在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

你们见过人做得最缺德的事情是什么呢？男人打老婆？家长打骂孩子？这些在农村都不算最缺德的事情。在农村最缺德的有四件事，踹寡妇门，挖绝户坟，吃月子奶，打瞎骂聋。

那么，欢迎围观，在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？答案，这农村谚语说的是，做人不能干缺德事，若去踹寡妇的门，也就是失去丈夫的妇女，这是缺德事排名第一的；而去挖绝户的坟，绝户就是指那些没有子女，没有子孙，断了血脉的人家，去挖这样的坟墓，是缺德事排名第二。那么，具体的分析，如下：

农村老话说，做人再差，再没有品，也不要去踹寡妇的门，不要去欺负寡妇。因为，失去丈夫的妇女，本身她就非常可怜了。再者，寡妇家中没有男人，平日里不管轻活还是重活都得自己做。然后，你再去踹寡妇的门，这边主要是指男人想去非礼寡妇的话，是非常没品，非常缺德的事情。人家寡妇一个女人在家，你强行进入，她也抵抗不了男人，明摆着就是在欺负寡妇。干这样事情的男人，是会被村里的人唾弃的。

农村老话还说，做人再穷，也不要去挖绝户的坟墓。以前，在农村有些人是专门去盗墓，挖死人的坟墓，看看坟墓中有葬什么金银财宝。

而老话说的不能挖绝户的坟，是因为，绝户本身就非常可怜了，他没有子女，没有子孙，死后安葬了，平时也没有人给他祭拜，烧香送钱的。对于这样的绝户的坟墓，你还要去挖，那不是欺人太甚了。也是非常缺德的事情，挖到绝户的坟，不仅会被农村人唾弃，传说，还会被绝户的魂魄纠缠，让你不得安宁。

总之，农村的这句谚语，主要是告诫人们做人做事要有个准则和底线，再差劲也不要去干那些最缺德的事情，男人再好色，也不要去欺负寡妇，踹寡妇的门；人再穷困潦倒，也不要去挖绝户的坟。

对此，你们怎么看呢？你们有听过这样的谚语吗？觉得最缺德的事情，又是什么呢？

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在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

以前农村里都有很多的俏皮话，非常的精短，却又很幽默，并且还蕴藏着一些大道理的。估计不少人都曾经听说过四大方面的俗语，比如四大白、四大黑、四大红等。而这个"踹寡妇门，挖绝户坟"就是四大缺德中的两个，其说的是什么意思呢？

在过去女人的社会地位不高，对于她们还有很多的道德绑架，其中之一就是女人要“三从四德”，在还没有嫁时从父、出嫁以后就要从夫、而丈夫去世了则要从子。所以在古代的时候，丈夫去世了以后，女人是不能改嫁的，必须要从一而终。在古代的寡妇日子是非常艰难的，因为当时都是男主外，女主内的，而一个家中的主要经济来源就是依靠男人，可是男主人去世了，那就剩下孤儿寡母了，没有收入来源了，日子自然过得很艰苦。同时老话还说“寡妇门前是非多”，她们就算自己很安分守己，但依然还是会受到别人的欺负的。所以这样的人日子过得本来已经很艰苦了，还有人去踹她们家的大门，这个明显就是欺负家中没有男主人。而这样的事情对于孤儿寡妇来说，实在是太缺德了。

这里的绝户则是泛指哪些没有后代的人，而挖绝户坟顾名思义就是去挖一些没有后代的人家的祖坟。自古以来，祖坟对于任何一个家庭来说，都是最重要的。而民间习俗也有说挖人祖坟是大恶行，会报应到后代身上。在以前农村里就算是有不共戴天之仇，也是不会去做这样的事情的。

而说到四大缺德事，剩下还有两个，即吃月子奶、打瞎子骂哑巴。这个月子奶指的是和还在月子期间的孩子抢奶吃。在过去是没有什么奶粉一说的，都是母乳喂养。而月子期间的宝宝，主要的食物来源就是母乳。如果月子奶都不让吃，那就等于是变相要了婴儿的生命，这样的事情，难道还不算缺德事吗？

至于打瞎子骂哑巴，那就更不应该了。瞎子看不见，已经很可怜了。并且你欺负他们的时候，也是不能躲闪的，还不是一打一个准。而哑巴不会说话，你越骂他们，他们就会越难过。可是难过却不能用言语表达出来，这就像“哑巴吃黄连”一样，只能是生生的憋着。

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

嘻嘻农村谚语″踹寡妇门，揣绝户坟"。上千年来，农村农民都是挺纯朴的，可以说村民之间都是和睦相处的，农闲的时候，村民们都会走东家串西家，就连吃饭都会集中到一个地方，甚至几家的人都会到一家去吃饭。

嘻嘻至于"踹寡妇门，揣绝户坟"，这句谚语，我走防了村上的几个上了年纪的老人，特别有寡妇门前事非多这一说，基本在男人死后，媳妇还年纪轻轻的，村民们都知道不会在这熬下去守寡。有年轻的后生看上了，还者这个寡妇心中有人了，都会找女的来牵线搭桥。男人怕别人说闲话，成为不道得的人，戳脊梁股以后无脸见人，男的是不会走进寡妇家保媒的，大概含义、男的很少进寡妇家，也叫男人不踹寡妇门，寡妇的门多为只有女人进进出出。

嘻嘻“踹寡妇门，挖绝户坟”，的后半句谚语说的就是，在过去每个村都好多姓氏，基本都是逃荒要饭过来的，一但无法生存，只好带着全家继续寻找下一个落脚地点，那么先辈留下的坟，一至无人看管，就成了绝户坟。后来村上又出现新逃荒来的老人死了，就得选择坟地，村上的老人会说，那几个坟头以经多年没人上坟绕纸了，你们来了也没有坟地，把那些坟头记个记号后，你们就先埋那里把，真是那家人回来了，你把他家的坟头找出来，重新堆起来。

