孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

孝庄听了都沉默，多尔衮听了都流泪：这是什么绯闻？

要说古今以来，引人入胜的绯闻却是不少，伟人还曾说过，细读历史，会发现以往的更多的，还是那些“才子佳人”的破事，所谓孝庄下嫁多尔衮，这也是那些事情之一。

但绯闻归绯闻，破事归破事，要说孝庄当年下嫁过给多尔衮，的确太过火了。

自顺治登基以来，孝庄便是太后，大清的太后地位非常，不存在下嫁的可能，只是因为多尔衮权势极大，摄政王一度威压皇帝，才被旁人制造出了和孝庄“有情况”的绯闻。

而多尔衮和孝庄之间的“绯闻”，根源还是在皇太极去世后，迅速变化的大清中央关系。

孝庄本是尊谥号，孝庄本名为布木泰，来自蒙古草原，在十几岁的时候，就被联姻嫁给了皇太极，当时女真强盛，所以这注定是一段政治婚姻。

皇太极对于布木泰的感情很一般，虽然后来封为妃子，但对比布木泰的姐姐海兰珠，布木泰在皇太极心中，并不突出。

不过布木泰为皇太极生下儿子福临，也在后宫占据一席之地，所以在整体的政局当中，布木泰和福临母子是有一定优势的。

在皇太极生前，他盛宠海兰珠，而他也做好了打算，把自己和海兰珠的儿子立为储君，就算是皇太极战功赫赫的长子豪格、都没有这个待遇。

按道理来讲，福临以后顶多也就是个王爷。

可世事多变，无人能说得清楚，海兰珠之子早夭，而后自己也香消玉殒，皇太极听到消息不顾前线战场奔赴见最后一面，却也未能如愿。

随后又心病成疾，在皇太极人生最后的时间里，他却没有留下储君之说，这一切，是隐患也是机遇。

皇太极驾崩后，众人默认豪格成为新君，其实于情于理，都是豪格。

但大清乃是游牧民族，刚刚深入中原，文化上还保持着“兄终弟及”的一些思想，皇太极时期，豪格战功赫赫，但皇太极的弟弟多尔衮更优秀，而当年皇太极让阿巴亥（多尔衮生母）的三个儿子都各掌一旗，多尔衮本身也有一定的贵族势力。

僵持之下，多尔衮和豪格谁也奈何不了谁，而大清此时的重中之重乃是入主中原，驱逐最后的大明，正黄旗的几个将领出来表态，先不要争权，皇位一事，应该找个方法来调和，不允许再内讧。

于是乎，多尔衮就让皇太极尚且年幼的儿子福临登基为帝，豪格一脉的势力，还有摄政王济尔哈朗都没有意见。

就是在历史迷雾的掩埋下，福临成为了皇帝，而这个历史迷雾，就包括了为什么多尔衮要让福临成为皇帝，他背后的孝庄，是不是才是关键。

针对福临登基，后世人纷纷揣测，即便是在大清朝，民间之人都毫不避讳，好奇之心不死，对多尔衮和孝庄的关系百般猜想。

毕竟若是二人没有关系，凭什么多尔衮要让布木泰的儿子登基，而且福临登基后，多尔衮成为实际掌权者，这背后又有一定的关系延伸。

伊始，多尔衮和成为太后的布木泰便有了说不清道不明的关系在里面。二人的关系，本身也是普普通通的叔嫂关系，可福临作为“代替者”，一下子跃到了不可能的位置，让豪格都要对这个弟弟俯首称臣，布木泰靠的是什么？

而这还不是最明显的，随着福临登基，多尔衮对于大清的摄政越来越深，虽然没能当上皇帝，但是多尔衮能力强，野心十足，把第一摄政王济尔哈朗给排除出政治中心后，又转过来对付豪格，一来二去，多尔衮的权柄越来越重。

本来福临只是称呼多尔衮为“叔父摄政王”，可后来，多尔衮逼着福临叫他为“皇父摄政王”，这个“皇父”，正是福临把多尔衮从叔父升格为“皇父”的意思，虽然不是亲生父亲之意，但一个皇帝，认了父亲，本来就是惊世骇俗的。

