高考作文怎样才能写满分？

很高兴回答你的问题！

高考作为人才选拔性的考试，广受社会关注。尤其是高考作文，每年六月初，它便成为各大媒体争相报道的话题，甚至是街头巷尾，大家也都喜欢谈论。

我们都知道，高分作文评分，有基础分和发展等级分，基础分比较容易拿到，只要你语言通顺流畅，不跑题，结构相对完整，就能够得到，关键在于发展等级分。

如何才能够得到发展等级分呢？只要你能做到下图四点中的任何一点即可。

如何才能写出高考满分作文呢？穆老师只能献出绵薄之力，还请谅解。

一、议论文

穆老师以议论文为例，如何写出好的满分作文来，如下:

1、开头:2、分论点

3、事实论据分析

4、结尾

二、记叙文

记叙文写作，还是重在“构思、细节、文采、意蕴”等写作技巧。穆老师简单罗列框架，如下:

记叙文，创新也很重要，比如你以“猪”的口吻去写也可以得到高分作文，你去写一只大公鸡，也可以得到满分作文，如下:

方法千千万，关键靠自己！加油！😄

希望穆老师的回答能够帮助到你！😄

高考作文怎样才能写满分？

一般而言，满分作文往往可遇而很难求，但是从努力的角度来看，要写出一篇满分作文，以下5个方面得做得相当优秀：

1.要有一笔好字。作文要得满分，撇开其他因素暂且不说，字首先得过关，字写得潦潦草草、模糊不清，即使其他方面做得很优秀，你的作文也和满分无缘。因此，要写出一篇满分作文来，无论如何，考生先得有一笔好字，有了这一笔好字，你就有了获得满分的基本条件。

2.立意要深刻独到。常言道：千古文章意为高。一篇文章立意很深刻、很独到，那么，你这篇文章在众多考生的文章中，就如同鹤立鸡群，自然会赢得阅卷老师的青睐。反之，立意肤浅，人云亦云，这样的文章永远是三四流的文章，满分自然永远不会光顾于这类文章。

3.材料要新颖典型。满分作文的材料必须做到三点：厚实、典型、新颖。厚实是指材料内容真实丰富，结实有力，不浮泛；典型是指所用材料能够以一当十，说服力强；新颖是指所用的材料很少为他人用过，自己用在文章中显得别具一格。一篇作文的材料如能做到上述三点，则这篇文章就有了竞争满分的坚实资本。

4.结构要有个性特点。一般而言，文章的结构有固定的程式，考生在写作时，很难突破。但作为一篇满分作文，在固定程式的基础上写出自己的个性特色，是无论如何必须做到的；否则，满分也不会垂青于你。

5.语言要靓丽动人。“言之无文，行之不远”是老祖先总结出来的文章在语言运用上的铁律。一篇文章，其他方面都做得不错，但语言佶屈聱牙，不顺畅、不生动，恐怕也很难打动读者、打动阅卷老师。所以，要写出一篇满分作文来，除了要把上述四个方面做好以外，锤炼出生动形象、精警深刻的语言也是一个非常重要的指标。

