为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”呢

野史及电视剧三国演义记载及解说是说曹操是贼，而正史记载曹操还是不错的 下面来说一下：

翻开三国故事，就会发现一个奇怪的现象，即：在正史中，曹操和刘备评价都很好；但在《三国演义》等野史中，曹操成了窃国大盗，一代奸雄，相反刘备却是匡扶汉室，仁义无双！

套用现在的话，简单的说，即：曹操没节操，刘备有节操！然而，既然如此，为何这两人死后的墓碑上，却又显得截然相反呢？即：曹操墓碑忠于汉室，而刘备却是背叛汉室！

先来看看仁义无双的刘备墓！223年6月10日，经历了夷陵之战的打击之后，刘备一撅不起，在白帝城托孤之后，很快就去世了。在他死后，被安葬在了四川成都。需要注意的是，221年，刘备在成都称帝！

所以，刘备的墓碑记载很明确，有这么几个大字，即：“汉昭烈陵”，又被称为惠陵！大家都知道，刘备一生的口号是“匡扶汉室”，但最后自己却称帝了，自己匡扶了自己？

关于惠陵，还有三点值得一提：（1）惠陵距今已有1780多年历史了，史书记载未有被盗痕迹，至今也没有被挖掘，（2）是三国时期唯一保存下来的帝陵，（3）如今看到的“汉昭烈皇帝之陵”，是清朝乾隆时期所刻！

再来看看窃国大盗的曹操墓！220年3月15日，曹操去世。这里有一点很关键，即：曹操一直到死，都没有称帝。所以，曹操的墓碑是：“汉故征西将军曹侯之墓”，而不是魏武帝之墓！

当时，曹操有没有能力称帝呢？显然有！原因很简单，因为他已经彻底的“挟天子”了！如果想要称帝，汉献帝估计立即会献出江山！即便内部有一些微弱的反对势力，对曹操而言，并不难摆平！

关于曹操墓，还有一个重点，即：由于曹操主张丧葬从简，反而给后人带来了很多麻烦！因为太简，所以后人找不到曹操墓，甚至就有了他“设七十二疑冢”的传说，以证明曹操奸诈！2009年，曹操墓被找到！

显然，至少从曹操和刘备的墓碑上，可以看出这两个人的理想和不同，即：刘备才是野心勃勃，曹操反而致力于匡扶汉室。这里要提醒一下的是，在曹操、刘备、孙权三人之中，刘备是第一个称帝，229年孙权称帝！

当然，曹操年轻的时候，一心想要匡扶汉室，所以才有刺杀董卓、敢于收留汉献帝等行为。至于到死也没有称帝，或许也和他追求一个忠臣的好名声有关。但不管如何，在客观上却显示出了曹操的忠义！

最后，值得一提的有两点：（1）鲁迅评价“刘备之德近乎伪”，刘备情商很高，但却很虚假，（2）曹操的唯才是举，打破了世家大族垄断官场的行为，让很多寒门进入了官场，后来司马懿之所以造反成功，就是因为司马懿成了世家大族的代表！一直到隋唐的科举制度出台，中国都是由“门阀”控制，最典型的是“王与马，共天下”！

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

说曹操能够做到“窃国而不留贼名"，这句乍看挺文言文的句子，散发弄舟到是头一次听说，翻了翻《三国志》、《后汉史》、《三国演义》等书，也没看到这句。百度一下吧，原来在电视剧《新三国》中出现过。是剧情里汉献帝秘密招见刘备，向刘备诉陈委曲的一句台词。

如果从小说演义角度讲，制造正反角矛盾冲突，刘备正角曹操反角，增加戏剧张力，无可厚非。况且自罗贯中小说《三国演义》问世六百余年来，曹操奸臣汉贼的帽子就一直重重的扣在头上。坊间街巷，谈之贬议;戏剧舞台，演之阴诈。

