富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

揭露了人性的本来面目:性本恶。

我始终坚信:人之初，性本恶。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。短短十四个字，是多么讽刺，人性是多么自私。不要跟我说:人之初，性本善。我不相信，人性本来就是自私的。

我来举个我身边的例子。我家有个亲戚，她亲妈帮她带了十几年儿子，无怨无悔。后来她妈查出癌症晚期，需要人照顾，她以工作忙为借口，坚决不照顾她妈，甚至打电话给她妈，让她妈早点死掉算了，拖累旁人。后来她自己又怀了老二，生完孩子以后她妈去世了，没办法再帮她带孩子了，她二话不说，直接辞职下来自己带。看，多么的自私。老人对她没有利用价值了，一脚踢开。自己的孩子就宝贝的跟金豆子似的。

穷在闹市无人问，你看你若落魄了，就算你身处闹市，也没人搭理你。富在深山有远亲，你若腰缠万贯，就算你久居深山里，都有大批亲戚朋友去找你。这就是人的自私自利，人性恶的一面。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

回答:这揭露了人性的虚伪和自私，现实的社会，更加现实的人心。

就是那些自私，虚伪和现实的人心，带着有色眼镜。很喜欢地位和金钱的人，他们已经把这个世界，社会和家庭改变了很多。

甚至于让我们难以接受那些事实，就像有些西方国家，金钱和地位蒙蔽了他们的双眼，让他们失去了自己做人的良知和道德品质。

有些人把父母辛苦的劳动和付出，还有亲情给丢了，黑着良心做些可悲可恨的事情。

还有些人喜欢拍马屁抱肥脚杆，其实:这不是办法，只有自己勤劳努力奋斗，这样才会打造出幸福的人生。

说句心里话，别人再多的钱，也不可能白送给你。你想借别人的钱，也要人家愿意借给你，别人借给你了，你还是要还。

如果:我们每一个人都这样下去，那这个世界社会，和我们的家庭会变成什么样子？那时候有多么糟糕，后悔莫及。

那就成了没有良心，爱心和亲情的国家，社会和家庭，这样就丢失了我们中华民族的传统美德。也丢失了我们做人的道德品质，更丢失了我们做人的素质和形象。

那样下去会给国家社会，家庭和我们的子孙后代，带来不好的影响。

因为:我们中华民族，是传统美德的国家，有着5000年的文化历史和传统美德。

所以:我们必须做好自己该做的事情，

所以:我们不能忘记我们中华民族，和我们祖先流传下来的传统美德，还有我们的家风和家规。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

谢谢邀请！富在深山有远亲，穷在闹市一一这是世界上最人人皆知的，讽刺人间欺贫爱富的现象……。也是平时都非常敏感，反对的表现……。但是至今仍旧保持存在！而且还是很正常！但並不是都有，或全部都是有这种劣质现象的！因为只有知恩报恩，有爱之心的人！不可能出现的。又的也常錦上添花，难做到雪中送炭！又的邦助过朋友穷时困难！后来自己患难，对方富了，却避而远之⋯这只有代表我自己的看法和观点。在现在以経济，权力利诱的时候，比较突出一奌⋯[玫瑰][玫瑰]

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲；不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人；有酒有肉多兄弟，有难何曾见一人”，这段出自《增广贤文》的文字通俗易懂，充分揭露了人的逐利属性。

从古至今，人的世界始终是一个逐利的世界，趋利避害是人的本能。既然人人都在追逐利益的路上，那就谈不上谁有多高尚，谁又有多龌龊。只不过有的人表达直接一点，有的人手腕圆滑婉转一些而已。

其实，人人都知道人性，而人人又都不懂人性，所以才有了“人之初，性本善”与“人性邪恶”的极端描述。

我很喜欢《增广贤文》这一段文字，因为它用朴素的语言非常客观地揭示了人性的本质属性，它描述的不是个例，也不是哪一个群体，而是所有人。

所以，看了这段文字的人不要辱骂别人，因为我们自己也在被辱骂之中。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

揭露人性的本能。自然界也好，人类社会也好，都是要适应适者生存，物竞天择，优胜劣汰的法则。现实虽然残酷，但只有这样才能推动社会的发展。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问，揭露人性的什么？

这不只是平民之间的人性关系问题，就是清政府的腐败无能落后，才造成外国侵略我国领土之事。

落后就要挨打；当然包括政治、军事、科技、人文，精气神。

如今，人与人之间的人性，把金钱看的比人情更重要人，也大有所在。

因为，人性是指在一定的社会制度和一定的历史条件下，形成的人的本性。

不是你我他，能左右的事情。

所以，富在深山有远亲，穷在闲市无有问。

人性是随着社会的变化而变化。

人性就是人的品质。分向善，向恶。

揭露了现代社会人性，即向善又向恶。向善，而向上看钱；向恶，而看低人情的心理。