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高考作文怎样才能写满分？

对于语文来说，作文一定是同学们最为关注的话题，毕竟作为高考当中占分比例最大的一门科目来说，作文分数的高低往往会决定孩子进大学的档次。对于一些立志于清北交复的同学来说尤为如此——倘若这类学生得不到一类卷的具体路径的话，那么就意味着他的高考的起评分，将从645开始算，而不是660（上海卷满分660分）。而这个，也会成为这类学生进入理想大学的巨大阻碍，甚至很多四校的孩子都对我说：老师，我离复旦，就只差语文了。那么为什么很多时候同学作文得不到更高的分数呢？我想，是和同学们永远难以领悟于“递进”逻辑，密不可分。每个老师都和同学说过，写作文的高分的一个非常基本的方法就是“层层递进”，但是对于孩子来说，“递进关系”是一个“只可意会，不可言传”的概念，什么叫做递进呢？这个概念真可谓众说纷纭，谁都说不清楚具体的递进是啥，而万能的百度大神也就仅仅告诉了我们，递进关系的意思就是是指能够表示在意义上进一层关系的，且有一定逻辑的词语。得，同学听完之后，依旧不知道什么才是递进，也正以此，同学们在对于作文论证的过程中，在脑海中臆想的，是构建出“层层深入”的逻辑，但是实际上来说，写出的来文章，并没有构成递进。而某种程度上来说，这样的文章，也会变得平庸，而同时，得到的分数，也就不会很好了。从我多年的教学经验来看，同学们对于递进的认知误区，一般来说会有以下几种形式：第一种问题就是：将数量级的叠加误认为递进。所谓数量级的叠加，顾名思义，就是我们不断的尝试着通过累加好处的方式来强调一个品质的优越性。但是我们不得不提到的就是，数量级的累加，并不是真正意义上的递进逻辑！就比如说，你写文章，文章论点是余扬捷是好人，你文章分论点，第一段写余扬捷是好人，第二段写余扬捷是大好人，第三段写余扬捷是大大大好人！这样写出来的文章，能叫做递进么？就算你第三段中大的数量再多，说余扬捷是大大大大好人，语义不免也有些重复。而这样的文章，在作文书上经常出现，很多同学就被这个简单的逻辑误导，随后争相模仿，这类文章最常见的套路，就是个人——集体——国家的模式。在全国卷中，很多时候这个文章被选为满分作文，但是我们要知道，这种文章在我们上海这边的打分机制中，只能被打成三类卷，也就是平均分的作文，如果素材之类的有些许亮眼之处，那么这类文章最终被我们从三类卷，上升为二类卷。而这类文章的普遍特质有两个：中二热血的论证语言以及同意反复的内容表达。举个例子来说，2017年的北京卷“说纽带”，我们就看到了这样的一篇范文： 纽带作用，在于运用 现实生活中，人与人之间的沟通与交流更为重要。国家如此，集体如此，个人也如此。而理智的运用更为重要。充分发挥纽带的作用，首先在于科学确立其目标。昔日，统一战线与武装斗争、党的建设一起被称为“三大法宝”。然而如何发挥统一战线的作用，我们党曾经付出了血的代价。北伐期间，由于我们党过分强调与国民党的联合，而忽视了统一战线领导权的争取，而导致了在1927年蒋介石叛变革命的时候，大批共产党人和革命群众惨遭杀害。后来正是毛泽东同志科学运用统一战线这一“法宝”，正确确立了统一战线的方向和策略，在以后抗日战争和以后革命建设中，充分发挥了其作用。实践证明，有了科学的目标，纽带才能发挥其作用。一个集体，能否建立一支能够有凝聚力的团队，在于其目标的确定。如果只讲团结，而忽略其目标，就会导致团队松散，而失去战斗力。反之，如果不顾现实，过高的讲究目标，过分强调其执行力，那么这个团队就会缺乏生机，阳奉阴违，同样也没有战斗力。充分发挥纽带的作用，应该加强彼此之间的沟通。人生在社会上，小到家庭，大到国家，彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。在家庭中，夫妻之间，缺乏交流，可能同床异梦；父子之间，沟通不足，就会代沟。单位里，上下级之间，部门之间，同事之间，彼此交流同样重要。大到国家，不同阶层、不同领域等，如果缺乏沟通，就会影响社会稳定。各自不同的个体，接受教育不同，性格不同，经历不同，乃至经济条件、社会地位不同等，他们问题的结论既然不一样；即使单个人，也会因看问题的角度不同，分析方法不同，得出的结果都不一样。因此，要想使整个社会产生合力，必须加强彼此交流。