西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

和亲是西汉政府为了笼络匈奴等少数民族政权，以联姻的方式，力图达成双方的友好合作状态，和亲责任的承担人就是所谓的“公主”。

西汉一朝210年，一共有十二位公主出塞和亲，这十二位公主没有一位是真的，分布于汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝和汉元帝期间。和亲对象除了两位针对乌孙国，一次针对鄯善国，其余都是匈奴。

和亲的效果如何，取决于双方的实力对比，以及目的性，这十二次和亲还是有明显区别的。

• No.1：高祖七年（前200年），高祖刘邦以宗女和亲匈奴冒顿单于

这一年发生了对汉帝国来说，最为惊心动魄的一件大事——白登山之围！在陈平的谋划之下，双方达成和平协议，结为兄弟。“高祖取宗室女子名为长公主，嫁单于，使刘敬往结和亲约。”

• No.2：惠帝三年（前192年），惠帝刘盈以宗女和亲匈奴冒顿单于

汉惠帝三年，发生了西汉历史上最耻辱的一幕：冒顿单于写信调戏大汉太后吕雉！面对匈奴的挑衅，吕雉被迫低头，客客气气地回了一封言辞恭卑的信，并以宗室女和亲匈奴。

• No.3:文帝四年（前176年），文帝刘恒以宗女和亲匈奴冒顿单于

汉文帝四年，匈奴撕毁和平协议，以右贤王领兵，入侵汉地，兵峰一度突破黄河，进入上郡，严重威胁到长安的安全。汉文帝被迫以宗室女和亲冒顿单于。

• No.4：文帝六年（前174年），文帝以宗女和亲匈奴老上单于

汉文帝四年，冒顿单于死，老上单于即位，汉文帝以宗室女和亲老上，重申汉匈和亲之策。

• No.5：文帝后元四年（前160年），文帝以宗女和亲匈奴军臣单于

汉文帝后元四年，老上单于去世，君臣单于即位，汉文帝再次以宗室女和亲匈奴。

• No.6：景帝前元元年（前156年），景帝以宗女和亲匈奴军臣单于

汉景帝前元元年，刚刚登基不到一年的汉景帝，再次遭受匈奴入侵的打击，君臣单于率军突入代郡，劫略边民。汉景帝被迫以御史大夫陶青为和亲使，以宗室女和亲匈奴。

• No.7：建元元年（前140年），武帝以宗女和匈奴军臣单于

建元元年，16岁的少年天子汉武帝，收到了君臣单于的勒索信，要求大汉派公主和亲。汉武帝以惯例，遣宗室女和亲匈奴。

• No.8：元封三年（前108年），武帝以宗女细君公主和亲乌孙昆弥

细君公主是西汉历史上第一位有名有姓的和亲公主，她其实是汉武帝的侄孙女，江都王刘建的女儿。刘建因为谋反事件自杀，刘细君自幼生活在罪臣之女的阴影下。

适逢乌孙国在大汉和匈奴的挤压之下无所适从，昆弥（国王）猎骄靡请求娶汉公主，以压制国内的匈奴支持派。刘细君就是在这种状况下，被汉廷选中，以公主身份嫁给乌孙国昆弥猎骄靡。

• No.9：太初二年（前103年），武帝以宗女解忧公主和亲乌孙军须靡

解忧公主的身世与细君公主相似，她是七国之乱骨干，楚王刘戊的孙女。细君公主在乌孙国芳年早逝，为了延续汉乌和亲，刘解忧被赐公主，嫁于猎骄靡之孙军须靡，军须靡死后，又改嫁其弟翁归靡。

