秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

中国人有视死如生的传统，《荀子.礼论》中记述：“丧礼者，以生者饰死者也……事死如生，事亡如存。”相对应活着时的居所，中国人把死后的陵墓对应地称为阴宅。古代的帝王尤其重视陵墓，作为死后的居所，他们也希望像生前所居的宫殿一样灯火长明，因此也就有了长明灯。

在中国历史上，最能创造传奇的帝王，除了秦始皇帝，没有第二个。他创造了历史，谱写了历史。作为千古一帝，秦始皇帝也遵循着历代帝王对死后世界奢华的传统。司马迁在《史记》中对秦始皇陵的内部景观有过一番描述：“穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川、江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

这其中的 “以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”说的就是秦始皇陵中的长明灯。成书于汉唐的《异物志》对其进行注解道：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”意思是说长明灯的燃料是人鱼的油脂，点上之后永远不灭。

司马迁在《史记》中提到的“人鱼”究竟是什么，让人感到困惑不解。而史料中大多把“人鱼”指向一种叫“鲛人”的生物。在许多民间文献中，都有着对鲛人的记载。关于鲛人最早文字记载的文献是《山海经》，其中对鲛人的形象描述有两种：一是描述雕提国鲛人，它们人头鱼身，有四肢，生活在海洋里；一是描述氐人国时所说的人面鱼身，无足。

魏晋以来，文献中关于鲛人的记述逐渐增多，并且越来越详细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。西晋文学家张华在其志怪小说集《博物志》中记述： “南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”东晋文学家干宝在其《搜神记》中也有大同小异的记述：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”也就是说，在南海的水域中，生活着一种鲛人，善于纺织，他们在哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。

南北朝时期，南梁文学家任昉在其所著的《述异记》中记述：“蛟人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》中又记述：“南海出蛟绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”这里所说的“蛟人”就是“鲛人”，它们能够纺织一种名为“蛟绡纱”的纺织品，其最大的特点是可以防水，人们穿上用它做的潜水衣方便下海。正是因为这一奇特功能和雪般洁白的色泽，导致这种织品的价格很贵，一匹可以卖到百余金。

随着时间推移，古人对鲛人的描述越来越详细。唐代诗人郑常在其《洽闻记》中，对鲛人的高矮胖瘦，脸部特征都描述的头头是道，这里把鲛人称为“海人鱼”： “海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”言下之意，海人鱼不但长相美丽，还可以与人类自由通婚。因此，生活在海边的很多单身男子都会去捕捉海人鱼，然后将其养在池塘或者湖泊里。

宋代人编著的《太平御览》中还收录了一段关于鲛人报恩的故事：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”意思是说，鲛人从水里来到陆地上，寄居在人类的家里，每天织布贩卖，等到即将离开的时候，便向所寄居家的主人索要一个器皿，然后哭泣，泪水变成的珍珠装满盘子，赠与收留自己的家主。

结合这众多文献中有关鲛人的记载，我们似乎对鲛人有了一个清晰的认识：它们居住在南海的水域中，以纺织为业，时常上岸与陆地上的人进行交易。它们将织好的“蛟绡纱”卖给岸上的人们，还会把用眼泪化作的珍珠赠送给岸上帮助过他们的人。这样看来，鲛人是友善而且可以与人和谐相处的。

如此多文献中出现关于鲛人的记录，让人不得不质疑，鲛人这种生物或许曾经存在过。甚至有学者认为，鲛人并非传说，而是消失的少数民族或者东南亚的某个民族。他们曾生活在南海的某些岛屿上，有自己的文字、会潜水，以织布为生，每年会来南方沿海地区做生意。由于某种原因，最终消失在历史中。

我国历史上还真有一种有迹可循的半鱼半人的生物，这就是卢亭，又称卢馀。传说是东晋年间首领卢循之后，世居于大奚山（今大屿山，香港岛和万山等岛屿的合称）上，今天的疍家人尊其为始祖。明朝东莞人邓淳着在其著作《岭南丛述》中记载：“大奚山，三十六屿，在莞邑海中，水边岩穴，多居屹蛮种类，或传系卢循遗种，今名卢亭，亦曰卢馀。”

