清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

再过两天就要到清明节了，清明节这天有很多人会去上坟，可能有的人还不明白，清明节上坟什么时间去合适呢？其实，这个时间点没有特别的要求，每个地区都有不同的习俗，上坟的时间也不一样。

在农村地区，清明节上坟是有指定时间，一般是在早上5点~8点，就是人们常说的卯时。但这个时间点很难做到，没有人能够起那么早，而且5点钟的时候，天还没有亮。一般是在上午上坟，清明节放假一天，很多人都是选择上午八九点上坟，可能在城市就没有特别的要求。清明节这一天，一般早上亲戚就会过来，早一点去上坟也方便一些，上午没有太阳晒，气温也比较合适。因为还要进行祭祀活动，需要一些时间，在中午的时候就要赶回来吃饭，吃完饭亲戚就回家。

清明节这天去上坟，在以前的话，有固定的时间，到了现在，时间没有特别限制，但最好是在下午三点前进行。如果三点之后去上坟，太阳快要落山，天色将会暗下来，去上坟的人也会感到害怕。上坟要去拜祭逝者，所以说是很重要的一个习俗，大多数的人都会参加。但听老人说过，如果是孕妇或是来了例假的女孩子就不合适去上坟。从科学的角度来讲，坟地的路不好走，怕孕妇摔跤动了胎气，影响胎儿。

总之，清明节上坟的时间还是要看什么时候方便，并不是只有清明节这一天上坟才可以，提前几天去也可以的，时间允许的话，尽量选择上午。

清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

清明节，别称踏青节、祭祖节，既是自然节气点，也是传统节日，兼具自然与人文两大内涵。清明节期间，扫墓祭祀、缅怀祖先，这一传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

至于清明节上坟是在上午还是下午，各个地方风俗不同，时间也不尽相同，但有一点应该可以确定，一个地方要么是上午，要么是下午，不会存在全天都可以的情况。

我的家乡在安徽西北部，在我们老家，不同县之间，上坟的时间就不相同，不光是清明，其他时间也是一样，这在全国恐怕也不多见！

市北部的县，是在中午吃了饭之后，然后去上坟。市辖区及市南部的县，则是先去上坟，回来之后，再吃中午饭。刚开始的时候，由于自己不懂，还差点闹了笑话。

其实，清明上坟时间不仅有上午、下午之分，还有节前、节后之别。北方民间有谚语“早清明，晚十一”，意思是说，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前二十天左右就可以进行上坟了，而不是全赶到清明这一天。我们老家这边都是清明前上坟，没有清明后上坟的。

而有的地方则是清明前后都可以上坟。比如浙江丽水一带，在清明节的前三天和后四天的范围内上坟，称为“前三后四”。还有的地方放得更宽，称“前七后八”。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。

所以说，入乡要随俗，不明白的一定先问一下，以免闹了笑话。

清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

我是文化领域的【十二十页】，我来回答，清明节，又名祭祀节，是传统祭祖节日，但是由于疫情影响，扫墓可以进行，但不能大范围聚集，很多地区也都限制每个家庭的扫墓人数。对于扫墓的时间是上午还是下午，没有规定，由于跨省或者跨市，距离远不方便等等因素不能上午祭祀，如果是下午，也尽量不超过下午三点，当然也不一定是非清明当天扫墓，提前一周也都是可以的。清明节不单单是指扫墓，有很多其他意义。清明节是“三节合一”

“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”上巳指的是上巳节，“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”故上巳节又称“重三”或“三月三”。

古代上巳节就是去踏青，由于上巳节与清明节相差不多，宋代以后二者便合二为一。

由于春天气候干燥，雨水少，俗话说春雨贵如油，干燥就容易引起火灾，古人要在清明前一两天进行祭祀活动，在这一天进行“禁火”，就算是吃饭也不能用火。这也就是寒食节的由来

上巳节、寒食节、清明节，三个节日基本相近，随着时间的推移，上巳节逐渐消失了，寒食节、清明节延续至今，但三个节日的习俗合三为一，所以在清明节也就有了祭祀、禁火、踏青等。

清明前后，种瓜种豆，记得在小时候，清明节前几天，都会拿碗泡点豆子，等到清明前后把种子播下，有豆角、茄子、黄瓜等到，基本上春夏时期都不用出去买菜。

从清明节开始，气温回升，雨水日渐充沛，万物复苏，对于很多人来说，由于疫情，已经在家呆了1-2个月，清明作为第一个假期，在做好防护的基础上，可以选择出去踏青赏花，但切勿去人多的地方，避免聚集。