社会组织，其中包括党政部门、社会群体，应该充分发挥其优势，做好纽带作用，协调各种关系，这样我们社会就能凝心聚力， 无往而不胜。毛泽东主席说过：“军民团结如一人， 试看天下谁能敌？” 如今，社会价值观的多元化， 而网络现代化， 很有可能各种信息， 自觉或自觉迅速传播，甚至外国敌对势力的侵袭渗透， 都很可能影响我们社会稳定。 在这样的背景下，充分发挥党组织、政府部门、社会团体等纽带作用，加强正能量的传播，注重彼此的协调，对于促进社会的稳定、进步和发展，意义更大！划线的句子为文章的分论点，我们做一个简要的归纳：充分发挥纽带的作用，首先在于科学确立其目标。一个集体，能否建立一支能够有凝聚力的团队，在于其目标的确定。人生在社会上，小到家庭，大到国家，彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。因此，要想使整个社会产生合力，必须加强彼此交流。仔细来看，这几句话中，明显就是将相似的意思的内容，重复表达。绿色的加粗的字体大家可以稍微归纳一下正确确立了统一战线的方向和策略……充分发挥了其作用（空洞的好处描述）就会导致团队松散，而失去战斗力……那么这个团队就会缺乏生机，阳奉阴违，同样也没有战斗力。（略微言之有物的观点句）可能同床异梦……沟通不足，就会代沟……就会影响社会稳定（有内容，但是和前面的内容之间还是相对重复）这样我们社会就能凝心聚力， 无往而不胜。（把集体段的反例描述，用正面例子又说了一遍）对于促进社会的稳定、进步和发展，意义更大（相对空洞的意义表述）所以说，个人——集体——国家这样的文章，除了让文章有一种中二热血的感觉之外，冷静之后我们的分析就是，文章并没有做出太多有意义的论证，分论点有种完成任务一般的感觉：将相似的内容反复说很多遍，而这个也是我在面授班中要求同学极力避免的。对于意义的表述来说，空泛而激情的内容为主，但是远远难以到达深刻的标准，配上文章中还算可以但是可有可无的例子——举例论证的本义是帮助老师读懂你文章论证概念的内涵，但是很多时候文章的例子给老师一种“完成任务”的感觉——为了讲例子这个任务而硬是把一个谁都知道的道理还用一个例子做诠释。这样的文章，很难拿到一类卷，而这个，也是个人——集体——国家类型文章的问题：论证空泛，同时语义因为维度的相似而不可避免的重复。而第二种问题呢，也很常见，这一类同学摆脱了个人——集体——国家的限定，转而用另一种角度：用内因与外因的角度对于文章进行分析。这样的写法，确实有进步，在上海卷中也有不少时候能够拿到二类卷的分数，但是得分不是很稳定。因为这样的优点显而易见，内因外因是两个不同的视角切换，所以在语义上来说可以避免与重复。但是这样的写法从本质上来说还是并列的逻辑，内因和外因之间要寻找到实质上的论点挖深也是一件非常困难的事情，所以写出来的文章给人感觉就是将两个并列内容重复表达。最常见的，就是我们上海卷的一道真题，关于预测的，这篇文章最后被评为二类卷58分（满分70），算是主观客观写法的高分了。题目是：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。我们来看一下文章 预先与推测 预测这个词，似乎耳熟能详，好像隔三岔五就能从耳边飞过一般。但预测的原意是预先推测，那是否生活中每次听到的预测都符合这个意思呢?我看未必。 对“预先推测”的前两个字，不必过分深究。预先，肯定是提前，准确地说，是在明确知道答案以前。不会有人在知道答案后再来一句“我预测”，除非故弄玄虚，不然不免要贻笑大方了。那么重点就在于后两个字：推测。那么什么是推测呢?我认为，是带有严密逻辑、有依据且有一定把握的猜测，才可谓推测。 耳熟能详的预测，每天的天气预报应该是其中的典型。或许有人问，这算什么预测，这只是对已知结果的告知罢了，这话应该是基于天气预报的高度准确性。的确，天气预报的准确度高达95％以上，因为那是基于航天卫星拍下的气象云图，由观察员进行十分精密的分析后得出的。天气预报要对一座城市的百姓负责，当然需要准确。而高精准度，很大程度上也依赖于可靠的卫星云图。所以说，可靠的证据与数据也是预测成功的必要因素。（客观原因）另一个必要因素，我认为是预测者的经验。电视上往往能看见军事专家对不同国家和地区关系的种种预测，他们的观点有力而难以辩驳，不仅是因为他们手上材料的质量，也因为他们对各国家、各地区之间关系的精到理解。