卢亭一族，本来与中原人并无纷争。南宋宋宁宗年间，南宋朝廷以卢亭一族未经官方许可，贩卖私盐为由，出兵大奚山，对岛上的居民进行大屠杀，卢亭一族几乎被屠杀殆尽，幸存者成为了今天疍家人的始祖。疍家人是我国历史上沿海地区一群长年累月生活在海上的人，以海为生，主要分布于福建、广东、广西和海南等省份，他们属于汉族的一个分支。新中国成立后，疍家人才陆续上岸定居。我们熟悉的音乐人，出生在澳门海边鱼艇上的冼星海先生就是卢亭人的后代。今天，生活在东南亚一带的巴瑶族，他们一生仍旧生活在海上，从不上岸。

宋代以后，古人们言之凿凿的鲛人似乎便不再出现于文献中了，到了现代，更是闻所未闻。今天的主流观点认为，鲛人并不存在。所谓的鲛人其实就是生活在海洋中的儒艮或者海牛，一种食草性哺乳动物。儒艮是世界上最古老的海洋生物之一，头圆有颈，但颈部不明显；嘴小唇厚，口内有齿，前肢呈鳍状，从远处看很像人类的双手；全身稀疏的短细体毛，身体整体呈现灰白色，无鳞，和人类皮肤很相似。它们依靠肺部呼吸，定期浮出水面呼吸，有时候甚至是哺乳。所以，常被附近的群众误认为是“人鱼”。 自四千年前起，人类便开始对儒艮进行捕杀，食肉榨油，骨可雕物，皮可制革。迄今，儒艮的数量已极为稀少。

海牛原本是生活在陆地上的生物，属于大象的远亲，但后来因为大自然的变迁而下海谋生，脸部与人相似，而当海牛离开水后就会不停“哭泣”（其实是含盐分的液体，用以保护眼珠）。有人因此联想到鲛人可能是在古猿进化成早期人类的过程中，进入水中生活的一个分支。虽然不断有学者做出鲛人为海洋当中的动物或者人鱼之类的考证，或者是生活在海洋中的人类的一个分支，但是由于人们对其生活习性缺乏了解，也就为它们的存在增添了一种神秘色彩。

鲛人是否存在，至今迷雾重重，对此有兴趣的人可以进行探查。历史的魅力或许正是在于此，给后人留下丰富的历史资料，同时也留下太多的疑问。只有真正投入其中，才能体会到那种求知的快感，这或许就是我们所需要的精神追求。

那么，秦始皇陵中的“人鱼膏”真的是用“鲛人”油脂做的吗？宋代《太平御览》中又有不同的说法，其引述《三秦记》中的记载：“始皇冢……燃鲸鱼膏为灯。”《异物志》中也记载：“人鱼似人形，长尺余，不堪食，皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出，秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也，出东海中，今台州有之。”按照《异物志》中的描述，“人鱼”的形象更符合今天的鲸鱼。

根据现代科学研究表明，用鲸鱼脑油制成的蜡烛，其能量每小时可以燃烧7.78克，每立方米的鲸鱼脑油可以持续燃烧5000天。若是从长明灯的持久燃烧效果来看，鲸鱼膏确实非常符合“人鱼膏”的要求。

还有一种说法认为，秦始皇陵中的“人鱼”其实是鮷鱼。所谓鮷鱼，就是我们今天所说的大鲵、娃娃鱼。明代李时珍所著的《本草纲目》中有记载：“鮷鱼，其膏燃之不消耗，秦始皇骊山冢中所用鱼膏是也。”如果要达到燃灯千年不灭的效果，以娃娃鱼做成的油膏好像达不到这样的要求。

