一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

你玩过游戏吗？

你玩游戏冲过钱吗？

假如你玩游戏不充钱，那么你对游戏运营商来说，是不是属于没有价值的那种人？既然这样，游戏的运营商为什么还免费让你玩？

原因就是，你的存在本身就是一种价值，不管你冲不冲钱，只要在游戏里面都能为他们带来价值。

而你给他们带来的价值，就是气氛烘托。由于你的加入，让他们运营的游戏变的更有人气，更热门。只要游戏人气够大，够热门，自然能够吸引充钱的玩家进去玩。

充钱的玩家进去，游戏运营公司自然让你继续免费的玩，那是因为充钱玩家需要有人陪他玩，而此时你就成为了游戏运营公司从充钱玩家手里赚钱的道具，只不过你没发觉而已。

人活着本身就是一种价值。

人活在这个世界本身就存在无限的价值，不管你是否主动的去创造价值，社会赋予你存在的价值。

因为你的存在，让我消除了寂寞和孤独。

因为你的存在，让我在茫茫人海中找朋友多了一个选择的对象。

因为你的存在，加剧了社会的负担，迫使社会不得不继续加大科技研发的力度，从而促进了社会科技进步。

因为你的存在，给社会造就了很多麻烦，迫使社会不得不思考更合理的社会制度，从而又促进了社会人文进步。

因为你的存在，让我避免成为了这个世界上最糟糕的人，虽然我倒数第二，但倒数第一却是你，所以你为了承担了所有的社会则骂。

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你的存在是有价值的，即使你不创造剩余价值，但是你仍然给社会带来了各种价值。

活着就是一种价值。

我们为什么要保护大熊猫，保护各种频临灭绝的物种，它们不给我们干活，我们还要消耗大量的钱来保护它们，原因就是它们的存在对这个世界具有非常重要的意义，所以价值是无限的。

一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

一个不能创造剩余价值的人有什么社会价值，我们可以一一讲述。

一，他有消费物品的价值。

二，他的遗体器官有二三百万美元价值。

三，他的思想和精神，生活经历，经验有一定的无形价值。

一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

剩余价值是指物质的，这个人虽然不能创造剩余价值了，也不能说没有价值。人在人情在，一个家庭不一定所有的人都那么能干，都能创造剩余价值。不创造剩余价值的人起码能起到全家团圆的愉悦价值。这虽然不直接对社会有什么价值，但间接的对社会也是一种贡献。

这个家庭全枝全叶的，其乐融融的，那个家也如此，多个家如此，社会就其乐融融的。

尽管这个人不能创造剩余价值，能自给自足也很好啊。人活着对社会就是一种价值。比如一个傻子，不仅没有剩余价值而且还需要社会救助。他的存在体现了这个社会的人道主义，体现了人们的善良，这就是社会价值。这不是物质问题，这是社会的精神层面上的价值。何况一个正常的人的存在他的社会价值是不可估量的。

新冠肺炎的到来之季，我们的国家在中国共产党的领导下，全力救治感染者，让全国人民耐至全世界感到温暖。而美国让病毒制死那么多人，让美国人民耐至全世界感到寒心。

国家救的那些感染者不是全对社会有剩余价值，但是体现了我们社会主义国家的人道主义价值，这比经济价值要高的多多少倍。

一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

除了失去劳动能力的人如老人、病人、残疾人以及未成年人，如果不能创造剩余价值，我觉得这个人对社会就没有价值。

剩余价值论是马克思政治经济学的理论。原意是资本家雇佣工人劳动，其目的就是剥削工人的剩余价值。题主在这里的意思不可能探讨的是剥削理论，探讨的是一个人对社会的价值。暂且将剩余价值理解为一个人劳动以后，除了自己所得还能为社会贡献多少。就像一个农民种粮食，他每年用劳动来收获的粮食还不够他自己吃的，那么他相当于没有为社会创造一点剩余价值。那么他的存在对社会就没有价值。

一个社会无论是存在剥削也罢，不存在剥削也罢。一个人参加劳动总在创造剩余价值。他创造的剩余价值不仅要补偿他未成年时消耗的价值，还要为自己老年后不能劳动积攒养老的价值。只有这样社会财富才能延续，社会才能进步。

对于存在剥削的社会，虽然工人创造的剩余价值在资本家手里，但这些剩余价值仍然是社会的一部分。资本家用来扩大再生产，给工人创造了生产剩余价值的机会，仍然促进了社会的进步。

一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

这是马克思主义三个组成部分里的政治经济学，剩余价值是由雇佣工人劳动，而被资本家无偿占有，超过劳动价值的那部分。这些创造剩余价值的人，同时也促进了社会进步，所以说是有社会价值的！

一个不能创造剩余价值的人有社会价值吗？

现在不算是剥削制度的社会吧，剩余价值是在剥削制度下的产物，因此谁给谁创造剩余价值是否存在我一直都很困惑，马克思的理论很高深我们常人很难理解，我只认为一个失去劳动和工作能力的人是没有社会价值的。