一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步

我们国家有着悠久的历史，古人说的一些简单的俗语，其实也是包含了很多的道理。就现在看来，很多话也是适用的。

以前古代的寺庙，大多是在荒郊野外比较偏僻的地方。

而且这些地方很多都会是山贼强盗出没的地方，如果一个人贸然进入，很有可能遇见危险。这些野外的庙可是案件高发之地。就连水浒传中那么牛的鲁智深，也差点在瓦罐寺里面吃个大亏。

有段“鲁智深火烧瓦罐寺”的故事。

鲁智深去瓦罐寺化缘，遇到庙里的飞天夜叉丘小乙和生铁佛崔道成。鲁智深打抱不平，因为饥饿被打跑了。后来还是遇到了九纹龙史进，二人联手才把这两人杀死了。

所以，要是个普通人，遇见这些山贼草寇估计就没命了。

所以，“一人不进庙”这个说法，就是指人们要注意野外时候的危险，一个人的时候，不要随意进入危险的地方。还有个说法就是：“宁宿荒坟，不住寺庙”，指的就是野外这些寺庙的人鱼龙混杂，很容易遇到坏人。而荒坟这样的地方，大家都比较忌讳，去的人少，所以相反还安全一些。

二人不看井，主要是说，在两个人的时候，不要去看井。

毕竟人心隔肚皮，免得被心怀叵测地算计了。

有这样一个故事：两个人一起结伴去京城考试，其中一个人有带了很多盘缠，被另外一个人发现了，心生贪恋，一直想找机会加害于他。

在路过一口井的时候，两人去井边喝水，趁着有钱的那个人正在看井准备喝水的时候，另外一个人在后面把他推了下去。

还有就是，两个人一起去的时候，万一其中一人不小心落入井中，那么这个时候剩下的人是不是没有证人，有点百口莫辩的感觉。

所以，二人不看井，不光是防备着别人，同时也不要把自己陷入百口莫辩的地步。

小时候听过这个故事吧：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。

这其中的道理基本跟这个三人不抬木一样。

三人一起干活，大家都想着“反正有其他两人做，也可以完成的”，三个人一块抬木，前后的人可能出力，中间的人可能基本不怎么出力，这时就无法做到公平。

所以，这样有可能做事情分配不公平的事情，就尽量去避免了。

四人不徒步其实并不是指刚刚好四个人，这里泛指多人。主要的意思就是，人多意见多，大家都有意见，人越多，意见建议越多，分歧越多。

举个我们公司的例子吧，曾经我们做方案的时候，大多就是部门内部大家小范围地讨论一下，找出大家建议比较集中的几个点，做出修改，基本上很快就能确定一个方案。

后来空降了一个大公司的高管，每次做方案的时候，他总是喜欢邀请不同部门的人，让大家都来讲讲自己的看法，经常会议的时候，座上七八个人，大家侃侃而谈，在空降的高管面前尽力的表现自己，合理的不合理的意见层出不穷，经常一个方案好几天确定不下来。

而说到户外徒步上，如果没有一个领头的人，大家都觉得自己的想法是对的，总觉得自己选择的道路才是正确的，都想走自己的路。

最终因为意见不统一起争执，所以说四人不徒步。

所以在进行多人活动的时候，最好有一个可信的领头人发表意见，大家要听从安排，考虑大局。不能人人都发表自己的想法，争论不休，最终大家形成不了统一的意见，一盘散沙，各自为政。

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

老祖宗留下的警示语，是智慧与结验的总结，不可小觑。常言：不听老人言，吃亏在眼前；听人劝，吃饱饭。老祖宗的话，朴素、精辟而有道理。

如此给人们以人生启迪，避免多走弯路。那为什么说“一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”呢？钰姐在此抛砖引玉，敬请指正。