明代，广东雷州已将鲸鱼油脂列为朝廷的贡品。1956年，考古学家在明万历皇帝的定陵中发现了一个装满鲸鱼油的青花瓷缸，青花瓷缸中间竖起的灯芯早已熄灭，这应该是定陵的长明灯。所以，秦始皇陵中的“人鱼膏”是鲸鱼油脂的说法更靠谱些。

石油还没有被人类广泛应用之前，欧洲人就曾大量捕杀鲸鱼，用来熬制油脂以点灯照明。直到石油大规模使用，产生了新的照明原料，人们才放鲸鱼一条生路。

万年不熄的长明灯并不存在，当陵墓中的氧气被耗尽时，长明灯自然会熄灭。文献中关于长明灯的记述，无非是古人对死后世界的一种美好遐想罢了。

秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

是真的，后来逮不着这种动物了，当然就没有这门手艺了。其实原理很简单：鲛人油是可以保持低温燃烧的油脂，阴燃的状态下，需要氧气量极低，油脂消耗极低，如果哪一天开挖秦始皇陵，绝对会再次燃烧起来的。

秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

目前没有人真正见过鲛人，古书记载有，虽然认定是一种特殊动物的材料，但都在我们认知范围之外，没有可以匹配的动物。也许真的曾经存在过这种生物，或者现在他们躲在人类看不到的地方独自安静的生活着。

秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

这种说法经不起推敲，鲛人是一种海洋生物，传说用鲛人油做灯油，可以千年不灭，可是古时候的人是怎么得出这个结论的?难道是有一个人从一出生，就点燃了一盏鲛人油的灯，然后这个人活了1000岁，才得出这个结论?这种说法是经不起推敲的。

可是长明灯的确是有，不仅中国有，国外也发现千年不灭的长明灯。据报道外国在一个教堂的地下室中，发现了一站长明灯，当他们想要研究长明灯的原理的时候，一个冒失鬼，失手打翻了长明灯，这事也就不了了之。

如果用科学来解释长明灯原理，就会剥开长明灯神秘的面纱，也可以从中领略古人的智慧。长明灯的燃料最多不会超出1000克，就凭这么一点燃料，就能够燃烧千年，显然是不科学的，于是，古人为了制作一盏长明灯，那真是绞尽了脑汁，墓主人下葬以后，他们采用在古墓里点火的办法，来消耗掉古墓里的氧气，这样古墓就变成真空状态，然后在古墓的各个角落挂上几盏普通的灯，为什么说是普通的灯?其实就是我们平常用的油灯，但是材质可能是金银等名贵金属制作，灯的燃料确实是从海洋生物的体内提炼出来的，但绝不是鲛人，而是鲸鱼的油脂，因为鲸鱼的油脂不易挥发，提炼出来的油脂容易点燃，然后油脂上面放上白磷，白磷不遇到氧气，就不会燃烧，当有人打开墓室，空气中的氧气和白磷一经接触，就会自燃，白磷的自燃就点燃了鲸鱼的油脂。

这个时候，我们就会感到惊讶，这座古墓，历经千年，可是已然灯火通明，殊不知，我们被古人给骗了，所谓的长明灯在古墓里根本就是聋子的耳朵，摆设，等他的主要作用就是告诉后来人，你们看看此灯千年不灭的，而墓的主人有何曾死过?他不过是在世间活的累了，在此小憩片刻，希望你们不要骚扰主人的休息，这就是古人的聪明之处。

（图片来源于网络侵必删）

秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

现在世界上还生活着最后一个海上的游牧民族：巴瑶族，他们可以潜入深海自由穿梭很长时间。有人说他们进化了，也有人说他们（包括人类）其实退化了，因为有些专家认为“人类的祖先是鱼类进化而来的”。