古人认为在河边祭祀时，还有头戴柳枝的习俗。在当下，无论是踏青、还是祭祀，都要做好个人防护，避免人员聚集。如果折柳还需要勤洗手。

很多诗人对清明也表达出了自己的感受，不仅有哀思，还有忧愁，也有高兴

1、孤独且忧愁的杜牧

《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

2、悠然自得欣赏夜景的白居易

《清明夜》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花

3、园林小聚高兴的贾岛

《清明日园林寄友人》

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

唐代诗人描绘清明节的诗歌还有很多，比如晚唐诗人温庭筠的《清明日》，描绘了清明节的诗情画意；诗人韦庄的《长安清明》刻画了长安城清明时分热闹如昔、游人如织的场面；诗人张继的《阊门即事》则描绘了清明时节百姓生活因战乱的凄凉情景。

【最后总结】

清明期间无论何时扫墓，在扫墓时，要先扫，在祭，打扫干净墓碑附近；在进行祭祀活动，拜祭要分先后次序，父母先，孩子后。不得拍照，不得穿鲜艳衣服切忌大红大紫，不得在墓前嬉闹，不得对别人的墓指手画脚。体较弱或是孕妇都不宜前往人比较多的地方，在祭祀前先了解当地对于祭祀的要求，避免不必要的麻烦。清明节，不仅仅是祭祀、踏青，这也是对祖先的敬畏，也是文化的传承与延续。文明祭祀，健康你我。

清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

这个应当是上午，为什么说是上午，因为没听说谁清明下午去坟。可见，第一，这是个经久的习俗。

第二，下午去上坟，这一天节过得，只过一晚上么?

第三，清明也是二十四节气之一，

一般交节也是在早晨。

过节，过节。要过去这个节，早上就过去了，干嘛下午才去上坟。

过去也有许多写清明的诗，文章等。虽没明言规矩，但大致可以猜想，古人也是上午去上坟的。

借问酒家何处有?牧童遙指杏花村。

若是下午，怕顾不得喝酒了。应当先赶回家去，或寻旅店了。

但是，非得下午去上坟，料也无人管。这不是硬性规定。

清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。

清明节气一般是在公历4月5号或前后。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节既是自然节气点，又是人文传统节日，是天地人合一的最好节点。一年之计在于春。春归大地，阳气上升，正是万物奋发之时，也是人们一年内开始干事创业的大好时机。在此美好的春光里，敬祖拜宗，慎终追远，告慰先灵，舒发志气，为自己一年的大干快上，起好步，打好基，都有积极作用。有的说清明节也叫寒食节，源自春秋时期的晋国功臣介子推。当成功扶助晋文公重耳登上君位后，介子推不贪功，背上自己的老母隐居绵山，晋文公为逼出介子推出仕受禄，就放火烧山，结果介子推和其母宁愿活活被烧死，也没出山。晋文公非常懊悔，就将绵山封为介山，介子推烧死之日为寒食节。规定晋国人民在这一日全国停炊，食冷食，以纪念介子推，遂盛行后世，因这一日正是清明节气，故又称清明节。不过据考古发掘广东英德青塘遗址万年前的墓葬，万年前的先民们在清明节前后，已具有明确的有意识祭扫墓葬行为和礼俗观念，可见清明节历史文化渊源的久远。清明节习俗甚多，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地习俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青赏春是共同基本礼俗主题，与之衍生的还有插柳、植树、荡秋千、放风筝等等的习俗。清明时节杨柳吐翠，据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。清明前植树，我们很好理解，现在国家已将3月12日定为植树节；放风筝、荡秋千也是春天娱乐的好游戏，放风筝最初也是有将秽邪之气放走之意。清明节正是万物争春之时，春和景明，景象清新，自古以来就留下了很多迁客骚人的墨宝。最著名的莫过于唐杜牧的“清明时节雨纷纷”一诗了，最近我看了一首唐人来鹄写的清明诗，名字是《 清明日与友人游玉粒》，也颇得玩味。现录如下，以与众师友共赏：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。”

至于清明节上坟什么时间最好，一直有“早清明，晚十一”的说法，在清明节上坟自然是早点儿为好吧。想着过早过晚上坟都不大好，上坟过早野地有露水，我想还是上午十点到十二点为宜吧。