在我们的认知里，寺庙是佛门圣地，庄严肃穆、香云缭绕，僧人慈悲为怀，人们虔诚求拜，如此，人们得以心安，但古人为何说一人不进庙呢？

“一人不进庙”是有典故的。唐朝末年，一个商人住进一座寺庙，寺庙主持见财起意将其杀害，后来官府破获此案缉获凶手，此事才流传开来。

此后，人们便告诫后辈们“一个人切莫入寺庙”，因为古代寺庙僧人多有不良之辈，很可能会见财或见色生出歹意，从而害人丧失性命。

一、古代寺庙或可能鱼龙混杂

古代战乱频仍、灾害连年，人们流离失所、奔波逃命，常常将破败、偏僻的寺庙作为栖身之所，我们在影视里常看到这样的情节，而事实也是如此。

因此，寺庙看起来是一个神圣之地，却同时也是古代为数不多的公共场所。在这样的场所里，往往充斥着各类人群，难免会藏污纳垢、鱼龙混杂。

而其中一些人为了活命，很可能会成为歹人，谋取他人利益，掠夺他人钱财等。有的更为凶狠的犯人为逃避法律制裁，还会削发入庙成害人恶僧。

如果一个人进庙，形单影只、孤立无援，很可能被歹徒盯上，成为抢劫对象，而任由宰割。如果是一个单身女子，那就更危险了，不仅被劫财劫色，甚至还可能丢掉性命。

二、一人进庙，有瓜田李下之嫌

寺庙里有各种贵重的器皿，还有鼎盛的香火钱等。一人进庙，难免有瓜田李下之嫌。如庙里物品丢失，你百口莫辩，跳下黄河也洗不清偷盗嫌疑，再说古代也没有监控这种东西。

就算佛祖信你，庙里和尚未必会信你。而有人结伴或人多时进庙，就安全得多了，就像我们办公事一样“一人为私，两人为公”，互相好歹有个监督，会避嫌不少。结伴是最明智的。

再有，殿内空无一人，一人进庙，遇怒目圆睁、高大威猛的佛像，再加之殿内肃穆、寂静，再强大的内心也会恐惧。这不是你内心不虔诚、不坚定，而是正常人对环境的本能反应。

综上，以上这些都涉及到古今差别与人性，有着社会历史背景的影响及局限，古今寺庙情况并不完全相同，人性在不同社会也自然有所不同。

“一人不进庙”告诉我们：一、远离危险环境，不要将自己置于危险之中。二、人性本善，但在生存面前，人性经不起激。三、远离瓜田李下，时刻谨记，安全第一。

“二人不看井”也是有典故的。北宋年间，有两个秀才进京赶考，其中一人学问很好，还带了很多钱。这让另一人心生歹意，担心自己的功名被抢，又觊觎对方的钱财，因而一直想加害对方。

