为什么一些文玩配饰比串贵？

文玩配饰比串贵。听起来有些不可思议。但是事实确实是如此。好多人买的手串都是裸盘。出彩之后根据情况配相应的配饰。这样肯定要门当户对才尽兴。也更能够衬托出原串的价值，及盘玩成果。试想如果一串价值万元以上的小凤眼盘红之后，配了一套普通玛瑙，肯定是掉价不少。所以说好马配好鞍。这个道理还是比较容易理解的。

为什么一些文玩配饰比串贵？

感谢邀请！

人常说："好马配好鞍"，一个好的配饰或者手把件，配上一个漂亮的手链，起到画龙点睛的作用！

有的藏友，找到了好珠子，但配件很一般，显得链子配饰就比牌饰贵一点，这很正常啊！

希望朋友们能够找到心仪的佩饰，配上一个精美的手链！

为什么一些文玩配饰比串贵？

贵，是因为精美！

贵，是因为稀少！

贵，是因为独特！

贵，是因为艳丽！

贵，是因为喜欢！

千金难买吾喜欢！喜欢就不贵！

为什么一些文玩配饰比串贵？

■ 我是晓楠，网上石馆《缶泉轩》！

■ 十几年间经手过200余吨各类奇石！

■有态度、有想法、有专长！不瞎说、不糊弄、不妄言！

■【关注】晓楠聊奇石，交流关于石头的一切。

我在我们当地古玩城有一家奇石馆，虽然不出售串珠，但也搞了不少串珠配饰。大概是2014年前后，一位客人到店里为新买的一串108颗14直径的藏式星月菩提选配饰。星月菩提并不少见，但在当时14直径的星月我还是第一次见，因为尺寸很大觉得很霸气，遂问客人多钱收的，客人回答2800元。他当时在我店里选了大概2000元的配饰。过了1、2个月，我出外进货，路过潘家园，看到了同样14的星月，一问价格，800元。又过了两年，在我们当地古玩地摊上，14的星月菩提比比皆是，一问价格，大多中百左右。为什么会这样呢？因为星月菩提它是植物种子，每年都会有大量产出，而且通过人为种植技术手段还可以进行改良，所以必然越来越便宜。反观那位客人从我这买走的那些半宝石配饰，因为是不可再生矿产，必然越来越少，价钱也会越来越高。所以我说果实类文玩串珠没有配饰贵是极其正常的事情。

对于一些珍稀木材手串，配饰就未必比珠串价格高了。这很好理解，因为那些珍稀木材生长成材需要极其漫长的过程，几百年甚至上千年，使得这类木材本身价格就极高。以正宗海南黄花梨为例，一串手串动辄过万、十几万，哪怕是都给配上金子的隔片，配饰价格也未必高于手串。

最后还是那句话“好马配好鞍”。2000元买的手串，我是没见过谁配上塑料的配饰。19.9元包邮买的手串，你让他再花200买配饰，他也不能干！

知无不言，不知绝不妄言！以上是晓楠的一家之言，说的不对的地方，还请石友们多指正。如果想对各种石头有更多的了解，请关注~晓楠聊奇石，谢谢！

为什么一些文玩配饰比串贵？

文玩的配饰，起的是画龙点睛的作用。以108佛珠为例，配饰就有顶珠、腰珠、佛头三通、背云等等。配饰的材质，有蜜蜡、南红、绿松石、红珊瑚、琉璃等，多种多样。这些东西，都价格不菲。以绿松石为例，克价低的一两百，高的每克上千的都有。没有配饰的菩提类素串，高品质的货小千价，相比这些配饰，那就算不上啥了。不得不承认，加了配饰，原本平平无奇的串串，颜值品味大大提升了。说穿了，玩文玩，最费钱的就是配饰。

