大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

好的，我来回答！

我们都知道，满语被清廷叫做“国语”，清朝近300年的历史中，朝堂上究竟是以满语为主还是以汉语为主呢？或者说，清代朝堂上，皇帝和大臣们说的是满语还是汉语？

这个问题，是随着时间的推移而一步步改变的。

一，满清入关前后

在清军尚未入关之前，清廷朝堂上的语言主要还是以满语为主。

皇太极时期 ，大部分权贵都是满族的亲贵，所以不存在沟通障碍，大家都说满语。况且，在他们眼里，汉人的身份相对低下，所以他们也不屑于讲汉语。

顺治入关之后，朝廷官员基本上都是满族人。汉人还没受到重视，因此满语是官方语言，少数进入到朝廷的汉臣必须要学习满语。

不过此时的顺治对汉族文化很感兴趣，尤其是对汉族的诗歌词赋有一定的研究。在对待汉族文化上，和摄政王多尔衮发生了很大冲突，多尔衮认为学习汉族文化，会削弱满族势力，会被汉族慢慢同化，因此对他的汉族教育严加干涉。顺治皇帝很生气辩解道：

“假如我要是不学习汉语，汉族大臣跟我说的话听不懂，不知道他说了什么，叫我怎么当这个皇帝”？

自努尔哈赤带领女真人建立后金政权之后，就极为敌视汉人，对于关外的汉人，除了屠杀之外，他们将其视为奴隶，从未将其平等相待。女真高层虽然有人精通汉语，但不可能将汉语作为主要语言。

二，顺治至乾隆时期

当清军入关占领天下之后，虽然骨子里清廷依然轻视和警惕汉人，但是，女真的人口数量决定了，他们必须倚仗人数巨大且具备完善知识体系的汉人，才能统治庞大的面积和亿万人口。

因此，大量投靠清朝的汉人士大夫阶层开始进入朝堂，虽然最为关键的职位依然由满人担任，但是，凭借人数优势，清廷内的汉人官员依然占据多数。与此同时，为了统治各地方，清廷也必须使用各地方官府和百姓能够看懂的汉字。

在这种局面之下，虽然清朝每一个皇帝都身体力行的推广八旗所谓的“国语骑射”，但是，汉语及汉字依然不可避免地成为清廷的主要交流语言。

汉化，以清廷绝不想看到却难以扭转的趋势，迅速波及整个八旗集团。以至于到了清朝中期的乾隆年间，哪怕在八旗集团内部，绝大部分八旗子弟都已经不会说满文了。

当然，这种局面绝不是满清统治集团想要看到的，他们深知文化及文字对于一个民族的重要性，因此，无论是康熙还是乾隆，这些颇具成就的皇帝们除了本身精通满文及满语之外，也一直强调八旗子弟要坚持满族特色的“国语”。

然而，清军入关之后，主动和被动的被汉化，是大势所趋，根本不是满清统治阶层的意志所能扭转的。

三，清中后期

到了清朝中后期，无论是朝堂还是八旗集团内部，满文及满语都几乎消失殆尽。整个八旗统治阶层内部，除了地位极高且接受了满语教育的皇室子弟之外，哪怕是大多数贵族子弟们，都已经将满语及满文抛之脑后。

等到了慈禧年代的时候，满族基本上被汉化了，满族文化也从权贵中消失，官方所用语言都是汉语，对于普通朝臣大家都使用汉语言进行交流沟通，但是对于皇帝而言，不能遗忘自己的先祖，所以清朝的皇帝们都被要求要会满文，不过这一制度也随着清朝的灭亡而消失，比如清朝最后一任皇帝溥仪，就已经彻底不了解满族文化了，对于满语，他自己口述自己只认识一个字，那就是“起”。

