如何评价秦始皇？

如何评价秦始皇 ，看问题应该从正反两个方面来客观进行评价：

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秦始皇的功绩：

他重用人才，统一六国，南征越族，北击匈奴，结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。

秦始皇的过失：

他刚愎自用，拒谏饰非。他修建豪华的宫殿（阿房宫等）、陵墓（秦始皇陵）和万里长城，耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威（如：“焚书坑儒”），极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君。

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秦始皇的功绩:

1、统一六国。

秦国从公元前230年起，到灭齐时止，耗时10年陆续兼并了六国，继而于公元前219年开始"秦攻百越之战"平定南方百越，从此完成统一大业，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主的帝国时代。

2、建立封建专制主义中央集权制度

秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡， [42] 以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为首都。

中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。

3、统一文字、货币、度量衡。

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。

铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等；黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。

4、北击匈奴,修筑长城;兴修灵渠,开发南疆。

修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。

5、允许土地私有制。

秦始皇于前216年命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展。

6.交通

修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。

秦始皇的过错：

1、焚书坑儒。

秦始皇三十二年（前215年）又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。 [50] 对于秦始皇这种行为，也有儒生表示劝谏的，博士齐人淳于越建议始皇仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策，始皇交给臣下讨论。丞相李斯反对。李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书，规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。

始皇心里已感到受骗，于是命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸阳活埋。有人认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士， [51] 并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

2、巡游求仙

到了后期，秦始皇迷恋长生不死之术，笃信命数。又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。秦始皇想成为“长生不老”的神仙。有些怪迂苟合之徒，如卢生、韩终、徐福、侯生，都投奔秦朝。

3、暴政

徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。

4、好大喜功，滥用民力

秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

5、严刑峻法，民怨鼎沸

秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。

结论：秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素吧！

个人感觉：秦始皇功大于过

扩展资料：

秦始皇是中国历史上叱咤风云的富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大统一时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

尽管秦朝仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，是任何帝王所难以相比的。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的影响无法跟秦始皇相提并论。

个人原创：如需商用请联系作者：帝天陌

如何评价秦始皇？

秦始皇是个很有远见的帝王，重视经济，农耕，政治。

公元前215年，秦军一举拿下内蒙古河套，匈奴残部望风而逃，远遁大漠。

三十万大军以战国时期燕，赵，秦三国的北方长城为基础，就地修长城，横贯东西的万里长城第一次出现在人们眼前。

秦始皇不仅是一位杰出的政治家，还是农耕民族的领袖，首先，秦始皇统治的都是农民，如果要深入大漠于匈奴作战，需要相当数量的骑兵，让农夫骑马打仗，谁来种粮！

那些骑马的游牧民族，来去如风，掠夺农耕财富轻而易举，秦始皇想到了修长城。阻挡了匈奴骑兵抢了就跑。

如此一来，国家安定，熟悉农活的士兵垦荒种地，节约了经费，减少了伤亡。

修筑长城固然要消耗大量的人力，物力，但从长远来看秦始皇做的很精明，雄才大略！

如何评价秦始皇？

谢西红柿先生邀！

秦始皇是天才的政治家和革新家，他的生命多姿多采，既光芒万丈又神秘莫测。具有强烈的独立人格和超世绝俗的思考能力。既有摈弃传统的坚决态度，又有发挥创造未来的崛强精神，他是中国最勤劳的几个帝王之一，不分昼夜的为他的秦帝国服务。其主要功绩是：

①中国版图的再扩张。开疆拓土，为中华民族开辟了足够的生存空间。

①在政府组织上。他创立和推广的三公九卿制和郡县制，给中国历代王朝奠定了权威性的规范。

③统一文化和度量衡。书同文，车同轨，奠定了中国人万世一统思想观念的基础。

④开凿灵渠，修筑长城和直道、驰道。促进了各地经济文化交流，使南北地域差异缩小，也为后世有效地抵御了北方草原民族的侵犹。

秦始皇十余年间所做的事情，超过了此后绝大多数有为帝王一生所做的总和。而他的开创性，两千年来，更是无人可及，千古一帝，当之无愧。

过失是：

①过份迷信商君法，没有及时完成从征服者到统治者的身份转换。

②过份超前，想一代人干完几代人的事，严重透支了国力和民力。

③过份对自己身体自信，没有及时让太子扶苏分权历练。（如果扶苏接班，秦决不会二世而亡，秦始皇也不会身后背那么大的恶名）。

至于其最大的罪名“焚书坑儒”，是儒家们的夸大其词，目的是让其服务对象一一帝王，独尊儒术，重用他们。圣贤无过，是因为他们超然于政治乃至世俗之外，如果让他们当政，杀人也难以避免，仁义礼智并不能包打天下。这就是武丁对秦始皇的看法。