试问说起曹操，古时民间谁不知晓是个大反角。一切盖罗氏演义太入人心的原因。口口传诵，代代演传。旧时人们文化普及率低，一听茶楼讲书和村头秀才讲古，莫不以为正史。

实则呢，现代人知识量知天知地，知人知性，看过往云烟，越来越客观，越来越从人性、逻辑上去思维了。

近些年来，很多文章、视频作品为曹操鸣不平，肯定他的军事家、思想家、政治家、文学家的地位，披露《三国演义》笔墨有偏、虚构成分多多。更多的人读史，展开思维，也是愈来愈把《三国演义》推向只是一本文学小说的归类，而绝非史官记录类史籍。

客观的，从人性、性格角度思维，不再单纯的以好人、坏人标签化人物，这是社会进步的表现。

文学名著终是名著，无意推翻它。毕意它传达的是善仁、忠正的价值观。但有句话叫知世故而不世故，用于解读一些历史小说，是同为一个道理，演义小说可以照看，照读的津津有味，但书背后的东西又要有自个儿的见解。少一分执迷，多一份理清，方为正读。

真实的曹操窃国了吗?没有，至死他没有撵汉天子下台。

曹操不留贼名了呢?呵呵，他的贼名还要怎么不留，谁不知，戏剧脸谱上，他白粉底勾黑线，一出场就是坏蛋。

该提问说曹操窃国而不留贼名，爱侃古史的散发弄舟到是一看此题，怎么觉得反个了呢?如果有人说曹操未窃国而却留贼名，散发弄舟到是极为赞同。

曹操活的很累啊，怕别人说闲话，处处犹疑小心，救献帝于窘迫如乞儿之时，好房好饭供着，三个女儿都给了献帝，手下贪功禄，累累建议曹操侵权再大一些，曹操头疼婉拒，还自降了官职，退还了部分封邑，并亲笔写下了饱含深情心意的《述志令》(又名《让县自明本志令》)，有兴趣的同学可以百度搜下原文，你会发现与你读的《三国演义》大相径庭。有人可能说是虚的，好吧，一个人如果能虚伪到底、虚伪到死，我想也是一件好事、功德吧。

曹操说的是心言吗?通读汉末乱世的同学应该明白，此真不是虚言。 鲁迅先生亦曾赞过曹操的坦率：“曹操自己说过：‘倘无我，不知有多少人称王称帝。’这句话他倒没有说谎。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

反过来说，汉献帝活的累吗?也很累，祖上的江山到他手里，支离破碎，不依仗曹操，自个儿可能更惨，依仗曹操，又怕汉业总是外人纵横把控。可是，当势时，汉献帝怕也是无奈，忧虑也是无助。别说真是曹操交权于汉庭，他掌控不了，就是他有心有能力卸了曹操权摄，谁又能当呢，天下只会怕更乱吧。所以逻辑上讲，天下诸雄乱起时，汉献帝阴谋夺回权政，此心应该不敢存多。什么衣带诏、心大不甘，盖是小说家之言。真有衣带诏，事发于后来曹操知晓，曹操真有那么心大，至死也没亏待献帝。他完全可以效董卓，另扶一个汉家宗亲。

再说说刘备，若真心扶汉室，曹操高接远迎于刘备，表刘备为皇戚，待若上上宾，那时的曹操，未灭袁绍、未饮长江，我相信还是一心想匡汉的，多多拉聚人才人力，让汉室光大。可刘备怎么做的，抽机会溜出了许都，另立山头，枭雄之志可见。真若一心向汉，受皇恩与曹操厚待也不低了，与曹操共好，共保献帝，督察曹操有不妥之言行，敦促效正就是了。二人联手，何愁汉不复兴呢?

造化弄人，一心想霸王图业的野心刘备，后世成了仁善复汉的贤君代表，一心想匡汉振兴的曹操，(至少前期是，后期各因素另论)，成了历代令人唾弃的奸贼。 有人言:历史是个小姑娘，任人打扮，诚不欺我。

若地下曹操有知，后世累为奸人，不知有悔否?早知世人如此看我铁定权贼，当初我瞎犹豫什么名节志向，黑了肠子算了，该夺权夺权，该手黑手黑，说不定，监修重书史籍，我是一代名主呢!哪那么多后世瞎比比。

那条文件规定的待破产的公司，我拼血泪打下的翻盘，非得还回挂名不出力的原老板!

