于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

对国家功劳大，立景帝，迅速安定朝廷。可以后来明英宗回来，还被关了起来，在加上两朝的权利斗争，明英宗第二次上位以后，肯定会算旧账，自古皇权斗争厉害，即使于谦功劳大，可是在英宗心里时刻担心，哪一天会不会把自己废了，在立一个皇帝。再说英宗那些元老都会在他的立场上，在皇权斗争中，于谦注定是牺牲品

于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

土木堡之役明英宗朱祁镇领大军50余万人御驾亲征，祸国殃民的大太监王振为衣锦还乡改变线路，被瓦刺丞相也先探知于土木堡埋下大军2O余万而突然袭击全军覆没英宗被俘。时年1449年，消息传来举国震动。皇太后召集众臣商议如何是好，众大臣惊恐万状失魂落魄乱作一团，翰林侍读徐珵言迁都南京，有许多大臣随声附和，内阁大学士于谦大人厉声驳斥迁都者当斩，今日之情形类同于当年北宋亡国之形势。奉请太后立朱祁钰为帝国一日不可无君，皇太后大喜信有力挽狂澜的于大人似定海神针镇住了局势，景帝朱祁钰召令于谦为兵部尚书总理京机抗哒哒进军事宜，思那于谦乃文臣贤補深知千军易得一将难求，知召狱中有总兵官石享有罪积压，乃言于景帝令其戴罪立功以解危局，帝大喜令石享上朝听封从于谦调度差潜，于大人令各州府急速勤王救国难，有令各总兵千总各司其职分兵把守于诚外，布神机营于各处。也先大军浩浩荡荡疯拥而来，见京师城头锦旗招展声势浩大战鼓宣天不免心头疑惑惊慌，京城九门各有神兵数十万，也先令全面进攻但收获堪微被打的大败，也见识了红衣大炮和神机营的威力，连攻数日死伤惨众，有卑鄙无耻的将英宗推于阵前退阵灭威。被于谦辫明阴谋乃令见英宗处不可炮🔥轰击，于二翼狂轰烂炸，令也先怒不可遏损失万余骑人马，时各地勤王军马纷拥而至，于少保令内外夹击大败也先于城下，也先狼狈不堪溃败而逃，石享也因拼死拼活击败也先而封侯荣耀。而徐珵因鼓吹迁都被下放州府羞涩万分。皇太后景帝大喜过望，封于谦侯爵高位正一品大员，但于谦仍鞠躬尽瘁死而后已兢兢兢业业克己奉公无私奉献着。大明王朝也在贞臣良将補佐下铮铮日上国泰民安，瓦刺丞相见英宗以失去利用价值有意归还英宗回国，但景帝恐兄回朝帝位不保，推三阻四无迊回之意。有过二年大明王朝遣使臣于瓦剌使臣国士无双口才雄辩天下，给也先呼油的飘飘飘欲仙，仅答应奉还太上皇，使臣令仆告于帝备迊还宫，但景帝朱祁钰不冷不热免强令各州县低调侍奉，到京之日落架的凤凰不如🐔，太上皇被送入南宫软禁起来，时英宗妻皇后以哭瞎双目残腿而居，闻太上皇归感凯万分，似囚徒般的以皇后识手工而活命。有愈一年景帝欲废前太子朱见深为王众大臣多无异而从，时徐珵改名徐有贞因有政绩有升回京机为官。而景帝也有重疾于身，徐有贞素有阴谋，乃患和石享等臣欲迊回太上皇而撑控朝政。在万般惊恐中石徐二人狼狈为奸患通一嚣就集了千余众兵丁悍勇往南宫而去，释出太上皇杀往皇宫，时天将大亮，宫门紧闭高墙深蠡攻击不入，众人纷乱中太上皇大吼一声朕太上皇奉皇太后召入宫见弟以显手足之情不可吗？禁卫将军大惊乃开门拜服，被石享等挥刀斩去，自此英宗复避成功，众大臣早朝时见太上皇怒颜而亦无它法跪地表忠而拜。自此徐有贞鸡毛飞天，石享胆大包天任由胡为。但徐有贞和石享与于大人有仇乃报于帝意杀之而后快，朱祁镇思于谦乃匡世重臣岂可诛杀，乃囚于狱中令刑部逼审，皇太后怒斥英宗乃绝食于宫中，奈奸恶小人徐有贞妖言惑众下，于次年底杀于谦于午门外，有令锦衣卫操于大人家，但见粗衣简社，家无余财，只有景帝赐的莽袍宝剑贡于偏室令锦衣卫千户泪留满面羞愧难当。当于谦被诛几月后皇族宗亲言明了于大人之冤情，反叛谋逆实为徐有贞奸言害人，令英宗后悔万分。在几位忠臣良将谏言下罢了徐有贞之官，免死为民。石享因其侄寻私枉法亦被罢官失爵削官收监而亡，明英宗非昏庸无道之君，出此下策出于无奈，复位后有立先后仍为皇后，真情流露令人感动，有执政七八年而亡，仙逝前下遗召为于大人平反招雪，有废除了皇妃陪葬制度，于大人之粉身碎骨之义令千秋万世仁人志士仰其事而恭顺。

