神奇，那窝蛇顷刻间没有了。从此他们家的厂子发展的更好更强大，现在由闺女女婿经营，厂子依然是兴旺发达。各人认为，这些都不可信，厂子兴旺与蛇无关。

北方人对蛇确实是充满了神秘敬仰，都说蛇就是小龙，龙当然值得敬仰，不能随便伤害。如果谁家伤害了蛇，会遭报应的，家里从此会过的不顺当，要么家里出凶事，要么家人有可能身体有恙，总之是不能得罪蛇的。春节的时候，家家户户还都会做面塑蛇，其实就是一对圣虫，而且是一公一母，分别压在面缸和水缸上。面缸当然是吃的，而水缸代表财。两个圣虫分别放在面缸和水缸上，意思就是希望家里丰衣足食，不愁吃不愁穿。其他地区的习俗不知是不是和我们这里一样。

所以，蛇对于农村来说，尽管让人见了害怕，但它代表着财富，很多农民甚至希望有蛇盘踞在地基下面，那就证明有蛇在保佑着家人能够发财。小时候听大人们说，谁家房梁上如果有蛇，那就是钱串子。如果从房梁上掉下来，那就是钱串子掉下来了。这些逻辑有些荒唐可笑，但是很多习俗就是这样流传下来的，而且现在还在延续。虽然本人不认同这些做法说法，但也只能入乡随俗，唯一能做的就是看见蛇，吓得溜之大吉，我是绝不会去给这“圣虫”燃烧香烛纸币的。

农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

提起蛇相信很多人都非常害怕，有个词叫“心如蛇蝎”，从这个词语可以看出蛇是很坏的动物。但是农村懒人常说“蛇是钱串子”又该怎么理解呢？

蛇是比较可怕的动物，其本身长得很邪恶，而且很多蛇都有毒，可以说是一种非常危险的动物。“蛇是钱串子”我认为是有点迷信的，但是古人这么说肯定有其中的道理，我认为有以下三点原因。一、因为进屋子里的蛇不能打，出于保护蛇的目的

无论是古代还是现在，凡是进入屋子里的蛇都不能打，要把它请出去，在我家这里把“进屋子里的蛇”指代为“逝去的亲人”，因此古人出于保护蛇的目的，会称呼为“蛇是钱串子”。

二、在古代有蛇来表示是“富裕”的象征

蛇进屋子最大的原因就是找老鼠，家里如果老鼠比较多就会引蛇来，而老鼠多说明这家人“富裕”，一般来说“粮食比较充足”。因此，在古代粮食充足的时候会招引蛇来，而古人以为是“蛇带来的，蛇在保佑他们”，所以古人称“蛇是钱串子”。三、有的蛇长得像铜钱一样

在古代贫困人家都是用“铜钱”，而铜钱都是用绳子串起来的，很多蛇长了花纹，看上去也是一串一串的，很像钱财。因此，古人会认为“蛇会带财”，所以古人称“蛇是钱串子”。

总之，我认为蛇是“钱串子”是没有根据的，对于现代社会，蛇的好处就是“做药”。其实，财富不是任何东西带来的，是我们自己辛苦打拼来的，只要我们努力“面包会有的”。农村老人常说“蛇是钱串子”，你认为有道理吗？欢迎在下方留言。

农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

在胶东农村，对蛇有一种近乎图腾般的崇拜。哪家农户家里发现蛇，都会小心翼翼的请出去。

据村里老人说，有一年某户人家的孩子，在家中院子里发现了一条黄色的小蛇，脊梁上中间是一条长长的金线，这就是传说中的“钱串子”，如果在谁家里发现了，这家主人就会财源滚滚，这一年的日子都会芝麻开花节节高。

这调皮的孩子随手就把蛇打死了，等外出的母亲回来，皮孩子正挑着死蛇在院子里玩。大人吓了一跳，赶紧把小蛇拿出去埋了。过了没几天，孩子跟着大人上山，被山上滚下来的石块砸伤了脚背。看看伤口并不出奇，总是红肿，发炎，流脓。看了好几家医院，伤情总是反复，断断续续治疗一年后伤口终于长好了，钱却也搭上不少。

何为钱串子？在招远南乡有两种说法，一种是家中的蛇，尤其是背带金线的法力最大，也是农民口中所说的“圣虫”，圣虫出现在粮仓里，粮食丰收。圣虫出现在家中的果筐里，瓜果丰收。圣虫出现在柜子里，财源滚滚金玉满堂。对于家蛇这种吉祥的生物，小编看见实在疹得慌，哪还敢让它在家里住，赶紧让别人帮忙请出去为最佳。

