“凿壁偷光”的励志少年匡衡，后来官居丞相，却留下不齿的骂名，这是为什么？

匡衡出生贫寒，凭着自己的不懈努力，不但学有所成，而且在仕途上一路飙升，一直做到丞相的高官。匡衡一生两次做“贼”，第一次“偷窃”使他名声大噪，成为一位名垂千古的人生励志典范，第二次做贼让他丢了官，成为被人耻笑的对象。

匡衡自幼家境贫寒，但他本人喜好读书。家里买不起书，他就跑到一位有钱人家做雇工，他提出做雇工不要工钱，就一个条件，可以随便读主人家的书。对这样的一位青年，雇主自然无法拒绝，于是匡衡白天打工，晚上如饥似渴地读书。可家里穷啊，买不起灯油，他就当了一次“贼”，把墙打了一个洞，从邻居家“偷光”夜读。

就是凭着这股勤奋劲，匡衡的学问突飞猛进，终于成为一个大学问家，尤其是他对《诗经》的解读，既精深又精彩，史书说：“匡说诗，解人颐。”解颐就是开颜欢笑的样子，匡衡解说诗经，总是能让人开怀大笑，现代版的易中天教授，总能把深奥的大道理用精妙的语言说得很透彻。

后来，匡衡参加了射策甲科。射策是汉代的科举，以经术为考试内容。主考官提前将数个问题写在“策”上，字面向下覆盖于案头，由考生从中任取一题作答，称为“射”。射策分甲乙丙三科考核，也有说考试不分科，只是根据成绩好坏分成甲乙丙。甲科考生一般会被聘为郎中，未来的三公九卿储备人员；乙科考生一般会被作为太子舍人；丙科充当文学掌故，未来的前途大多只能是耍耍笔杆子了。

匡衡很不幸，射策甲科“不应令”，落榜了（有资料说，匡衡直到第九次射策，才中了丙科）。按匡衡的经术水平，他不应该如此，大概他也是个“上场昏”，不适应考试。因为“不应令”，他被任命为平原郡文学，郡里的管教育的官员。

这时发生了一件很玩味的事，很多学者都推荐匡衡应该到京师任官，在地方太埋没他了，甚至京师的学生们很多跑到平原郡拜师匡衡。这事引起了汉宣帝的重视，他特地让当朝的两个大学问家：萧望之和梁丘贺考察匡衡。回来后，萧望之如获至宝，说匡衡精通经学，“有师道”，已经自成体系了。时为太子汉元帝刘奭非常欣赏匡衡，可奇怪的是汉宣帝刘洵很冷漠，让匡衡回到平原郡继续“支教”。

不是汉宣帝认为匡衡的学问不够深，实际上就学问来说，汉宣帝给匡衡提鞋的资格都没有，而是汉宣帝一眼看穿了一个问题：匡衡只是个夸夸其谈的学者，于治国，他就是个百无一用的腐儒！皇帝选拔的不是花瓶，是帝国的栋梁，匡衡只能靠边站。

汉元帝很不赞同父亲的说法，他选拔官员的第一准则就是，一定要有足够深的经术水平，学问不够深，对不起，靠边站！

随着汉元帝的继位，匡衡很快发达了，在大司马史高的推荐下，匡衡逐步迈入朝廷中枢。匡衡发挥了他学术水平高的优势，每当给皇帝提建议，都是引经据典，旁征博引，非圣贤话不说，非圣贤事不谈，把汉元帝搞得只有瞪眼流口水的份，于是一路高升直至做了丞相。

不过，作为丞相的匡衡行政能力实在令人不敢恭维。正如汉宣帝预言，匡衡除了守着道德文章，跟皇帝大谈圣人之道外，实际政务能力一无是处，甚至连国家大义轻重都不分。曾经有个官员叫陈汤，他为调动国家一兵一卒，甚至没花费国家一粒粮食，仅仅调动屯田兵和西域各国武装，就奔袭几千里，斩杀了危害大汉十几年的郅支单于。只是陈汤害怕他的军事计划得不到朝廷支持，采取的办法是“矫诏”，立了大功，但是事先并未请示朝廷。对此，匡衡强烈要求严厉惩处陈汤，理由就是陈汤的行为是对朝廷法纪的严重藐视。但众多有识之士的力保下，陈汤被免于处罚，但到手的奖励也因为匡衡的一再弹劾而丢了。