这样看来，清代朝堂之上的语言交流，跟汉人在朝中地位是相辅相成的：前期重用八旗子弟，汉人靠边，语音上也是以满文为主。中期在用人上注重“满汉一体”朝堂上的语音也就满汉兼用。而到了清后期，随着汉臣的崛起（比如晚清几大汉臣曾国藩、左宗棠、李鸿章等），朝堂之上就几乎不讲满文了，只是一溜儿的北京腔。

从这一点上也可以看出，中华汉文化虽屡遭压制，但任何一个异族入侵，过段时间要么被汉化，要么它们退出历史舞台。

所以五千年的文明没有断代，中华民族生生不息，依旧屹立于世界东方，并越来越强大！

我是非非空，感谢您的阅读！

大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

在没有满文之前，金国女真人仿造汉语创立了大字和小字两种女真文字。后来女真人改用蒙古文字记载，随着时间的推移，这种情况既不利于满族社会的交往，对于满族人的统一大业也没有帮助。所以努尔哈赤对这件事情表达了不满，当时他就说：

汉族人念汉字，不管是学没学过汉文，都可以听得懂；蒙古人念蒙古字，不管是学没学过蒙古文，也都能知道。可是我们满族人，说话要说满语，写字却要写蒙古语，为什么你们会觉得我们满语的编写，会比别国的语言更加困难呢？

所以在万历27年，也就是公元1599年的时候，努尔哈赤手底下的学者创立了最早的，没有圈点的满文，一般叫做老满文。

到了皇太极执政时期，又对老满文做了修改，成为了后来比较成熟的满语。

清兵入关之后，满文在清朝被定义为国书，清朝政府也很重视满足语言的规范化工作，在雍正和乾隆时期也编进了大量的教材和词典。这些词典的问世，一方面对满语起到了规范作用，另一方面也有利于满语的普及和推广。

清初时期，在生存领域和生活方式发生巨大变化的情况下，满语仍然是满族人的主要的交际工具。但是随着满族和汉族民族交往的加强，满族人开始越来越多的学习汉语和汉族的文化。为了避免被汉族文明融合同化，皇太极就曾告诫过大臣说，金国皇帝，就是因为提倡穿汉族衣服，学习汉族礼仪，最后导致了亡国的后果。因此王爷贝勒们必须要互相告诫，让后代人知道祖宗之制。

在清朝开国之初，满语被朝廷定为国语，官员的升迁教育，政府公文，教材和翻译等方面，国家都采取了一系列的措施巩固满文的地位。努尔哈赤时期确定了使用满文书写公文的制度，皇太极时期规定所有的文书只能使用满文，到了顺治时期，由于需要要处理大量的汉族事务，文件中才开始同时出现满文和汉文两种文字。

有趣的是一开始在诉讼的时候公文必须使用满文，这个规定让很多司法领域的汉族官员苦不堪言。在康熙年间，因为汉族官员看不懂刑事笔录，没有办法在判断案件的时候给出有力的意见，最后只能随大流，别人说怎么判他们就怎么判，成了摆设。这样对于司法公正绝对是一个伤害。为了纠正这个问题，后来在犯人口供上面才加了汉语。

除了官方文件，满族文字还被用来翻译汉语经典著作，书写家谱等等。那些传授满文的先生们还经常使用满语来讲小说，内容有《三国演义》，《封神榜》《西游记》等等，甚至在春节的时候写对联也使用满文。

此外政府对于八旗子弟尤其重视满语教育，他们先后在各地设立了学校，比如在顺治年间的时候要求八旗子弟在10岁以上必须要入学学习满文，当时叫清书。

顺治皇帝多次强调教授学习满语的必要性，尤其是在八旗子弟的军事训练中非常的普遍。

说来很有意思，在西安一直到末代皇帝溥仪在位的宣统年间，还在使用满语口令操练军队！

清朝政府为了进一步巩固满语的地位，还把满族文字作为科举科目之一，对于满语不合格的人进行惩罚，满语水平的高低成为官员升迁或者降职的标准。在雍正4年，大学士徐元梦因为翻译奏章错误被革职。在雍正7年又宣布，八旗汉军如果不能够用满语回答问题，就会很难得到升迁和任务。乾隆皇帝还专门指派官员来监督满族王公子弟学习满语，每年举行两次考试，如果不懂满文就不能当官。甚至有些地方官员就因为不懂满语而辞职，比如乾隆年间的户部侍郎，新任的浙江巡抚达都就是因为年纪大了，学不好满语，只能辞去巡抚的官职。