文未，再次推荐喜好历史的同学，百度搜下曹操的《述志令》，无论从推心置腹，文学范文，都是一篇饱含真情的好文。 曹操有奸也好，有雄也罢，真的不要再带上《三国演义》这个有色眼镜再看了。我是爱看古书爱侃古事的散发弄舟，欢迎同好关注交流赐教。

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

我认为说曹操“窃国”是因为“江山”是雄才大略的曹操打下来的，曹操为他的儿子开辟道路。说曹操“不留贼名”是因为曹操始终以汉臣自居，至死没有称帝。

一、曹操统一北方

东汉末年，群雄割据。占据河南一带的曹操为取得政治上的主动，把汉献帝从都城洛阳接到许，借皇帝的名义号令天下，并招揽各种人才。曹操需要大量的人才。过去的察举制完全不能满足他的需要，于是他颁布“惟才是举”令。血缘不管用，也不看品德，曹操只看才干。哪怕是鸡鸣狗盗之徒，只要他有本事，曹操就要。“惟才是举”使曹操帐下文才武将冠绝一时。曹操手下能人太多了。“惟才是举”令，直接奠定了曹操在北方称霸的基础。曹操虽然多疑，但是他在用人上还是很下功夫的。

在经济上曹操采用屯田的措施。组织军队和流亡的群众从事农业生产，既解决大批流民的生计，又筹集了军粮。这样曹操的势力逐渐壮大。

当时占据黄河以北的袁绍，兵多粮足，实力强大。曹操和袁绍都想吞并对手，称雄北方。200年双方在官渡进行决战。曹操采取声东击西、各个击破的战术，偷袭袁军的屯粮，烧毁全部军粮。迅速歼灭袁军，为以后统一北方打下基础。

二、赤壁之战曹操败北，转而经营关中

208年曹操挥师南下，准备进而消灭南方的势力统一全国。曹军占领荆州后，刘备派诸葛亮联络孙权，共谋抗曹之计。孙权决定联合刘备迎战曹军。两军在赤壁对峙。曹军远道奔走，兵士疲惫，军中都是北方人，不服水土，有流行疾病。以致刚交战曹军便失利，撤到江北。针对曹军不习水战，船舰连接在一起的弱点，周瑜采纳黄盖的建议，诈降、火烧连营。曹军大溃，曹操带着败兵北撤。

赤壁之战后曹操转而经营关中。扫平了关中的割据势力，统一了北方。

220年，曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，洛阳称帝，国号魏。

三、曹操也想当皇帝

本来曹操想，把“他想当皇上”的想法透个风出去，大臣们推他上皇帝宝座，魏王就是这样成功当上的。但是他发现这一套不管用了，有人真阻拦。曹操很生气，谁反对就杀，荀彧、荀攸全被杀了。但最后他就是获得不了朝臣的一致认可。

反对曹操称帝的是通过察举制选拔上来那批人。曹操没有废除这一制度，每年仍然通过这一选官制度选拔上来很多人。曹操养了一大批没用的庸人。具体办事儿的，能领功受赏的，还是通过惟才是举选拔上来的人。所以曹操得罪了一大片。曹操一旦当皇上，就断了这批人的活路。

他那么大的权势，最后不得不仰天长叹：

其实“江山”是雄才大略的曹操打下来的，曹操为他的儿子开辟道路，最后儿子曹丕称帝。说曹操“窃国而不留贼名”，也算中肯的评价吧！

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

我理解古代的“国”就是“大一统”这个中国历史极为重要的概念。

巜春秋》是中国最早的编年体史书，自鲁隐公元年开始，记载了从公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事。开篇第一句看上去只是简单的编年纪事：“元年春王正月，”其实背后却大有玄机，而巜春秋》三传的解释说“王”就是周王的正月，是表明大一统的概念，天下都实行王的政令。