嘻嘻听上年纪的人说，在过去那怕一巴掌大小的地皮，无论村里边还是地里边，都是用钱买的。假如新到这个村还没有钱买地皮的话，人都死了只好用挖绝户坟的办法。

嘻嘻在过去不但有"踹寡妇门，揣绝户坟"农村还有改姓入坟的，人以死为大，要是老人死了，人又少有没钱买坟地，只好随有坟地人的姓，入老坟之说。要记往千万不要把"踹寡妇门，揣绝户坟"的意思给理能翻了。农村谚语还真得听听长辈人的说法，不然会让人笑掉大牙的。

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

民国故事：欺负寡妇、掘坟；

故事发生在清峪河岸北，一个叫“武家屯”的小山村，（屯、营、馬、寨古时住军之地）。

民国二十九年（1940年）屯里个好吃懒做的小子，名叫“苟三”。长相实在让人恶心：1.5m能高一点的个头，脖子好象和身子没分开过，就头缩恼的。头还特别大，眼睛又好象在外边挂着。短胳膊短腿，走起路来好似“母鸭子偎蛋”。

苟三从小就不务正业：偷鸡摸狗、粘花惹柳。虽然他有家室，但他对屯里一位陈寡妇早就图谋不轨。

寡妇叫陈赛花，天生一幅美人胚子。虽然年有二六，但她就象出水芙蓉：貌美如花、明眸皓齿、冰肌玉骨、亭亭玉立。苟三早就对寡妇垂涎三尺：三垂五次的纠缠，让陈寡妇骂了个狗血喷头。

苟三回到家里，往炕上一趟：“为什么三番五次没能得手？可能是自己干滩里拉船？有钱能使鬼推磨！不信她不服！”

钱从何而来？偷鸡摸狗弄那点钱，寡妇连看一眼都不看。想打劫：就凭苟三那点小个头，他连想都不敢想？

于是他就想到掘墓挖坟：掘有主的坟他敢吗？只敢挖绝户的坟。劳累了三天三晚掘了三个坟头，两个是空的，空空如洗。就算第三个才有了一点收获：它是双人墓，在女棺中才盗取一付金耳环。

他喜出望外，第四天晚上又去纠缠，将金耳环递给陈寡妇：“给你一付金耳环”，寡妇照样连看一眼都没看，直接给甩出门外。

话说又到了第二年春季：不知苟三是逢喜事，还是倒霉事？喜事是民国时期：乡约、地保是每家每户轮流差事，轮到苟三他当地保。是官比民强，他心中又生一计来欺负陈寡妇。那真是软的不成来硬的：夏季的皇粮国税寡妇给上交了。心怀鬼胎的苟三就是没有给记帐。

寡妇上交的皇粮国税不旦不给上帐，还带人三番五次来讨帐。虽然是寡妇，人家行的端走的正，也是位烈性妇人。就和苟三大吵大闹，穷凶极恶的苟三将寡妇打了个半死。屯子里的几位伸士出面，将害人精苟三送往县衙绳子一法。

踹寡妇的门、挖绝户的坟，他就是代有势力眼的混混小人，有主的坟他敢掘吗？家有男人的妇女他敢欺负吗？

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

简答：在过去的农村，由于受到各种封建礼教的束缚，妇女的社会地位和处境是比较低下的，尤其是死了丈夫的妇女即所谓的寡妇，处境更加艰难，孤儿寡母的生活更加困苦。因此，有些恶人踹人家寡妇 的门，就是欺负人家孤儿寡母，不得人心。绝户坟，顾名思义是指没有后代的人家的坟，挖绝户坟等于是挖无主坟了。要知道任何一个年代挖坟掘墓都是要受到谴责和制裁的。因此，“踹寡妇门、挖绝户坟”都是恶人欺负人的一种 ，是不得人心的，都要受到谴责和制裁！

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

“踹寡妇门，挖绝户坟”，其实还有后半句“吃月子奶，打瞎骂聋”，这是流传在东北地区的俗语。它类似乎农村其他的“四大”，统称为“四大缺德事”。

踹寡妇门

寡妇是死去丈夫的女人。在民间，若是丈夫死因明确还好说，不然就有人会把寡妇称之为克夫之命，再嫁会遭人排斥。在男尊女卑的社会，寡妇的日子很难过。不像现在，不管几婚的女人总是“抢手货”，那时的寡妇是不能改嫁的，并以立贞节牌坊来约束。既要恪守三从四德，就是在外抛头露面都要被人非议。寡妇门前本来事非多，稍有点风言风语，还不叫别人以为寡妇有不轨之行为。如果由有人去踹寡妇的门，这让寡妇怎么活？因此“踹寡妇门”被列为缺德事的第一位。这也出自于西汉名叫冒顿的人，踢了国母级寡妇吕后门的典故。也就是说欺负寡妇是一件令人发指的事。

挖绝户坟

绝户坟是指断了血脉，断了子孙，无儿无女的人死了之后埋了的坟头。这些人来世一遭，本来就很悲哀，死时无牵无挂，死后逢年过节连个上坟烧纸钱的人也没有。就是自己那座孤身影单的坟墓还被人抛开。这挖坟的还能叫人吗？其实刨人坟墓，让死者不得安生，会遭人人唾弃的。也就是说挖绝户坟是一件丧天害理的事。位列“四大缺德事”第二位。

“踹寡妇门，挖绝户坟”，就是告诉人们，做人，不能缺德。做事，别做绝；人在做，天在看；缺德准完蛋。