古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

古代的钱币也是有防伪，但也同样出现过假币盛行的现象，在西汉、东汉末年、魏晋南北朝时期，都曾出现过“私铸官银盛行”的情况。但在古代造假钱币，和如今现代我们所理解的通货市场不同：在古代生产力还不发达的大多数时光里，社会消费能力其实一直都不高，造假钱币得不偿失，若不是乱世，当时民间几乎没有人去造假，因为那是绝对亏本而且危险的买卖！（因为乱世大多数财富被重置，战争会催化通货的更替，假币的监管力度是最低的时候）所以在古代的社会思维中，首先问题不是官银的仿造难度高低与否，而是有没有必要和价值的问题！

古代的通货有一个演化和进步的过程，那便是从金属重币到纸质轻银，这个变化可以认为是“第一代金融形态”和“第二代金融形态”！

▪️关于古时第一代通货“直接金融”（金属钱币）

钱币分金币和银票，“金属币器重，料具民间几乎于无”。在这一点上，古代私人造假金属钱币的基础就等于为零，在宋代以前，造币技术属于皇家技术，造币的工具、材料、仿制是一个很长很大的利益链，它不同于后世的纸币、银票，一张纸文就能等同于一定的价值。所以历代封建皇朝的宏观调控上，就能绝大程度地制造造假钱币的门槛。而至于在这样的情况下，都还是有人在造私银，那么这也是正常的现象，毕竟即便到了现代，人民币、美元都还有人在假造，这是永远都避免不了的小部分现象！

金属钱币的安全性高，重点就是在于材质和工艺，这是天然壁垒，可以说，在宋代银票出来之前，造假币在很多时候，都是一个“馊主意”，赔钱买卖！

▪️关于古时第二代通货“兑换金融”（纸质银票）

到了宋代出现纸钞之后，其实真正的造假现象才会泛滥起来。原因无他，一张纸文能够代表字面上的数额财富，在造假成本上，纸质钞票已经打开了造假致富的大门。而说到官府朝廷，也同样是意识到通货革命所带来的弊端，所以说古代最先进、用心、严谨的控假、验假、防假技术，就是出现在“兑换金融”诞生之后。纸币的出现，即是人类生产水平的一个进步，但也同样降低了造假的门槛，提高了造假的暴利！

“宋真宗初年，四川成都的16家富商联合印发了纸币交子，取代之前的铁钱。为了防止别人仿印，这些交子上被做了暗号，而且要求使用同一纸质印造，每三年新旧兑换一次。到了宋仁宗时期，交子改由政府统一发行。”——《两宋纸币研究综述》古币防伪 二古代杜绝货币造假之法大多数是法律的侧面施压！

古代出现交易通货，并且有造假行为，可追溯到中国的第二个朝代“商”。但那时候的造假说句不严谨的，是玩乐的成分居多。那个时候的货币绝对算得上是奢侈品（因为都是金属），在当时的地位等同于目前的黄金。所以那时候的造假可以解释为：造假“黄金货币”的前提是，你要使用黄金这种金属！这么一来，还没开始动工你就注定要亏本了。

▪️自从秦币唯一，后世的金融就形成共同体！

到了周朝，春秋战国，那时候更是凌乱，货币纷乱，造假的价值更是低。不能互通有无的各式货币，也没人有精力去模仿伪造！直到秦始皇统一度量衡，“孔方兄”出现，货币实现了统一，那时候的确是有着造假的社会基础了。

但谁想到，秦始皇熔炼万兵，控制当时铸币的主要金属，所以当时是没有人敢再做假的，因为大量的假币涌入市场，秦始皇一下子就能找到源头。所以，到了秦始皇开始，就是用国家的高压垄断来控制假币的出现，这个时代也是独特的，源于秦始皇个人超乎想象的毅力和决心！

▪️从汉代开始，政府“防伪”律法森严！

到了西汉时期，汉高祖一开始还不是很重视货币。直到当时的铸币机构自身出现问题。一个“纯币”的重量达不到标准的30%，这也就等于“标示的一克黄金里，其实只有0.3克”，那么在当时，就出现了货币贬值。贬值之余，民间趁机加紧铸币，以假乱真。直到律法出炉，才得以压制乱象。