为什么一些文玩配饰比串贵？

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助

现如今现代文玩的趋势早已经不再是以前的追逐纹路、追逐新品种、追逐新故事的模式了，虽然现代文玩的巅峰是依靠这种形式的来的，但是从巅峰走下来的现代文玩则是另一番景象，“配饰比串贵”不仅是一种现象更是现代文玩的新核心！

金刚菩提、凤眼菩提、星月菩提这三种作为现代文玩开山鼻祖级别的文玩品类一直都保持着较高的人气水平，即便是如今现代文玩走下巅峰，人气、市场双料走低作为现代文玩的经典品类，其依旧拥有相当优秀的玩家基础！即便这样如今这样的文玩元老也基本是靠“倚老卖老”在支撑！话粗理不粗为什么这么说呢？作为菩提类文玩永远不可避免地一个根源性的问题就是“树籽实质上并不值钱”，这件事并不是贬低菩提类文玩，而是菩提类文玩开天辟地之时其定位就是这样的！菩提类佛珠手串最早就是僧人适用，出家人生活清贫，只为潜心修道所以钱对于僧人来说并不重要，作为念经诵佛必备的佛珠自然也就不可能是蜜蜡、琥珀、南红等这类贵重宝石所制成的了！僧人们则看中了菩提子，一来这种菩提树与佛教息息相关，关系密切！二来这种材质获取方法便捷省时省力！最后也是最重要的一点则在于菩提子是一种取之不尽、用之不竭的佛珠材质，每年经过春华秋实都会产出，即便再少也能满足僧人需求！所以说菩提子其树籽的属性注定了其价值平平！

现代文玩的走上巅峰与其他收藏品类大不相同，其他的收藏品类都是依靠深厚的文化底蕴、历史价值以及艺术造诣一步一步走上巅峰！而现代文玩的佛珠手串则是因为众多玩家的疯狂追捧而一路被推上了巅峰！随着金刚菩提盘玩后的盛世美颜被玩家发掘后现代文玩佛珠手串的新纪元也就拉开了序幕，菩提类文玩更是犹如井喷般层出不穷，叫上名来的就有二百多种，叫不上名来的更是多如牛毛！而狂热的玩家则对于层出不穷的菩提子特别买账，边听故事边点头然后就掏腰包！不管品质盲目追风是现代文玩巅峰时期最明显的特征，玩家的需求就是商家口中的流行！但是随着玩家对文玩了解的逐步深入开始明白，文玩盘玩最重要的是品质好坏而绝非那种文玩流行，于是越来越多的玩家开始理智消费也导致了依靠玩家消费而走上巅峰的现代文玩跌落神坛！玩家从盲目跟风到玩少、玩精的转变也让“配饰比串贵”这种现象加速出现！

文玩、文玩！这件事儿说到底更偏向于一个“玩”字，但是中国人对事物最大的特点就是“念旧”，作为礼仪之邦的中国不仅对于历史文化抱有很大的尊重同时对于岁月沉淀的物件也有着特殊的感情，于是现代文玩佛珠手串逐渐从一件以盘玩文化为核心的掌中玩物开始向具有一定收藏价值的收藏门类转变！改变说来容易做起来却并不简单，菩提类文玩想达到收藏级别没有百年历史对其的加持几乎是“痴人说梦”，薄弱的树籽属性即便盘红了别人也只会说一句“挺漂亮”！所以这个时候就开始了“菩提价不够，配饰往上凑”的情况，也就是所谓的“配饰比串贵”，保山南红、高瓷松石、老蜜蜡等等这类“起步价”就甩菩提类文玩好几十条街的文玩品类，可以让普通的菩提子瞬间身价倍增！从此以后这些配饰不仅仅可以随同菩提子一同受到时间的加持同时菩提子沾了这些昂贵配饰的光后也早已摆脱“廉价”的帽子！

“配饰比串贵”这种现象其实表面玩家对于文玩的理解已经达到了收藏的境界，并非简单的“玩个开心”，“配饰比串贵”的玩家对于文玩价值的理解更加透彻是将文玩从“玩物”玩到“藏品”的先驱！