也是因为“皇父”这件事情来得突兀，世人开始猜疑，会不会福临其实是多尔衮的孩子，而不是皇太极的孩子，如果真的是有这种可能，那么福临作为一个不怎么起眼的皇子登基，那就说得通了。

这种种现象，也把布木泰推到风口浪尖，因为多尔衮是大清的实际掌控者，对于皇宫的出入，他是没有太大限制的，这也就意味着，他能经常和太后见面，年轻的太后和年轻的摄政王，二人到底有无瓜葛，一切难说，这件事情，一直都是个迷。

但迷归迷，总不会超越事实而存在，或许多尔衮和孝庄二人的关系不简单，但这一切都只是建立在“见不得光”的层面上，却不是什么孝庄“下嫁”给多尔衮这种荒谬的事情上，孝庄怎么说都是一朝太后，不是她地位太高，多尔衮不配的问题。

而是孝庄根本就不可能嫁人，因为太后已经高于凤仪天下的皇后了，比一国之母的地位还要高，如果真的存在下嫁之事，那么即将发生的，就是大面积的道德崩溃。

即便放在以往的朝代，太后有着不妥当的行为，都是迅速被抹杀的，而在先秦时期，秦国的芈八子和赵姬就曾做出过这样的事情，但她们的行为本来就是见不得光的，躲避还来不及，怎么可能还“下嫁”，这是不现实的发展。

从木布泰十几岁离开草原之后，她的命运就决定了，虽然是皇太极后宫中地位极高的人，但是地位归地位，皇太极对她本身没有什么感情，注定了布木泰坐冷宫的命运。

越是不出众，那么越是如履薄冰，若不是为了福临，说不定布木泰都不会传出和摄政王多尔衮的绯闻。

直到公元1650年，多尔衮在归来的路上堕马去世，孝庄和多尔衮的关系都没有说清楚。

但多尔衮的去世，对于福临和孝庄母子来说，的确是一次巨大的释放机会，多尔衮失去了朝政的把控，孝庄和儿子趁机把握，最终没有被架空，获得权力。

也是这个时候起，从儿子福临，再到孙子玄烨，孝庄牢牢摄政，以后宫的身份摄政大清，成为大清初重要的统治者之一，也是有她的存在，稳固了大清初期的过渡，让大清走向了快速发展的快车道上。

随着孝庄逐渐变老，她最终也是步入了人生的最后光景，当年陪着孝庄一同而来的苏麻喇姑还在人世，孝庄到底还算是有一点念想，而她的结局也是完美的，以高龄离开人世，留给这片江山的，是她曾经的美名。

也是自康乾之后，民间的小说家不断以孝庄和多尔衮之间的神秘关系为模版，创造出了大量的作品，譬如水果二人之间有着深刻的爱情，还有甚者，把福临直接形容成了多尔衮的血脉，然后认为大清的传承，其实已经变成了多尔衮一脉。

但这一切故事，都是站不住跟脚的猜测和杜撰罢了，除了在民间造成一片传说般的迷雾，没有第二种可能和效果。

而且一切的作品，都有着自己的原则，即便孝庄和多尔衮曾经有过爱情故事，当孝庄成为了太后之后，二人也不存在名正言顺的可能了，多尔衮不可能正常地娶，孝庄更不可能正常地嫁，身份地位还在那里，一切都是禁忌线，也是不可逾越的道德。

传说也不可能是传说，只是人们猎奇之下，茶余饭后的笑谈而已。

本文原创自“纪元的尾声”

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

孝庄皇太后到底有没有下嫁给小叔子多尔衮，要想弄清这件事，得先探究一下这种说法的来历。

中国第一历史档案馆副馆长、研究员李国荣在《档案发现与清前期宫廷四大疑案》一文中曾对其中“太后下嫁”这一疑案做过剖析，他认为之所以会有这种说法，理由有如下十条：一是孝庄为保住幼年顺治帝的皇位；二是叔嫂之间的收婚和继婚符合当时的满族婚俗；三是孝庄与多尔衮曾青梅竹马；四是在档案中，顺治曾称多尔衮为“皇父摄政王”；五是张煌言有诗句提到太后下嫁一事；六是顺治在多尔衮死后的报复行为，疑为因母后失身下嫁感到悲愤和屈辱；七是顺治在谕旨中曾提到多尔衮“亲到皇宫内院”；八是孝庄死后因此事感到羞愧未与皇太极合葬；九是孝庄葬于清东陵也就是顺治陵的风水墙外；十是近代学者刘文兴提到其父曾见到太后下嫁诏。