而后汉文帝加重杜绝假币的法则：“处以黥刑”。

所谓黥刑，就是在脸上刻字，然后把特制的墨水倒入皮肤内，那么这辈子也就洗不掉，这就是在宣示“耻辱和罪责”。

到了汉武帝，手段强硬，简单粗暴的他就直接是：

“盗铸诸金钱，罪皆死”

而西汉从最初的中央缺乏经验，到后来自我调整，宏观控制社会，这一路来，都是最早的“专制货币体系”的摸索，也让后来的皇帝知道货币对社会安定的重要性！

▪️到了唐宋之后，律法没有缓和可言！

从汉到魏晋南北朝，其实这段期间，货币制度还算宽松。特别是王莽时期，因为利益勾结得太深，朝官也参与铸假，所以律法相对来说，牵连性就很少。闹得过分了，就找个人来做替罪羊！所以当时王莽发布的“错刀”、“大金刀”这些货币，也曾变得一文不值过！

到了唐代：

“私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百。若错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。”——唐代货币律法“私铸者抵死，邻、保、里坊、村正皆从坐。”——唐代货币律法

从贞观之治之后，唐朝进入商品贸易最高峰。这时候的金融不仅仅是中国人的交易手段了，更是来往通商的外族人的一种手段。所以从社会安定、国家颜面的角度出发，从法律扼杀造假“开元通宝”和各种元宝的萌芽！

那么直到宋代，商品贸易的持续升温扩散。大量财富的转移和运输出现问题，银票就应运而生了。而银票不同于之前的“金属货币”。“兑换金融手段”的魅力就在于“一纸万金”。

“若伪造官文书，律止流二千里，今断从绞。近凡伪造印记，再犯不至死者，亦从绞坐。”——宋神宗时代律法“置京西北路专切管干通行交子所，仿川陕路立伪造法。通情转用并邻人不告者，皆罪之；私造交子纸者，罪以徒配。”——宋徽宗时代律法

包括后来的时代，造假络绎不绝，但律法在很大程度上防止社会歹徒践踏货币体系。其实按照科学角度来说，假币是永远难以彻底灭绝的，因为追逐利益，是时代商人永恒的主题。正如马克思所说：

一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。——《资本论》古币防伪 二纸币时代之后，防伪技术和决心才是真的开始成长起来！

“交子”的出现，其实是社会民间生产力和中央防伪部门的一场博弈，也是人类历史金融的第一次挑战！

宋代可以说是防伪压力最大的朝代。一是因为没有经验，如果是没有操作好，那么交子就会夭折。二是因为如果防伪工艺不过关，输给了当时的民间私印，那么当时的市场就会出现崩溃。于是，除了在当时的律法上爆发出了强横的决心，更是在技术、交替上下足了功夫！

▪️宋代纸币防伪手段

一、抬高造币纸质门槛！

当时纸币最早用的便是五倍于其他价格的“川纸”。这五倍价格，其实也是当时政府控制之后的一种手段。其实当时政府已经垄断川纸的销路，改为禁止私销，而抬高五倍价格的根本因素就是在于为了杜绝造纸商方面的流出，从源头要遏制造假。这和之前的朝代，垄断铜矿是一个道理的！

“物料既精，工制不苟，民欲伪造，尚或难之”

二、提高工艺工序，从细节做到唯一！

宋代催生纸币的根本科学技术条件是“造纸术”。当年的造纸术与造钱也同样是息息相关的。造纸术代表着一种模式、一种规格的形成，不再像之前的金属币种，每一个货币之间都存在差距！而通过结合印刷术以及一些其他的工艺，加强当时“纸币”的唯一性非常重要！

宋代当时的纸币除了一些表面的基本修饰，在图画上，大多数都是以自然景象、如花鸟、树木来作为周边的装潢，其中最重要的便是临摹当时帝王的书法以及律法的章文在其中，重重叠加，让纸币的工艺层次提高，造假难度大，需要时间准备，但是等民间私印准备好之后，纸币又开始更新了！

三、三年一更新，让造假利益链现措手不及！

那么之前说到了造假不可能杜绝，只能缓解。对于此，任何一个时代的金融部门都是深知的。所以当时与其想着如何一劳永逸，还不如和私铸赛跑！由造币的源头，加上当时官府所在地方设立的“辨币人”，就能在很大程度上控制假币的流出了，而这也是在制度上的一次很有效的“防伪”措施！