• No.10：地节四年（前66年），宣帝以宫女和亲鄯善国

汉宣帝地节四年，鄯善国国王娶解忧公主之女，请求汉廷“得尚汉外孙，愿与公主女俱入朝”。汉宣帝以宫女赐公主名分，和亲鄯善。

• No.11：神爵二年（前60年），汉宣帝以宫女家匈奴日逐王

汉宣帝神爵二年，“匈奴单于遣名王奉献，并贺明年正月，汉与匈奴和亲”。

• No.12：竟宁元年（前33年），元帝以王昭君和亲匈奴呼韩邪单于

西汉最后一次和亲，也是历史上名气最大的一次和亲——昭君出塞！汉元帝赐宫女王嫱以公主名号，和亲匈奴呼韩邪单于，留下千古佳话。

西汉立国以来，和亲之路几乎没断过，尤其对匈奴，先后九次和亲。以婚姻关系达成汉帝国与少数民族政权之间的和平，这个愿望虽好，但是在实际情况中未必如此。这十二次和亲，大体可以分为以下三类。

• 1.被逼送钱送女人，屈辱的和亲模式

这种类型占绝大多数，自高祖至汉武帝时期，对匈奴的和亲都是这种模式，和亲的本质是匈奴人对汉帝国不动刀兵的敲诈勒索。每当匈奴需要下一次供奉时，和亲的成果立刻归零。

可以说，这段时间的和亲，就像是西汉帝国给一头喂不饱的狼扔羊羔，需要不断重复，永无止境！

• 2.共同的政治目标，大体对等的和亲模式

汉武帝后期至汉宣帝时期，随着汉匈军事实力的逆转，匈奴人对西汉帝国的优势地位不复存在，和亲一度中断。汉宣帝对匈和亲的对象，是用来安抚投降日逐王，而不是匈奴单于。

汉武帝的两次和亲针对的是乌孙国，是汉帝国安抚拉拢乌孙，结成军事同盟，共同对付匈奴的政治联姻。

这个阶段的和亲，已经没有了屈辱的标签。这段时期的和亲，才真正达成了部分政治目的，尤其是细君公主和解忧公主，她们为维护汉乌同盟关系，共同瓦解匈奴对乌孙，乃至整个西域的影响方面，做出了不朽的贡献。

• 3.宗主关系，以赐婚模式的和亲关系

王昭君和亲匈奴，性质再次发生改变，这一次是呼韩邪单于以附属国的身份，请求大汉赐婚，以壮自己在匈奴的声威，同时确保汉匈的和平局面。

这就是王昭君能够在历史上名垂不朽的原因，她是第一个以昂首挺胸的姿态，走入草原，第一次真正以和平使者的身份，出现在历史舞台。

大汉和亲的十二位公主，没有一位是真正的公主，刘细君和刘解忧是宗室之女，王昭君是宫女，其她的公主资料不是很详细，大多都是以宫女赐公主身份和亲。

不过，所有的和亲都有一个共同点，即汉室公主远嫁异族，从来没有哪一位异族女子，嫁给汉皇，这又是为什么呢？

• 1.汉家文化不可能接纳异族女子

匈奴人虽然军事实力强大，但是在汉文化主导地位的历史环境下，匈奴人被视为蛮夷。皇家的婚姻从来都是政治联姻，在少数民族被视为蛮夷的环境下，即便普通官宦阶层，都不会娶少数民族女子为妻，何况皇帝！

假如皇帝娶匈奴女子，也就意味着西汉政权，承认了匈奴与汉帝国平起平坐的地位。在自视汉家文化为唯一正统的思想之下，这个禁忌无论如何是不能突破的。

• 2.少数民族政权骨子里对汉民族的崇尚

汉民族自视正统，有意思的是，少数民族政权也是这么认为，包括强大的匈奴！别看匈奴人在军事上不断蹂躏汉民族，但是军事上的强大，掩盖不了他们对汉民族的崇尚。

在这种心态下，匈奴人自己都不好意思把自己的公主嫁给汉皇。

• 3.匈奴人前期的自大和后期的自卑

匈奴人在对西汉政府的民族关系上，表现表现出前后强烈的反差。前期仗着军事实力的强大，以高高在上的姿态，欺凌汉人。那个时候，他们没必要，更不会有嫁女人和亲的想法。

后期在西汉政权的打击下，匈奴帝国瓦解，分裂为南北二部，匈奴人的生存都面临无法维系的状态，西汉帝国成了他们的救世主。这种以奴仆臣服姿态的存在，自然会产生娶汉族公主为荣的心理，断然不敢有半点平等的“换亲”想法。