以上十个理由基本涵盖了太后为何下嫁多尔衮的种种说法，但细细推敲，没有一条站得住脚。

一、保皇位说。当初顺治之所以能当上皇帝，是清廷内部为了避免分裂，豪格和多尔衮两方势力妥协的结果，多尔衮的目的是既然自己当不上皇帝，那就立一个年幼之主，由自己和济尔哈朗辅佐，朝政大权牢牢掌握在自己手中。大位已定，权无旁落，多尔衮已没必要冒天下之大不韪再行废帝自立之事，所以，太后下嫁是为了保儿子皇位这一理由显得苍白无力。

二、满族婚俗说。这一条不值一驳，“兄死弟娶其嫂”，满族婚俗允许这样做但也没有强制必须这样做，何况，到清太宗皇太极这里，对满洲的婚姻习俗进行了改革，规定：“不许乱伦婚娶”(《清太宗实录》卷十一)，严禁转房婚——不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。

三、青梅竹马说。小说家言，野史演义，倒是给后来的影视剧创作提供了不少戏说素材，正史中找不到与此有关的一点蛛丝马迹。

四、皇父摄政王说。“皇父”含义等同于“相父”、“仲父”，称不是自己父亲的年长男性为“父”在历史上有惯例，如秦王嬴政称吕不韦为“仲父”，项羽称范增为“亚父”，刘禅称诸葛亮为“相父”，周武王称姜子牙为“尚父”，多尔衮迫使当今皇帝顺治称自己为“皇父”，主要还是为了彰显自己在朝中说一不二、至高无上的权力和地位，跟孝庄没有什么关系。

五、张煌言诗说。张煌言，号苍水，今浙江宁波人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，他曾写过《建夷宫词》十首，其中一首写到：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，这首诗成了支持太后下嫁多尔衮的最直接最有力的书面证据，也是唯一书面证据，但是，要知道，张煌言是明朝遗老，誓死不降清，用“建夷”这种充满蔑视讽刺的词语来描述清朝，已经说明了他创作这些诗的背景和出发点，而且其一生活动区域都是在南方，皇宫里的事除了传闻和猜测他又如何知晓？另外，《建夷宫词》中还有一首“掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。”意为讽刺清初皇帝娶了一个带遗腹子的寡妇为后，这皇帝是谁？带遗腹子的寡妇又是谁？张煌言于康熙三年被杀，此时康熙还是个孩子，显然不可能，那就只有顺治了，能贴上边的只有董鄂妃，但董鄂妃17岁入宫，根本就不是寡妇。若暗指孝庄，但孝庄一生也只有福林这一个儿子，即使下嫁也无子可遗，可见，张煌言这首诗是根据道听途说而来，其本意还是污蔑中伤清廷，按今天的话说，就是传播小道消息，造谣诽谤，所以，拿他的诗来作证诗很荒唐的。

六、顺治报复说。多尔衮在世时，一直压制顺治，飞扬跋扈，多有僭越，而且还杀死顺治同父异母的大哥豪格，强娶其妻为妾，这一切都会造成顺治对多尔衮的极度仇恨，在其死后不久进行疯狂报复、发泄不满是很正常的，非要把这些跟太后下嫁扯在一起有点离谱。

七、亲到皇宫内院说。蒋良骐《东华录》记载，顺治八年二月己亥，顺治在给多尔衮定罪的诏书中称，多尔衮“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院”，有人据此认为有秽乱宫廷之嫌。可其实这句话还有下文：“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院，以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上”，意思是说，多尔衮曾亲到皇宫内院，称太宗皇太极得位不正，自然顺治继位也不正，以此来挟制顺治，这是多尔衮的一条重要罪状。这就不难理解了，单独把其中一句话拿出来作为太后下嫁证据，显然是断章取义。

