古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

1⃣️所谓卖身葬父母多在戏文中见到，真正的上无片瓦 下无立锥的人只有找个草席一卷（像王熙凤那样）挖个深坑埋了，埋浅了怕野狗翻出来吃了。

2⃣️凡是有条件的人家才去选个好风水宝地，逝者安息，主要还是替后代着想，俗说：祖坟葬得好，后人有出息、你将来有出息，祖坟上一定冒青烟，从出土文物可见丧葬文化之深！

3⃣️古人把忠孝廉耻看得很重要，不管儒家道家，凡是不孝之子是遭社会唾弃的，所以再穷困潦倒，哪怕拆房梁卖家什都得给逝去的父母做口薄皮材入土为安。由于世俗中把死看作比生还要脸面，也才有视死如归、盖棺定论人生最后的归属、当今的那些对父母或者生不孝而死了却不惜重金大操大办之人，图的就是殓财和虚荣。

4⃣️俗说蛇死有人挑，人死有人埋，从人性角度来看，也是对逝者有尊严的入土为安，主要还是做给后人看的，人要区别于低级动物吧！如果有人草草地将已逝的父母简单席卷浅埋，除了他是一个没有人格尊严之人就是一个穷困潦倒的懒汉。

5⃣️当今人民政府有扶贫政策，从家族，生产队，到乡镇都会扶持特困户从简办丧事，提倡火葬代替土葬，怎么也不可能出现人死了简单草率挖个坑一埋了事的现象！

谢谢！

古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

其实最根本的问题不是葬父母，而是女子不把自己卖掉就无法养活自己，卖身首先是为自己找个吃饭的地方。在古代不同于现代，女人离开子父母根本无法养活自己，家中无男丁就立不起门户。别说是穷老百姓，就是富贵之家，若是没有丈夫、或者是儿子作依靠，很快就会被亲戚吃绝户吃掉，最终还是落个被卖的命运。

在古代女人卖身葬父母并不是最悲残的，最起吗能买起女人的家庭还是不错的，即使被买去当丫环，也比自己在外面没吃没穿没住的强。若是长的漂亮些，能被富人买去当个小妾，那日子会过的更好。卖身葬父并不简单，买坟地、买棺材、请人下葬是需要好多钱的，一般的人家是不会出这么多钱去买一个丫头的，一个丫头很便宜。

女人最悲残的莫过于被人贩子拉去卖到窑子里，有一些人贩子，专门瞅着拐卖妇女的，见到无父母的女孩，或者无丈夫的小寡妇，就会设法拐走卖掉。人贩子则十分呆毒，他只为钱，不看卖主是干啥的，所以大部分都是卖到窑子里，或者卖给一些老光棍。因为富人买丫环不会随意买，也要有一个正经的来路，需要立买卖文书。

为什么没有男子卖身葬父母的，主要是男子可以卖力气养活住自己，即使讨饭也比女人强，再不行象朱元璋一样当去寺庙和尚。当然也有富人买男人当奴隶的，但是男人会反抗，拢不住的话就是埋在自己身边的定时炸弹，还不如养个长工。

再说埋人的坟地，古代的土地是私有制，不旦所有耕地都是有家的，就连山森也是有家的，并不是你想找个地方挖坑就能挖的。特别是平原地区，土地全部是私人的，根本没有空地。因此象朱元璋的老家凤阳，他根本找不来一块空地挖坑的地。不象山区，还能去深山老林中找个没人知道的山窝或石洞。

再说埋人，男人有力气可以自己挖坑，大不了不要棺材用草席卷了将人埋掉。女人却连挖坑的力气都没有，特别是宋朝以后的女子都缠小脚，走路都不行更别说去挖坑埋人，因此她必须请人帮助挖坑下葬。

其实女人卖身葬父母是最好的结局，既能落个孝名，不使父母露尸于荒郊野外，又使自己有一个吃饭的地方，不管是给富人当丫头，或是当小妾，都比孤苦零丁流落街头强。

有人说，那不会找个男人嫁了，即使嫁个穷男人也比卖身强。其实你错了，穷男人根本娶不起娶媳妇，自己都没地还用啥养活老婆。况且给穷男人当媳妇还不如去富人家当丫环、小妾，丫环、小妾最起吗能吃饱、穿暖，还有地方住，穷人的日子则是吃不饱、穿不暖，甚至还没地方住。

其实在古代能够卖身葬父母的女子很少，这些女子好多是官宦人家因获罪破落了，女子长相较好，知书达理，这样才能卖出好价钱，卖出的钱能够完成葬父。买这些女子的人都是比较有钱的富人，买回去当小妾。寻常人家的女子不行，根本卖不出好价钱，卖的钱也不够葬父母，甚至棺材都买不到。

