李后主与宋徽宗有什么相似之处？

北宋元丰五年十月初十，在这个诡异的日子里发生了一件吊诡的事。那一天宋神宗偶然来到秘书省，在略显阴暗的角落里他看见一幅画像，画中人物风流倜傥气质非凡，宛若神仙下凡。

宋神宗驻足观摩良久，终于他忍不住问工作人员，此为何人。答曰“南唐国主李煜”。

宋神宗像是被某种神秘的力量附体，一整日他满脑子都是李煜的形象，挥之不去。夜晚，宋神宗在恍恍惚惚中入睡，刚一入睡那个飘逸的身影又出现了——李煜穿越百年时空，与他梦中相会。

二人谈了什么不得而知，就在宋神宗沉浸其中时，被宫人们的报喜声音惊醒：恭贺陛下，您的皇十一子诞生了。

宋神宗立刻睡意全无，他兴冲冲地赶到产房。当他第一眼看到这个婴儿时不由大吃一惊，只见这孩子简直就跟梦中的那个人一个模子刻下来似的。这孩子就是后来比李煜风流百倍的宋徽宗赵佶。

“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”

这个故事记载于宋人笔记《养疴漫笔》和《贵耳集》，可见这个传说在当时流传很广。

很显然，这个故事背后有一个没说出口的潜台词：宋徽宗就是李煜的转世，李煜的目的就是复仇——用你老赵家的人毁掉你赵家的江山，如同后来的赵匡胤转世在完颜吴乞买身上一样。

李煜转世说，除了宋神宗的梦以外，还有没有其它证据吗？有。

李煜的生卒日期很诡异，他出生于农历七月初七，死于农历七月初七。七夕鬼节，绑定了这位悲情皇帝的生与死，似乎也为他魂魄不散找到了充足的理由。

而宋徽宗出生的十月初十，在古代也是一个鬼节，这一天人们会酿酒祭祖。

当然，这种说法你可理解为巧合，或者牵强附会，但下面这个证据是无法抹杀的，即二人在个人气质、艺术才华和政治身份上高度相似。

风流倜傥两帝王

史书记载，李煜“丰额骈齿，一目重瞳子。”宽额头，整齐突出的牙齿，重瞳子，这些在古人的审美标准中，不光是贵气，且都是身负天命的大人物，比如舜帝、项羽。

因为这副贵相，李煜遭到大哥李弘冀的嫉妒，吓得躲进深山读书修炼，还给自己取了个响当当的道号“莲峰居士”，以示无心储位。

赵佶能当上皇帝，跟他的帅气不无关系。宋哲宗驾崩后，老九赵佖本该比老十一赵佶更有资格继承皇位，可惜赵佖就输在了仪表上，他天生一只眼睛有问题，作为帝国封面人物，他远不如仪表堂堂潇洒俊逸的赵佶。

两人都是追求生活品味的人，从穿着打扮到日常器物都很讲究，细节中透着雍容华贵，待人接物也都一副温文尔雅的气度。总之，人们一打眼就跟宋神宗的梦境感觉一致：恍若一人。

文艺青年一对王

李煜和赵佶是毫无争议的艺术成就最卓越的帝王，差异是，李煜以诗词闻名于世，书画为辅，而赵佶则以书画永垂不朽，诗词为辅。

如果用一个词来形容李煜的词，那就是“感染力”，他的作品只要一上口立刻直达心脾，无需铺垫，无需导引，读者立刻会陷入它的情感漩涡。

奇妙的是，作为“花间派”的魁首之一，他的词还能兼容“豪放派”的格调。两种不同的风格融于一体，让他的词刚柔并济，刚到骨髓，柔到心窝。

赵佶独创的瘦金体已经是书画界的艺术丰碑，他的画作，甚至石刻，千年来一直是最珍贵的艺术品。

他的《千字文》在2012年以1.61亿人民币拍卖成交，他的《写生珍禽图》在2009年以6171.2万元成交。时至今日，估价至少可以翻四倍，而这些还不是他最好的作品。

倘若去掉他们身上的帝王标签，艺术成就足以让他们成为中国历史上最杰出的艺术家之一。

亡国之君双双囚

这个相同点最让人叹息。面对强大的敌人，李煜和赵佶都没能做到“君王死社稷”，而是选择了当俘虏。不过相对于人们对赵佶的谩骂，人们给予了李煜更多的同情，这又是为什么呢？

