六小龄童了解西游记原著吗?

看到他总是说别人的西游记不好,我就想知道他看过原著摸吗?

虽然现在六学已经没意思了,但我还是要说,六爷就算当初拍戏的时候看过原著,现在也忘干净了,最明显的证据,六爷在作客“开讲了”这个节目的时候,被小姑娘问了几个原著都有解释的问题,六爷顾左右而言他,一个都答不上来.....

第一个问题,孙悟空被五行山压住的时候,为何不变小出去:

六爷回答:

六爷说孙悟空在总结过去,正视现在,问题是哪有能出去却花五百多年总结过去的?

真实的答案,佛祖的帖子:

只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨。”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩,叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。

第二个问题,孙悟空筋斗云十万八千里,为何不带着师徒四人直接飞去取经,还要经历八十一难

六爷回答:

六爷认为吴承恩思想局限性,虽说是神魔小说但还是用了现实主义手法

我们看原著解释,这个问题其实原著已经有了很好的解释,可以归纳为两点:

1.神仙驾云不能带凡人

行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。

2.唐僧必须经历够磨难才能得到真经,八十一难一难不能少

行者频频的暗笑道:“驾不去!”驾不去!”你看他怎么就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完,还该有一难,故羁留于此。

第三个问题,孙悟空有火眼金睛,为何看不出牛魔王假扮的猪八戒?

六爷对这个问题的回答和上面一样,他是并在一起以吴承恩创作时思想局限性回答的。我们直接看原著答案:

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼煼红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。

原著中火眼金睛就算一种眼病,根本不存在所谓辨别妖怪的能力,孙悟空分辨妖怪还是找妖气,看别人变化还是看变化的破绽,因为变化并不是十全十美,强如孙悟空和二郎神也会有破绽,例如变鱼变仙鹤在颜色上会有一些不同,而变庙宇因为旗杆竖的不对也被看出破绽。

理论上讲孙悟空如果留神了,牛魔王确实很难骗过他,但是牛魔王这次变化是趁着孙悟空骗到芭蕉扇,心里高兴过了头,没仔细看:

他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。

这大圣果然欢喜,古人云,得胜的猫儿欢似虎也,只倚着强能,更不察来人的意思,见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”

所以说,提问的这个小姑娘,若不是真的小白,就是特意设陷阱给六爷钻,这几个问题都属于看了书就知道,但电视剧改编颇多的问题,就看六爷怎么回答。

六小龄童了解西游记原著吗?

六小龄童并不是不了解《西游记》原著,他只是一个财迷而已。

他怼周星驰,怼任何一个饰演孙悟空的人,其目的昭昭:

不就是为了告诉世人,孙悟空是我演的,我演的最好,要看我演的

看看他的微博,他说过的话,字字句句都在刷存在感

无不在向世人诉说当年的故事。

喜欢刷存在感的无非两种人:一种是弱者,只有凭借存在感找补一下,平衡一下自己被别人无视的赶脚。

一种是为了利益,刷存在感的目的只是为了自己能够多敛财。

很明显,六小龄童属于后者。

不允许别人消费《西游记》,自己却在拼命的消费《西游记》

活脱脱的小人一个!

前不久他开拍《重走玄奘路》,这次他不BB了。

别人拍他就BB,自己拍就啥事没有。这说明什么?不就是想多捞点钱嘛

想多捞点钱就明说。

没必要拿道德、民族这些东西成天加在人脖子上,进行道德绑架或者劫持。

话说回来,周星驰拍的《大话西游》,六小龄童懂这剧本的意境吗?

就算给你演,你演得好吗?

就知道成天BBB,毫无意义

好比那些八九十岁的老人,成天给你念叨:我们那个时候,咋的咋的、、、

很让人烦。非常的不喜欢。

六小龄童了解西游记原著吗?

关于六小龄童的问题现在社会上针砭不一,那么我衷心的希望提问的人可以先去了解一下六小龄童老师的过往,不要被现在的自媒体断章取义先入为主了。六小龄童作为86版西游记中孙悟空的扮演者,可以说是他将原著中的角色活灵活现的展示了出来,三十几年过去了,至今他扮演的孙悟空的形象依然可以在人的脑海里翩翩浮现,那些喷他的骂他的讽刺他的,至今也没有任何一个形象能跟他的一样给人留下如此深刻的印象。老一辈的艺术家想要转变一些思想不容易,他们有自己的坚持,有自己的评判标准,不需要将现代思想灌输包装然后灌输给这些老艺术家,即便跟今天的社会格格不入,但是更多的是需要尊重这些老艺术家!

六小龄童了解西游记原著吗?