他一路上心怀鬼胎，找机会下手，但苦于天不作美，一直未得逞。刚好有一次在行路时，突然发现前面有一口井，他跑到井边，向秀才招手：“你看这井水多清澈啊”。

两人正是口渴难耐之际。秀才一听说，也赶紧跑到井边，伸头观看，正欲要取水解渴时，却被他一把推了下去。这人去了心病，得了对方钱财，扬长进京赶考而去。

井，原是人类的生命之源，有着传统文化的脉流。但曾几何时，井也逐渐成了危险地，与不熟悉的人处于此地，难免成全了对方的害人之心，因而古人说“二人不看井”。

还有，两人一同看井，万一其中一人不小心掉下去，另一个人就百口莫辩，成了杀人嫌疑了，但这个事本来就与他无关，因而古人也说“两人不看井”，很有道理啊。

再有，人性在功名利禄面前，本恶的部分被激发出来。人性如此不堪一击，主要因为人太贪婪了，其实功名利禄都是身外之物，太过执着反被束缚、被其害，又何必？！

“二人不看井”堪称醒世恒言，它告诉我们：做人要常怀戒备之心，害人之心不可有，但防人之心不可无。既便你不害人，却也阻止不了别人害你，因此得小心设防。

“三人不抬木”是说三个人不要抬一颗树，这句话其实与“三个和尚没水吃”的道理有些相通，都是指团队合作的问题。

三个人一起抬一颗树，一般这样分配的，头尾各一个，中间一个。其实，我们现在当然知道，抬木两人最佳，如果三人抬木就会出现问题。

三个人一起抬木，头尾两人用的力，由中间那个人控制，但如果中间那人偏心，偏向其中一方多些，那么另一方就会承受更重的压力。

你们3个好朋友一起合伙做生意，其中一个人很可能会偏向另一个人，并且和另一个人联起手坑你，到时你孤立无援，也就只能受了。

所以，这种三人合作的情况，很可能导致失衡，让团合合作失败，毕竟被坑的那人早晚也会明白的。其实，究其实质，就是利益分配不均。

还有“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。人少好干活，人多反而不干活了。这联系到企业管理，其实就是责权利不明，责任、分工不明确。

没有明确的责任、合理的分工、利益的分配，以及严格的责任管控，很容易造成员工之间相互推诿、扯皮，产生内耗，从而导致生产效能低下。因此要锁定责任。

“三人不抬木”告诉我们：如果要让团队继续顺利合作下去，那么就得兼顾、平衡团队里每一部分人的职责、权利和利益，否则一旦有所偏颇，就会让整个团队分崩离析。

提起“四人不徒步”，真的深有体会。半年前，我和朋友们自发建了一个6人的“徒步群”，打算在周末或节假日里，外出呼吸大自然的新鲜空气，锻炼一下身体。

刚开始时，大家在群里非常活跃，说去哪去哪，然后其他人也一起附和说可以。但当真正到了实地后，一些人又说要走哪里才更好些，这让之前提议的人不高兴了。

后来，大家意见不统一了，在群里就不统一，到实地后更不统一，有说走这边好，有说走那边好，七嘴八舌，不仅耽误行程，还产生了矛盾，最后徒步群2月就解散了。

还有比如，你和朋友们去买衣服，人少时更容易买到衣服，而人多时反而难以抉择、空手而归了。这个说这件好看，那个说那件好看，整个把你也弄得没有主见了。

“四人不徒步”告诉我们：在做任何决策时，人多往往是很难统一意见。如果要听取团队每一个人的意见，那么这种团队必定长不了，所以我们要从大局出发，遵从大局观。

“一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”，确实是老祖宗们智慧与经验的结晶，是对生活的态度，对人性的思考等，都充满了人生哲理，于我们现在有一定的指导意义。

古人的智慧，多少带有历史烙印，我们要取其精华，去其糟粕。时代在变迁，社会在变革，人们观念在转变，我们应与时俱进，批判接受，这才是对待中华优秀传统文化的正确态度。

大家怎么认为呢？欢迎留言~~

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（文中图片来自网络，如侵则删）

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

“一人不进庙”：

是讲在古代，由于战争连年不断，人们居无定所，在奔波逃命中，常常把偏僻或破败的寺庙，作为栖身之地。寺庙看起来是一个很神圣的地方，也是古代为数不多的公共场所，其实是鱼龙混杂之地，不免有些人想从中谋取利益，抢取他人钱财，甚至还有一些更凶狠的歹徒犯了重罪，削发为僧，利用大家都认为僧人是好人的心理，来躲避法律的制裁。如果一个人进寺庙，就会成为这些歹徒劫匪的抢劫对象，特别是一个女人进去，就成了案板上的肉，只能任人宰割了，不仅劫财还劫色，甚至还会丧失性命。所以古人告诫：如果没有人作伴，还是不要一个人去寺庙为好。

这是由一个故事而来的。传说，古代有两位秀才结伴进京赶考。其中一个秀才比另一个秀才文采好，还比自己有钱。这个人便心生嫉妒，怕那个秀才会抢了自己的头名，心中起了歹意。后来，他发现一口古井，他到井边喝水，并假装看到奇怪的东西，把秀才诱骗到井边，待秀才低头看时，一下子把秀才推下井去，于是他拿了秀才的钱物继续上路了。古人总结出“二人不看井”，就是告诫人们，不要太相信不熟悉的人。