看过《1942》电影的人都知道，老东家的女儿才卖了多少钱？灾荒时女人根本不值钱，一升麦子就可以买到，甚至几个馍馍就有人卖儿卖女。卖钱多少无所谓，关键是得给儿女找个吃饭的地方，否则跟着自己只有饿死。有的人说古人重男轻女，只卖女儿不卖儿子，其实是女儿能卖出去，儿子卖不出去。女儿卖出去活条命，儿子跟着自己饿死了。

古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

关于这一点，以前介绍过。古代卖身葬父母的，基本都是为了落籍。草草安葬就没办法落籍，没有户籍就只能当黑户了。

在古代，人力是重要的生产基础，因此严格限制人力流动。

之所以有人口流动，一般都是为了逃难躲灾。他从原籍跑出来，户籍稽查的时候查不到他，他的户籍就被注销了。

所以他需要找个地方落籍，避免成为黑户。古代，历朝历代对黑户的政策都非常严厉甚至苛刻，处罚力度也是极大的，并且还无法享受到正常户籍所拥有的利益。

你想，逃荒的人为什么逃出来？不就是想活下去吗？当了黑户他就活不下去了，就算想为奴为娼都没人敢收留他，他必须得有一个合法的户籍。

而古代有一个制度，即，父母死在哪里，子女就可以在哪里落籍。但是，为了留证以便将来官府稽查呈文行册，若想在新地区落籍，要求其父母的安葬达到一定规格。这就是为了防止有人冒领户籍。

所以在真实的历史上，卖身葬父母的几乎都是外地人，本地人是不需要的。这个你就不能拿那些艺术作品当证据了，有些艺术作品里本地人没什么事也卖身葬父母，那是虚构的。

当然也不是完全没有本地人卖身葬父母的，这种情况主要是为了免除债务。古代有这么一条规矩，“人死账烂”，这也可能跟官府挂钩。因为放贷也得给朝廷纳税，账没收上来，纳什么税？

怎么证明欠债的人已经死了，家属确实无力偿还？也需要死者的殡葬达到一定规格，做给官府看，你没收上来账，官府也就免了你的税。虽然这对穷苦人也是个恶性循环，但它保护了放贷的人的利益。毕竟古代封建社会的各种制度就是为这些阶级服务的。

官府方面，它也是要靠这些资料来统计人口，出生多少死亡多少，古代资料虽然不是很准确，但也不能毫无根据。

关键就在于，这种把戏的最终目的，都是为了保护统治阶级的利益。穷苦百姓卖身葬父母，之后虽然可能活得雪上加霜，但也没人在乎他们。封建社会的罪恶呀。

古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

人又不是牲畜，怎能随便挖个坑掩埋简单了事，尤其在注重人伦纲常的古代，将亲人体面得埋葬并不容易。

近年来，网上卖身为患绝症的父母看病筹钱的例子并不鲜见，这和卖身葬父母的行为基本如出一辙。但后者这种情况却很少听闻，因为在当下社会娶妻的费用要远远高于丧葬的花销。

在男多女少的今天，我国光棍保有量至少有三千万之众，很多地方都一女难求。尤其是在农村，男方结婚娶妻光彩礼动辄就是几十万，甚至是上百万。

相比之下，人死后用于火葬、购买骨灰盒、寻找墓地的费用也就万把块钱，对于拥有耕地的农民来说，直接把亲人骨灰埋在自家农田或山坡上，花费就更少了。因此，如果今天大街上有个美女挂上卖身葬父母的牌子，估计很多人要为此打得头破血流，毕竟几万的丧葬费就能换个媳妇谁不乐意。

不过在男尊女卑的旧社会，卖身葬父母确是很多穷苦人家女子的无奈之举。尤其赶上兵荒马乱或饥荒年代，这种悲剧更是屡见不鲜。

冯小刚拍摄的电影《1942》就有这样一个片段。扮演“栓柱”的张默因为饿得走不动道，眼看就要成为“路倒”，只得把自己老婆卖给了别人，经过讨价还价也仅仅换来三升小米。

这三升小米在今天是什么概念，要知道2021年小米的市场价最贵时也才七块钱一斤，三升小米也就是六斤，价值不过四十多块钱。这样算下来，即便你是月入两三千块钱的屌丝，一个月也可以轻松换好几个老婆，过上天天翻牌子的幸福生活。

但在古代还真不是那么回事，首先除了帝王将相、王公贵族家的千金，大部分普通百姓家的女子结婚，也不过是两家互相送些粮食，彼此亲朋坐在一起摆个酒席就算成亲了，娶一个大姑娘嫁妆本身就不需要多少钱。

