吴啊萍到底是不是日本人？

最新调查结果已经出来了，吴啊萍不是什么日本人，她就是南京一位普通的市民。

根据调查结果显示，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2018年将日本几位战犯供奉到南京玄奘寺，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。

那为什么吴阿平要供奉这几位日本战犯呢？根据调查结果，从2017年3月开始，吴阿平曾因失眠焦虑等症状，先后三次到医院就诊并服用镇静剂催眠药物。

而吴啊萍平之所以出现这些症状，她觉得到了南京之后，了解到侵华日军战犯的罪行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，所以产生心理阴影，长期被噩梦缠绕。

随后在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法。

但这都只是吴啊萍自己的口述，至于真实的目的是什么，背后有没有可能牵扯第3人我们就不得知了。

但就我自己的理解，我觉得吴阿平这个描述前后有一些矛盾。

从调查结果来看，吴阿平早在2000年就迁到南京，而且是一位大学生，我觉得她在学校的时候肯定接触过日本侵华战争的相关知识 ，不可能等到2017年才知道。

然而吴阿平是到了2017年才开始出现一些噩梦，难道之前她都不了解日本侵华战争？到了2017年才了解，才会出现这种症状？

我始终觉得身正不怕影歪，在2017年之前，吴阿平之所以好好的，我觉得因为她没有做什么亏心事，所以心安理得。

而到了2017年才开始出现这些症状，我个人觉得很有可能有某些人找到她，表明想要把这些日本战犯供奉到寺庙的意图，只是她出于各种担心开始惶恐不安，甚至失眠，最后只能入院治疗。

但最后有可能吴啊萍抵不住一些诱惑，还是将这些日本战犯供奉到了南京玄奘寺。

在将这些日本战犯供奉到玄奘寺之后，她估计开始后悔了，毕竟这种做法严重伤害了广大中国人民的感情。

当然我觉得她更担心的是把这些战犯供奉到寺庙之后会面临严重的后果，为了减少心中的这种惶恐和不安，所以她才在2019年辞职去五台山当居士。

当然以上只是我个人的猜测，至于真实的情况是什么，只有吴啊萍自己清楚。

吴啊萍到底是不是日本人？

问得好！应该严查！不能敷衍了事，更不能大事化小。

对于日本人的卑劣行径；我们不能视而不见，更不能放任自流。

吴啊萍之罪；不能听她编故事，任其胡作非为。

被日本人屠城的昔日都城；供奉刽子手战犯，这就是反华行为！

吴啊萍到底是不是日本人？

不是。吴啊萍，女，1990年出生，小时候生活在福建晋江。10岁那年跟随父母迁到‬南京‬，19岁在北京某医学院读大学，23岁进入南京某医院从事护理工作，29岁辞职，然后到五台山某寺庙当居士。

吴啊萍长期失眠，被噩梦缠绕，接触佛教以后，产生了通过供奉日本战犯，达到“解冤释结”、“脱离苦难”的‬想法‬。

2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺，花了3000元供奉五名日本杀人恶魔以及美国传教士明妮·魏特琳。

当时值班的僧人叫明松，初中没上完就辍学了，文化水平低，不知道这些人是日本战犯。于是收完钱便写下这六人的牌位，供奉在地藏殿的“往生莲位”。

2022年2月26日，一名女信众找不到自己供奉的牌位，便邀请几个僧人和游客帮忙一起寻找。期间，一名游客发现了吴啊萍供奉的日本战犯的牌位，并拍照留证。

僧人看见后，赶紧撤下牌位，并告诉主持传真。传真命令僧人不要将此事外传，而他自己，也未向上级主管部门汇报。

2022年7月21日，游客将拍下的照片发到网络，引起巨大轰动。公安机关立即展开调查，很快便把吴啊萍逮捕归案。

吴啊萍称没人指使，自己这么做，只是为了治疗失眠，目前案件正在进一步审理当中。

很难想象，一个90后，且受过高等教育的知识分子，在南京这片土地上，竟然做出这种荒唐的事情。要么是她太愚蠢，要么就是她太坏！

此事一出，玄奘寺将面临长时间的整顿，传真被免去主持的职务，还有一大批民宗局的领导受到诫勉、免职、党内严重警告等处分。

在宗教场所供奉侵华日军战犯牌位，严重冲击了‬社会的‬道德底线，严重伤害了中华‬‬人民‬的感情，相信我们‬任何人‬都不会‬宽恕‬！

希望‬吴啊萍能‬‬为‬自己‬的行为‬买单‬，受到‬正义的‬审判‬！也希望‬相关‬部门能够‬汲取教训‬‬，杜绝‬此类‬事件再次‬发生。

吴啊萍到底是不是日本人？

吴啊萍一定不是真名，甚至可能不是中国人，是个日本人，日本人善于包装自己，本土化也不奇怪。南京九华山公园玄奘寺供奉了4名日本战犯，而且已经有好些年了，这是对广大抗日烈士的不尊重。早些年，寺庙成为营利性机构已传得沸沸扬扬，如果仅仅是收点香火钱，卖点斋饭，那情有可原，如今还有供奉牌位，甚至给日本战争刽子手提供牌位的事情发生，着实让人大跌眼镜。早前，有多位南京地方政协提议，将“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”改成“中国南京国际和平中心”，遭到了广大市民的反对。因为这是在淡化日本军国主义的侵略，淡化我们子孙后代对日本侵略历史的罪恶的认知，我们无法接受。我们热爱和平，但历史是一个事实，我们不能忘记。或许日本人渴望洗刷他们罪恶的历史，在国内培养“中日友好人士”，也很有可能为了洗刷偷袭珍珠港给美国大兵带来的伤害，在美国培养“美日友好人士”。总之，不论在日本还是国内，日本淡化历史的动机不会得逞，两国人民的感情不是通过歪曲历史来改善的。

吴啊萍到底是不是日本人？

[泪奔]很多人觉得不可思议，怎么会有这样的人，这次我相信官方通告…很多人觉得这人疯了…民间说法是有点中邪了…

她自己本人的说法是：前世因果…准确一点就是她把自己理解成为轮回在中国的日本人………

我曾见过一个客户的小孩子长得非常像日本人，我跟他爸爸开玩笑说，如果你儿子演日本人可以不用化妆……在小孩16岁那年我们一群人去日本旅游，小孩子回来之后表示喜欢日本，强烈地要求父母送他去日本留学………现在………这小孩已经是日本早稻田大学的研究生了…而且感觉他不会回来了………

…世间有很多匪夷所思的事…你没见过不代表不存在……

吴啊萍到底是不是日本人？

吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。

2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。

2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。

吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。