清明节上坟应该是上午，还是全天都可以？

应该是上午，最好是上午九点钟至十一点钟之间。

清明节上坟扫墓烧纸最看重时间和忌讳，所以，清明节上坟扫墓烧纸要寻求最佳时间，这样才会平安吉祥。

在我国大部分地区，清明节上坟的时间在清明节的前三天和后四天，民间称之为“前三后四”。

民间也有“清明烧在前，十月一烧在后”的说法。意思就是说，清明节上坟烧纸，最好选在清明节的前几天，而十月初一上坟烧纸，最好选择十月初一的当天，或者十月初一的后几天。

如果要选择清明节当天上坟烧纸，最好是选择上午九点钟至十一点钟为宜。这是因为，墓地为阴灵安居之所，阴气较重。而人生活在阳间，到阴气太重的地方对人们的身体健康不利。特别是那些体弱多病、老幼者，身体阳气本来不足，再来到阴气比较重的墓地，会受到阴灵野鬼的纠缠。而一天当中，九点钟以后太阳升起，阳气逐渐强盛起来，而阴气则是一天当中最衰的时间段，这样对扫墓的人们最有利。过了中午十一点钟之后，阳气逐渐衰退，阴气逐渐强盛起来，故下午或夜里不利于人们上坟烧纸或扫墓。

在我们豫东地区，民间有一种传说，说是每年的十月一日，地里的庄稼都已收割完毕，人们进入到了农闲时间，人们不再需要到野外的田地里耕种劳作了。阴历十月初一寒衣节上坟烧纸，一是给过世的亲人们烧纸（送钱）便于祖先购买御寒的衣物、食物，也是要告诉过世的亲人们可以出来活动了，亡灵出了坟墓到阳间活动，野地里没有多少人劳作了，不会打扰到人们。意思是说十月初一上坟烧纸是为了“放鬼”。

而清明节上坟烧纸，是“收鬼”。清明节以后，人们要到地里播种和收割庄稼，在野地里劳作的时间逐渐多了起来。这个季节以后，鬼要是再外出游逛，人们在野外劳作时如果遇到鬼，会吓到人们，尤其是会吓到年幼的孩子们或女人们。如果这样，会影响到人们的劳动。因此，过了清明节人们给过世的亲人烧纸送钱，祈求他们往后就不要再出来游逛了。

民间还有一种说法，说是清明节阴曹地府收鬼，家人们如果赶在清明节以后才到墓地烧纸，鬼已经被阴曹地府收走了，烧纸也是白烧，过世的祖先已经不在坟墓里了。而阴历十月初一日，阴曹地府给鬼放假，只有到了十月初一日当天，或者以后几天，鬼才能够从阴曹地府中回到坟墓中来，如果是十月初一日前几天去坟地烧纸，鬼那时还没有从阴曹地府中回来，烧纸岂不是白烧了。

在豫东农村地区，人们在清明节看到坟头上培上了新土、插上了嫩绿的柳枝、坟前有烧纸后的灰烬，就说明这个坟头的后人还在，人们就会称赞该坟头的后人没有忘记祖先，属于孝子贤孙之辈。如果看到哪个坟头没有人去修缮添土、烧纸焚香，则认为坟头的主人已经断子绝孙了，没有后人了，属于“绝后”的坟头。因此，为了证明坟头还有后人，后人们不管是在千里之外的城市工作，或者是外出打工，在清明节到来的时候，都会想方设法回去为逝去的先人上坟，以免被外人误以为坟头没有了后人，遭人诅咒，对家人不利。

清明节如果是身在外地，回不了老家上坟，一般是晚上烧纸比较合适，但是也不能太晚，在晚上九点钟以前烧纸最好。

清明节当天傍晚，城市中的大街小巷的十字路口，都会有很多贩卖纸钱、元宝、香烛等祭祀用品的小商小贩，街边巷尾，到处都是青烟飘荡，空气中充满了烧纸的味道。

据说，路口烧纸钱可以通到冥界。

清明节是传统的扫墓祭祀、缅怀祖先的节日。清明节上坟时间选择应该根据当地民间的风俗习惯来确定，大家都选择在什么时间，你也跟着在什么时间一定不会有错。

清明节上坟重点在于促进家族成员之间的亲情和宗族之间的认同感，是我们礼敬祖先、慎终追远的文化传统节日，是我们抒发尊敬祖先、继志述事的节日，这才是我们继承清明节的根本所在。