陈汤矫诏行事固然有错，但他的出发点是好的，重要的是，陈汤斩杀郅支单于的结果是，整个西域震动，把频临失控的西域局面不花一文钱就恢复了，如此大的功劳是有汉以来从来没有过的。当时就有人说：“对立下这种不世之功的人，不应该追究小节上的过失！”，但书呆子匡衡认准了圣人之言，不识时务，不分轻重，三番五次弹劾陈汤，害得陈汤一生凄惨。腐儒空谈误国，在匡衡身上体现得淋漓尽致。

汉成帝时期，有位官员曾经上疏要求赶紧修缮黄河，以防水患。匡衡不知所以，错误地听信他人之言，拒绝修缮工作，结果导致黄河泛滥，十几个县，几十万人受灾，令国家和人民饱受伤害。

不光如此，他还投靠宦官石显，和石显沆瀣一气，残害了朝中正直大臣萧望之、周堪和张猛等，虽说匡衡投靠石显有形势所迫的成分，但匡衡缺乏正义，为私利害公义的奸佞嘴脸还是暴露无遗。当石显倒台后，匡衡为了洗刷自己的耻辱，第一时间跳出来弹劾石显，本想表达自己与石显势不两立，但他这种投机的小人行径为朝中大臣所不齿，当时就有一位叫王尊的大臣弹劾匡衡，吓得匡衡满头大汗，脱帽认罪。

幸亏汉成帝很宽容，没有追究匡衡的责任，甚至还保留了他的丞相之职。但匡衡自己很不争气，写了一辈子道德文章、说了一辈子圣人之言、评了一辈子君子之道的匡衡，再次做贼并被人抓了现行：“专地盗土”。

原来，按照汉朝惯例，匡衡升迁丞相，就会被封侯，就得有封地。匡衡当时被封“乐安侯”，封地在乐安乡。负责丈量土地的官员，工作出了差错，给匡衡的封地多出了400倾。匡衡知道后，不但不退还土地，还指使下属偷偷摸摸地把多出来的土地纳为己有。事情败露后，匡衡被弹劾下台，结束了他的丞相生涯。

西汉末年是一个比较畸形的历史时期，那个年代的社会价值观出现了严重扭曲，死读书的儒生成为国家栋梁，而这些儒生又集体掉入道德沦陷的怪圈。因此真正有能力的人往往因为学问不好得不到重用，“经术水平”成为评价人才的最重要指标。这就是匡衡这样的人能够大行其道的原因，也是西汉走向灭亡的内在因素。

“凿壁偷光”的励志少年匡衡，后来官居丞相，却留下不齿的骂名，这是为什么？

高分低能，就是匡衡的写照。学霸匡衡除了他凿壁偷出的一点光彩外，为人格局狭小，政治投机钻营，许多事情都办成一锅粥。“凿壁偷光”用勤奋绑架了道德

匡衡出生在一个小农家庭，小时候晚上用不起油灯，就在邻居家的墙上挖了一个洞，说是借人家的光看书。这事还被写进教科书中，表扬他学习勤奋学习。

其实宣传这事的人太主观了，首先说，你未经邻居同意，在人家的墙壁上挖个窟窿，你是方便了，可人家墙破了个洞，这是故意毁坏他人财产啊！二是他挖穿别人家墙壁，邻居家的生活起居尽收眼底，大晚上的到底是在偷光，还是偷偷观光，真说不清楚，这是侵犯他人隐私权啊！这件事就是以勤奋学习的名义绑架道德。

另外油灯的光亮有限，能通过小孔照到匡衡家吗？这个故事的真实性值得商榷，故事是出处晋代葛洪《西京杂记》里，这本书不是正史，属于遗闻轶事，不正规啊。

像这个故事才应该从小学教材中取消。

学霸拍马讨皇帝欢心

古人不懂自然科学，日食、地震等解释不了，越解释不了，越是害怕，皇帝就越想知道这些事和国家命运有没有关系。通过高考当官不久的匡衡便发挥自己的聪明才智写了一篇奏章，专门捡好的说，日食是蛮夷国家君主要遭殃，地震是老天爷处罚不尊重皇帝的贱民。皇帝非常受用，觉得他脑洞大、有学问，就让他当了太子老师。