另外，两个人看井，万一出现意外，一个人掉下去，即使与另一个人无关，他也是百口莫辩，讲不清楚。还有人自杀，也会选择投井，或者杀人后把尸体投入井中，看这样的井是一种晦气。

这里的“抱”，相当于“抬”的意思，就是说三个人不要抬一棵树。这句话其实与“三个和尚没水吃”的故事有着同样的道理，是关于团队合作的问题。三个人一起搬东西的时候，中间一个，一头一尾各一个。头尾两个人用的力，是中间的那个人控制的，若中间的人偏心，往其中一方靠得近些，另一方的人必定会承受更重的压力。就像在生活中，三个朋友，有两个人合作来坑你一个，你也只能受了。这句话告诫我们，团队合作讲究的是集体利益，不能因为一己之私而坑害他人。

是说人多了一起去徒步，这个人说走这边好，那个人说走那边好，七嘴八舌，难以达成一致的意见，从而耽误了行程。“四人不徒步”与“四人不赶集”意思相同，人多了一起去赶集，这个说买这个好，那个说买哪个好，七嘴八舌，到最后好东西早被人挑走了，自己落得双手空空。这种现象尤其出现在女人身上，在农村大集上，一群女人叽叽喳喳，左挑右捡，很难决断要买的东西，耽误了时间。

古人所讲的“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，四人不徒步”，看似简单，其实就是告诉我们：害人之心不可有，防人之心不可无；不管什么时候都要保持一颗善良的心，同时也要心存戒备。还要有集体观念，不要受情绪的影响。

对于古人总结的经验教训，我们要取其精华，去其糟粕，时代在变，古人的经验教训也要批判地吸收。

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

在农村，流传着很多有意思的老话，其中有一句是“一人不进庙，两人不看井，三人不抬木，四人不徒步”。意思是说一个人不要去庙里烧香，两个人不要同时去看井，三个人不要一起抬木，四个人不要一起徒步。那么，古人为什么要这么说呢？

我们看古装剧时，经常会看见这样的剧情，但凡主角来到破旧的寺庙里面，大都会碰到穷凶极恶的歹徒。

当然编剧这样写也是符合历史的！在古代，由于社会治安差，强盗土匪十分猖獗，有势力的土匪就带着一帮弟兄占山为王，剩下一些小毛贼就栖身在一些破败的庙宇中，专门等待来此落脚的赶路人。

《聊斋志异》中曾记载了这样一个故事。

宋朝有一位书生要上京赶考，他路过一座古庙时，因天色已晚，便进去投宿。谁知睡到半夜，他忽然听到地板下面有动静，书生吓得睡意全无，他赶忙从床上爬起来，抓起桌子上的茶壶，眼睛紧紧盯着有动静的地板。

不一会儿，书生看见一块木板被慢慢顶开，随后露出了一个锃亮的脑袋，他便将茶壶狠狠地扔了过去，茶壶就不偏不倚地打在了那个光头上，那人疼得大叫一声仓皇逃跑。

书生不敢再睡，也不敢出去，他搬来桌子椅子顶住门，一直熬到第二天早上天色微亮，这才轻轻打开房门四下环顾无人后，赶忙离开寺庙。

《水浒传》中，很多场景也发生在古庙里。武松杀了张都监一家后，他连夜逃出孟州城，跑到一个古庙里歇气。结果被开黑点的孙二娘的手下抓走，如果不是两人从前认识，说不定也被做成了馒头陷。

可见，在古人眼里，一个人去古庙，势单力薄，一旦跟歹徒碰了面，他们如果动了歪心思，轻者自己钱财尽失，重者自己性命不保。所以为了安全起见，古人就提醒人们，“一人不进庙”。