在回答这个问题之前，我想先来说一个“古代渔民与鲛人的故事”。

古代在大海的最南面，也有“海上的游牧人”靠潜海捕鱼为生！

话说那是夏日的一个午后，天空悬挂似火太阳，一个渔民手拿鱼叉潜入海里。他在水里那样自由游弋，真的和鱼儿没有分别。

渔民渐渐地游到了海底，原本清澈见底的海水忽然混浊无比，而且他听见了震耳欲聋的“轰隆隆”的声音。由于长时间的潜水，他的听力已经退化，这么大的声音是怎么一回事呢？

渔民不知道的是，刚刚还晴朗无比的天气转瞬就雷电交加，大海也是海浪滚滚。

就在渔民准备要浮出海面的时候，他发现海底躺着一条黑色的鱼，于是他准备用鱼叉抓鱼。

当渔民再次潜入海底的时候，发现那是一条从来没有见过的鱼。

那是一条和渔民差不多长的鱼，颜色是黑灰色。鱼的鱼鳍很长，就和人类的手相似。当看见那条鱼的头时，那个渔民当时就惊吓得差点丢掉手中的鱼叉：因为他看见那条鱼有着和人类相似的五官，只是耳朵是尖尖的，头上没有头发，只有鱼鳞。

渔民用鱼叉轻轻触碰那条鱼，可是那鱼一动不动，渔民不管那么多，带着这条奇异的鱼上了岸。

别的渔民也没有见过这种鱼，也不敢食用这条鱼。虽然知道这就是鱼，可是却有着和人类相似的五官，太奇怪了。

最后这些渔民认为这条与众不同的鱼是海里的“守护神”，于是跪拜祈祷又把这条鱼放入了大海，虽然这条鱼已经死了。

这其实是早期关于大海鲛人的记载，有着和人类相似的五官，只是身体是鱼类的模样，生活在深海里。摘自《远古传奇集》

鲛人，又名泉客。是中国古代传说中鱼尾人身的神秘生物，类似于西方神话故事中的妖艳美丽的美人鱼。

早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠”。

传说中，鲛人心灵手巧，善于纺织，可以织出入水不湿的织物。特别是鲛人的眼泪非常珍贵，会滴泪成珠。

所以也有很多传说故事中，人类抓住鲛人让其流泪成珠卖钱。却不知眼泪就是鲛人的心血，最后流尽眼泪鲛人也会死去……

（1）.真的有千年不灭的油灯吗？其实谁也没有见过，我觉得这也可能是古人的杜撰。

（2）.至于传说中的“鲛人”，我的观点从来没有变过：我相信在远古时代，大海里生活着“鲛人”。虽然我们没有见过，可是并不代表“鲛人”就不存在。

（3）.传说“鲛人的油脂”可以提炼“灯油”，这种可能是有的，而且可以长时间不灭。但是真的“千年不灭”，没有这种可能。

秦始皇陵千年不灭的油灯，史书上说是靠鲛人油？是真的吗？

古代有视死如生的传统，古人将人去世之后的陵墓称为阴宅，而君王对此尤为重视。作为死后的归所，君王们在修建陵墓时都会采取不同的方式，以此来彰显他们的地位和尊贵；但相同的是，他们都希望像生前的宫殿那般灯火长明。

也正是因为如此，工匠在苦思冥想之后，制作出了长明灯。所谓长明灯，其有双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯专门用醋来炮制；而外层则是装满水。因为工匠们在制作的时候，发现油灯被点燃的时候，之所以消耗灯油如此快，并不是因为被点燃，而是受热挥发掉了。

发现了这一现象后，工匠们就采取用醋来泡灯芯，借此来保持低温，而在外层更是加了水来阻止油温的上升。

根据史记记载，在秦始皇陵墓中就曾安置了大量的长明灯。

《史记·秦始皇本纪》有载，“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

也就是说，秦始皇陵墓中的长明灯的主要材料，就是以人鱼的脂肪来制作蜡烛，而这种蜡烛可以燃烧很长时间而不灭。

那么，史记记载中的这种人鱼膏究竟是什么，会不会就是鲛人油？它到底能够燃烧多久，真的不会熄灭吗？

鲛人，又名泉先、泉客，是古代神话传说中鱼尾人身的一种神秘生物，与西方的美人鱼较为相似。相传，鲛人生活在南海之外，擅长纺织，他们能够制出一些出入水而不湿的龙绡；而且他们的眼泪在滴落的瞬间也会凝结成一颗颗明珠，十分难得。