即使只是推测，他们也会根据以往的历史来判断，从而增强自己观点的说服力。 （主观原因）预测不是猜测，不能空穴来风。彩票、抽奖这类毫无依凭的东西，不能称作预测，只能称作赌运气。而股票，即使运气成分极高，也有市场行情作为依据。能算得上是一种概率极低的预测。（切割论点） 但预测终究只是预测，即便逻辑再精密，证据再可靠且充足，也会存在一定的变数。一有变故，终会有误差。天气预报很准，也有失手之时。还记得2016年某城市的天气误报，让多少人在炎炎夏日体会了一把“落汤鸡”的感觉。天气预报尚不能百分之百准确，何况别的预测呢? 预测是预先推测，既然是推测，就必须有个说明。好让他人知晓。一旦预测被人奉为真理，保不准会酿成大错。那么这篇文章比起前面一片来说，就给人一种言之有物的感觉，从主观和客观两个层面，依次说出了对于预测的界定需要经验和数据。从内容的表意上来看，经验和数据两个板块的内容也不是太重复，所以还是言之有物的。但是问题还是同样的，文章缺乏思想的深度，因为这篇文章仅仅从从不同方面都浅尝辄止的论证一个问题，作为应考策略，这算是一种可以稳中求胜的方法，但是绝不是到达一类卷的方法路径。那么接下来，我就来为大家讲一下，在我认为中，一个可以通向一类卷的论证结构思路模板，那就是：本体与常无。这个概念本身的启发来自于林毅夫先生的著作。首先先说一下什么叫做本体：简单来说，就是当我们研究社会科学的时候，与物理规律不一样的地方在于，物理规律研究的是这个世界一些客观的物质。客观的物质是没有主观能动性的，所以客观物质的规律比较好掌握。但是社会科学本身研究的主体是人，人是具有主观能动性的，所以导致的结果就是作为具有主观能动性的人，人的行为会具有多样性的。也正因此，面对纷繁的个体行为选择，某种意义上来说，社会科学是很难以得到真正结论的。所以我们社会科学理论得到的那些社会本质的认知，都是建立在一个假设之上：将这个社会的人，假设为理性的人的存在。比如说我们经济学的原理，价格与需求关系，那么我们都知道，价格上升，可以降低人们需求；而价格下降，会带来人们需求的提升。同时这个做法会建立在一个假设之上，那就是：所有人都会想要购买价廉物美的事物，这个就是在研究社会本质规律的时候会出现的特质：社会理论生效的前提，就是所有人都按照我们假定的理智观念和选择上。而社会这些社会理论本身来说，就是非常适合写进作文作为对于文章论点论证的维度，来去对于文章进行某种意义上的作证。那么对于这个问题来说，另一层次的逻辑是什么呢？也很简单，那就是常无——在一些情境和选择之中，人未必会按照假设中理性人的选择进行自己的行为决策，他可能会出现在理论预估之外的行为，这个状态，我们就称之为常无。而人的常无状态的选择，往往会受到之前所谓社会本质的影响就比如说刚才那个逻辑，其实并不是所有情境下人都追求价廉物美的事物，比如今天我生病了，去看医生，医生给我开了药，只要5毛钱，我肯定不敢吃，会要求医生给我开一个贵点的好点的药。这就是我们生活中常见的情境，而这个行为选择，就和价廉物美不一样了，这个就是我们所谓的“常无”的行为选择。但是为什么会出现这个常无的行为选择呢？其实这是由社会本质所影响的——当我们长期用价廉物美的价值取向做出行动的时候，渐渐的在观念中建立起了价格与质量正相关的认知，也正是这样，才会导致我们不是很相信，太过便宜的药会有很好的疗效。而这个，就是常无观。这个本身就是相对于本质来说的浅层次的层面——任何作文呈现出来的，其实就是社会活动的切片，而成为作文了，其中包含了社会问题一定会有非理性的成分在里面。（之前我们给大家讲的理性中的非理性的概念说的就是，太理性本身就是不理性）所以我们在常无的段落中说的，其实就是关于这个材料中出现的问题，其中所蕴含的非理性特质是什么。而非理性特质之后，我们再论证的，就是社会的本体。毕竟本体对于非理性概念本身来说，会具有非常大的影响。所以我们在写文章的时候，先通过一系列论证工具，去论证行为非理性的原因，随后再通过本体观，来通过社会规律，对于这个问题再一步的深化，构建出一个类似于常无——本体的论证逻辑。这个逻辑本身，就能让你作文，在立意上超越一般同学，得到一个更高的分数了。举个例子把，下面这篇一类卷，就是我去年学生写的，写的内容，就是关于本体与常无的逻辑应用，这这里，我和大家先做一个简要的分析：题目是这个：18年徐汇二模26. 