这句话放在现在，对人们的生活依然有一定的指导意义，如果把这句话扩展一下则为不要轻易以身涉险，要根据当时的情况和环境，做出合适的选择。

打个比方，如果你看见有人落水了，我们的本能反应是下水营救，但如果你本身就是一个旱鸭子，不会游泳，此时贸然下水救人，不但救不了人可能还连你自己都搭进去，所以最好的办法就是大声呼救或者赶快报警。

生活中，活学活用“一人不进庙”的事例还有很多，比如不要一个人晚上去偏僻黑暗的地方闲逛，不要一个人去荒山野岭游玩……等等。所以，“一人不进庙”这句话看似浅显，却是老祖宗们对后人语重心长的忠告。

这句话很好理解，话说知人知面不知心，两人一同看井的时候，万一一个人起了歹心，只要他将对方轻轻一推………，那么那个人连自己怎么死的都不知道。至于为啥要推？原因有很多，比如嫉妒、图财……等。

不知道大家对《西游记》中的乌鸡国还有印象吧？当时，乌鸡国国师谋害国王的时候，就是趁着他们观井的时候，他一把将国王推下井去，然后自己变成他的样子，有滋有味地做起了国王。

另外，这句话还有一层意思，就是假如一方不小心跌到井里淹死了，那么另外一个人就百口莫辩，很难洗清自己谋害他人的嫌疑。所以，“二人不观井”这句话，实质上是老祖宗对后人的提醒，害人之心不可有，防人之心不可无。

牛顿曾经说过：

“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。”

“二人不看井”在工作中也同样实用。现今，我们做任何事情都讲究一个法律依据，像医生让病人签手术知情书，银行职员让来办事的人签名等，他们在规范自己行业职责的同时，实质上也是怕以后自己口说无凭，惹上一些麻烦。

工作中，我们难免会遇到和同事一块去办一件事情的时候，如果同事在办事的过程中，被人潜规则了，收了别人的好处。这时候你就要留个心眼，当然留心眼不是害别人而是要更好地保护自己。

那么，不该签的字，你就千万不要签；不该拿的钱，你也千万不要拿。要不然到了最后，你可能跳进黄河也洗不清。

三、三人不抬木

这句话是教导我们为人处世的道理，在不公平的环境当中，自己要低调做人，谨慎行事。

三个人合抬一根木头时，由于每个人所处的位置不同，承受木头的重量也不一样，如果后面两个人想要合伙算计你，只要中间的那个人向后移动，那么木头的重量就会全部压在你的身上，到时还不把你活活累死。

这个典故来自古代一个真实的故事，有三个朋友甲乙丙，其中甲又是娶娇妻又是置房产，日子过得红红火火，乙和丙就特别嫉妒，乙贪图人家的房产，丙眼馋人家的美妻，一条歹毒的计划就由此产生。

有一天，甲受到乙和丙的邀请一起上山砍树。他们特意砍了一颗大树后，这两人就故意让甲抬木头的前面，他俩则一个台中间，一个抬后面。

当木头抬起后，中间的乙就悄悄地不断往后边的丙那儿移动，甲虽然感觉到木头越来越沉似乎有些不对劲，但自己却没办法回头去看，便强撑着身体一步一步往前挪动。后来，甲脚下一滑被木头活活压死。

于是就有了“三人不抬木”这句俗语的流传。当然如果是两个人抬木的话，这种情况就不会发生，因为两个人都处在一种公平的环境里。

纵观生活中，“三人不抬木”这种现象也经常发生，比如在一个团队当中，如果自己能力出众，难免会在无意中得罪同事，可能自己都没有在意，但同事却已记恨在心，毕竟不是每个人都心胸开阔，处事豁达。

当有一天，自己需要同事们配合的关键时刻，像职位升迁、职称晋升……等等，那么，就有可能遇到同事挖坑、小人算计等事情的发生。因此，在自己没有取得话语权之前，就要低调做人，谨慎做事，以此来保护自己。

