古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

死刑犯为何选在午时三刻进行斩首，这个问题看似简单，实则很复杂，因为这个问题首先要弄懂一个时间的意思，那就是午时三刻到底是现在的几点。

古代的午时三刻，是今天的几点几分呢？其实也不难，是今天的11点45分。古代的午时是指今天的11点到13点这段时间。以这样的时间来算，也就是说午时三刻其实没有意义，还是指的午时，那么，古代人为啥费尽心思的弄出来这么一个“午时三刻”呢？有什么意义呢？

其实这个午时三刻的出现，确实有它的原因。古代的首都长安，也就是今天的西安，但是后来古代的首都迁都了，迁到了今天的北京，这样一来，由于西安和北京有一段距离，他们的经纬度也有差别（西安东经108度54分，北京东经116度43分），这样一来，出现了时差，北京的午时三刻，才是西安的午时正点，本来古代人砍头，选择的是午时砍头，现在出现了时差，于是在北京砍头，古代人喜欢遵循旧例，就把在北京城的砍头时间定在了午时三刻。

午时三刻咱们弄明白了，那么古代人为啥要在午时砍头呢？太阳正午，围观的吃瓜群众也好、监斩官也好、刽子手也好，他们顶着大太阳在这里等时间，多热啊。就算对死刑犯也是一种折磨啊。

说道这里，又引出了一个问题，古代人一般斩首都讲究“秋后问斩”，所以炎热这件事儿您就不必担心了，毕竟秋高气爽，是个斩首的好时节，至于为什么要秋后问斩，这个问题留着下次再说。

咱们言归正传，继续研究为什么古代人要午时斩首，其实这个问题也没啥根据，因为古代人也没有非要午时斩首，有一种情况就不用午时斩首，那就是夜里宣布斩首，等到天明之后执行，这个时候就不用等到午时斩首。

只有白天行刑的犯人，才会安排到午时来斩首，而且斩首的地点一般都是在闹市口，以达到“刑人于市，兴众弃之”的效果，让周围的人们唾弃他，这是他作为犯罪的代价，也是警示其他人，不要犯罪。

午时斩首，还有一些没根据的说法，尽管没有任何的科学依据，但是这种说法流传的最广，我在这里也就简单提一下。

午时，阳光正当头，万物无影子，乃一天之中阳气最旺之时。在我国古代，封建迷信非常严重，砍头的犯人尽管罪大恶极，但是砍头这些人，监斩官、刽子手等等，都怕犯人死后对他们不利，于是阳气最旺的时刻斩首，以驱散他死后带来的威胁。而且，在这样的正午时分，将其斩首后，很难有机会走到奈何桥，这也是对犯人的最大惩罚。

但是也有另外一种说法，午时斩首是为了犯人人性化考虑，因为犯人砍头前都有断头饭和断头酒，吃完饭喝完酒，再加上太阳暖暖的很贴心，一时间思绪可能会朦胧起来，不知不觉间，行刑已经结束了，可以减少犯人的痛苦。其实这种说法看似合理，却有很大的漏洞，因为死刑犯死之前，很少有没心没肺的犯人，还会将断头饭吃完，然后再来一碗酒，他们当时已经濒临崩溃，根本没什么胃口吃饭。

其实，古代的人斩首并非只有一个午时三刻时间，天明也会安排斩首。而且，一般的斩首都是定在午时，而非午时三刻，只是在定都北京后的朝代才会采取午时三刻来执行，如今的清宫剧最多，大家听“午时三刻”斩首也就最多，所以，大家才有了“古代斩首都是在午时三刻”这样的印象。

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古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

午时三刻是西安的正午12点，北京的11点45分。

古代一个时辰等于现在两个小时。“午时”指的是上午11点到下午1点。“午时三刻”大约就是现在的(以24小时制算）11点45分。 如果按照一昼夜一百刻算的话，一刻相当于今天的14.4分钟。午时三刻就是11点43分12秒。

古代没有时区概念，我国历史上多次定都西安。所以，处决犯人时，是按照西安“正午（中午12点）”为标准的。明清时期，都城改到北京。而西安到正午时，北京才到午时三刻。所以，处决犯人改成“午时三刻”了。

也是因此，“午时三刻开斩”直说开始流传开来。

古人轮回思想很重，认为人死后会变成鬼。正午时候，太阳在正头顶，地面影子最小。人们认为这个时候阳气最盛。这个时候干杀人的“阴事”，人死后的阴气会立刻消散，犯人不会变成鬼。在场的监斩官和负责行刑的官吏不会被死人的鬼魂纠缠。

同时，“午时三刻”太阳正高，也象征“明正高悬、天地可鉴”的意思。朝廷也是在代表上天，光明正大的执行法度。犯人时经过公证审判的，围观百姓要引以为戒。

而且，“午时三刻”也是人容易犯困的时候。此时，给犯人吃口断头饭，刚好趁着犯人“乏劲”送他上路。人们认为这样可以减轻犯人痛苦。

处决犯人时，要严格遵守这个时间。如果到的早了，要等时间到了才能行刑。如果，到法场时间晚了，过了“午时三刻”。就要另选日子处决犯人。

（文|勇战王聊历史）

古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

午时三刻说法有二：午初三刻（今11：45）和午正三刻（12：45）均可。

古人将二十四小时分为十二时辰，其中午时为11至13时。此时阳气最盛，人的影子最短，足以压制死者的阴气（古人认为杀人是极不吉利的“阴事"，死者会变厉鬼报复所有与他死亡有关的人），故选择此时行刑。一般斩刑于正午（12点）开刀，让囚犯死后可入阴间为鬼；重刑犯则定于午时三刻开刀，令其死后无法变鬼。