首先，李煜和赵佶在亡国这件事上，责任不一样。

李煜虽然算不上明君圣主，但他也不算昏庸，也尽到帝王的基本职责。只是南唐的富庶繁华，让这个小国丧失了危机感，安逸的国民缺少北方的尚武精神，这个环境劣势不是他李煜能弥补的。

赵佶接手的是强大的北宋，但他一手把大宋王朝推向了深渊，他就是北宋灭亡毫无争议的第一责任人。

其次，二人所面临的矛盾不一样，一个是内部矛盾，一个是外来侵略。

放在今天，北宋与南唐、北宋与金朝，都是民族内部矛盾，但放在当时的环境却是，北宋与南唐是民族内部的矛盾，北宋与金国则是民族之间的冲突。

内部矛盾是家里的事，谁胜谁败都可以接受。民族矛盾是外面的事，涉及民族大义。因此李煜输给了自家兄弟，不丢人，而赵佶则输掉了民族利益和气节。

所以，人们对李煜的死报以同情，对赵佶的死则报以惋惜，或者漠视。

正因为这种心理，于是诞生了两个传说：李煜转世赵佶掏空大宋，赵匡胤转世完颜吴乞买灭掉大宋。

李煜投降后两年，突然暴死，民间说法是宋太宗赵光义看中了小周后，为了达到长期霸占美人的目的，赵二用牵机毒杀害了李煜。据说这种毒很骇人，李煜痛苦地挣扎许久，把自己缩成了一团。

第二个传说源自于从金国逃回的大臣，他们说金世宗完颜吴乞买长得跟太祖赵匡胤太像了。像不像我们无从考察，但这个传说很明显就是在影射“烛影斧声”。

当年赵匡胤莫名其妙地驾崩了，他死后皇位居然落到赵光义头上。紧接着，赵匡胤的儿子们又纷纷离奇而死。于是人们一致认为：赵二杀兄夺位，又残忍地害死了侄儿们。

这个推论把赵光义及其后人推上了道德的审判台，以至于上升到北宋王朝的合法性。这个舆论的影响力太大，它迫使后来的宋高宗赵构“顺应民意”，把皇位传给了太祖的后裔。

这就是中华文化的博大精深之处，武力可以征服世界，可人心道义最终战胜了武力，它所依仗的武器却是两个字——传说！

李后主与宋徽宗有什么相似之处？

无论我们每个人生活中某个片段。还是历史上一些时候期，有时都会突然冒出恍如隔世的感叹。会发现似乎有种轮回和历史惊人的相似一幕。

比如宋徽宗赵佶和李后主李煜，历史上曾盛传两人相似不可思议的多，以至于有野史断言宋徽宗是李后主李煜的转世投胎……

首先把两人的朝代顺序理清一下，李煜(937-978),字重光,是南唐最后一个皇帝,史称李后主。

宋徽宗赵佶诞生公元1082年的10月。据说赵佶降生前,其父宋神宗曾到秘书省观看收藏的李煜画像,“见其人物俨雅,再三叹讶”,随后就生下了徽宗,

有史书为证“生时梦李主来,所以文采风流,过李主百倍”。

李后主李煜是被宋徽宗的老祖宗宋太祖赵匡胤在(975),宋军攻破金陵,李煜出降,被俘到汴京(今河南开封),

史料记载,李煜是被用"牵机药"的毒药毒死的，据说吃下去后人头部抽筋最后痛苦的头与脚相连接的佝偻状中死去，而处死他的原因就是因为那句我们熟悉的名词“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”的句子,让宋太宗赵光义很不爽，死时年42岁。

而到了宋徽宗，在公元1127年，发生了惨烈的“靖康之难”，宋徽宗、宋钦宗皇室家族被抓到北方，北宋灭亡。宋徽宗在金国被囚禁了9年，最终还是不堪长期的精神折磨死于异国他乡，

赵佶和他的妻女被凶悍金兵千里迢迢掳到寒冷的北方,被迫地“露上体,披羊裘”。

两位皇帝的归宿都同样悲惨,他们的妻女爱妃的命运更加不堪。李后主成为被虏后,当着面看着心爱的小周皇后沦落成“三陪女”,被宋太宗赵光义屡屡召去侍宴侍寝欺辱。

明人沈德符《野获编》中说到:宋徽宗被女真族抓到黑龙江，同样用当年赵匡胤以及赵光义对待李后主的办法折磨凌辱宋徽宗，皇后妃子女儿都被金人瓜分，沦为奴隶姬妾，甚至娼妓，连宋高宗的母亲(宋徽宗的妻子)，皇妃，子女也受尽金人凌辱，死的死疯的疯，下极为凄惨。让人想起来报应的宿命传说。