所以，汉匈和亲二百年历史，双方在这方面，其实早就心照不宣地达成了一致。

汉匈和亲的历史，其价值一句话就能概括：女人的胸脯永远承担不起汉帝国的兴衰！这么说绝不是性别歧视，而是客观历史环境的制约，和政治的复杂性。

为何在和亲过程中，没有一位真正的公主出现，这种假模假样的戏份，双方一直乐此不疲地持续着？原因就是，和亲本就是场戏，“公主”只是双方达成政治目的道具，真假无所谓。

匈奴人需要的是“公主”带过来的丰厚嫁妆，而不是“公主”作为女人和其高贵的身份。汉廷也深知匈奴人欲望的本质，所以也明目张胆地造假，双方都睁一眼闭一眼，只要真正的目标达到了就行，谁会在乎那位后半辈子躲在帐篷里哭泣的女人？

唯有自身实力强大后的汉帝国，一位公开的宫女王昭君，却实实在在地给汉匈带来了和平的愿望。原因何在？

因为强大的汉民族，是一个真正渴求和平的民族！

西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

西汉在现代人的眼中总是觉得是很强大的王朝，其实在西汉的早期，还是需要依靠和亲来解决外部的很多矛盾的，我这里总结三位出塞的公主。

第一位：自愿出塞的王昭君

昭君出塞的故事相信大家以前在历史课本中都学到过，但其实远嫁的王昭君在匈奴日子过得并不舒坦，她出塞成婚仅两年，单于就去世了。依照习俗她必须改嫁新单于，不能接受这种习俗的王昭君，上书汉成帝请求返回故土。但得到的答复是“遵从胡俗”，最终33岁的王昭君郁郁而终。

第二位：远嫁乌孙的刘细君

汉武帝时期，为了与乌孙交好，全力对付匈奴，时常派遣汉朝公主和乌孙和亲，刘细君就是其中的一位，刘细君其实是江都王的女儿，而并不是皇帝的女儿。细君经历了和王昭君一样的命运，乌孙国国王早死，最终改嫁子孙，也是忧伤而终。

第三位：四朝三嫁的刘解忧

刘细君死后，新任的乌孙国国王再次向西汉求婚，汉武帝挑选了楚王刘戊的女儿解忧，可命运还是如此相识，解忧嫁的第一位国王暴毙而亡，改嫁第二位国王，算是情投意合，可好景不长，第二位国王也暴毙，继续改嫁第三位国王，最后在西域生活了50多年的解忧上书宣帝表示“年老思故乡，愿得骸骨归汉地“，宣帝答应了她的请求，最终回到了长安。

其实和亲的主要作用是短期的外交关系缓和，真正的想国泰民安还是需要国家自身的发展的，全靠和亲是不可能实现的，因为不管是远嫁匈奴的王昭君，还是远嫁乌孙的两位公主，最终汉朝还是通过武力的手段解决了他们。

西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

大家好，我是历史的影像，很高兴回答这个问题。

西汉时期，和亲的女性除了公主，还有翁主。公主6位，翁主6位，还有一位做出伟大贡献的和亲女性，我觉得非常有必要写上去，那就是王昭君。总共和亲的女性有13位。

翁主一号最早始于中国西汉，又称王主，为诸侯王之女的位号。翁即父，王即诸侯王，是指诸侯王嫁女时均亲自主婚，和天子不为女主婚不同，因此称之为翁主。翁主一号在中国仅西汉有使用，其地位大致相当于后世的郡主。较著名的翁主有淮南王之女刘陵、江都王之女刘细君、楚王之孙女刘解忧等。因为是王的女儿，我觉得有必要加上去。