招远南乡说的另一种钱串子，是指农村过去的老房子墙角的陈旧蜘蛛网，日子长久被结网的蜘蛛弃用了，土灶做饭，烟熏火燎，形成一串串类似于古代串钱用的钱绳，又称钱串子。

小编查过资料得知，在胶东农村生活的当地蛇类土著，属于黄脊游蛇，最基本的特征是脊背是金黄的金线。再加上过去的老房子，地基都是土质的，不是现在的混凝土结构，天长日久雨水浸泡，老鼠打洞，代代繁衍，自古就有“蛇鼠一窝”的说法，蛇寄住在老鼠洞里是为了食物，所以日子久了，就成了常住居民。常常会发生在房梁上或者鸡窝里，钱串子倒挂的现象，人家只是为了追逐食物，不为其它。

农村老人常说：蛇是钱串子。有何道理？为什么这样说？

这只是东北人的一种说法，其它地区并无此说。东北人为什么会这样说呢？

其实，这种说法与一个神话故事有关。这个神话故事的大意是这样的~~

东北某地有个村庄叫靠山屯。靠山屯里有个父母双亡的人叫王小。这王小因为家贫到了三十岁的时候仍然没有娶到老婆，整天过着形单影只的生活。王小听乡亲们讲，要想过上富裕的生活必须上山找人参。如果能找到一棵百年的老参那可就发了。但是，这百年老参可不好找，一是，稀少；二是，会跑！所以，没有足够的运气和“身力”是找不到的。

王小心想：反正自己了无牵挂，在家呆着也没意思。不如上山碰碰运气，万一老天开眼让自己找到一棵百年老参岂不是发了？即便是找不到牺牲了自己又该如何？反正活着也是受罪。

在这种想法的支配下王小上了山。一天一天过去了，别说百年老参了，就是三两年的“新”参也没有找到。正当王小泄气之时，忽听远处山坳里传来打斗的声音。王小出于好奇前往观看，这一观看不打紧，直惊得王小目瞪口呆。

原来，山坳里有一块平地，平地上有一处山泉，山泉旁长了一片密密麻麻的百年老参。在这片老参丛中，一条蛇和一个山妖正在打斗。

王小自幼爱蛇，容不得有谁对蛇滥杀无辜。所以，王小看到这种情况后冲上前去，加入了蛇与山妖的混战。

王小手上有一把长柄镰刀，这把镰刀可是祖上传下来的宝贝，只要镰刀砍入骨肉，骨肉便会在瞬间消融。有“溶骨镰”之称。

王小加入混种后挥动镰刀对山妖猛砍，只十几个回合下来，便把山妖砍得遍体鳞伤。不一会儿功夫，山妖的骨肉便一点点消融，直至没了人形，死掉了。

山妖死掉后算是解了蛇的围。蛇非常感动。于是，蛇对王小说，自己是天神的兵士，是被天神派下来看护这一片百年老参的。今天，这个山妖想来抢人参，才发生了打斗。为了报答王小的相助，它可以把自己的皮褪下来让王小带走，王小只要把蛇皮带回家，必有意想不到的事情发生。

王小听了这些，才知道了事情的原委。但他坚决不答应带走蛇的皮。蛇说，自己已经到了该脱皮的时候，脱掉的皮如果王小不带走就有可能被别的山妖捡到，别的山妖捡到蛇皮后就会兴风作浪，危害人参的安全。所以，王小要是念及人参的安全，必须将蛇皮带走。

王小听了蛇之所言，才决定带走蛇的皮。只见那蛇一眨眼功夫就“换了新装”，脱掉了“旧皮”。于是，王小拎着蛇皮回了家。谁知刚进家门，手上的蛇皮竟然变成了一串铜钱。王小大惊。于是，对乡亲说了自己的经历，有乡亲说，你去掉一个铜钱看看会有什么结果。王小听从了乡亲的建议，去掉了一个铜钱，谁知刚去掉一个铜钱，钱串上就再长出一个铜钱，去掉两个铜钱就再长出两个铜钱。自此以后，王小摆脱了贫困，走向了富裕，并娶妻生子，过上了幸福生活。

这就是“蛇是钱串子”的来历。不过，这个“来历”对于现代人来说，只能哄小孩子开心，对于大人是哄不了的。

好啦！就说这么多吧！总之，这句话仅仅在东北地区流传，在其它地区并没有这种说法。“蛇是钱串子”的故事也过于离谱，仅可以当做哄小孩子的故事而已。