另有一说：此时死囚已因精神和肉体崩溃而昏昏欲睡，故行刑可减轻其部分痛苦。

古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

午时三刻已到，立即执行。我相信大家在宫廷古装剧中经常听到的台词，某某重刑犯，罪孽深重，十恶不赦，被除以秋后问斩，而问斩的当天还必须要是午时三刻。

实际上，在中国古代历史的发展过程来看，什么都是一个不断完善的过程，包括对于重刑犯的行刑，这个也是一个不断完善的过程。至于具体什么时间对死刑犯执行，不用的朝代有不同的规定，但都有一个共同的特点，那就是死刑犯行刑的都是在白天，而且是在人多的地方执行，之所以会如此，就在于官府要通过这种手段起到震慑的作用，以便更好地统治天下。

而午时三刻问斩，是中国封建王朝历史后半期才开始实施的，很多反应明清题材的电视剧，用这句台词最多。而之所以会在午时三刻行刑，主要有以下几个方面的原因：

【一】封建迷信的原因。当时统治者认为，午时三刻是太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，说白了就是人在地上投影最小的时候。这也是一天当中“阳气”最盛的时候，而斩杀犯人是“阴事”，无论被杀的犯人是冤枉的，还是罪有应得，但他们被斩杀后，他们的阴魂都会回来寻找判决的法官、监刑的官员、刽子手，以及与这个案件有关的人员。所以选择“阳气”最盛的时候，以便压制被斩杀犯人的阴魂，以抑制犯人的阴魂。这个原因是午时三刻行刑的最主要原因。

【二】减少犯人痛苦。午时三刻大太阳在空中高高照，要放在现在正是中午下班休息的时候，也就是很多人开始要睡午觉的时候，此时人的精神是最萎靡、困倦的时候，此时犯人精神状态也处于昏昏欲睡的状态，此时行刑，犯人人头落地的瞬间，犯人的痛苦也会少一些。所以，在将犯人拉倒刑场后，只要时间不到都要等，一旦专管时间的官吏观看太阳的位置正好到午时三刻的时候，立即通知监斩官下令执行。

所以，主要是以上两个方面的原因，才最终确定将行刑的时间安排在午时三刻。

古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

从书中或从电影，电视剧中可以看到，古代的死刑都是在午时三刻执行的。

古代一天的计算时间为十二个时辰，一个时辰就是现代的二个小时。古代的午时三刻，现代的时间就是中午十二点左右，这是一天中阳气最盛的时候。

古代判死刑也是很慎重的，虽然也有怨假错案，但判处死刑的案情要逐级上报，直至朝廷审批后方可处斩。除非案情重大可以直接处斩。

还有一个说法，选午时三刻处斩，说明办案公正，天地可鉴，办案正大光明的象征。

古代死刑犯生前最后吃的一顿饭是很丰盛的，俗称杀头饭，意思就是不让他做饿死鬼。

人们普遍以为，人死后都会变成鬼，鬼都是晚上才会出来，早上太阳出来以后，鬼就不会再出现，午时三刻的太阳，晒着没有什么阴影，这个时候处斩不会有鬼出现，行刑的刽子手也不会被鬼缠身。

阳光代表着正义、公平、公开，选在一天阳光最高照的时刻，意味着对上天表示皇帝处理事务的公平性。同时，选在午时三刻，也是为了警示人们，做人恪守本份，尊守律法，不做违法之事。

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古代死刑为何选在午时三刻执行呢？

午时三刻

我们常说时刻时刻，事实上，时和刻是两套完全不同的计时单位，按照古人的划分，一昼夜可划分为十二个时辰，也可划分为一百刻。而一刻则相当于现在的15分钟。

所谓午时，即现在的11点至13点。

所谓午时三刻，即现在的11点45分。

这里面主要有两个原因。

第一，古人比较迷信，认为杀人是阴事，不管被杀的人是否罪有应得，总之，被杀者的鬼魂会纠缠判决的法官、行刑的刽子手以及所有和他被杀有关的人员，甚至前来观看的无辜群众也有可能惹上死者的鬼魂。

而古人认为午时三刻是一天之中阳气最为旺盛的时刻，按照古代迷信的观点，这个时候的阳气可以冲淡因杀人而产生的阴气。

这样，判决的法官、监刑的官员、行刑的刽子手以及围观的群众，都不会受到死者鬼魂的纠缠，而这，正是古代在处死犯人时，选择在午时三刻问斩的最主要原因。

第二，可以减少犯人行刑时所受的痛苦。

午时三刻，也就是正午十二点左右，这个时间点往往是人的精力最为萧索的时刻，人们往往很容易呈现昏昏欲睡的状况。

所以选择在午时三刻处死犯人，可以略微减少犯人的痛苦，而这，也体现了在古代的残酷法治下，尚存的一丝丝人道主义。

而古代在行死刑时，除了午时三刻，还很讲究秋后问斩，这也是有原因的。

所谓的秋后问斩，即一般的死囚要等到秋冬两季才处死，而不是在春天或者夏天。

这里面同样有迷信的成分，而且还牵扯到了一个五行学说，按照五行学说的说法，秋天对应五行中的金，而金的本性是冰冷。

秋天是金旺、水相、土休、火囚、木死。

从五行上看，秋天是肃杀沉寂的季节，选择在秋天行死刑，则是顺应天时的体现。

再有，春夏两个季节，人们忙于耕种，没有时间出来观看死刑，而秋冬两季，人们相对比较清闲，有时间来观看。只有百姓前来观看，才能发挥死刑杀一儆百的效果。