仔细观察，宋徽宗和李后主李煜的经历的确惊人的相似！

其一,他们虽在政治上都是无所作为的皇帝,但由于出身和教养的关系,却使他们成就了优雅的艺术贡献,

李后主李煜在诗词曲赋成就斐然,花间作品主要有《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《浪淘沙》《虞美人》，《破阵子》等。

以上是人们的普遍印象，实际上，李后主也是书法大家,而且对书法贡献不亚于宋徽宗。他当皇帝时做了件很了不起的事: 李煜命令书法家徐铉将珍藏的名家墨迹汇刻分成四卷,称为《升元帖》,开创了刻帖的先河,后来此帖成为宋代《淳化阁帖》的原稿底本。

而且史料记载。由于李煜对宣纸的重视和偏爱，专门建立了“澄心堂”来贮藏,号称“澄心堂纸”。促进了徽州宣纸业的发展。

李煜的书法,传世之作并不多见。从米友仁鉴定的李煜墨迹看(见下图),黄庭坚评李煜的字是“笔力不减柳成悬(柳公权)”,而陆游说:“元宗学羊欣,后主学柳公权,皆得十九。”一语点明他的师承。

宋代陶谷《清异录》一书曰:“后主善书,作颜笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀’。作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓‘撮襟书’。”

再说宋徽宗，多得不胜枚举的爱好中,书法绘画上独具风流得以流传青史。他的“瘦金书”又名“瘦筋书”,逍遥独行,打破"藏锋收尾的"书法规则。锋芒尽露,瘦硬劲挺,体态窈窕。南宋岳珂《宝真斋法书录)赞其:“金缕之妙,细比毫发,殆与神工"

宋徽宗书法艺术风格的形成,与他的天性中的两种性格密切相关,这就是对美精益求精的追求。

其二,他们治国都同样昏庸无能,放荡任性。25史对李煜评价是:“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。”

而元代脱脱撰(宋史》的《徽宗记》曰"宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳"

他俩人都是风流倜傥的美男子酷哥，而且历史传说和画像，竟然长得也很相像。

两人继承皇权的过程很相似。

宋徽宗原名赵佶，排行十一，开始并没想让他当皇帝，只是被任命为一个地方王侯，突然他的哥哥宋哲宗二十四岁早逝，其他9个弟兄也都有严重疾患，紧接着8位兄长也相继而亡。没办法，有皇家血统的只能选他了，于是不到20岁的赵佶被推上了皇帝宝座。

再来对比李后主李煜，李煜排行老6，最小一个，也没打算让他称帝，和上面宋徽宗一样巧合。他的五个兄长也在20左右早逝了，于是，李煜同样不得已在25被推上皇位。

　　赵佶做了皇帝后，对生活的穷极奢侈，较之李煜有过之而无不极。这里篇幅原因不再多述，就就四个字——穷奢极欲。

其三 :两人都是忠实的宗教信仰者，李煜是佛系知名人士，赵佶属黄老道教门徒。

其四 正因为长相俊朗，两人天生还都是"情种"，拈花惹草与艺术鉴赏并驾齐驱，比翼双飞。

李煜身边是美女如云，身边除了先有善弹琵琶的皇后，还有年轻貌美的小周后，还有书艺超群的黄保仪等；

而赵佶同李煜一样，自小就在香薰四溢的粉黛堆里熏陶出来。基本就是贾宝似的花魁。则更有心灵手巧的刘贵妃、太后的女官郑娘娘和王宠妃等佳人陪伴，这还不够，《水浒传》有描述，宋徽宗半夜越过宫墙，不惜以一介布衣的打扮"微服私自探访"青楼妓院，其中名留青史的歌妓李师师就是宋徽宗这般不舍昼夜，废寝忘食，寻寻觅觅而来的。

有诗为证——辇毂繁华事可纷，师师垂老过湖湘。

五 他们死前都是备受屈辱。因为有相似的经历，也预示着一样的结局。两位虽然有艺术天赋，然而却不是当国君的料，导致国家江山日渐衰退，两人皆是昏庸无能、骄奢淫逸之辈，同样而走上了亡国被俘虏的结局，李后主被俘封为“违命侯”。一直软禁在大牢里，几年后被宋太宗毒死；