于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

无欲则刚，出自《论语 公冶长》，说的是人只要做到没有世俗的欲望，才可以大义凛然的境界。用它来形容于谦，不为过。若是寻常人家，倒无大碍；对于政治人物而言，却难以善终。纵观于谦一生，长于谋国，为天下苍生社稷；拙于谋身，终致杀身之祸。

于谦出身于官宦之家，祖父曾是朱元璋时期的兵部主事。年少时期，于谦的文学才华，在当地小有名气。一次当地巡按偶遇，身穿红衣骑马的于谦，见其谈吐颇像读书人，便考其对子：红衣儿骑马过桥。于谦马上以“赤帝子斩蛇当道”相对。巡按颇高兴，赏银十两，并推荐参加县学考试。

家中祖父藏有文天祥画像，是爱国主义的启蒙教材。于谦特地为文天祥撰写诗词，用以歌颂其一生的事迹：呜呼文山！遭宋之季，殉国忘身，舍生取义......万古修传，我瞻遗像，清风凛然。宁正而毙，不苟而全。要相信榜样的力量是无穷大的，于谦也是照着这些“座右铭”孤独前行的。

1420年，于谦时年23岁，以第六名的成绩考取举人。但在之后的会试中，因于谦直指施政多处不当，言辞激烈，最后在殿试中仅列三甲第九十二名。可以看出未入官场，就拥有铮铮铁骨的气质，丝毫不担心自己的仕途，眼里只要正道。

进入仕途后，在宣德朝受到宣宗皇帝重视，于谦在1427年出任江西巡按。江西是宁王的封地，王府属吏仗着主子的身份，横行无忌，鱼肉百姓，欺行霸市。于谦无畏强权，对王府属吏予以严惩，街市为之一清，百姓无不拍手称快。两年后离开江西之时，当地百姓都舍不得。调回北京，在天子脚下为官应该更难，但于谦仍秉公执法，会同锦衣卫打击走私食盐的权贵，毫无妥协。

在1430年又升任兵部侍郎，巡抚豫、晋两省。时值两省灾荒，饿殍遍野，于谦多管齐下自己带头捐献，还号召当地富商捐款，并上疏请求以当地纱布带起税粮，将粮食留在当地。设立预备仓，以备灾荒。此外规定府、州、县官期满，若预备仓粮食不足，不能升迁或调走。从而将当地官员的仕途跟民生捆绑在一起，使得官员不敢懈怠。时人传唱的歌谣中这样歌颂于谦：引领看看作饿殍，津液耗干无泪流。忽闻巡抚到此邦，开仓赈济饥与荒。示人出粟自捐俸，谆谆复谕富贤良。

当然，于谦的刚正不阿，肯定也得罪了一批人，但毕竟他还不是“夜空中最亮的那颗星”。直至1449年，宣德皇帝长子，英宗皇帝在宦官王振的怂恿下，导致了“土木堡之变”的发生。孙太后（英宗生母）下诏：英宗弟弟朱祁钰监国；重用兵部尚书于谦总揽北京城防务。于谦居中调度，力挽狂澜，打退了瓦剌的进攻。

瓦剌首领见硬的不行，便来议和。于谦义正辞严：我方与彼方是不共戴天的仇敌，从道理上讲，不可言和。彼方一向贪得无厌，满足他们的要求，会使我方坐遭损失......从形势上讲，也不能言和。从国家社稷层面是这么一个理，这是理性层面；但从感性层面呢，“资深”皇上肯定是辛酸的。

“国不可一日无君”，于谦认为社稷为重君为轻，主战不主和。迫于形势的孙太后，下诏立朱祁钰为帝，是为明代宗。拥有拥戴之功的于谦，加上京城保卫战立下的功勋，终于成为了“夜空中最亮的那颗星”。在这过程中的行为种种，也成了于谦日后被杀的理由：