这就确立了“王”的大一统地位。否则就是谋逆，更不消说名正言顺了。在群雄峰起的征战中，都以自己为“正统”而号令天下。楚汉相争的时候，项羽挟持义帝熊心为楚后怀王，利用义帝之名成为项氏家族反秦的保护伞，有熊心坐在义帝高位上，才能使项梁、项羽顺利招兵买马，得到楚人拥护。

所以“挟天子以令诸侯”并非曹操专利，只是曹操相对于袁绍来说，两个人的智力、胆量高下立分。

汉未的谋士第一人当数袁绍手下的沮授，当汉献帝在洛阳向全国各地发出勤王檄文，要求各地诸侯来洛阳朝见天子，称臣纳贡，实际上是向全国诸侯求救，北方最强大的“四世三公”袁绍的谋士诅授认为是“天赐良机”，力主袁绍西迎大驾，即宫邺都，挟天子令诸侯，畜士马以讨不庭，沮授提高声音，加强语气：“谁能御之？”

可惜袁绍的眼光稍逊曹操，他在犹豫和徘徊之间，谋士荀彧一拳砸在矮几上对尚在犹豫不定的曹操说：“可以马上迎驾献帝”，兖州牧曹操于是进入洛阳迎驾献帝，并且迁都许昌。

一进入许昌地界，曹操的“窃国”行动开始，首先向朝中著名的三公发难，建安元年（公元196年）九月，罢太尉杨彪及司空张喜。接着封自己的第一谋士荀彧为侍中，授尚书令。尚书令相当于后世的内阁首辅，简单点说，荀彧撑管了负责全部官员考核，财政预算，司法诉讼等国家一切事务达十几年之久。

打击清算了异己，党旧亲信把持要政，劲敌草包袁绍被稳住，曹操进一步控制权力。十月，曹操自封司空，行车骑将军，至此，曹操集天下大权于一身。

曹操叧一个窃国的重要措施就是将“屯田”作为国家的战略目标来抓，他任用任峻为典农中郎将，主持屯田任务，具体办法是国家把

土地分给个人，然后根据收获量官民五五分成，当年即得谷百万斛，于是大力推行屯田。“数年中所在积粟，仓廪皆满”。屯田的广泛实施，不仅解除了中原一带粮荒，并且极大地支援了曹操日后的战争。

当然，对于百姓而言，这是大好事情，但是，曹操的此项措施是“一箭双雕”，既能得到民意的认可，实则是在政治、经济上全面掌控了朝廷大政，曹操双赢。

但是，投鼠忌器的曹操在春风得意之际，不识时务的袁术冒天下之大不讳，趁着曹操、刘备大战吕布于小沛之际于寿春称帝，吕布大怒进军寿春，留下书信羞辱袁术一番，袁术退守淮水以南与吕布隔水对峙。

远在江东的孙策听到袁术僭号称帝，令谋士张竑作书对袁术大张挞伐。曹操又表孙策为讨逆将军，封吴侯，对袁术实行南北夾击。建安二年（公元197年）秋九月，曹操利用汉献帝名义，在全国对袁术愤怒声讨，同时进行围剿攻击，袁术在走投无路之际，想喝一口糖开水都办不到，他在叹息：“袁术至于此乎”？一个扑街动作倒在地上死去。

曹操至此声誉日隆，势力大增，已经成为事实上的一国之主。汉献帝此时年仅二十岁，刘邦子孙的鲜血尚在身上流淌，他不甘束手就擒，他要绝地反弹，于是在一个晚上写下血诏：“诛杀曹操。”......