赵佶俘虏封了个“昏德侯”，多活了几年，因为不堪精神虐待和欺辱窝窝囊囊命绝五国城。

两位皇帝相似的经历，给我们以启示，正如一位政治家所说过:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至走向反面。”

其实,历朝历代的更替何尝不是这样,能把有些人变成魔鬼,也能把有些人变成天使,能让才华横溢的人沦为阶下囚，也能使骄奢淫逸人德不配位，差别只在于合适与不合适之间。

李后主与宋徽宗有什么相似之处？

李煜和宋徽宗有许多相似之处，直白的说，都是”文化人”，这个文化人可不是一般般的“文化人”。是艺术大家，统治一国之君。

首先说李煜，诗、书、画三样皆能，最绝的是他的词，要说花间派派主必须是李煜，他的一首《虞美人-春花秋月何时了》，唱尽了南唐的兴衰，道罢了自己人生的哀曲。

李煜不是碌碌无为的庸才，在对抗北宋的进攻上，是颇有作为的，从公元961年到公元975年，与北宋抗衡了14年之久。但是最后改变不了亡国的事实，成为了宋的牺牲品，实在是可惜。

宋徽宗继承家业后，不思进取，把朝政大权交给了蔡京、僮贯去打理。他每天吟诗作对，写字作画，俨然就是一位艺术家。

他的书、画在中国历史上占有重要地位，特别是他独创的楷书“瘦金体”，可以说前无古人后无来者，贡献要比治国大许多。

靖康之难，也是他亡命异乡的开始，这也是他贻误家国的下场，不尊重自己的责任，不摆正自己的位置，其结果令人唏嘘不已。

要说二位的共同点，文化水平和文学素养上，超过了许多历史上的帝王，但是在主政治国上，却都有缺陷的地方，这也是以文人出身的皇帝，共有的特点，都体现在他们两位身上。

小结：综上述来说，他们不适合做一国之君，要是做艺术家，绰绰有余。由此来看，皇帝可不是谁都能做的，除了文治武功以外，大多数还是体恤百姓的疾苦，国家的发展和振兴上。明白自己肩上的担子，知道自己的责任才是有道明君！

李后主与宋徽宗有什么相似之处？

两个才华一样，皇位一样，治国無能一样，好色一样，最后死的悲残一样。

李后主与宋徽宗有什么相似之处？

据说宋徽宗是李后主的投胎转世，可见他俩肯定是有诸多相似之处。但是，他俩最大的相似甚至可以说是相同之处，就是都是文艺范的皇帝，也是没能耐把皇帝位子坐稳，活得最憋屈的皇帝。

这两个人的相似之处还真多：

其一是这两人都有才华，而且是真有才，大才。

他俩都是琴棋书画样样精通，李后主犹善行书，颤笔行文称“金错刀”，卷帛为笔叫“撮襟书”;而且他词的成就最高，可以说独树一帜，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”等等名句至今脍炙人口。

而宋徽宗，书法自创瘦金体，花鸟画自成院体，而且擅长茶艺，什么斗茶茶百戏都不在话下;还撰写了茶学经典《大观茶论》;诗也写得不错，“家山回首三千里，目断山南无雁飞”，读来让人感同身受。

其二都是无意为帝，却偏偏当上了皇帝。

和那些历尽千辛万苦甚至南征北战你死我活，好不容易夺来的江山不同，李煜前头有太子，少年的他纵情山水，自号白莲居士、莲峰居士的，表明自己志不在那把椅子。

可是人家天生皇帝命，太子病死了，他捡了个漏儿，当上了皇帝。

至于宋徽宗赵佶，则是天上掉馅饼砸中了他——25岁的宋哲宗病逝，却没留下儿子，于是，九五之尊落在了弟弟赵佶头上。

好巧不巧的，他俩的皇位来得同样轻而易举。

其三都是当上了皇帝之后，声色犬马，骄奢淫逸，缺德败家。

李后主李煜在宫中用镶金线的红丝罗账装饰墙壁，用玳瑁当钉子;在窗户框上嵌绿宝石点缀。每到七夕，拿百千匹红纱白纱，搭成自以为是的银河……

宋徽宗的奢侈挥霍，和李煜有的一拼：从花石纲逼得民不聊生逼得无数好汉上梁山这一点就可见一斑;更何况他还有着“青楼天子”的绰号。

不顾百姓死活，只管自己享乐，这样的皇帝，被拉下马也是罪有应得。虽然李煜被宋太祖所俘宋徽宗被金人所掳，但根本原因都是先从内里烂了，所以才被外敌所破。

其四都是亡国奴皇帝，没有最屈辱，只有更屈辱。

李后主曾一次次向赵匡胤表示臣服：撤去殿脊上兽头(文雅的说法是鸱吻），又自称“江南国主”，以此示弱，乞求偏安一隅;但即使这样也没用，还是被抓，还被封了个违命侯。听听，这名字都带着嘲讽！