1. 拥立朱祁钰为帝。客观上使得英宗皇帝，在政治上失去了价值，但朱祁钰之后，因担心威胁到皇位，对于迎回英宗极为消极，等于将拥立代宗的于谦，置于英宗的对立面；

2. 于谦带头严厉斥责首议南逃迁都的徐有贞。之后于谦答应其，会在代宗说好话，保举其升迁，但因代宗未允，徐有贞将这两笔账算在了于谦头上；

3. 石亨在京城保卫战之前，因在大同战场逃跑被免职，是于谦的保荐得以复职，从而一战成名。但因于谦不许其子觐见代宗，而斥责其“不以公行事”，结下梁子。

三股政治失势的政治势力，在1457年在代宗病重之时，发动“夺门之变”，使得英宗复辟，从而秋后算账。一代名臣于谦，竟然在崇文门外，这片他曾经拼死保卫的地方，被处以极刑。

《大学》第一章 所讲：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。意思说外物存在根本部分，也有末节部分；事情的发生有结束阶段，也有开始阶段。知道了这一切便接近了“道”。或许于谦知道“无欲则刚”的结果，只是不暇顾及，一心只为心中的“道”，是卫道者，是舍生取义，亦或是某人多心了。

各位看官，不知道您，怎么看？

欢迎点赞留言^_^

于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

#原创#

明英宗鬼迷心窍

将征伐当儿戏

冒然领兵讨伐瓦剌兵

在土木堡被瓦剌兵击破

英宗被擒

二十万精兵烟消云散

瓦剌军兵锋直指北京

朝庭乱了阵角

于谦挺身而出

力排众议

领头拥立代宗

坚守北京

迅速稳定军民之心

再调大军与瓦剌军决战

瓦剌军见捞不着便宜

灰溜溜地退兵

后来

瓦剌军见英宗在手上

了无作用

使出毒计

释放英宗回北京

英宗回北京后

闭门不出等待时机复位

恰逢代宗有恙

英宗发动兵变

废代宗

自己重登皇位

下令将于谦问斩

为明皇朝立下不世功勋的元老

最终惨死于朝庭的刀锋之下

故，惋惜之情

代代永记

#上海常青教育凌远长著#

于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

于谦是一位忠直之臣，而且是一个从不参与政治斗争的忠直之臣，但他最后却死于政治斗争之中，这是那个时代最大的悲哀。于谦在北京保卫战中力挽狂澜稳定了时局，且其人不争权、不贪利，是名副其实的清廉能臣，最后却被以谋反的罪名杀害。

当年秦桧用“莫须有”三个字迫害了岳飞，今日徐有贞用“于谦不死则夺门无名”害死了于谦。

景泰八年（1457年），明代宗朱祁钰病重，将领石亨得此消息后，联络太监曹吉祥、御史徐有贞等人策划迎接太上皇朱祁镇复辟；正月十六日晚，石亨、徐有贞率一千家军直奔幽禁朱祁镇所在的南宫，拥护朱祁镇重登帝位。史称：“夺门之变。”

“明代皇位之争，而甚无意义者，夺门是也。”--《明史》

朱祁钰继位本就是一时权宜之计，虽然他后来贪恋权位，导致兄弟貌合神离，但现在他已经病重，而太子也早早的去世，皇位如何也会回到朱祁镇这一脉手里的，即使是没有夺门这一回事。

石亨是保卫京师的有功之臣，也深得朱祁钰信任，所以他掌管着禁宫大门的钥匙；而石亨得知朱祁钰病重后，第一时间便是找到曹吉祥，商议朱祁钰死后的退路在哪里，于是便想到了关在南宫的朱祁镇，若是成功拥护朱祁镇重登帝位，那就是从龙之功！于是一场政治闹剧就这样在三个野心勃勃的政治投机份子手中开始表演了。

徐有贞，夺门的主角之一，本名徐珵，因在土木之变后建议南迁而遭群臣所指后不得不改名去外地做官。徐有贞对天象学有些研究，曾因准确预料土木之变而令人侧目，后来提议南迁时因为一个人而遭受屈辱，这个人便是于谦。

土木之变后，侍讲徐珵（即徐有贞）说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”

所以徐有贞最恨的人就是于谦，在他看来是于谦令他遭受屈辱，因此徐有贞想杀了于谦，以前是没有机会的，但现在有了。

朱祁镇重登帝位后，当日参与夺门的大臣均受到重赏；徐有贞借此机会献上一份名单，所录都是该杀之人，名单最前面的两个名字正是于谦与王文。（传言王文曾劝朱祁钰立襄王朱瞻墡的长子为皇储）

出乎意料的是，朱祁镇把于谦的名字给划掉了，并笑说：“于谦是有功的。”徐有贞也愣了，但他马上就稳住了心神、整理好了思绪，他知道，只要说出这句话，于谦必死无疑！

“不杀于谦，复辟之事师出无名！”