当了解信息的途径越来越丰富、方式越来越便捷，人们会更容易获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。这种现象带给你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。范文如下： 真理而非认同 确实，在丰富而又便捷的信息渠道下，人们会更加容易获得自己想关注的信息，这样看似能够让一个人变得更加博学而睿智，然而，让我们感到惊异的是，越来越多的人，开始将自己包裹在自己个人需求为主导的世界里。在我看来，之所以人会带来这样的问题，是因为人更加容易相信自己相信的知识，从而让自己沉浸在认同感的包围中而不愿自拔。然而，这样的行为势必让人在偏差的观念下逐步走入歧途，在我看来，主动的人为的走出小世界，不以认同作为标准而是以追逐与事实真相为目的的独立思考（方法论），才是我们当下最重要的素养。 深层一：常无（人所具有的常无状态切片） 在我看来，之所以人们会把自己包裹在个人需求为主导的世界里，是因为人只愿意去获得自己想要关注的信息。正如有一个记者曾经在报导中说的那般：“可悲的是，观众只会对于自己愿意相信的内容加以关注，而人为的忽视于那些他们不愿意相信的内容。”一般，人们会因为自己认同的喜好而选择性相信这个世界。在社会学中有一个“公平世界”归因偏差也告诉了我们相似的道理——当一个人要在社会中更好的生存，他必须坚信于这个社会具有“好有好报，恶有恶报”的因果规律，不然他会对于这个世界存在被迫害的妄想。然而世界上往往会有很多现象与“公平世界”的预期相悖——正如前几天的滴滴空姐遇害等这类社会新闻。然而，人们并没有因为社会现象而打破他们对于“公平世界”的预期，他们转而用诉诸于道德的个别化方式来归因于现象，他们通过将杀人司机归因为不道德而保护了自己对于社会具有“公平世界”属性的期望，而正是这样将相悖概念个别化的方式，会让我们对于自己的认同保持以虔诚的坚信。也因此，独立思考才能让我们走出选择性相信的牢笼，更加客观的看待这个世界。 深层二：本体（社会的理论） 而同时，信息多元化带来的另一个互联网属性——无中心化的文化设计加剧了这个问题的产生——在我们的当下，人们没有了过去那般“独尊儒术”的统一价值观念，转而各自站在不同的文化背景下解释世界，势必带来“道德相对主义”，每个人都能够为自己的立场找到正当化诠释，正如“孝顺”作为儒家学派的文化倡导，要求我们听从于父母，但是西方文化中的“自由”观念又要求年轻人具有独立主见，在当下的领域中，两个相反立场无法对于对方做出绝对的说服，这样一种道德相对的主义会让我们更加陷入认同的局限之中——我们不能像过去那样，用无可辩驳的言论来告诉某一个社会个体，你这样做事不对的，而在认同感保护的这样心理预期之下，无中心化的环境只会让人变得更加的固执。因此，人只有凭借对于真相的独立思考才能让自己洞察到自己认知的局限。 方法论 也因此，在我们当下的社会中，我们无法依赖于外在的信息，我们能够做的，只有向内挖掘——在独立思考的同时，建立对于自我元认知的监控——即我们要了解自己的认知水平，而在这样的认知水平的基础下，我们才能够跟好的去接纳与多样化的信息，也才能让不同的见识成为我们认知提升的养分。 当我们能够用元认知来监控自我的时候，我们才能够对于自己判定保持弹性，而在这样的弹性判定下，我们没有了围绕认同感而带来的不可变的预期，也只有在这样的预期下，我们才能跳脱与自己的认同局限，让自己对于世界，做出真正正确的判断。 而也只有这样，我们才是真正意义上的真理的捍卫者，而并非成为掩耳盗铃的自我麻醉者。这篇文章就是对于本体与常无观的具体应用：先去说了常无观：公平世界归因偏差导致的人们对于自己认同感非理性的维护，这个是从材料中分析而得到。随后在去说社会理论以及理论对于我们的影响：这个当下社会的本质是一种无中心化的文化设计，而在这个社会背景之下，人本来就倾向于对于自己进行正当化诠释，而在加上之前常无状态说的公平世界的归因偏差，自然这篇文章所谓的“生存在自己认同感维护的世界中”的论点就得到解释了。而这个，也算是作文中一个非常好的论证技巧了吧。掌握本体与常无的理论，那么对于你的作文来说，一定也是事半功倍的对了，我在千聊上开设了关于这个概念的课程，大家有兴趣也可以来听一下以上