尽管统治者下了大力气来扶持满语的生存和发展，但是随着满汉交往的密切，经过了满汉共存的双语阶段之后，满语还是不可避免的走向衰落。

入关之后北京旗人里面既懂汉语又懂满语的人慢慢增多，到了康熙末年，北京城的八旗子弟基本上都能够说汉语，而在民间无论是满族还是汉族都使用汉语交往。到了乾隆年间满语已经沦为了第二语言，到了嘉庆初年，北京已经形成了不能翻译甚至不认识满文的局面，到了同治皇帝之后，满语逐渐失去了行政上的地位，一个最明显的表现就是公文和奏章都被汉语取代。

从官方到民间，汉语逐渐在各个方面全面取代了满语；从地域来看，抛弃满语使用汉语的过程呈现从南向北的趋势；从时间上来看，雍正和乾隆年间是满语和汉语同时使用的过渡期。到了嘉庆皇帝之后，汉语逐渐占据了绝对的优势。到了鸦片战争的前夕，关内的满人基本上全部放弃了满语。

在历史上，汉族经历了多次的军事征服，宗教传播，甚至一度被其他民族统治，但是汉语依旧保持着旺盛的生命力，具有不可挑战的权威性和强大的稳定性，在这种文化背景下，任何民族都很难摆脱对汉族对汉语汉字的依赖，都会或多或少被影响，甚至被同化。满语虽然曾经成为国语，但是也难以逃避这样的历史命运。

大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

我可以很明确地告诉大家，大清朝从皇帝到大臣，日常的交流全部都是使用满语，所以千万不要被现在的清宫影视剧给误导了。那里面无论是满人还是汉人，都是一口标准的普通话，可是没有办法呀，影视剧如果都说满语，谁看得懂呢？

清朝是满族人建立的封建王朝，从努尔哈赤那个时候开始，满人说满语是再正常不过的事情了。只是到了清朝的中后期，随着大量汉族官员进入政府高层，满族皇帝才慢慢学会说汉语。但即便如此，皇帝召见满族官员时，彼此的交流还是以满语为主。

为什么汉人有上亿人口，满人充其量也就几百万人，汉语却不能成为朝堂的正式语言呢？说起来，还是清朝政府对汉人的不信任造成的。我们知道，明末清初时，清朝军队马踏中原，杀戮无数，到处镇压反抗，什么扬州十日，什么嘉定三屠，都是为了迫使汉人屈服。

在建立全国政权后，满清的统治者更加害怕汉人的反抗，他们知道，如果要汉人不反抗，首先就要在文化上压制他们，而把满语定为官方语言是再合适不过的举措了。一些汉族官员为了挤身上层，只能去学习满语，这样一来，原有的强烈反抗清朝的意识就慢慢淡忘了。

其次，大量使用满语，也是出于保密的需要，当然这也是为了防着汉族官员。早期的一些对外条约，都没有汉文版，比如清朝与俄罗斯签订的《尼布楚条约》。

只是到了清朝的后期，越来越多的外国人进入中国，他们对于满语感到十分别扭，也觉得特别难学，纷纷学说汉语，才倒逼着满清政府开始把汉语的使用提上议事日程。清乾隆皇帝算是一个比较开明的皇帝，他当初接见英国朝见的使者，用的就是汉语翻译。