因此在宋代，造假的事件很多，但是镇压得也非常地快，这就体现了当时铸币机构和政府的决心和效率，也正是因此，才能保下纸币这个金融手段，让后世的元代直到现代，都看到了一种“货币平衡”的可能性！

评价造假永远不可能杜绝，利益是造假的根本动力，古代几乎每一次造假都和朝廷官员有关！

说到古人基本不防伪，那么就是有失偏颇的。其实古代迫于技术上的落后，防伪工作最是难做！唐朝之前，诸多战乱波及，或者社会购买力不强，那时候不论是官府管控，还是民间的利益吸引，都是不足以形成假币和真币的矛盾的，即便存在着造假币的情况，也不会对社会造成多大的影响！

之所以说宋朝是防伪压力最大的朝代。根本原因就是在于新的“价值载体”的简单。这是社会发展和宏观管控的矛盾，北宋开始的皇帝一开始认为是社会的弊端，可以杜绝，但是到了后来才证明，造假就是反映纸币存在的一种必然乱象。只能尽力控制，不能全力扼杀。但幸亏当时的商人的地位其实不高，所以在政府眼中看来，造假币这种行为，不可能对专制的中国古代社会产生太大的影响，所有的苗头都可以在第一时间被制止下来！

是重要的一点，那就是朝廷官员自身的腐败和腐朽，才是推动假币出现的最大动力。一开始或许只是专门的货币部门出现和私银商人勾结，直到后来，可能还涉及司法机构、治安机构。因此，古代历史上几乎所有大的假币汇入市场事件，随之而来的就是一场官员的清洗。但这也是不能杜绝的一种现象。因为这便是古代中国社会的一种本质，难以避免！因此假币本身是合理存在的，只是不能生活在太阳下，仅仅是一种刺激和影响“正币市场”的商业活动罢了！

结语：

从古代到了现代，其实金融最为安全的便是进入了第三形态的今天“互联网金融时代”。在互联网金融时代未出现之前，现代中国的造假人民币现象也从未停止，直到数字货币的取代，让中心系统不可更改，才让如今的货币制度和环境安全。可以说，从古代的纷乱到现在，已经算是发展到相对成熟的地步了！

参考史料：《宋刑统》《两宋纸币研究综述》《宋史·食货·志会子》《资治通鉴》

古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

古钱币不是无人造假！，而是钱币自身价值所在！，面值与币值接近等额！，造假成本接近币值本身！，特别是民国时期的银元，自身白銀七钱七，你要造一枚假银元就要付出近八钱的白银！，钱币的价值就在于面值与币值相等！，你要造100万假币，尚需投入100万成本，这个造假基本没有收益，那谁还造假！，不象那100面额纸币自身价值没有面额价值的万分之一，造假成本很低，获益很大！。只有加大防伪，才能有效防止造假。

古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

当货币本身的价值，与其市场价值等同的时候，它就是商品，谁都可以造，造币的利润不比其它商品高。举个简单的例子，假如我们现在的纸币，面值只允许标五分钱，让你放开来印钞，估计你也不愿意印，根本不需要防伪。

货币的属性，关键在于价值的把握

货币是等价交换的产物，其属性就相当于一把尺，所有商品的“价值”，都要与货币的“价值”对应。如果没有货币，就相当于没有尺，没有称，商品的价值衡量会很混乱，这就是货币的属性。

举个浅显的例子，假如没有货币，一斤韭菜，一斤萝卜，一筐白菜、一块布，他们之间要发生交换就会很麻烦，两两之间都要做一次价值对比。假如有了货币，所有的商品都只要跟货币对比，相互之间的价值就一目了然。

那么，这就有一个要求，货币本身的价值，要与其标称的市场价值对等，这个货币才是良性的，才能准确衡量其它商品的价值。

举两个极端的例子：假如随便拿块石头，规定它的标称市场价值（面值）为一百元，而它实际价值可能也就一分钱，那么谁也不愿意接受这样的货币，他不能准确衡量其它商品的价值。

假如这块石头不是一般的石头，而是红宝石，我们仍然规定它的标称市场价值为一百元，而它的实际价值可能是一百万，虽然大家都愿意接受这样的货币，但是没有愿意花出去，它同样不能准确衡量其它商品的价值。