而除此之外，便是相传鲛人的油燃点极低，而且一滴就能够燃烧数日。也正是因为这个坊间传闻，而在秦始皇陵墓未被打开过，再加上人们对它好奇的情况下，两者相结合，便出现了秦始皇陵墓中的长明灯就是用鲛人油来作燃料的。

尽管古代很早就有了鲛人的传说，但是有关鲛人的记载渐多渐细时，却是出现在魏晋时代，而且其真假却是难辨。所以说，关于秦始皇陵墓中的长明灯燃料是否是鲛人油制成的，这实在是难以佐证。

而摒弃鲛人油这近似神话的说法，那秦始皇陵墓中的长明灯，其所谓的“人鱼膏”主要有三种猜测。其一，人鱼膏是娃娃鱼的脂肪。

《山海经·北山经》有载，“其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”

从山海经·北山经的记载来看，这里面的人鱼像鱼，有四足，而且它的叫声很像婴儿，是可以治疗痴疾的药材。不难发现，这人鱼很像是我们所说的娃娃鱼。要知道，娃娃鱼起源于3.5亿年，到如今它还存在着。

《史记正义》有言，“鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢。”

娃娃鱼多见于陕西、四川一带，而秦朝的起源之地就在陕西关中一带。所以，秦朝人要想捕捉娃娃鱼的话，还是比较方便的。更为重要的是，秦始皇陵墓修建了足有37年，而在这么长的时间内，所捕捉的娃娃鱼数量是很多的。也因此，所制成的灯油也可以更多。

其二，大鲛鱼的脂肪。曾有方士对秦始皇说，海中有蓬莱仙岛，岛上有长生不老药，但是去岛上的途中被大海阻隔。而在大海里，则有大鲛鱼袭击船只，希望秦始皇派兵去镇杀。

《史记·秦始皇本纪》有载，“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。”

秦始皇听到消息后，便派遣军士去山东沿海之地把大鲛鱼给射杀了。鲛鱼一般被认为是鲨鱼，其体重以吨来计算，既然秦朝人能够射杀一条鲛鱼，那在37年的时间里，也可以捕杀更多的鲛鱼。

一条鲨鱼能够提炼的油脂还是有很多的，而这么多油脂制成的灯油可以燃烧的时间也是蛮长的。

其三，鲸鱼的脂肪。也就是说，人鱼有可能也是鲸鱼。

《太平御览》有载，“始皇冢...燃鲸鱼膏为灯。”

在一般情况下，以鲸鱼脑油制成的蜡烛，能量每小时能够燃烧7.78克，每立方米的鲸脑油可燃五千天。在这样的情况下，的确可以保证意义上的明灯不灭。

无论史记记载中的“人鱼膏”是鲛人油，还是娃娃鱼，亦或者是鲨鱼和鲸鱼，以它们为材料制成的长明灯，都是在陵墓被关闭前点燃。在陵墓中的氧气未完全耗尽前，长明灯的确没有持续燃烧，但是当氧气耗尽时，长明灯也必将会因缺氧而熄灭。这么一来，不可能达到“不灭”的结果。

在定陵的的一座陵墓中，就曾发现了一盏长明灯。在正殿的位置，内置了一口青瓷大缸，内盛蜡质灯油，还有一个灯芯。但是，在陵墓被关闭不久之后，这盏灯就因为缺氧而熄灭了。

所以说，秦始皇陵墓中的长明灯是否长明不灭，我们不得而知。毕竟，司马迁也从未到陵墓见过，其史记中的记载也有可能是道听途说的。再者，也有说长明灯之所以不灭，是因为其原本在陵墓中因氧气不足而熄灭，等到有人开启陵墓的时候，白磷碰到氧气又会重新点燃灯芯，从而给人一种千年不灭的感觉。