匈奴

• 前198年，翁主嫁匈奴冒顿单于（汉高祖宗女刘氏）
• 前192年，翁主嫁匈奴冒顿单于（汉惠帝宗女刘氏）
• 前176年，翁主嫁匈奴冒顿单于（汉文帝宗女刘氏）
• 前174年，公主嫁匈奴老上单于（汉文帝宗女刘氏）
• 前162年，翁主嫁匈奴老上单于（汉文帝宗女刘氏）
• 前160年，翁主嫁匈奴军臣单于（汉文帝宗女刘氏）
• 前156年，翁主嫁匈奴军臣单于（汉景帝宗女刘氏）
• 前155年，汉景帝宗女翁主嫁匈奴军臣单于（汉景帝宗女刘氏）
• 前152年，汉景帝公主嫁匈奴军臣单于（汉景帝公主）
• 前140年，汉武帝宗女翁主嫁匈奴军臣单于（汉景帝宗女刘氏）
• 前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于

乌孙

• 前108年，公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡（汉武帝宗女刘细君）
• 前103年，公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡（汉武帝宗女刘解忧）

宜昌市博物馆王昭君蜡像

简介

王昭君（前51年－前15年），名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，汉元帝时期的宫女、和亲女性，古代四大美人的落雁，成语中“沉鱼落雁”、“画工弃市”记载她的生平典故。晋朝时为避司马昭讳，因称王昭君为明妃。

影响

西汉到元帝，国势已日趋转弱，因而汉匈得以维持了友善信赖关系，于昭君出塞后的数十年间，是由于和亲提供的生养契机。呼韩邪单于结束了匈奴多年的战乱，并寻求附和汉廷，也学习汉人的典章制度，对于双方交流建立良好的基础。所以后代诗人赵介认为昭君出塞的功绩，不输于名将卫青霍去病。昭君和亲，于民族间团结和谐的促进，作出伟大的贡献。

江都公主刘细君雕像

刘细君（前130年－前101年），汉朝时江都王刘建的女儿，被称为江都公主。元封六年（前105年），汉武帝以刘细君和亲公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，以和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴，因此世称为乌孙公主。她是历史上第一位留下姓名的女诗人及和亲公主。

解忧公主刘解忧雕像

刘解忧（前121年－前49年），汉朝楚元王刘交的五代孙女，刘戊的孙女，继刘细君之后， 成为西汉和亲公主，封号不明，世称为解忧公主。

公主为了追求中国与西域的友善关系，接受国家的使命，远去长安八千九百里的乌孙，踏上和亲之路，如此不计个人的利益得失，为稳固国家西界的边防，促进汉廷西域的发展，做出一位弱女子的最大贡献。她与乌孙公主刘细君，同样在通往西域之路留下不朽的足迹。

我是历史的影像，不足之处还请热心人补充和指正。谢谢。

西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

西汉自高皇帝刘邦起，为缓解北方匈奴军事压力，开始实施和亲政策，算上赫赫有名的王昭君，有记载的先后就有10位公主或王室宗亲之女远嫁塞外，为避免战争做出了极大的牺牲，其中有著名的解忧公主四朝三嫁和王昭君自愿和亲，以一人之力免国家涂炭！自汉武帝刘彻起，西汉逐渐改变国策主动对匈奴发起进攻，和亲政策随之减少。

以下为历史记载：

前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于

前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于

前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于

前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于

前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于

前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于

前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于

前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡

前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡

前33年，汉元帝宫女王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于

和亲政策是西汉王朝对北方匈奴采取的一种外交政策，这一政策相对缓和了军事冲突，有利于汉初修养生息，促进了经济发展，同时加强了两个民族间的经济、文化交流，而最大的贡献是广大的无辜百姓得以免遭战火。