八、合葬说。1688年，孝庄死后未与皇太极合葬，是因为孝庄有遗命：“太宗文皇帝梓宫安放已久，不可为我轻动。况我心恋汝父皇及汝，不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣。”皇太极在世时，孝庄也就是当时的庄妃在后宫中的地位仅排第五，并不显赫，也未受到特别宠爱，皇太极自1643年故去至今，已是四十五年过去，孝庄与皇太极之间的情愫恐怕早已淡漠。孝庄从三十岁开始守寡，与儿子、孙子相依为命，死后遗愿与儿孙守在一起，合情合理。

九、葬于东陵墙外说。清东陵共有15座陵寝，最开始建的是顺治的孝陵，处于陵区内最高位置，孝庄是顺治生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这与她的辈分不符。所以康熙只得遵祖母遗命，在风水墙外，大红门东侧建造暂安奉殿。37年以后即1725年（雍正三年），雍正皇帝决定将暂安奉殿改建为昭西陵，这样，孝庄虽未与皇太极合葬，但其陵寝名为昭西陵，名义上与沈阳的皇太极昭陵仍是一个体系，并非像传说中孝庄死后，因下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。

十、下嫁诏书说。近代学者刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，但除了他的这句口头之言外，截至目前，任何文献中都没有找到相关记录，也没有第二个人说亲眼见过，显然，这是不能作为历史证据的。

综上所述，太后下嫁多尔衮这个故事虽然编得有鼻子有眼，丰富生动，却都是推测而来，没有任何可靠的书面证据可以采信 ，基本上可以用八个字来概括：“事出有因，查无实据”，很可能是不满清朝统治的汉族文人或明朝遗臣用来羞辱清廷而捕风捉影编造出来的。

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

孝庄太后，是清朝历史上一位深得民心的贤明皇后。有人说她为了保顺治的皇位被迫下嫁多尔衮，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂的激烈斗争才确定的。

有人说多尔衮自称皇父，按照清朝满族习俗，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能称为“皇父”。对于这一种说法有说是自称，也有说是别称，并不能判定孝庄是否下嫁。

还有的说孝庄死后，葬在了清东陵。由于她事先说过，怕惊了黄太极亡灵。所以和儿子、孙子墓葬在了一起。这一点也不能证明她曾下嫁给多尔衮。

有人说《东华录》中有一句说多尔衮时常到皇宫内院，但这并不能说明孝庄下嫁一事，明显地不足为信。

关于这个问题，民间还流传有更多说法，这些林林总总的说辞，更让人难以确信孝庄太后是否真的下嫁过。

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

明末清初是一个风云变幻的时代，不仅英雄辈出，伴随英雄的红颜也层出不穷，各种风流佳话同样数不胜数。“孝庄下嫁多尔衮”就是当时的传说佳话，至今议论纷纷却尚无定论。

版本一

话说，松锦大战时，多尔衮身负重伤，当时的庄妃去照顾，两人因此产生不解之缘。等皇太极去世，孝庄为了让顺治登上皇位，叔嫂便再续前缘。

据野史记载，自顺治继位后，多尔衮“出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子”。孝庄太后正值青春鼎盛：

版本二

多尔衮位高权重，时刻威胁着顺治的皇位。孝庄太后与顺治孤儿寡母，她认识到，只有对多尔衮“羁縻之”，才能保母子平安。另一方面，多尔衮本人也好声色犬马，早就打起孝庄的主意，因而经常以商议朝政为名出入宫廷。每当看见孝庄的倩影，多尔衮便忍不住对其语言挑逗。

有一天，孝庄正在沉睡，一副睡美人的姿态让人想入非非。多尔衮入宫正好看见，准备上前拥抱。孝庄一时惊醒，骂多尔衮行为不端。而多尔衮竟顺势拜倒石榴裙下，吐露心底的爱慕之情。

孝庄颇为感动，但提出一个条件：如果多尔衮真心相爱，就必须忠君报国，保护孝庄母子的安全，等到天下一统，两人再喜结连理。说完，两人便对天发誓，并互换血书以为凭证。

随着大清定鼎中原、统一天下，多尔衮提出要兑现承诺，孝庄又觉得有碍封建礼数，不愿遵守誓言。于是，孝庄便想出一个计策，自己假装去世，换一个人嫁给多尔衮。

不久，宫中就传出太后去世，顺治将其奶娘嫁给多尔衮，但礼仪、排场空前隆重。

宫廷的神秘感，只会增加人的好奇心。古人对宫廷秘闻的喜好程度，丝毫不亚于现代人对明星绯闻的探索。在古代，通讯技术不发达，语言在转述的过程中往往会脱离事情本来的面貌，再加上文人的春秋笔法，说书人的添油加醋，“太后下嫁”的故事也越来越逼真，越来越流行。