如果赶上兵荒马乱或饥荒年景，人命更是贱如草芥，人们饿得啃树皮、吃观音土，甚至是易子而食。这种情况下，有口吃得比什么都金贵，就算你是黄花大闺女也不值钱，毕竟活人又不能当饭吃，地主家往往也没有余粮，买过来平白多了一张嘴，没人愿意给自己负担。

对于卖身葬父的女子来说，真要把自己卖出去，不仅能换点钱体面得埋葬父母，自己也能解决以后的温饱问题，倒不失为一桩划算的买卖。

古人安葬首先需要一个棺材，有钱人家用槐木或柳木打造，一般家庭就用杨木简单打一口薄皮棺材，再穷的干脆就用一卷草席把亲人草草收敛。电视剧《红楼梦》中的王熙凤死后就被差役用草席裹上，拉到荒郊野外曝尸荒野。

中国人讲究入土为安，但在土地私有制的封建社会，往往“富者有弥望之田，而穷者无立锥之地”，很多农民为地主打工劳作，但终其一生都没有属于自己的土地，死后只能哀求埋在雇主家的田里。明朝开国皇帝朱元璋的父母去世后，朱家穷得连块墓地都没有，最后还是同村地主刘继祖发善心给了老朱家一处墓穴，这才让双亲得以下葬。后来朱元璋当了皇帝，得知刘继祖已经去世，就让他的子孙世代在凤阳给朱家守皇陵，算是给了刘继祖后人一个铁饭碗，以报答他当年的恩情。

话说回来，古代女子作为弱势群体，没有父母的庇护本就无依无靠，最终还要拿自己终身幸福换取双亲入土为安，彰显了穷人家子女为尽孝道做出的无奈之举。

而等待她们的未来命运也都比较凄苦，这些年轻女子大多被买来作为童养媳、丫鬟甚至被送到青楼烟花之地，没有人身自由，一生孤苦无依。

古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

未经他人苦，哪知别人难！古时候，底层弱女子和孩子遇上父母不幸身亡，真是只有卖身葬父！原因有以下三点:

1中国古代传统多实行土葬！要土葬就要有三大件，一份力:1坟地，棺木，丧品(包寿衣，纸钱等)；2一众劳力！

这些东西置办下来，都可以买几间二手草房了！且中国的传统死者为大，习惯厚葬(哪怕是多一双碗筷，相对厚殓)这对于过去普通贫困家庭，是一个非常沉重的负担。

2中国封建统治贫富分化严重！土地相对集中！这个道理很简单，手里的土地越多那财富就越多，就有更多的孳息，然后形成滚雪球的效应，而多数人土地自然就少了，甚至流失！加上中国古代农业科技不足，靠天吃饭！又容易发生战争，动乱，干旱，水灾，蝗灾！很多人变得一贫如洗，流离失所，而官方的赈济政策，受时效信息地点约束，效率拖沓，加上传承贪污！真可谓是杯水车薪！灾难面前只有卖儿卖女，做佃农，长工，只求温饱，妇女和孩子都是弱势群体！要她们葬父，没有积蓄，难如登天！生产效率低下的古代，苛捐杂税甚多！要有积蓄，穷人谈何容易！有的地方甚至喻为“人无三分银”！

3中国古代讲究三纲五常！孝为先。形成的社会风气，对父母的丧事，一点不敢马虎！否则变如同畜生无孝！

所以，要让没有后援的子女，办父母身亡丧事，自己的筹码也就是自己的人身权了，或为别人的媳妇，佣人，丫头等，也就看买家的实际用处，这样自己也有一个依附！所谓的个性自主，生存的面前，都是扯淡！不出卖自己？

又有几个好心有心人，有能力帮忙？要知道土地也是有主的！随便挖个坑肯定不行！而且也让当地主人觉得不吉利！而乱葬岗有区域限制，也要有口薄皮棺木，劳力抬送，明太祖朱元璋，少时也摊上这事！还向乡绅求得了一小块葬父之地！否则这感情上怎么讲就过去！

因此我们今天中国人的生活来之不易！千百万烈士是抛头颅，洒热血！赢得民族的解放独立！我们要珍惜爱护自已的国家！防止动乱！团结一心，不要让历史悲剧重新上演！

古代女子动辄卖身葬父母。葬父母那么难吗?不就是挖个坑的事吗？

别说古代一弱女子，就拿现代女性来说，一人负担也吃力，先说民政办的掉念堂，一天少说几千上万，再说火葬场也要上万吧！再说公墓，也是几万上十万的，算简单的几万吧？林林总总没个六七万，七八万安葬得了吗？这还是全部政府部门的牌价，如果是有的私人修墓，请客，道场，停灵，上山，都要用去多少钱？没点承受能力和准备够呛！