僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

老人常说：过午不食，饿治百病。

我觉得更适合现在社会，随着生活条件的好转，人们的饮食丰富化了，可吃的东西很多，但是回归身体本身的需求，其实身体本身并没有那么多需求，只是人们的对于吃的欲望再不断的增强和膨胀。可能僧人们过午不食，也是希望控制自己的欲望，回归朴素的需求。也有人说，人一生吃的东西是有一定数量的，吃得多了，有可能寿命短了，这个暂且不论真伪，其实现在社会饿是肯定饿不着了，富贵病倒是很常见。

我曾经短时间内过午不食，我主要也是减肥，当然，这种方法减肥很有效，我一个月减了20斤。

早上，6点半起床，一杯温开水，然后准备早餐，一杯牛奶，一个水煮鸡蛋，一片全麦面包，两瓶钙液。

中午，主食是半碗蒸大米，一盘水煮青菜。不吃肉。青菜就是常见的应季蔬菜，会吃一些豆腐补充蛋白质，代替肉，我经常吃的青菜有芹菜、西兰花、生菜、菠菜、白菜等，一般自己凉拌，用少许生抽、盐、香油等。

下午，会吃一个苹果。

就这样，其余都不吃了，喝水比较多，大概每天2000毫升左右。

我最大的感触了，刚开始确实饥饿，但是大概过了一周，身体就适应了，我也发现，其实身体并不需要那么多的食物或者热量，只是人的欲望，有的时候控制不住自己。

我还曾经辟谷过，只喝清水3天，瘦了5斤，然后更加珍惜粮食和水。哟肚饿朋友们辟谷不好，其实它就是一种体验，当我们饥饿的时候，我们能做些什么，我觉得随我的身体并没有太多的影响，只是心灵上的触动更大些。

后来无论做饭还是吃饭，都不再浪费了，做饭时尽量少做，少吃点也不要紧，珍惜大自然赐予我们的水资源，当饿了几天，有水喝的时候在，真的是甘露，会更加珍惜现在拥有的一切。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

过午不食，其实是佛陀时代，佛陀对于出家人的要求。

在律部中，这个名词准确说是“不非时食”。

不非时食，包含了从当天正午之后，到次日天明之前，不吃任何东西。

如果读过《阿含经》系列，就知道佛陀的制戒，大多有某个具体缘由。

“过午不食”，也有。

在佛陀时代，比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。

但后来发生了一件事，佛陀便制定了戒律。

《增一阿含经》记载，当时有一个长老，叫做迦留陀夷。这位长老，经书记载，“颜色极黑”，就是皮肤很黑。一次，他在“天色暗冥”之后，进城托钵乞食。

这次，他乞食到了一户人家。这户人家的主妇，正好怀着孕。印度的传统，是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食，这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。

没想到此时突然大雨倾盆，雷鸣闪电。一道闪电下，恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备，被吓得大声惊叫“鬼呀！有鬼呀！”，而经这一吓，动了胎气，腹中的胎儿竟然流产了。

因为这个缘故，再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演，黄昏才回来；再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”，讥笑说，“我们都不吃夜饭，这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。

在印度，因为天气炎热、自然作物丰富，僧人摄取中午一顿，其后一直打坐，对身体影响不大。

（印度高温可达四十多度，想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”，吃得少，以水果蔬菜为主，就能理解。）

但汉地寺院，有劳作的传统。

一句禅宗话叫做“一日不劳作，一日不得食”。

在过去的年代，很多寺院处于偏僻的地方，开荒、种地、收割全靠僧人。

因为劳动量大，对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿，否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供，但名为“药食”——这不是满足口腹之欲，是治病的药。

藏传佛教，因为西藏气候严寒，加上僧人辩经、法会等也很消耗热量，所以也没有一概持“过午不食”。

但尽管如此，无论汉藏，持过午不食戒的僧人为数也仍不少。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

僧人为什么要过午不食，对身体会有什么影响？

学佛十多年了，有过三年的过午不食的经验。今天就跟大家分享一下。我们先看看佛经是怎么说的。

《毗罗三昧经》说：“早起诸天食,日中三世佛食,日西畜生食,日暮鬼神食。佛制断六趣因，令同三世诸佛故。”这段话的意思是说我们早上起来的吃的是天上的食物，中午的时候都是佛在吃饭，下午的时候都是畜生在吃饭，夜宵都是饿鬼在吃饭。佛希望我们都能脱离开六道轮回，都能进入佛道。所以希望大家中午吃饭。

《佛说处处经》说：“佛言：日中后不食有五福。一者少淫；二者少卧；三者得一心；四者无有下风 ；五者身安隐，亦不作病。”

这段话的意思是说，晚饭不吃有五种福报。淫欲、睡眠、放屁、疾病、妄想都会减少

《杂譬喻经》说：“佛言：一日持斋，有六十万岁粮。复有五福。一曰少病身安，二曰少睡，三曰少淫，四曰得生天上，五曰知宿世因缘。”

一天节省一顿饭，相当于积累了许多种子。就好像一个苹果的种子，过来几年后苹果树长大，能长出成千上万个苹果。就是佛法中舍一得万的道理。善法在福田中生长，也是在不断地繁殖。越繁殖越多，就有了六十万岁的粮。这种粮，既是生命的资粮，也是福德、智慧的资粮。

我在学佛的几年之中，当时所有的戒律都执行了，都不敢执行的是过午不食。因为我对食品太爱好了，怕坚持不下去，你有自己的身体也是太瘦了，不想再减下去。有一天，一位师兄劝我去试一试，他说他过午不食两年了，也没有瘦。因缘具足，我就开始执行了过不不食一下子坚持了三年。