如何评价秦始皇？

如何正确客观的评价秦始皇？

秦始皇即嬴政，是我国战国时期秦国的著名君主，是我国第一个统一的多民族的中央集权滴秦王朝的开国者，是我国帝制时代的开创者，是我国古代功大于过、具有开创性的千古一帝……
秦始皇即嬴政(公元前259年——公元前210年）的历史功绩:

作为秦王嬴政，采取远交近攻的策略，灭六国(韩赵魏，楚燕齐），实现统一，顺应了时代潮流，结束了春秋战国以来长期的分裂割据，建立了第一个统一的多民族的中央集权的秦王朝，开创了帝制时代……

开创了君主专制中央集权制度，成为我国两千多年帝制时代的基本政治模式，影响深远……

开创皇帝制，皇帝独尊，皇位世袭，皇权至上……

建立三公九卿制，郡县制，形成中央对地方的直接垂直管理……历代效仿，影响深远……

车同轨，书同文，统一度量衡，有利于经济文化的交流和发展……

北击匈奴，南统越族，开灵渠，修驰道……以吏为教，以法为师……修订秦律，编订户籍……有利于统一多民族国家的巩固和发展……

秦始皇即嬴政的历史过失:

大兴土木，修建宫殿、长城，赋税徭役繁重，民不聊生，过度推崇法家，严刑酷法……

导致暴政，这是秦朝短命而亡的主要原因……

实行焚书坑儒，文化专制，钳制了思想，摧残了文化……

因此，秦始皇即嬴政，是我国古代杰出的帝王，其功过分明，功大于过，被誉为千古一帝……

我们对历史人物的评价，要将其放到特定的历史条件之下，全面客观地评价

坚持一分为二，坚持两点论和重点论，分清主次，实事求是……

评价的标准是生产力的标准，实践的标准……

看其历史活动和作用，是否有利于生产力的发展，是否有利于经济发展、社会进步，是否有利于民族融合、国家统一，是否有利于中华民族的发展……有利则肯定之，不利则否定之……

如何评价秦始皇？

评价秦始皇的历史功绩，要把他放在大历史框架中去思考，从华夏民族繁衍与华夏文明传承的角度去思辨。

如果仅仅按着流俗的历史观，去分析他一个政策的好坏，一道政令的褒贬，一个朝代的兴衰，这就是典型的丫鬟思维，永远看不懂他的雄才大略，得出的结论当然是戚戚怨怨的丫鬟之见。

我们来简单梳理秦始皇几大历史功绩：

1、拓展了华夏民族生存空间。

秦始皇统一六国之后，北击匈奴，南征百越，拓宽了华夏子孙的生存空间，为华夏民族繁衍做出了巨大贡献。没有广袤土地，就没有足够的资源繁衍后代；没有广阔空间，在军事上就没有战略纵深，没有战略纵深就没有战略迂回空间。这些基本因素，都是中国在历史上长时间成为世界灯塔的基础。

2、促进华夏文明持续发展。

秦始皇统一货币、统一度量衡、统一马路车轨、统一文字语言、统一国家礼仪等，这些历代史学家与官方媒体都肯定的业绩，大家都比较熟知，就不用多解释了。我只说一句话，这些动作具有划时代的意义。尤其是统一文字语言，促进文化的融合与传承，从而保证了华夏文明得于薪火相传。

毛泽东：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇

秦始皇在先祖的基础上，奋发图强，把区域性小国，经略成区域性强国，最后灭掉六国，统一华夏，成为世界性大国。最关键的是，他顺应历史发展趋势，废除了容易滋生军阀割据的分封制，推行了更符合治理模式的郡县制。让大一统思想，从此根植于华夏子孙灵魂，绵远流长二千年，才有今日中国之局面。