所以，货币的最重要特性，就是其本身的价值，要与市场价值对等，否则就失去存在的可能，或者造成市场动乱。

古代钱币的特征，及货币政策

古代的货币以铜、金、银等贵金属为主，为何要用贵金属？因为贵金属才能体现出价值，金的开采量最少，所以它最贵，铜的开采量最大，所以它的价值最低。所以，贵金属具备天然的货币属性。即便不铸成钱币，它也可以作为交换物。

在古代，是一个严格执行货币的“价”与“值”对等的年代，比如古代使用时间最长的五铢钱，它的重量大致3.5—4克，从铜矿开采，到冶炼，再到铸造，一个流程下来，加上少量利润，它的市场价值就是一钱。

也就是说，在不改变铜的含量，原材料获取大体相等，且不偷工减料的情况下，谁来铸币，利润都是很有限的那一点，没有暴利。既然没有暴利，为何要防伪？

汉文帝时期，就曾经开放铸币权，谁都可以铸币，只要按标准铸造就行，你要想获得暴利，除非偷工减料，那你的钱币就没人要。这种货币市场，不存在假币，只有劣币，市场规律会淘汰劣币。

汉武帝时期为何又要把铸币权收回，并且作为敛财的手段？汉武帝货币敛财，是通过几个辅助手段获得的，其一，经济手段，国家垄断铜矿资源；其二，技术手段，降低货币铜含量；其三，政治手段，强制老百姓使用。

也就是说，其实这时候的钱币的“价”，已经远远高于其市场的“值”，产生暴利了，结果就是有人私铸。汉武帝就通过强制手段打压私铸，同时逼迫老百姓接受货币政策的剥削，以此敛财。

我们明显可以看出古代货币的两个特征：一是货币标称单位是重量，五铢，一两，一斤，而不是现代货币概念的面值；二是常用货币标称单位单一，比如有五铢钱，就不会有十铢钱，十铢钱的重量就等于两枚五铢，多一个面值不减重量，一点意义也没有。

这两个特征，其实还是古代货币“价”与“值”对等，所衍生出来的现象。

现代货币的特征，及货币政策

现代货币跟古代货币完全不一样，现代货币的“价”与“值”并不对等。通俗来讲，你手里的那张百元大钞，其本身的材料成本、印刷成本，等等，累加在一起，顶多值几分钱。也就是说，其实我们是拿“值”几分钱的货币，换取别人“值”百元的商品。

为什么这种货币能够流通，而不被淘汰呢？这是由于国家信用在替每一位使用者做担保，保证你手上拿的“价”虚高的钞票，可以随时换取对应的“值”的商品。这就不难理解，军阀混战时期，那些草头政府发行的货币没人敢用的原因，谁知道它啥时候倒台？

虽然有政府担保，但是也不能掩盖，其本身“价”与“值”不对等的事实。这就造成一个结果：造假！利润太高了嘛，就必须要有防伪技术。

现代货币虽然有被伪造的风险，但是它又有古代货币所不具备的优势：面值多，方便交换；轻便，利于携带。但是，这种货币政策必须是垄断性质的！

总结

总之，古代货币跟现代货币概念完全不同，现代货币的“价值”是分离的，货币本身存在巨额利润，所以必须要防伪。古代货币的“价值”是对等的，不存在暴利，完全可以看做普通商品，谁都可以铸造，也就不存在所谓的造假，更不需要防伪了。

古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

中国的最早的纸币起源于北宋，之后从交子慢慢演变成了银票，除了原料和图案的基本保证外，人们还采取了密押的手段来防止假冒。从清朝开始密押达到300多套。这是古时候相对技术精密的方法，具有高度的精密度，常人无法破译。

为了打击假币，朝廷颁布律令，凡造假者被抓住一律死罪，还在银票上印着“伪造者处死，首告者赏银五锭”，鼓励民众自主监督。但这并不能从源头上解决问题，纸币经过长时间发展，人们也逐渐探索出越来越多的防伪标志，使它更加完善。到了明清时期，大规模的造假已不复存在，是怎么做到的呢？

首先，严格控制纸币制造的原材料。为了从源头上让纸币变得独一无二，难以复制，很多朝代都使用特别的纸张作为银票的原材料，并禁止民间制造这种原材料。比如说，宋朝使用“楮皮”、明朝使用桑皮纸，这些原材料不但被朝廷牢牢掌控，还很难找到替代品，制作的工艺程序也是非常复杂。