但是，在大朝会或者重大节庆日上，皇帝是一定会说满语的，绝不能说汉语，因为说汉语会被为是对祖宗的不敬。而且在这样的场合，皇帝一旦说汉语，肯定会有满族大臣跳出来强烈反对。满族大臣跟汉族大臣不一样，汉族大臣往往在发表意见时会瞻前顾后，而满族大臣秉承自努尔哈赤以来的传统，有什么就说什么，不会有所顾忌。

由于清朝皇帝的汉语水平普遍都不高，所以有的时候会写错字，但是他们又不愿意承认自己写错了，所以往往将错就错。典型的如康熙写的避暑山庄的避字，就是一个错字，很多人都看出来了，但是谁也不敢说。

总之一句话，大家不要被现在的清宫剧给误导了，在清朝的时候，不是满族官员上赶着学汉语，而是汉族官员上赶着学满语。因为学好了满语，不仅能够很好的和上层人物交流，有时还能得宠呢。最著名的是张英、张廷玉父子，能力最强，最得康熙皇帝宠信，因为他们能说流利的满语。清朝末年，满族官员集体腐败，以李鸿章、左宗棠、曾国藩为代表的汉族官员上位，才使得汉语慢慢成为了主流。

参考文献：《清史十六讲》、《正说清朝十二帝》、《清帝传奇丛书》

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大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

首先要明确的是，大清的国语是“满语”，按照满清国家常理来讲，在大清的正式场合，都要说满语，用满文。

不过大清入主中原，他们也遇到了和以往游牧民族建立国家时一个非常重要的问题，那就是需要汉化才能在中原站稳脚跟。因此，汉语也成为了满清贵族也需要学习的语言之一，就康熙朝而言，汉人官员非常多，对于康熙来讲，与其让这些汉人官员用满语来和他对话，那他还不如直接学习汉语，用汉语和他们交流更加干脆。

如此一来，随着汉人官员的增加，在朝堂上，满清皇帝此后都是：

“见汉人说汉语，见满人说满语”

厉害一些的，蒙语也是精通的，后来乾隆朝的和珅，就是这么一个精通数门语言的人才。

按照国策来讲，满语肯定是“标准国语”，但满族情况很特殊，他们人数比起汉民族少得太多，其次，科举考试中，大量的内容只能通过汉文字来进行考核，那么为了科举，这些满族人是必须要学汉语的，不学，那就考不了。虽然可以和辽代韩德让建立的“特色科举”一样，契丹人不考，但问题是，不考就难以完成民族向文化层次的过渡，所以整个满清历史上，国语的地位转移，是从汉语一直挤压满语的趋势发展的。

最明显的例子就是清代末皇帝溥仪，宣统帝溥仪都还有在“东京审判”的视频流出，视频中溥仪说着一口十分正宗的北京话，也就是汉语，而溥仪因为常年讲汉语，又早早被迫退位，满语水平已经比不上汉语水平了。

正如他自己在自传里所说：

“在我的学业之中，学得最糟糕的就是我的满文。虽然学了很久，但还是没学会什么。”

在公元1644年以前，满族人和中原王朝的接触很少，对于满族人来讲，他们一是没必要学汉语，二是比较年长的也已经学不会了。

例如皇太极当年处理汉官所上书的事务，就需要翻译，他也很努力，可是文化根深蒂固的影响，不是说去除就能去除的。满清真正意义上第一个精通汉语的，就是顺治皇帝。

顺治在年幼时被立为君主登基，就是因为他无法亲政，才有了登基的机会。而多尔衮只是完成入主中原的过渡，未来的皇帝肯定是顺治，所以顺治早早学习了汉文。在顺治八九岁时，汉臣就辅导他学汉语、汉字，汉学经典，这个年龄段就是很适合启蒙教育的。

后来顺治自己有留下诗作，看他的诗作，韵律方面自然天成，由此可见顺治的汉语水平已经达到了不错的水平。不过顺治一朝有个特点，那就是汉官员并不算多，科举开科还没起成效，所以顺治一朝，朝堂中主要还是满族官员，主要讲的就是满语。对于极少数的汉人官员，顺治也会照顾他们，说说汉语，不过这些官员是被动的，需要自学满语，不然混不下去。