和亲政策的第一阶段是在汉初高皇帝、惠帝、文帝、景帝时期，表现为，主动和亲，避免战争，当时匈奴强大骄横，单单冒顿单于和军臣单于就娶了六位西汉公主，何其霸道，而在经历天下多年纷争终于实现统一的汉朝实际上非常虚弱，土地荒芜，人口凋零，避免开战，与民修养是正确的选择。

第二阶段，伟大的汉武帝时期在经过“文景之治”后国力大涨，经济发展，人民富足，刘彻加强了中央集权专制，军事实力膨胀，任卫青、霍去病，主动出塞进攻匈奴，再军事上取得了巨大的胜利，这一时期的和亲政策也随着军事行动的优势，逐渐减少，改变为匈奴为免受打击，主动求和，请求联姻，是臣服的表现。

和亲政策除了西汉，在中国历史上多次出现，有褒有贬，但却是古代中国重要的外交政策，一定程度上保护了无辜百姓，避免了战争。解忧公主、王昭君以一介女流为国奉献，堂堂七尺男儿确是汗颜！而流芳百世，至今仍成追忆。

西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

和亲是不同政权间的政治联姻，双方通过嫁娶公主来保持和睦相处的关系。西汉同匈奴的和亲就是早期的典范。汉初，天下刚刚平定，国力衰弱，士卒疲于征战，无法再同凶蛮的异族人开战。于是刘邦采用娄敬建议，以汉朝宗室女嫁给匈奴单于为阏氏，双方约为兄弟，两族人民互通贸易。

而后来的汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝及汉武帝初年都采取了和亲政策。历数西汉和亲的公主，总共有十二位，如果将王昭君算入的话，那就是十三位。接下来我们就简单选几位有名的和亲公主介绍一下。

汉武帝初年，张骞认为联合乌孙国，在战略上能切断匈奴右臂，向汉武帝建议拉拢乌孙国。匈奴听说乌孙与汉朝往来，很是生气，要进攻乌孙。乌孙很惶恐，就派使者献马给汉朝，并愿娶汉朝公主，两国结为联盟。在与终臣商议后，汉武帝把细君公主下嫁给乌孙国王昆莫，以和亲方式结为兄弟之盟，约定共同对付匈奴。细君气质高雅，容貌美丽，被国王封为右夫人。在匈奴的压力下，乌孙国王又娶了一位匈奴公主，封为左夫人。细君难以适应塞外生活，只能将满腔愁绪化为悲歌。这期间细君公主还发明了琵琶这种乐器。后来因体弱多病，不幸郁郁而终。

而解忧公主，她历经四朝，三次嫁人，等到七十才得以归国。岑陬在细君死后，再次向大汉求婚，解忧被汉武帝选为和亲公主。岑陬去世后，儿子泥靡还小，由其弟翁归靡继承王位。翁归靡是个大胖子，被称为“肥王”。按照习俗，解忧公主嫁给了肥王。

解忧跟肥王性情相投，互相恩爱，并生下了三位王子（元贵靡，万年，大乐）。肥王对解忧言听计从，不仅两人如胶如漆，大汉和乌孙国关系也更加密切。值得一提的是，陪解忧远嫁的婢女冯嫽，才貌双全，还会西域语言，解忧将她嫁给了乌孙右将军。这两个女人互相团结，对乌孙产生了深远影响。

西汉昭帝末年，乌孙受到匈奴攻击，解忧公主上书求西汉朝廷出兵救乌孙，却适逢昭帝驾崩，所以汉廷没有派遣援兵。汉宣帝即位后，大将军霍光发兵十五万骑，兵分五路进军匈奴，匈奴向西溃逃后，被乌孙军队拦截击溃，取得大胜，从此边疆得到了长时间的安宁。肥王病逝后，泥靡继承了王位。依照习俗，解忧嫁给了泥靡。解忧在长子和幼子相继病逝后，处境艰难，已经在西域生活50多年的解忧要求回国。在汉宣帝准许下，年逾70的解忧终于回到了祖国。