高考作文怎样才能写满分？

新高考I卷（山东）

原题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。

城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

佳作赏析

疫情期间，我们的心更近了

“世界以痛吻我，我仍报之以歌”，《柳叶刀》总编霍顿在隔离期间，反思疫情的意义。他认为疫情中因为隔离虽不能与他人相近，但彼此并未疏远，反倒心更近了，更靠近彼此。身处异地，心却紧紧相连，反思疫情的意义，我们发现，抗疫密切了我们彼此的联系。

疫情期间，我们彼此相近，感受温暖，传递温情。

你我隔离在家，彼此不能相见，但情意从未疏远。一句关心的话语，一份默默的鼓励，让我们在疫情期间倍感温暖。隔离病毒，却不隔离爱。疫情让我们重新审视自己，审视彼此，虽不能见面，但心更贴在一起，更加珍惜彼此情谊，任何一份纯真的情感都感觉弥足珍贵。在湖南，一位小姐姐得知邻桌是4名援鄂护士时，悄悄地为他们买了单，还留下一张画着笑脸的暖心纸条：你们的负重前行，换来了我们的岁月静好，谢谢你们！这些平凡的举动，传递着治愈人心的能量，在感受别人带来温暖的同时也在传递温暖，让温暖和善意留在更多人心里，让彼此靠近，心连在一起。

疫情期间，我们心手相牵，汇聚成共克时艰的力量。

隔离在家，窗前远望，透过小区门口一个个背影，我们能感受到他们眼中的坚毅和心中的暖流。是疫情唤醒我们封闭的内心，让我们知道人与人应该温柔以待、温暖相伴。你我虽素不相识，却命运相连。面对疫情，努力将自己活成一束光，然后去照亮另一束光，用你的行动唤起别人的行动，用你的温暖感受别人的温暖。人人如此，心手相牵，汇聚成共克时艰的力量。

疫情期间，全世界都心手相牵。

《礼记·礼运》曾有“大道之行也，天下为公”的说法，从古至今，无论遇到战争还是危机，我们总能看到有人伸出援助之手。中国亚丁湾和索马里护航编队支援非洲各国，维护和平；日本、巴基斯坦在疫情的紧急关头，给中国送来物资；各国人民互帮互助，形成一条爱之链。每个国家都闪耀着耀眼的光芒。“和平共处五项原则”中互助也是其中一项。面临着重大的突发事件，我们每一个人都应当肩负起重任，每个人都应怀有一颗爱之心去帮助在痛苦中挣扎的人。如同著名小说《爱之链》中所描述的一般，将美好的接力棒不断地传递下去，这样世界就会变得不一样，它会洋溢着温暖。而你我便是守护笑容的重要一环，让我们携手共进，传递着爱之链。

来自国外的每一次帮助和加油都让中国人在这个格外难熬的冬天感受到了一丝温暖。当然，“投我以木桃，报之以琼瑶”，在疫情肆虐全球之际，中国政府、中国人民的涌泉相报，也让世界紧紧联系在一起，让每一个隔离之中的人们感到温暖、获得慰藉。虽身隔异地，但我们心在一起，永不分离。

身被隔离，但我们可以反思疫情的意义。隔离中，我们感受到了更多的善与爱，人与人之间的联系也因之更为紧密，我们深知每一个人的安全隔离、岁月静好背后是无数人的负重前行。让我们珍视这一切，珍惜眼前所有，用自己的无畏付出将中国故事汇聚成伟大的中国力量，盛世中华，江河必然无恙，爱与温暖从不缺席！

新高考Ⅱ卷（海南）

原题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。

电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

佳作赏析

带你走近杭州

这是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，随着5G时代的到来，这里还是一座信号特别强的城市，这就是杭州。