直到康熙起，满清皇帝的汉语水平就已经跟满语水平平行了。

康熙一朝，他在位时间极长，因此任用的汉人官员也不少。康熙本身就精通满汉两族文化，十几岁时，康熙母语和汉语就讲得很流利了，这也是康熙被称为少年英才的根源，如此毅力和他父亲顺治比那也是不遑多让。汉人的增加，让康熙一朝的满族贵族不再那么抵触汉文化，大家同朝做官，互相尊重很重要。

例如年羹尧一家子，年羹尧的父亲年遐龄就是汉人，也是大员。满族贵族不可能说看不起年遐龄，加上当时的贵族子弟的教育中，学习汉语是必要课程，那么如此一来，这些满族官员和汉人交际时，也会说汉语。这种现象的本质是汉文化太过强大导致的。

满人看书，看的好书也只能是汉文字的书，你说翻译过去，满族文化中也没有那么多深刻的概念可以翻译。如此一来，满族人想要进步就得学汉语，想吟诗就只能学汉文化的底蕴内涵，这就是文化强大使然的一种结果，满族虽然不想，但不得不被融合。

为什么以往的北魏、西夏、金，都那么极度地排斥汉化，就是因为他们本身就在汉化的历程中，例如辽国，辽国就是彻底的汉化了，到后来游牧民族的那股狠劲就差不多没有了，可这也不是坏事。

所以康熙朝起，汉满官员在朝堂上讲汉语和满语是势均力敌的，差别只是在于，满文是官方文字，满语也是官方国语，不过这个“官方国语”是很没底气的，因为他们根本就没有展开全国的语言普及，整个中原，汉人还是讲汉语，对满族文化没一丝概念，这个所谓国语是满语，就是满族贵族们为了保持自己文化根源的一点倔强罢了。

而康熙、雍正两朝的大臣年羹尧也是“满文”大师，年羹尧会满语，也会满文，在给雍正的上书中，就有满文的奏折。

所以这是一个互相的过程，满人和汉人高级官员都在互相学习自己的文化。雍正朝的汉人大臣很多，如田文镜，如李卫，特别是李卫，他并不是读书出身的，指望他学满文，难度很高，但他是雍正朝重要到不能再重要的经济台柱，大家伙也得给面子他，那如此一来，看到他自然而然就要说汉语了，皇帝是这样，大臣也是这样。

其实还有一个，因为满汉蒙三个主要民族的语言隔阂，其实清朝的“朝会”，不是把三个民族的官员都放在下面一起议政的，和以往的朝代不同，除了在初一、十五等规定的时间会举行大朝会以外，其他的时候，皇帝议政都是把人直接叫过来，那么这就考验皇帝自己的语言水平了，因此清朝皇帝按道理来讲，在入关后是必须满汉蒙三语都得会才行。

到了乾隆朝，汉化非常严重了。

旗人子弟互相打招呼都是汉语，连带着这些满族旗人竟然连武力值都下降了，连拉弓都拉不到了以往的水平。乾隆下决心拯救“胡风”，下令满族要进满语，而且要骑马和射箭双项精通，这便是“国语骑射”。

乾隆的“文化拯救”，这其实和历史上的西夏、金朝的一些“去汉化”政策是一样的，其实去汉化已经成为了不可能之事，但起码要挽救基本的民族底蕴。

乾隆朝之后，汉人通过科举上来的越来越多，而满族尊贵们、满族的进士们也都是熟悉了汉文化的底层逻辑，虽然平时说着满语，但在清朝后期的阶段中，汉文化主导的民族融合已经高度完成了。