中国自然地理环境和欧洲完全不同，中国虽然广袤，但各种资源分布并不均衡，对于农耕型社会，土地是赖以生存的重要资源，小国林立必定导致战争不止，生灵涂炭，老百姓流离失所，所以大一统局面更有利中国发展。

秦始皇执政期间，还开挖了灵渠，把珠江水系与长江水系连通，进而盘活了整个国家的水上交通线。这种事情，不仅功在秦朝，还功在千秋，直到今天还在运转，滋养一代又一代人。

毛泽东：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇

4、开依法治国与民主集中制先河1975年，湖北云梦县境内出土大量秦简，包括著名的《秦朝十八律》在内，一举打破秦国只搞专制不搞法制的历史讹传。

因为这部秦律，涉及到秦国民生、吏治、徭役、手工业、军户等方面，非常详细与系统，很多事情都是有法可依的。最典型的法律条款，对秦朝公务员公车私用、民间放高利贷、男女婚外情等都做出了详细的规定。秦律很细致，细致到很多鸡毛蒜皮的事情，都有法可依。这样有个好处，也有坏处，势必会造成大量的“犯罪分子”。这也是秦律过于严厉的副作用，后来被儒家史官们持续放大，成为秦始皇推行暴政的铁证。

毛泽东：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇

很多人用丫鬟思维去解读秦始皇，所以他看到尽是哀怨与家暴。对秦始皇的千秋大业，历史大功绩，却视而不见。我们要知道，很多伟大的举措与政策，需要时间与空间去验证。

时隔二千多年后，伟大领袖为说了一句公道话：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇。

这个评价，很客观！

如何评价秦始皇？

正确客观评价秦始皇，实际也是一个如何正确客观对待历史的问题。历史是一种客观存在，不是任人打扮的小姑娘。也不是由谁一面之言就说了算的。必须站在整个社会历史前进发展的角度去实事求是的评价。评价历史和历史人物必须要站在公正的立场上，不能凭个人喜好。当然不同的阶级就有不同的立场，但是，还有个主流和非主流，多数人和少数人的区别。

对于历史上的秦始皇，从客观上来看，他是一个伟大的历史人物。他统一了六国，完成了统一中国的大业，他建立起了一个统一的中央集权的多民族的国家，在中国历史上产生了深远的影响。他开创了的郡县制成为中国两千多年来的国家治理体制，其影响可谓深远。他的书同文， 车同轨，统一度量衡，一直影响着后世。他开疆拓土，北击匈奴，南征百越，为了应对外敌，他连通了战国时代秦、赵、燕修筑的万里长城，今天它同黄河（长城、黄河）成为中华民族的象征。这些都是客观事实，是任何人也否定不了的。历史上有几人能在政治、经济、思想、文化方面创造出影响悠久历史的功业？否定他的功绩不是真正的历史唯物主义者。

至于说他是“暴君”，这一点很值得商榷。其实，凡是政治家，特别是有作为的政治家，没有铁的手腕是不可能成为政治家的。秦始皇要统一其他六个诸侯国，没有军事暴力是不可能实现大一统的。

不说别的，我们都知道，第一次国内革命战争时期，蒋介石、汪精卫为了清剿共产党人，竟然提出“宁肯‬错‬杀‬一千，也‬不‬放‬走‬一个‬”的‬口号‬，难道‬还‬不残暴‬？

再说有人说斯大林是“暴君”，试想，斯大林要把一个在封建时代沉沦了上千年来的封建帝国，改造成为社会主义国家，同时，国家面临被瓜分的危险，要统一思想，不以强有力的手腕清除异己力量，怎么能够完成苏维埃共和国的统一大业？

因此，评价一个政治家不能单从某些角度来看，要从历史的大局出发，全面客观的做出正确的评价。

最后，还是引用毛主席的诗作结

七律‬·读‬《封建‬论‬》呈‬郭‬老‬

劝君少‬骂‬秦始皇‬，焚书坑儒‬要‬商量‬。

祖‬龙‬魂‬死‬业‬犹‬在，孔‬学‬名‬高‬实‬秕糠‬。

百代‬都‬行‬秦‬政法‬，十‬批‬不是‬好‬文章‬。

熟读‬唐人‬封建‬论‬，莫‬从‬子‬厚‬返‬文‬王‬。