以当时满清的习俗以及权力斗争的需要来看，孝庄下嫁多尔衮也不是完全没有可能。一、满清虽成立以来就加速封建化，但依旧保留许多游牧民族的生活习惯，在婚姻习俗方面尤其突出。皇太极的后宫，就有典型的草原特色，不仅姑侄三人同嫁皇太极，后来他又将女儿嫁给大舅哥吴克善之子，然后又将另一女儿嫁给老丈人的兄弟。即便是后来的孝惠章皇后，她嫁的顺治，其实是其堂姑父。

兄弟去世，弟弟娶嫂子的情况在满蒙皇室更加司空见惯。皇室中的这种草原特色的婚姻习俗，可以为孝庄下嫁多尔衮提供范例。况且两人年龄相仿，一个有才干，一个有美貌，“窈窕淑女，君子好逑”，风花雪月也就成了情理之中。

二、皇太极去世后，孝庄孤儿寡母，她想让福临坐上皇位并且坐稳江山，就离不开多尔衮的支持。当她实力不足时，对多尔衮以身相许，以换取其支持也是有可能的事。

孝庄是大清皇太后，多尔衮是摄政王，这两人即使官宣结婚，也将惊天动地，迅速占据当年的最热新闻榜。如果真的办了婚礼，那一定是人尽皆知。可不管是正史，还是当时读书人的笔记，完全没有相关记载，就连一向不避讳的《李朝实录》也未见具体记载。只有后世文人作品——《清宫遗闻》，记载只言片语，但不足成为铁证。

对于“太后下嫁”一案，清史学者孟森持否定态度。在《太后下嫁考实》中，孟森先生认为：“太后下嫁”的主要依据来自明朝遗臣张煌言的诗，“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂楹门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”但张煌言以遗民自居，十分仇视满清，且“诗之为物，尤可以兴到挥洒，不负传信之责”，不能以此孤证为定论。

同时，孟森先生还认为，多尔衮被顺治尊为“皇父”，是古代君王尊臣子为尚父的意思，与周武王尊姜子牙为“尚父”一样，并不牵涉姻亲关系。

秋媚说：“太后下嫁”经数百年的传播，早已迷雾重重，是否真实发生过，都只是猜测、推理，辩论的正反双方都拿不出铁证，也不能说服彼此。唯一可以断定的是，孝庄与多尔衮在政治上有过深入合作。

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

清初的“太后下嫁”，指的是孝庄太后下嫁多尔衮一事。孝庄太后是否真的下嫁多尔衮，这事从清至今，都没有一个定论。野史传说、史家考证，众说纷纭。认为“太后下嫁”确有其事的有之，主张“太后下嫁”系子虚乌有的有之。

认为“太后下嫁”是属实的理由主要有四：一是清初抗清志士张煌言的诗，“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”。该诗言之凿凿的指出，太后下嫁多尔衮。二是现在发现的不少顺治朝的奏疏中，称多尔衮为“皇父”而不是“皇叔父”。三是顺治朝清廷向朝鲜递交的国书中，有“皇父摄政王”一语，使得朝鲜君臣将“皇父”视为“太上皇”。四是孝庄太后病逝后，康熙没有将她的灵柩与皇太极合葬，让人联想到是否与“太后下嫁”的传闻有关。