这里的好处就在于身体真的很强壮了。没有在的各种的疾病。以前可是一有天寒地冻，气温变化就感冒的。现在的身体也不感冒了。于是我又劝了自己的母亲，晚饭少吃或者过午不食。母亲一直坚持下去。结果他身上的高血压，高血脂，心脏病，脑梗死全部消失了。

过午不食真的不错。

有很多朋友问，该怎么进行过午不食？

1，要慢慢来，先减食，不要一下子断掉，先七分饱，五分饱，三分饱，如果再饿，可以喝点粥。

2，晚上不要吃水果，因为寒凉。不要只吃菜，因为还不如吃五谷补气了。

3，只能喝清水，如果您受戒了。如果没有，可以喝混浊的迷糊等，不要喝牛奶。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

出家人过午不食的习俗源自于过去沙门的托钵乞食，这在很多佛经中是有记载的。乞食也有很多的规矩，比如对施主和饭菜不能有贫富好坏之分，得到的饭食要回到驻地后统一分配后再食用，不能浪费等等。既然是上门要饭，如果一天早中晚三餐都去就不太合适了，一般家庭也承受不起。

很多人会问，僧人为什么不自己从事生产劳动，而是外出乞食？我简单说一下原因。

第一，生产劳动会不自觉的杀生，比如地下的昆虫，打猎就更不行了，违背了佛教最基本的戒律。

第二，生产劳动必然会生贪嗔痴，总希望多长出一些粮食，对境起贪心、影响道心。

第三，乞食可以结善缘，可以传法，食百家饭，结百家缘，所以乞食也叫作化缘，袈裟也称福田衣。

第四，乞食可以去掉修行者内心的傲慢与偏见，生起恭敬心。

第五，乞食可以不为钱财所累，没有钱粮积蓄，减少欲望，不生妄念与执着心。

第六，有更多时间修行、度众生…

当然，饭不是白吃的。有诗为证:

佛家一粒米，

大如须弥山。

今生不了道，

披毛戴角还。

什么意思？就是施主供养给僧人的一粒米好比须弥山那么大，这辈子如果修不成正果，度不了众生，下辈子当牛做马也要还这笔债。所以说，过去的僧人不是白吃饭的，还承担着很大的责任与义务。今天的僧人，不知道他们看着功德箱害不害怕。

佛教传入中国后，自唐代百丈怀海禅师起订立了《百丈清规》。《百丈清规》最可贵之处在于对寺院经济方面的规定，即僧众应饮食随宜，务于勤俭，全体僧人均须参加劳动，“上下均力”，“一日不作，一日不食”。此后，中国出家人很少外出乞食，但过午不食的规定一直延续至今。

过午不食对身体好不好，我觉得应该因人而异。一般来说，人的饮食习惯只要有规律就好，最忌暴饮暴食，很容易让肠胃受到伤害。少吃一点其实没有坏处，比如植物，如果肥料过多，根部就比较短，反而不如贫瘠地区的有生命力。动物也是如此，动物园里的老虎每周还要饿一天呢。人吃饭七成饱就行了，经常有饥饿感，身体机能才会保持高效运转，营养才能充分吸收。按中医理论，饮食过量，会在身体里产生痰湿，痰湿多了就会淤堵，淤堵后会形成病灶，最后变成肿瘤。

所以，过午不食即是一种修行，让我们减少对美食的欲望，保持头脑清醒、心态平和，同时也是一种养生之道，有助于保持身体健康。

说归说，我可做不到一天一顿饭，让您见笑了。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

“食”是“欲”的另一种需求，食欲就是人的一种欲望表现。我个人觉得，过午不食是修行人对欲望的一种抑制修行。通过过午不食来减少人们对欲望的需求的控制。使修行人远离欲望。而在坊间有一种说法，天人是早上食食，人是中午食食，而恶鬼是晚上食食。修行的人是想往西方极乐世界，天人是修行人最想往的地方，而恶鬼道是修行人最避讳的，所以修行人可以同天人一同食食，可以同人一同食食，但绝不能同恶鬼一同食食。这就是过午不食的原因。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响？

大家好，看了你们的答案，基本正确。我再补充一点。日中一食是佛陀在世时，定下的戒律之一。僧人为什么接受信众的供养？一、戒杀。因为自耕自足，要杀很多生命，地里面有很多虫子，.慈悲为怀，是他们的天职，行住坐卧，都要注意不能伤害到任何微小的生命。二、为了给信众培养福报的机会。三、因早餐是天道食，中食是人道食，晚食是饿鬼食。饿鬼的食官很细，肚子很大，又非常饥饿，所以要吃饱肚子很难，看人吃饭容易，易生嗔心。所以，众生平等，就去除了贪欲和分别。日中一食，戒除人的贪欲，使人能清心寡欲，安心乐道。其实，人在没有欲望的时候，体能消耗量是很少的，更何况僧人，天天打坐修行，接受来自宇宙的能量，日中一食完全可行。再者，晚饭是不少疾病和肥胖的因子。但作为世间的人，操心劳作，这样是不提倡的，但晚饭可少吃，尤其荤食，不易消化。我身体特别不好，到了什么程度，天天躺床上，站半小时都费劲，因没钱治疗，无奈之下，经人引导，皈依佛门。我不是为了修行曰中一食，是贫穷到连饭都吃不上，所以，曰中一食，十五年之久，近期才刚刚成了两餐，我的心肌炎，肾、肝、脾、胆、胃、还有鼻炎、咽炎，没吃一点药，不是完全好了，至少每天出去，在外人眼里，你不说，别人看不出症状。有病一定要吃药治疗，我是情况特殊。所以对信仰我是坚定不移。