公元199年，曹操发现疑点，用不着寻找证据，权力可以代替一切，董承等人被诛三族，董贵人被一刀杀死，包括腹中胎儿，衣带诏事件表明了汉室最后一丝反抗曹操的努力失败，汉室彻底㓆陷。

只跑了一个怀揣血诏的漏网之鱼一一刘备、刘皇叔。

曹操打着拥护汉室的旗号东征西讨，建立不朽功业，曹操地位逐渐巩固，此时的曹阿暪志得意满，渐有骄横之心。他赶走董卓，击溃袁绍，打败刘表，放眼天下，有几人为敌？

曹操的职位已经位极人臣，没有上升空间了，只有封王封爵才能解决这个问题，而封王封爵是帝王的事情，与外姓无关，令人意料之外的是曹操的坚定拥护者荀彧却反对曹操的做法，足见封建大一统的思想深入人心。直到荀彧死了，于建安十八年（公元213年）五月初十，汉献帝宣布封曹操为魏公。曹操等于是成为国中之国的君王，可以在属国设置百官，可以任命贤能担当属国之职，其狼子野心昭然若揭。

直到确定曹丕为继承人，贾诩辅助。曹操基本上完成了窃国的更进一步工作，曹丕也顺利通过禅让，建立晋朝，曹操谥号武帝。

《三国演义》则直呼曹操：“名为汉相，实为汉贼。”蜀汉君臣更是宣称：“汉贼不两立”。曹操的“贼”名坐实。

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

在东汉末年，任何一方军阀集团都优胜于官二代曹操的小股正在创业的集团公司，曹操以其超人的敏锐思维大胆的策略和智慧才能脱颖而出，逐渐收复汉室宽松政策造成中央政权被地方政权瓜分孤立的局势。

曹操深受儒家思想的影响，并未象以往谋权篡位者那样荒淫无道加剧天下百姓和国家再遭涂炭。曹操大力整顿吏治，以礼而法，用人唯才不拘一格。屯田戍耕，军纪严明。户籍而法循，克勤减繁税，绅庶各有需，使原本白骨露于野，千里无鸡鸣的战乱景象得到很大改变。民族调合，各安有命，对有害于中央政权的顽固军阀采取严厉打击手段，确保统一大业进程有力推进，实为千古奇才。唐王李世民评价曹操：帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

窃财窃物，失之细行，为盗为贼；窃国窃政，关乎社稷，为王为侯。

东汉末年，黄巾乱起，张角以妖异之术愚民为变，启乱于外；常侍逞奸邪之能蒙蔽圣聪，伏祸于内。外患未消，内乱又起，董卓入朝，妄兴废立。王允诛奸，除恶过刻，遂遭反噬，李傕郭汜，豺狼肆性，汉祚几为殄灭。

天下凋敝，英雄乘势，曹操起于微未，散家财起义兵，兵之为义者，以扶汉室诛国贼为名，正名顺义，得聚人心。自古善欺者善饰，当是时曹操已粗具争雄班底，入卫汉室，得政治之先机，外招内抚，恩威并施，争伐略定中原，天下之地三分而据其二。政出一门，献帝虚有帝名，徒尊庙党之上；曹操进女为后，监之枕席之间。曹操代汉，水到渠成。

然曹操终一生而不为，何耶？为忠献帝年长而不归政，此非拟周公者之行，曹操善谋略通经史，文武兼具，汉中期王莽开篡禅文化之先河，刘秀中兴，王莽族灭，王莽未移汉祚之前为忠为孝，一朝背北大奸大恶，观曹操诗文引领魏晋，风骨至正无邪，胸中尚有忠孝羞耻之心。至死不为盖为此也！以心度心，天下有几人愿为他人做嫁衣，为子为嗣人之常情，操距代汉一步，传曹丕而为之，丕拟莽故事先封魏王，加九锡之礼，禅而三让，饰欺天下，篡禅文化更趋完善，曹魏遂立。

至晋代魏，司马氏毕三代之功，拟魏代汉模式，为后世篡弑之贼，效尤之榜样。曹操虽未有恶名于当世，亦不免招后世之污，忠奸善恶，民族风骨；人心向背，文化使然。

若曹操生于今时，当无忠奸之论矣！吾侪抚史问心，拟有曹操之能，得势乘时，是功成揖让？是取而代之？任贤用能，强弱相易；泽济民生，莫道忠奸。临碣石，观沧海，皆为斯风！