主张“太后下嫁”为捕风捉影之事的逐一批驳了以上四条理由，其中以著名的清史研究大家孟森的考证最为详实。孟森在《太后下嫁考实》一文写到：一、张煌言的诗是孤证，孤证不立。且张煌言为抗清积极分子，他的看法难免带有个人成见，更何况诗歌本来就是兴致挥洒而作的，所以他的话不能尽信；二、父之为称，古有“尚父”、“仲父”，这是君主尊敬臣子的表现。多尔衮贵为摄政王，且是顺治帝的叔父，所以顺治称他为“皇父”是符合古礼的；三、朝鲜君臣将“皇父”视为“太上皇”，是因为他们不解“皇父”是“皇叔父”隐去“叔”字而来的，并不能证明他们就知道太后下嫁的事实；四、太后死后不得与皇太极合葬，是因为她是皇太极的第二位皇后，而第二后不合葬的，“累代有之”。如康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝的第二后，都不合葬。因此，这也不能做为太后下嫁的证据。

当然，“太后下嫁”作为清宫三大疑案之一，时至今日依然吸引着不少史学家的探索热情。中国人民大学清史研究所的王思治教授就认为，孝庄太后很有可能迫于险恶的政局，不得已而嫁给多尔衮。欲知详情，可阅读王思治发于《历史研究》2011年第二期的《“太后下嫁”辨证》一文。

孝庄太后下嫁多尔衮是真的吗？

在《孝庄秘史》中多尔衮与孝庄本来是恩爱的一对，结果后来被皇太极给拆散了，所以当皇太极驾崩后，一直流传着孝庄下嫁多尔衮的轶事，那么孝庄真的下嫁多尔衮了吗？

历史是有很多蛛丝马迹的，人们总能从这些蛛丝马迹中找到答案，当年皇太极驾崩的时候，孝庄只有30岁，年纪轻轻就守活寡当然是说不过去的，所以孝庄真有可能下嫁多尔衮。

其一、按照满族人的风俗，兄弟死了，弟弟是可以娶其嫂的，因为这是一种可以接受的风俗，所以当年孝庄是有可能下嫁多尔衮的，并不是十分丢人的事情，但是没有史料记载这件事，只能说明顺治帝觉得丢人，所以将这一切都抹杀了。

其二、孝庄为了保住顺治的帝位，只能团结实力最强的多尔衮，因此只能采取政治联姻的手段，所以很可能下嫁给了多尔衮，最终使得顺治能够顺利登基，成为大清的皇帝，在这一点上，孝庄必须要依仗多尔衮，所以很有可能为了顺治而奉献自己，然后保住了顺治的地位，因此孝庄很有可能下嫁多尔衮。

其三、顺治帝对多尔衮称呼为皇父摄政王，这一点最为可疑，本来是叔父的关系，为何要称为皇父呢？这就间接的说明孝庄曾经下嫁给了多尔衮，只是碍于皇家的面子，所以在正史中没有记载罢了，否则顺治不可能称其为皇父，顺治当年最开始的时候就是一个傀儡皇帝，大权实则都在多尔衮的手中，为了拉拢多尔衮，所以孝庄做出了让步，下嫁给了多尔衮，因此才有“春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”的诗句，所以说孝庄当年很有可能下嫁给了多尔衮。

其四、多尔衮死后，顺治帝下令将其从坟中刨出，然后鞭尸，可见顺治对多尔衮的愤恨，直接说明孝庄当年很有可能下嫁给了多尔衮，只是当年的顺治年幼，无能为力而已，所以只好眼看着自己的母亲嫁给自己的叔父，等到自己掌权的时候，每每想起这件事，都觉得无比的愤恨，于是就下令鞭尸，把多尔衮弄得挫骨扬灰，可见对多尔衮的愤恨。

其五、孝庄死后没有和皇太极合葬，陵墓设在了皇陵的外面，孝庄没有进皇陵的理由是不想惊动先帝，希望能陪在顺治和康熙父子身旁，愿意离他们近点，但这也是一个简单的理由而已，很多人就说这是孝庄不好意思见皇太极，因为孝庄在皇太极死后确实嫁给了多尔衮，只是碍于面子，正史中没有记载罢了，但是死后觉得脸上无光，所以就想另立陵墓，所以灵柩停了38年才下葬，以此说明孝庄对皇太极有愧，有愧之处就是曾经下嫁了多尔衮。

以上就是孝庄下嫁多尔衮的几点理由，当然下嫁之谜仍然存在的争议，因为正史中尚未记载此事，所以很多理由都是猜想，猜想就不能是全完真实的，但下嫁之谜疑点很多，所以也不得不引发人们的猜想。