在这些和亲公主中，最美丽，名声最大的当属“四大美女”之一，“落雁”王昭君。她的命运也很凄惨，呼韩邪单于与她结婚两年就病逝了。王昭君给他生了个儿子，名叫伊屠智牙师。又是按照习俗，王昭君的嫁给呼韩邪单于的儿子雕陶莫皋单于。跟细君一样，王昭君也不愿意再嫁，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于。复株累单于病逝后，按照习俗王昭君还得再嫁孙子辈的单于。昭君不从，独自寡居，不到33岁，就郁郁而终。

关于我国西汉时期的和亲问题，历来褒贬不一。宋代大史学家司马光认为：“盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也”显而易见，司马光是站在大汉族主义的立场上，对西汉的和亲政策持完全否定的态度。但实际上，西汉对于匈奴的和亲的态度上，也分为前后两个时期。

汉初是西汉王朝向匈奴求和亲，以汉宗室女奉献匈奴单于，意在以暂时的屈辱，换取宝贵的休养生息时间，是一种被动的、迫不得已的措施。但是汉武帝以后的和亲已与汉初的根本不同了。此时是匈奴十分弱小，慑于汉王朝强大的政治、经济、军事实力的情况下，主动向汉王朝臣服和求婚的。

汉王朝也不是以庄重的对等婚姻形式嫁公主于匈奴单于，而是以高傲的姿态赐宫女于匈奴单于。其目的则是要在其恩威的情况下，使匈奴永远臣服于汉朝。所以说，汉朝对匈奴的和亲基本上可以说是处理敌对国家间的一种政策。不过不管是以何种姿态对待，两国边陲和平，人民安居乐业都是可见的良好结果。

不得不说，这一政策相对缓和了军事冲突，有利于汉朝休养生息，促进了汉初经济的发展，加强汉匈两族的经济文化交流，使民族间的和解和交流。在文化方面，和亲的影响是双向的，和亲公主带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响，也使当时相对落后的少数民族产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民族效仿中原的制度，传播中原的文化，最终融入到中华民族中来。对北方少数民族来说，凡主动要求和亲者，通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕，是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同，这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现，而民族大融合的进程就在公主和亲中悄然开始了。

参考资料：

《汉书》

《资治通鉴》

西汉时期，总共有多少个公主出塞与异域民族和亲?和亲的效果如何？

汉朝和亲公主列表：前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于；前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于；前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于；前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于；前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于；前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡；前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡；前33年，宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于。

汉代的和亲关系除了匈奴以外，还有乌孙国和鄯善国。西汉远嫁异邦的公主、准公主有16位公主、准公主远嫁他邦。不过大多为无名氏，只有三位有姓名记载。汉朝和亲外交著名的有"昭君出塞"的王嫱，刘细君和刘解忧公主。

和亲是不同政权间的政治联姻，双方通过嫁娶公主来保持和睦相处的关系。西汉同匈奴的和亲就是早期的典范。汉初，天下初定，国力衰弱，士卒疲于征战，刘邦采用娄敬建议，以汉朝宗室女嫁给匈奴单于为阏氏；双方约为兄弟；开放“关市”，两族人民互通贸易。惠帝、吕后、文帝、景帝及汉武帝初年都采取了和亲政策。这一政策相对缓和了军事冲突，有利于汉朝休养生息，促进了汉初经济的发展，加强汉匈两族的经济文化交流。西汉王朝不断依据自身的实力调整对匈奴的政策：汉初的“和亲政策”，赢得了休养生息的机会，取得了经济的快速发展。从汉武帝元光二年到元狩四年（前119年），转为“征伐政策”。从西汉王朝对匈奴民族政策的演变过程看，可以得出这样一个结论：只有在和平的社会环境中，社会才能健康发展，人民才能安居乐业。