后来曾国藩、左宗棠、李鸿章等重要汉臣，有他们的场合，都是说汉语了。

嘉庆朝的时候，嘉庆还延续了乾隆的“国语骑射”的政策，例如旗人参加科举，那么他们就要懂得满文。这个旗人不仅是满族人，汉族人与蒙古族人亦是一样。可是后来的咸丰、道光皇帝，他们面临的是一个被列强虎视眈眈的大清，这个时候他们也无心再去想满族文化地位高低的事情了，再到同治及以后，那就更不用说了。

所以溥仪说自己满文不及格，这一点都不出奇。数十年时间，改变一代人绰绰有余，当汉人再度主导大清的走向，朝堂中汉文就已经是主导地位了，虽然大清明面上的国语，始终都是满文、满语。

大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

悦读文史，我是子彧。

这个问题很有意思，也见证了汉文化的影响力。这个问题有一个发展历程，入关前说满语；入关后一开始满汉并行作为官方语言；后来汉语强制压倒了满语，到最后连满人都不怎么会说满语了，全部汉化了。

可能有人不同意，我先说一个证据：出自台北故宫博物院的康熙雍正皇帝的朱批，你们见过满文的吗？对于语言，不好进行证明，然而语言和文字是相通的，因此我想以文字为佐证进行说明这个问题。

实际上，满文和满语是是在努尔哈赤期间才完善起来的。

早期的金帝国时期，已经有女真语和女真文，但金灭以后传播并不普遍，到了努尔哈赤时期，大量文书都需要通过蒙古文进行翻译和传递。努尔哈赤便任命大臣进行满语和满文的规范工作。结合蒙古文，最终建立了“新满文”。而语言和文字是相通的，在建立了满文以后，满语也逐渐推广开来。

皇太极入关以前，满清帝国的官方语言和文字肯定是满语和满文，但因为长期和明帝国进行外交和战争，大量女真贵族是懂得满汉文字和语言的。

投降过去的汉臣，都要学习满语和满文，朝堂之上和官方文书都是以满文为主。

满清入关以后，本想强制推行满语和满文，但是广大的汉族语言体系，然语言文字比之剃发易服更加艰难，到康熙时期逐渐放弃了，改为强调满汉一家，共同作为官方语言和文字。

但是，满族官方仍然比较注重满文和满语，汉语和汉字的渗透不强。

这一点可以从《尼布楚条约》和康熙皇帝的朱批得到证明。

《尼布楚条约》是中俄签订的正式官方文件，可以代表满清政府的官方立场。然而，这份签订于康熙二十八年的外交文件，却没有汉文版本，只有拉丁文、俄文和满文版本。

《尼布楚条约》满文版

由此可见，清朝官方的语言和文字，此时仍是满文和满语，而不是汉文和汉语。

但是从故宫博物院和台北故宫博物院流出的康熙朱批却是汉语，康熙皇帝在到处的题词也仍旧是汉文，故宫的牌匾上，却是满文和汉文两种。这又是怎么回事呢？

这说明，推行满语和满文作为全国语言和文字失败了，与汉臣交流不得不使用汉文和汉语。

康熙帝说“对于大臣所上的章奏，见有错字，必行改正。”在康熙五十六年二月十五日（1717年3月27日）直隶总督赵弘燮的奏折中，有一句“御制法蓝盖碗”，康熙帝在朱批中将“蓝”字改成了“琅”字。

这说明，康熙皇帝对于汉语和汉文的确掌握的十分纯熟，而且与大臣的主要交流方式也应该是汉字和汉语。

但同时，我们发现，康熙皇帝号称精通满文和汉文，却留下了许多错别字，避暑山庄、上图中的“知道子”就是最好的证据，还有诸如“风（封）疆大吏”等等。

这些现象可知，汉文和汉语是康熙皇帝后来学习的，并不是康熙皇帝的母语，才会有这些现象出现。

康熙皇帝曾自诩道“朕之清字，亦素敏速，从无错误。”曾国藩也曾在《〈国朝先正事略〉序》中称颂康熙帝：“····满蒙、西域、外洋之文书字母，殆无一而不通。”这说明康熙皇帝的母语应该是满语和满文。