我们每个人对生活都有一份独特的解读，去看这山河万里，去看这大千世界。山水灵秀，大美杭州，从西湖到西溪，从钱塘江到富春江，从灵隐古寺到宋城风情，一步一风景，一步一画卷，一步一卷诗，一步一文化，山水如图画，风景看杭州。

在历史长河当中，美丽杭州城承载着人文的价值，承载着华夏的精神，承载着时代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市，东方传统文化在这里源远流长，5000年华夏文明在这里无限精彩，人文底蕴深厚，历史传承悠远。这座城市，从山水风景到人文底蕴到文化传承，可圈可点，是风景当中的风景，人文当中的人文。

“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，徜徉白公堤，遥想杭城千年前的美丽。杭州是一座诗意的城市，每一处亭台楼榭，都和名篇佳作相连，岁月浮沉，世事沧桑，只隐去了那些历史云烟，却让这座城市更添了文化的厚重积淀。

京杭大运河迤逦而来，至杭州慨然而止，也许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌，也许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖，运河杭州，万千过往，都在这两岸烟火。

这个时代是对过去的一种继承，对未来的一种打开，在杭州，看风景，品人文，观历史，还要看到它的未来。时光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未来之城，是一座引领时代人文的城市。

相逢这个时代的光明，伴随这座城市，新一代杭州人，有胸怀，有高度，有格局，正在用更高的视野、更高的姿态、更强大的精神，创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人，见证着美丽杭州的向前，也见证着时代向前的链接和拓展，开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视野。

生活是重新的发现，从历史的光芒中走来，融入这更加活泼的生活。走近杭州，看她的如画风景，品她的江南韵味，赏她的人文风貌，不要错过了解她的城市精神。作为新一线城市，她包容，她开放，她活力四射，迎接智慧未来，新杭州正在用创新书写着传奇。走在时代的最前端，杭州散发着自强不息、勇于进取的自信气质。

不管生活多么忙，来杭州走一走吧。

感谢您收看今天的《中华地名》，下期再见！

北京卷

原题呈现

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（1）2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。

材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……

请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

佳作赏析

个体价值与全局意识

55颗卫星，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”。这让我们看到了个体价值在全局中闪耀的精神光芒。它们之所以能组成一张强大的网，是因无数个体价值凝成了推动全局的力量。

追求个体价值首先应在个体独立的前提下挖掘自身的价值。所谓个体独立并不是身体上的单独站立，而是在思想上能够勇于挣脱世俗洪流的吸引，这种独立能帮助我们清醒地认识世界，帮助我们破除庸见，帮助我们在纷繁复杂的认识论中坚持自我，从而实现个体价值。明代心学大师王守仁正是从朱熹“存天理，灭人欲”的主流意识中脱离出来，不依附于他人的思想观点，才在漫长的“格物致知”过程中，形成了“知行合一”的理论，开创了心学，并对后世产生了极大的影响。故我们在社会的土壤中埋种，在吸取土壤水分的同时，要学会独立成长为参天大树，为社会遮阴避凉。

但追求个体价值过程中所言的“独立”并不是“孤立”，它需要与全局形成有机联系。纵观人类历史的演进，从新石器时代到青铜时代用了8000年，而人类社会形成之后，从青铜时代到铁器时代不过经历了1000年。社会的形成将人类的生活联系在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促进了人类文明的进步。如果我们丧失了全局意识，便失去了与世界的天然联系，我们的思想行为往往会受到因肉体而产生的时间与空间的限制，丧失了在全局中判断是非利弊以及吸收营养的机会，最终将无异于井底之蛙，狭隘了眼界，失掉了获取个体价值的源泉。

爱因斯坦在《我的世界观》中曾说道：“我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中的。”社会是个人衣食住行的供应者，是历史经验教训的提供者，是所有个体的导师。故我们每个个体如果没有意识到这一点就会陷入孤立无援的境地，个人价值也就无从显现。

可反观当下，有多少人还认为自己是矗立在海上的岛屿，标榜着特例独行？那些叫嚣着社会不公的“孤傲者”，远离社会、逃避社会的“胆小者”是否已忽略了“岛屿”与“大陆”的联系？丧失了其实现个人价值的平台？

个体生命只有在全局中才能发挥最大的功用。愿我们每个人都能成为为全局效力的一分子，以独立之精神成长，反哺社会！