当官时一屁股烂事

由于是陪太子诗书，和皇帝走的近，后来竟然当上了丞相，可是他的办事能力确实上人着急。有一年雨季快到了，地方官员请求拨款清理黄河河道，匡衡却搞不清楚轻重缓急缓急，一拖再拖，结果黄河泛滥，冲毁了十几个县，几十万人受灾。

宦官中书令石显扰乱朝纲，匡衡身为丞相，却没胆子和石显斗，睁一只眼闭一只眼，任由他胡作非为，害了不少正直的大臣。汉成帝继位后，下令调查石显，匡衡看到石显没了后台，马上写奏折历数石显罪状，要请求清算石显，其实是想洗白自己。没想到大臣王尊一点也不客气,他向皇帝告了匡衡一状：“石显独断专行时，匡丞相没有制止惩罚他，却一味附和纵容，还欺瞒皇帝，犯了不守臣道的重罪。”匡衡吓坏了，想到的是逃跑，他向皇帝送上丞相大印，请求退休回家。汉成帝刚继位，很宽容，没有追究他的责任。匡衡本想当个政治投机分子，没想到差点丢了乌纱帽。

一波未平，一波又起。匡衡教子无方，儿子匡昌任越骑校尉，经常喝酒闹事，结果杀了人，被抓进大牢。他的另一个儿子便唆使手的人去劫狱，这事搞大了，匡衡故伎重演，脱了帽子光着脚到皇帝那请罪。皇帝看他年纪大了，不追究他的责任。

格局小最终丢了官

匡衡当丞相时，皇帝赐给他食邑，就是给他提供吃喝花销的封地。负责丈量土地的官员为了讨好他，给匡衡的封地多丈量了400倾。那么大一块地匡衡怎么能看不出来，但他格局小，贪图贿赂，假装不知道。后来有人告发了他多占封地，匡衡终于结束了他充满投机的政治生涯。

“凿壁偷光”的励志少年匡衡，后来官居丞相，却留下不齿的骂名，这是为什么？

谢谢邀请。我谈谈我的看法，欢迎讨论

我是上小学时候，在成语故事中读到这个典故。当时觉得这个孩子真的挺用功，精神值得学习。看到这个问题后，百度了一下，发现这个匡衡长大还真不得了。

从历史评价上看，匡衡总体而言还是贤臣。不是死读书的人，大概非常风趣幽默，又非常渊博，谈吐之间魅力四射。因此汉元帝还在做太子时就赏识他，登基后匡衡也就逐步做到了丞相之位。匡衡当官很有一套，政绩还不错；对政敌很有手腕，在汉元帝去世后，乘机弹劾元帝宠任宦官奸佞石显，将其罢官逐回老家。对“虽远必诛”名震天下的大将陈汤，也乘机翻翻旧账，向汉成帝上书：“陈汤以吏二千石奉使，专命蛮夷中，不正身以先下，反盗所收康居财物，戒审查查官员曰‘绝域之事，朝廷不可追究’。如此悖逆无德之人，虽先帝赦其罪，今我主决不可用之。”结果陈汤立刻被免官。因其执政声望卓著，官至安乐侯归养。至汉成帝建始三年（公元前30年）十二月三十日，丞相匡衡偷偷将封地扩大，巧取豪夺临淮郡民田四万亩，并指使手下贪盗公家财物，被有司查处，结果也被褫夺侯爵，贬为庶民。