综合康熙皇帝的种种表现来看，我们大致可以这样理解，对外的官方语言和文字，满清政府的立场是满文和满语，但对内的官方语言和文字，却是满汉并行。

那么，这种现象是否一致维持下来，成为满清一朝的主流呢？

在世流传最多的是雍正皇帝的朱批。查阅相关资料显示，雍正帝也同样精通满汉蒙文和语言。子彧特意查看了雍正皇帝的很多朱批，却发现，雍正帝的朱批，全是汉字。

这是在年羹尧的奏本上的朱批，用的是汉语。年羹尧是满族包衣，但从行事作风上来说，还是汉人的气质，用汉语是理所当然。

然而，我们发现，在满臣鄂尔泰的奏本上，雍正和鄂尔泰都使用的汉字而不是满文。

另外，雍正皇帝曾因为福建等地的大臣说的方言听不懂而进行了官话改革，推广普通话。由此可知，在雍正时期，汉语和汉字已经成为主流，在朝堂上，应该也是以汉语为主了。

到了乾隆时期，这一现象进一步加强了。

在现存于故宫及北海侍卫教场内，有一个碑文叫做《训守冠服骑射碑》，碑文中写道“时时以学习国语、熟练骑射、操演技勇,谆切训诲”。这里的“国语”便是指满清的官方语言满语。《清实录》中记载，乾隆十七年曾针对满清贵族下了这样一道旨令“朕于本年冬间，或明年春间，查阅，其优等者，格外施恩。傥仍不学习，以致射箭平常，不谙清语者，定从重治罪”。

这些说明，在当时的满清贵族中，不习骑射、不会说满语的现象已经比较普遍，以致于乾隆帝要下这样的严令。

由此可知，当政府允许满汉并行之后，汉文化保持了强大的生命力，逐渐压制了满文和满语的传播，成为主流，甚至连满清贵族一开始丢弃满文和满语。如果朝堂之上都是说满语的话，肯定不会有这样的现象，因此可知朝堂上的官方语言也是汉语为主了。

那么，乾隆帝的努力收到成效了吗？后世的满清以汉语为主还是满语为主？

清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中，曾提到自己的满文水平，“满文也是基本课，但是连字母也没学会，就随老师伊克坦的去世而结束。”据说，溥仪只会简单的几个满语单词。但又有人曾发现，溥仪的英文课本中，有用满语作为注释的现象。

很多人在学英语的时候，习惯用汉字来注释英文发音。而溥仪用满文，这说明，皇宫之中，仍然是以满语和满文为母语的，但溥仪的满文水平，较之以前却的确是不如了。

而同时，我们对比清代皇帝们的朱批，发现他们的书法一个比一个好，一个比一个正式，这说明皇帝们的汉文水平在逐渐提高。

这些现象表明，到了清朝中后期，汉语已经压制住满语和满文，成为满清政府的主流和官方语言文字。朝堂之上，肯定也是说汉语为主了。

那么为什么会出现这样的现象呢？

汉文明相对于满族文明是一个先进而又丰富的文明，而文字和语言是文明最基本的体现。

满洲人虽然在军事上征服了汉文明，但是在文化上，自康熙以后，历代皇帝都十分推崇并悉心学习汉文化，最终形成了汉文明反过来征服满洲统治者的现象。这种文化征服是潜移默化但力量十分强大，难以扭转，这才会有乾隆帝的大声疾呼，如遇虎豹。

随着汉文化的征服，语言和文字也逐渐被征服，而原来的满族文化和文明便逐渐的消退了。这是文化发展的规律，谁也不可阻挡，包括皇权。而汉字和汉语，也就逐渐成为了满清朝堂上的官方语言了。