都悉听尊便了，还违命！这样的封号简直就是一把刀，日日夜夜凌迟违命侯的心！

宋徽宗就更惨了，原以为临阵脱逃把皇位传给儿子就没他啥事儿了，结果金兵连他和儿子宋钦宗一块弄走！

还封了个什么昏德公，不如直接叫昏君更顺口。这样的称号，谁叫一声，就等于扎你一针，针针见血。

其五都是绿帽子皇帝，而且没有最绿，只有更绿。

要说历史上的窝囊皇帝，这俩主儿绝对能排上号。

平常都是皇帝最大，想睡谁睡谁;如果你胆敢睡皇帝的女人，那是脑子有病了，并且病得不轻。

但是这两皇帝的后妃，都被对手强了，而且在皇帝本人还活着的情况下。要说憋屈，估计没有比这更憋屈的了。

李煜的小周后被赵光义明里暗里地夺走了;赵佶的境遇则更是不可言说，后宫佳丽，不管是妃嫔还是公主，宫女就更别提了，都成了金人的玩物，而且死得都非常惨。

所以，我一直觉得该叫“靖康之耻”，而不是什么“之变”，“之难”，那是赤裸裸的耻辱。

其六都是忍辱负重苟且偷生之后，还是做了短命鬼。

李煜被囚三年，还想着死皮赖脸地继续活着的，可是被一杯毒酒赐死了，死的时候42岁;赵佶被禁九年，他的心理还真是够强大的，那样的折辱环境中，居然还活了九年，死的时候54岁。

那样强的求生欲那样软的厚脸皮，也没能长寿，都挺短命的。

不管宋徽宗是不是李后主托生的，都一样的是个不合格的皇帝。这两个人如果只做风流才子，必将在历史上闪烁耀眼的光芒;可惜，做了皇帝，虽然还是有名，却成了赶上架的鸭子，上得高，摔得疼。

李后主与宋徽宗有什么相似之处？

唐后主李煜与宋徽宗赵佶要说有什么相似之处，还真有不少！

首先他们都是“亡国之君”；李煜的南唐为宋太祖赵匡胤所灭；赵佶的北宋则为大金所灭！

其次他们都是真正的“艺术家”，才华横溢。李后主书法、绘画、音律、诗词均造诣非凡，尤其他的词作堪称千古一绝。要说才他称得上高才、俊才、大才！北宋亡帝赵佶诗文书画茶无一不具顶极修养！而其自创“瘦金体”更是一绝！此二位“若非错生帝王家”定然是光耀千古的文艺大家巨匠！

其三，他们都无心政事，将主要精力浪费在各种“雅好”上，致使朝纲失振、军备废驰、小人于朝、君子于野。

其四，缺乏政治智慧与韬略，看不清身处极端危殆的险境，也缺乏应对危局的手段与智慧。缺乏身为一国之君的责任意识，缺少尽一国之君应有本份的担当精神。

其五，纵情声色，乐而忘忧。他们都过于将自己的快乐建立在对声色犬马的娱乐上，而非将心思和精力用在治国理政上，求一己私欲，而罔顾国家之大害，结果身死国灭！不得不令人深思！

其六，没有宁为玉碎不为瓦全的勇气和决心。结果是国灭身辱最终屈辱而亡。

其七，自我麻醉、不思进取，面对国家危局不思如何破局，而总想麻醉自己、自欺欺人，这与引颈受戮没有两样！从他们身上看到的是懦夫行为！

其八，主次不分、昏聩无能！在国家危亡之际不是关键抓大局，分析问题、找出原因，做出周详的计划，釆取切实可行的措施，以求换狂澜于既倒，救大厦之将倾，而是消积应付，被动接受，任人宰割！

总之此二人我盛赞其绝世才华、感伤其生不遇时、哀其不幸、怒其不争、恨其为人民带来了深重灾难！