要问为什么，我个人认为有类似现代官员“60岁退休现象”；觉得自己有功与社稷，是该好好享受一番；可能是小时候穷怕了的补偿心理在起作用吧。

最后用孔子的一句话结语。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

19.3.1午，闲谈

“凿壁偷光”的励志少年匡衡，后来官居丞相，却留下不齿的骂名，这是为什么？

史籍记载匡衡因凿壁偷光苦读成名。本人曾在拙著”汉域无疆”中对这一事件有所描述。他与陈汤属于同时代的人。不过，凿邻居家墙壁，还能偷到微弱的烛光，细思极不合理。中国传统农业社会，无论穷富，都是非常讲究住宅的独立性的。没有谁家愿意与邻居共用一堵墙。(除非是亲兄弟，父辈早有安排).深更半夜，有人还能从墙壁上的小洞里窥探家中隐私，尤其是女眷们的活动。这在儒学盛行的汉代，几乎就是作死。至于凿壁偷光的励志故事，十有八九是后人编造，犹如现代的心灵鸡汤大师们所做的事情一样。汉元帝好诗经。恰好匡衡专攻诗经。匡衡被汉元帝不断拔擢，最终官至宰相。当时宦官石显深得汉元帝宠幸，把持朝纲。他拉拢匡衡。后来，汉成帝即位，石显失势，匡衡及时弹劾石显，为扳倒石显起到了关键作用。但他因功封侯之后，贪得无厌，贪占土地，被人弹劾，贬为庶民。很快病死于家乡。他被人诟病，应该是其贪婪所致吧！

“凿壁偷光”的励志少年匡衡，后来官居丞相，却留下不齿的骂名，这是为什么？

TM，象这种为官不仁的败类，就应该被拉下神坛，承受万世唾骂。我也想踩上一脚！

从小就听到妈妈及街道上的伯父伯母、叔叔阿姨们经常喜欢念叨：“匡衡穷，人穷志不穷。夜里读书无灯火，请在隔壁凿个洞……到底读成万事通”。他们这些人生在旧社会，无钱读书。年幼时就帮父母下地干活，途经一学堂，听到了一些，跟着能背诵一些，但对这篇文章最为深刻。现在春节回家，还能听到年老孤独的他们，闲静时背诵这篇文章解闷。

可见这篇文章流传之传，在人们心中的印象之深。这说的就是匡衡“凿壁偷光”的故事。

匡衡：西汉时期人。籍东海郡承县(今山东枣庄峄盐区王庄乡匡谈村)。

匡家世代务农。匡衡看到富裕人家的孩子能读书，非常羡慕。但苦于无条件上学。便想到了自学。但那时书是很贵重的。不象现在，地摊上的书论“斤”卖。花少许钱便可在阅览室、读书馆“泡”上一整天。

他便靠替人帮工，不要工钱，换取借书。同时，那时的书，不象现在，是纸张，那时是竹简的，很重，年幼的他要背着回家。

由于家境贫寒，无钱购买油灯。正巧与隔壁的墙壁有一处缝隙，他就对着墙缝透出的微弱灯光读书。后央求邻居将缝稍加大些。邻居被他的精神所感动，答应他将“缝”凿成“孔洞”。匡衡就对着隔壁家从孔洞照射过来的光线经年累月地读书。

这就是“凿壁偷光”的故事(注：这里要纠正很多人错误的理解。此“偷”非为“偷”，应理解为“借”。不可能在墙壁凿一口孔洞，而邻居长年累月会不察觉)

匡衡十分好学，非常刻苦用功，尤其钟爱《诗经》。还曾拜当的儒学博士学习《诗经》。所以，他对《诗经》的理解十分独到透彻。

当时儒学之人曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”的说法。(注：古时人们既有“名”，又有“字”。匡衡少时字“鼎”，长大后改字为“稚圭”。)可见他当时熟读《诗经》的名气。

由于汉朝已推翻秦朝时的“抑儒扬法”的治国理念，而推行“罢黜百家，独尊儒术”。所以儒家思想备受推崇，尤其是孔子的书籍，被世人视为“宝典”。匡衡可谓“恰逢其时”。

但匡衡的仕途并不太顺利，他参加了当时的“射策”(类似于后来隋炀帝开创的“科举”)。根据汉朝规定：博士弟子只要掌握“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》)中的一经，就可通过考试获得官职。“考试得甲科者，可为郎中；得乙科者为太子舍人；得丙科者可补文字掌故(汉朝时郡国文学官之一，平时从事文字工作。但郡国有官位空缺时，可以补缺)”