悦读文史，我是子彧，期待你的关注！

大清建立二百多年，我一直有个疑问，朝堂上到底是满语为主还是汉语为主？为什么？

从努尔哈赤建立后金开始，清朝近300年的历史中，朝堂上，究竟是以满语为主还是以汉语为主呢？或者说，清朝朝堂上，皇帝和大臣们说的是满语还是汉语？

这个问题不可一概而论。

努尔哈赤

事实上，这个问题应该分为两个阶段，在康熙之前，尤其是在清军尚未入关之前，清廷朝堂上的语言主要还是以满语为主，而当清军入关之后，清廷朝堂上则主要交流语言则成了汉语。

原因也很简单，自努尔哈赤带领女真人在关外崛起并建立后金政权之后，这个后金政权就极为敌视汉人，对于关外的汉人，除了屠杀之外，他们将其视为奴隶，从未将其平等相待。自然，女真高层虽然很多人精通汉语，但不可能将汉语作为主要语言。

满清朝堂

而且，当时后金政权的人员构成，也决定了他们不可能将汉语作为主要交流语言。努尔哈赤一手建立的八旗集团，虽然将当时关外的部分汉人、朝鲜人、蒙古人、达斡尔人乃至于俄罗斯人都编入了八旗集团，但是，其主要人员构成，依然是满清八旗的根本——女真人。

而当时八旗集团朝堂上层的达官贵人们，除了少数投降的汉奸之外，绝大多数都是女真贵族。而且即便是这些汉奸，在后金上层的话语权也近乎忽略不计。因此，毫不意外的，关外时期的女真八旗集团，所通行的语言自然是他们最为熟悉的满语。清朝初期大名鼎鼎的孝庄太后，就不会说汉语，哪怕到了康熙年间，孝庄太后依然只会说满语和蒙古语。

孝庄太后

这从如今清朝遗留下的历史文献也可以看得出来，后金关外时期的文献，绝大部分都是由满文书写，汉语书写的文献并不多。由此还带来一个问题：由于今天精通满文的人越来越少，这部分文献甚至存在无法翻译以至于失传的危机。

而当清军入关占领天下之后，虽然骨子里清廷依然轻视和警惕汉人，但是，女真只有几十万的人数决定了，他们必须倚仗人数巨大且具备完善知识体系的汉人，才能统治关内庞大的面积和亿万人口。

因此，大量投靠清朝的汉人士大夫阶层开始进入朝堂，虽然最为关键的职位依然由满人担任，但是，凭借人数优势，清廷内的汉人官员依然占据多数。与此同时，为了统治各地方，清廷也必须使用各地方官府和百姓能够看懂的汉字。

八旗

在这种局面之下，虽然清朝每一个皇帝都声嘶力竭、甚至身体力行的推广八旗所谓的“国语骑射”，但是，汉语及汉字依然不可避免地成为清廷的主要交流语言。

汉化，以清廷绝不想看到却难以扭转的趋势，迅速波及整个八旗集团。以至于到了清朝中期的乾隆年间，哪怕在八旗集团内部，绝大部分八旗子弟都已经不会说满意，更不会书写满文。

当然，这种局面绝不是满清统治集团想要看到的，他们深知文化及文字对于一个民族的重要性，因此，无论是康熙、雍正还是乾隆，这些颇具成就的皇帝们除了本身精通满文及满语之外，也一直强调八旗子弟要坚持满族特色的“国语”。

乾隆皇帝

而满清皇室对于皇族子弟的教育，满语和满文也一直是重中之重，包括清朝末帝溥仪在退位之后的故宫小朝廷内，依然接受了完善的满语教育。

然而，清军入关之后，主动和被动的被汉化，是大势所趋，根本不是满清统治阶层的意志所能扭转的。因此到了清朝中后期，无论是朝堂还是八旗集团内部，满文及满语都几乎消失殆尽。整个八旗统治阶层内部，除了地位极高且接受了满语教育的皇室子弟之外，哪怕是大多数贵族子弟们，都已经将满语及满文抛之脑后。