古代银票上的图案都是经过名家大师精心绘制的，精美、繁复，民间极难仿制。至于图案的内容每个朝代也有所区别，但是大都以花鸟人物为对象，有时候也会有建筑，清朝的则是以龙形图案为主要内容，再加上一些复杂的花纹相配合。除此之外，朝廷还会采用双色甚至是多色套印的方法来制造银票，其中最常用的就是红、黑、蓝三色，如果顺序不对的话，也无法仿制出相似的银票。

除了水印之外，明清时期的商人发明了更为精彩的手段，特意设计了微雕章，上面的文字密密麻麻，十分精细，雕刻上的内容是王羲之的兰亭序。因为字数繁多，字形难以模仿，想要仿造难度非常大。

除此之外，纸币防伪技术还有很多，比如多重印押、设立民间辨钞人、加盖骑缝章、造纸材料掺入纤维等多种方式，因此让纸币造假简直难上加难。

古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

正因为古人不傻，所以古人不会傻到靠伪造钱币去牟利。

中国古代盛行于民间的一般是铜钱，铜钱属于金属币，金属币这个东西吧，最大的特点就是其币值与价值是差不多的，半两也好，五铢也好，不都体现的是它的币值吗？钱要是重量太轻，人家就知道这肯定是偷工减料了，币值与市场价值严重背离，这就是古代的假币了。这种钱要是流通到市场上，你好意思花，商家都不好意思收，垫一垫就知道是假的，流通不起来啊，慢慢就消失了。

而且最重要的是，私自伪造金属币的成本太高了。首先你先要去找铜矿取铜，然后还要把铜和其他金属混合，烧火，冶炼，光是成本就超出了钱币本身的价值。所以在古代造假币是不牟利还赔钱的买卖，老百姓不会为这种傻事铤而走险。谁要是干这事，还不等官府抓呢，自己先破产了。

而且，中国铜储量本身就不大，封建王朝生产力又不高，官方造钱尚且力不从心，更何况民间呢？所以朝廷根本不需要提防民间有人造假币，更需要提防的是世家、豪强、诸侯，因为他们有这个财力去造假。但问题是，古代封建王朝有头有脸的势力也就那么多，而且一旦有大量铜资源的异动，朝廷也很容易发现，所以即便有能力造假，也很难去遮掩。

但你说古代真的没有假币吗？当然有。

古代的假币有个专有称呼，叫荚钱，尤其盛行于汉代。西汉初年仍然沿用秦朝的半两钱，但政府自己没那么多储备，所以造不出足两的秦币，只好发行含铜量更低、重量更轻的一种半两钱，虽名为半两，但重量却仅为秦半两钱的四分之一，这就叫荚钱。

朝廷公开造假币，那哪里还管得了民间？于是民间也开始私铸，后来西汉朝廷为了减轻一些自己的负担，索性允许民间私铸货币，于是大量荚钱流通于市场，而且货币越来越轻，币值越来越低，于是市场开始出现问题了。

这才有后来汉武帝将铸币权收归中央，铸造五铢钱，流通于世。

刚才我们说，私铸肯定是赔钱的，但如果在朝廷发行的制钱上做文章，能不能牟利呢？就是偷偷让足两的制钱变成荚钱，通过这个办法来克扣下一些财富，这个倒是可行的。

于是在民间就经常会出现这样的事，就是故意去把钱上的铜磨下来，然后收集铜粉，久而久之就能积少成多，也是不小的财富，但被人磨过的钱自然就不足两了，也就变成了假币。

还有一些世家大族和豪强，他们有财力，自然不屑于干磨铜钱攒铜粉的事，他们在市场上大量收集铜钱，然后融化掉，再利用里面的铜去牟利。比如《雍正王朝》里，孙嘉诚就曾提到过，这种情况在历史上倒是经常存在的。

古代钱币基本没有什么防伪，朝廷为何不怕造假？

古钱币大多是用银或铜铸造的，其本身就有经济价值。再者古代没有发行纸币，银铜具有金属属性。古代受限于开采技术落后，官府管控非常严格，普通人想要伪造，得不偿失。