三人不抬木还有另外一层意思，就是在团队中，如果一个人出工不出力，到最后就有可能出现互相扯皮，推卸责任的事情发生，这与三个和尚没水吃的道理一样。所以一个团队一定要分工明确，责任清楚，奖惩分明，才能杜绝这些现象出现。

四、四人不徒步

提起四人不徒步这句话，浅阳是深有体会，四个人徒步太难了，明明事先决定好的事情，因为人多嘴杂，你想往东，我想往西，且都认为自己的观点正确，最后只能不欢而散。

去年，科里几个同事组建了一个5个人的徒步群，准备趁着双休日徒步去山里转一转，既呼吸了山里的新鲜空气，也锻炼了身体。

周六到了，我们便带好装备一起出发，一开始同事间的气氛很活跃，又是唱歌又是说笑。但这种愉快的气氛并没有持续多久，随着路程的加剧，一些不和谐的声音就出来了。

有人说，山里不好玩，还不如去其他地方赏花；有人说，不如去农家乐，能吃能喝还能玩；还有人干脆说，她走不动了想要回去……

于是当初建群的同事就不高兴了，就这么5个人，都各有各的想法，她自然不可能照顾到每个人的感受。最后，说好的徒步还没有到达目的地，她便草草结束了。

实际上这句话与“四人不赶集”的意思差不多，就是说几个人一起去买东西，由于众口难调，很难统一意见，有人买完东西想要回去，有人觉得自己的东西还没买又不愿走，结果搞得人心情不爽生一肚子气。

所以，“四人不徒步”旨在告诉人们，生活在团队当中的每个人，都要有大局意识，只有服从大局，维护大局，这个团队才能得到良好的发展。

结语：

俗语“一人不进庙，两人不看井，三人不抬木，四人不徒步”，这是古人长期生活经验的总结，表达了“害人之心不可有，防人之心不可无”的为人处世哲理，到现在依然有深远的指导意义。

人们把这句俗语一代一代地流传下来，就是为了让人们明白俗语里面的道理，加强自我防护，防止意外发生，从而更好地生活！

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

这个问题很简单，但是告诉大家，害人之心不可有防人之心不可无！一人不进庙，庙里有很多文物等…一个人最好不要进，二人不看井，万一有个人是自己不小心掉下去的，你是说不清楚的，三人不抬木，三个人的身高是不一样的，还有道路不一定是平的，实中有个人是没有用力的，最后一个，你自己想想吧…

一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步！什么意思？

“一人不进庙，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步。”这是句过去的老话，是告诫人们人心莫测，在生活中要时刻注意保护自己的人身安全，避免遭到不必要的伤害。

“一人不进庙”，现在看来这个要求比较牵强，古时则不然，那是寺庙往往都建在人烟稀少的偏僻地界，庙內情况外人很难了解清楚，独自一人进庙是要担风险的。一则有的庙内暗藏机关，不小心碰上了，供奉的佛象都会动起来，不被吓死，也吓丢了魂。二则遇上庙里发生失盗等特殊情况时，仅一人在场会说不清道不明的，犯不上去贪那个嫌疑。所以才有“一人不进庙”之说。

“二人不看井，单从“不看井”来说並没有什么实际意义。是说“害人之心不可有，防人之心不可无”，如果两个人同处在有危险的地方，还是多留神为好。

“三人不抬木”是说三人以上抬一根木头力量很难均衡，会给善于偷懒的人制造机会，老实人就会吃暗亏。所以才有“三人不抬木”之说。

“四人不徒步”，说的是结伴出门在外，人多口杂很容易意见不统一。如果大家同去一个地方，路上难免会有分岐，有的说要走大路的，有的说抄小道近的，由于各说各的理意见不统一，不但会耽误行程，再发生点什么意外，就更得不偿失了。

古来传下来的俗语，都是生活的结晶，虽然时代不同了，有些内容己经不合时宜，合乎自然规律的部分，还是可以借鉴的。