这句话在历史上臭名昭著的程度是可以和“莫须有”相提并论的，同样是奸臣当权、同样是一句话、同样死了一位忠直功臣。

为何说夺门无意义，本来就会发生的事情，（指朱祁镇重登皇位）只是在几个政治投机份子的操作下提前了两天罢了；而奸臣得到了高官厚禄，国家却失去了栋梁之臣。

正统十四年（1449年），在奸宦王振的怂恿下，明英宗朱祁镇效仿成祖朱棣北征大漠，最后却因指挥不当而兵败，朱祁镇本人也被瓦剌俘虏了去。

土木之变后，最头疼的不是朱祁镇，最头疼的还是在京城的朝廷百官，因为瓦剌军快要打到京城了，大明的江山社稷快要不保了。

在群臣惊慌之际，有的人提议派人求和，有些人提议南迁南京（如徐有贞），只有一个人沉着冷静，他突然站出来大喝一声：“提议南迁的人应当斩首！”

不错，此人正是于谦。于谦力主抗战的主张得到了“吏部尚书王直”、“内阁学士陈循”等爱国官员的支持；国不可一日无君，即使英宗被虏，但也不能影响国家的运转，于是朝中众大臣在于谦、王直等人带领下，向皇太后请示立郕王为皇帝。

当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。”

作为主战派的于谦被任命为兵部尚书，他抽调各地兵马、整顿京中军备，只待瓦剌大军到来。

九月，郕王即帝位为代宗，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，要挟持扣留太上皇，这样形势下他们必然轻视中国，长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守遏制。”

于谦本为一介御史，因痛斥汉王朱高煦而得明宣宗朱瞻基赏识，而保卫京师一役才是他的人生之辉煌。

古人云：“古之欲明明德于天下者必修身、齐家、治国而平天下！”于谦做到了这些，“他洁身自好，不结党、不擅权；他持家有道，父慈子孝、家庭和睦；他治国有方，边境安宁、百姓安居乐业；他保大明有功，于京师一役中亲上城楼督战，保大明再续江山社稷！”

景泰八年（1457年）正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。史载：天下冤之！

于谦死后，英宗命人抄其家，结果堂堂一品大臣家中无百两余银，唯有正屋关锁的严严实实，里面只有朱祁钰赏赐的蟒袍、剑器，原封不动。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”--于谦《石灰吟》

于谦幼年时曾以石灰为题作诗，而他的人生正如其诗一般“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”

“重名节，轻名利”于谦敢于为民请命，从不畏惧权贵；而且清正廉明、尽忠职守，不赠送礼品、不收取贿赂；两袖清风为官，光明正大做人。

“重成仁，轻杀身”孔子说：“有志于仁道的读书人和具有仁德的人，不会为了保全性命而伤害仁德，只有牺牲性命来成全仁德。”在于谦心中“上皇被虏”是做臣子的莫大耻辱，唯有以死抗敌、以死报国方可。

“重社稷，轻君王”无论是朱祁镇还是朱祁钰，谁做皇帝对于谦来说是不重要的，重要的是大明的江山是否永固。于谦谏言立朱祁钰为皇是没有私心的，所以他没有接受朱祁钰的赏赐；于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存，整日操劳国事，即使在朱祁镇复辟后，于谦依然如往常一样，并无半分改变。

如“当年明月”所说：“他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉……而于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！”

于谦的死是那个时代最大的悲哀，一个忠义之臣，从不参与政治斗争，最后却因政治斗争而死，实在是悲哀至极。于谦虽死，但他光明磊落的一生必定名垂千古，受万人所敬仰！

于谦为大明王朝续命二百年，为何难逃一死？

土木堡之变，大明精锐主力尽失，英宗被俘。于谦力挽狂澜，使大明王朝得以延续。可是他终究没有避免被杀的悲剧，这是为什么？

第一，代宗皇帝将大明全权交给于谦，明英宗又把皇位抢了回去，这样一来，明英宗势必把于谦视为眼中钉、肉中刺。况且朝中大臣有很多于谦的亲信，这么一股庞大的政治势力，肯定会对明英宗的政权产生不利影响。

第二，英宗被蒙古人俘虏以后，于谦选择立他的弟弟为皇帝，并不是指挥军队去解救他。这使得明英宗对于谦怀恨在心，是一生抹不去的伤痛。况且根据当时孙太后和他立下的诺言，英宗弟弟可以做皇帝，但是必须要立英宗儿子为太子。也就是说，他弟弟总要将皇位还给他儿子。但是朱祁钰登基后的第三年，就把太子废掉了，改立自己的儿子朱见济……

由此，明英宗对于谦真的是忍无可忍，最后下定杀心。