《西游记》是中国四大古典名著之一,长篇神话小说,全书共100回。

这么一部旷世之作,如果看一遍两遍根本就不当用。

在当下这个时代,人们很难把《西游记》整部书从头到尾的看完,更别说一遍一遍细细地去研读品味。

很多人对《西游记》的了解都是六小龄童、徐少华等主演的央视82版《西游记》。

其实82版《西游记》并非还原了原著,而是在原著的基础上加以升华,美化了人物形象和剧情故事。

原著中吴承恩笔下真实的《西游记》是有些恐怖的,美猴王也不是六小龄童演的那么美好。

《西游记》播出后,作为主演的六小龄童不再接受和容纳其他任何一个版本的孙悟空,认为自己塑造的美猴王的印象才是最好的,最尊重原著的。

有人质疑了,六小龄童究竟有没有读过《西游记》原著,他了解多少?

六小龄童读过原著是一定的,但了解可能连他自己也多少不知道。《西游记》不是谁都能读得懂的。

但可以肯定的是,六小龄童演的孙悟空在原著的基础上做出了很大的美化,无论是造型上还是人物性格上。

对于六小龄童来说,他只尊重自己塑造的美猴王美好的艺术形象,绝口不谈原著中那个孙悟空奇丑无比的样子。

长相圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴,面容赢瘦,尖嘴缩腮,身躯像个食松果的猢狲,虽然像人,却比人少腮。

在原著中孙悟空为妖时也是吃人的。

孙悟空三打白骨精被唐僧误会滥杀无辜被赶走,回花果山的孙悟空杀了侵袭花果山的一千个强盗。

对于原著中这些不值得被赞扬的情节在电视剧中都被删掉了,六小龄童也从不提起,不是他没看过原著,而是他只认自己塑造的最美好的美猴王的形象。

在他眼里孙悟空有一千个一万个好,绝口不提一个不字。

如果没看过原著的人们理所当然地就被六小龄童忽悠住了。

六小龄童了解西游记原著吗?

六小龄童当然了解《西游戏》原著,但作为一个演员了解当然不深不全,当《西游记》原著搬上银屏成为86版电视剧时,作了很多改动,让主要人物变得形象上可爱,让小孩子喜爱。当然虽有原著,六小龄童还得遵照导演的指导来演,86版《西游记》虽经典,但深度差之原著远之又远。四大名著中《西游记》最深奥,浅作浅看,深作深看,深深打下儒释道“三教合一”烙印,反映中华文化的博大精深。

六小龄童了解西游记原著吗?

首先给出结论:六小龄童读过西游记,并且他的家中收藏有明清各种版本的《西游记》。

为什么说六小龄童读过《西游记》呢?

因为六小龄童自己就出了好几版关于《西游记》的著作,比如有儿童读物《六小龄童品西游》《听孙悟空说故事》等,这几本书我虽大致看过几页,但也看到他有对原著的引用。

除此之外,六小龄童还是“中国西游文化研究会副会长”,与许多研究《西游记》的学者如蔡铁鹰先生及李天飞等都有亲密来往。

除了他自己的一些“西游著作”外,他还参与过一些研究《西游记》著作的编写,所以如果他肚中没有点《西游记》知识,即使是滥竽充数也是不行的。

那么,为什么六小龄童总给人一种他没有读过《西游记》的感觉呢?

主要是因为他参加演讲的受众问题,因为六小龄童参加演讲的大多数受众是小学生,所以就不必讲一些对《西游记》比较深刻的解读。实际上,六小龄童对《西游记》也是有一些深刻的解析的,比如他就曾在节目中指出《西游记》的核心是“三教合一”,在自己的书中也提到过取经路上“道教相随”。

六小龄童指出取经团队四人一马都是按照道教的阴阳五行合成的,“金”是孙悟空,“木”是猪八戒,“水”是唐僧,“火”是白龙马,“土”是沙僧;这也是多数学者对《西游记》研究后的一种解析。

《西游记》原著故事看似在“抑道扬佛”,但实际上确实提倡的是“三教合一”的思想,而书中很多诗句也透露出了道家炼丹原理,正是如此,才有人认为作者是道家之人,才会有“丘处机”之说。

可见六小龄童其实是对原著有过研究的。

话再说回来,因为六小龄童演讲的对象是普通大众,所以他就以比较浅显的道理来说《西游记》,而这也是新中国成立以后《西游记》寓意的走向。我们自小接受的《西游记》寓意就是什么“不畏艰辛”“嫉恶如仇”“敢于反抗”等正能量的解读,实际上这本身就是对原著的一种扭曲,这是顺应历史、顺应时代的“扭曲”(原著中的孙悟空形象是多变的,但总体上这部小说是为封建帝皇服务的,书中体现的就是“皇权为上”,也因此其自问世以来就成为了畅销小说)。

六小龄童也正是用这样的态度将《西游记》正能量化,总结出浅显易懂的道理来向小学生及普通受众来传播,也就让人对他产生误解,认为他对《西游记》的理解只浮于表面。

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