李白意气风发初到长安为何深感落寞？

到了长安以后，怀才不遇，备受冷落

李白意气风发初到长安为何深感落寞？

世人皆繁华，无人怜其才！飞扬的灵魂高高在上，众多市井之辈，追名逐利，少有人懂得高才，这就是落寞之所在

李白意气风发初到长安为何深感落寞？

唐天宝元年，对治国平天下充满了渴望的李白，四处奔走，混得并不好，但是时来运转，这年42岁的他接到了玄宗的诏书，招他入长安，应该说此时他是意气风发的。如果李白没有到过长安，那么盛唐气象会因此减了很多，“绣口一吐，便是半个盛唐”，那是李白的锦上添花，但是，最后他在长安无所作为，只能离开。

一，理想很丰满，现实很骨感。李白进长安不是为了考科举、挣功名的，当时李白已经名满天下了，他以为追求“野无遗贤”的大唐帝国，求才若渴，玄宗将他招入长安就是让他施展抱负的，所以，他的目标很明确，要堂堂正正地走入宏伟的大唐宫墙之内，在朝堂上纵论天下事，为天子分忧，为苍生谋福，为万世开太平。离开家乡时，他一定高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“大鹏一日同风起，扶摇直上两万里”，意气风发来到了国都长安。李白进宫，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，随即令李白供奉翰林，即皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，院里任职的人称为翰林学士，虽然名字很好听，但不过是陪着皇帝进行文学创作、探讨艺术人生的一个休闲官职，大约比孙悟空任职的弼马温强点儿，这显然不是李白理想所愿，自认为无法施展才华，所以上班时间他也经常出去市上行走，会友买醉，日子过得倒也潇洒。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。当然李隆基还是识才辩才的，也看出李白并非治国之才，而李白也发现国家的繁荣景象中，正蕴藏着深深地危机，宦官和外戚受宠专权，也给李白带来强烈的压抑感，而他放荡不羁，孤标傲世的性格，估计也与同僚们难以共处，他觉得“大济苍生”的愿望将如泡沫般破灭，不由心生感叹，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，却被人加以编造传与玄宗，玄宗信之，于是对李白“赐金放还”。

二，狂妄不羁，难以在体制内混下去。他号称是道家老祖——老子李耳的后代，深受老、庄思想影响，生性豪放不羁、自命不凡，而国都长安冠盖如云，高官如过江之鲫，在这种环境中，以他的性格是很难在官场上如鱼得水，左右逢源的，而在宫里混着，没事写写歌功颂德的诗歌，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。像这类拍领导和领导相好的马屁文章，也确实不是李白这种人能够长期做下去的。于是他结交待友，到处巡游，喝酒买醉，他遇见贺知章时，老贺头大为叹赏《蜀道难》，李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令老贺惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”于是，老贺头为他“金龟换酒”，给李白起个绰号叫“谪仙人”，李白大为受用，于是说：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人”，他的理想是背把破宝剑，做着行侠仗义的武侠梦，牛皮吹的乌泱乌泱，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。他还喜欢访仙问道、寻找灵丹妙药，但最爱的还是金樽满清酒、长鲸吸百川，“两人对酌山花飞，一杯一杯复一杯“。长安终究不是久留之处，李白还是愿意到处壮游，于是趁玄宗赐金放还，一走了之，何不痛快？此处不留爷，自有留爷处，到处不留爷，爷去投八路（四面八方的路，意指到处游走😂），颇有点儿“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪气，于是李白高唱者：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在，长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”，有些遗憾、有些落寞地离开了长安。

李白意气风发初到长安为何深感落寞？

忘记带身份证，无法住店

李白意气风发初到长安为何深感落寞？

世上很多画家 诗人 作家 都是当时不值钱的 等到死了怀念的人就会慢慢记起

李白意气风发初到长安为何深感落寞？

理想很丰满，现实很骨感