也不知道是什么原因，匡衡熟读诗书，但临场发挥就是不行。考了九次，才中了个“丙科”。被补为太原郡的文学卒吏。

但匡衡熟读《诗经》却声名远播，这在当时可是个“香饽饽”。声名传到京城，汉宣帝恐埋没了人才，即派大学问家萧望之和梁丘贺前去考察。二位回来对他备加夸奖：“精通经学，已自成一体”。但汉宣帝见后，认为其夸夸其谈，字字句句皆“引经据典”。于是仍不被重用。但太子(后来的元帝)却对他深有好感。

等到汉元帝即位时，没有忘记那个“博学”的匡衡。立即招来京师重用：直接任其为“郎中”(郎中为“射策”考试中甲科所对应的官职，匡仅中丙科，一下升了两级)，后又迁为博士，再次迁为“给事中”(常侍皇帝左右，备顾问应对)。

其时，京城长安一带发生“日蚀”、地震等灾变，匡衡乘机上疏，引用《诗经》，劝文帝“减宫室之度，省靡丽之饰……”，“任温良之人，退刻薄之吏……”。在百姓中推行道德教化，弘扬礼让仁和之风。

元帝大加赞赏，又升为光禄大夫，不久再升为太子少傅。从此匡衡平步青云，仕途亨通。

由于元帝也十分喜欢儒术文辞，尤爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲晰《诗经》，对其赞不绝口。匡衡可谓“恰逢其时，又恰遇其人”。

公元前36年，丞相韦玄成病逝，匡衡代为丞相，封“安乐侯”。辅佐皇帝。总理全国政务。

至此，匡衡可以说是中国历史上因“明晰《诗经》”而位极人臣的典型了。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝庭政策的看法和意见，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事。都是按照经典予以解答，言合法义。他的主张也基本上都能得到元帝和后来的成帝的支持。

后世评价匡衡：勤劳无比，通今博古，经学绝伦，直言进谏，刚直不阿，受人敬重。《汉书》将其列为“一代名相”。

现在我们回到题目标题，大家来讨论匡衡以下的四件事：

①弹劾陈汤

元帝时，匈奴郅支单于表面臣服汉朝，其实阳奉阴违。西域副校尉陈汤假托帝诏，召集沿途各城镇士兵及屯兵，甚至不顾其上级——西域都护甘延寿的阻拦，胁迫甘延寿出兵。远赴西域，斩杀单于。

此事惊动西域，汉宫众官员也拍手称快。但遭到匡衡以及宦官石显的弹劾。称单于虽阳奉阴违，但当时汉匈关系并非完全破裂。此举破坏汉匈民族感情。且调动军队关系到国家的安危，擅自调用军队是死罪。

但元帝念陈汤远赵万里，足见忠心，免其罪。但匡衡一再弹劾，称：①陈汤此次侥幸成功，万一不成功呢？岂不毁了随行的军队？②此次若宽恕陈汤，恐日后有人会以其为表率，欲“邀功”亦假借帝诏，随意调动军队，则会给国家带来危险。于是陈汤入狱。后元帝念及功高，免其罪。但取其官爵，降为普通士兵。

②修缮黄河

成帝时，黄河泛滥。但两批去黄河的考察官的奏折有很大出入。一批奏折认为黄河灾情危急，另一方认为对方言过其实，危言䇯听。匡衡认为国家的人力、物力、财力要“精准投放”。现在情况不明，于是拒绝了修缮的行动。结果造成黄河沿岸十几个县受灾，几十万人流离失所。

以上的两件事，人们对他的是非、正确与否，评价不一。不知大家对这两件事的看法如何？

下面再讲他遗臭万年的两件事：

③对石显先怂后弹：

元帝后期，宦官石显为中书令，结党营私，把持朝政。并怂恿元帝加重赋税，剥削百姓。但石显很得元帝宠幸，匡衡迫于其势力，三缄其口，从未采取任何措施阻止。

后成帝即位，匡衡立即参奏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举其党羽。铲除了宦官石显。

④专地盗土：

匡衡被元帝封为“乐安侯”，封地在乐安乡，有地31万多亩。但由于“丈吏”所用“郡图之误”，围桩外扩，造成多出4万多亩，“丈吏”要求“让出”。但匡衡依仗自己位高权重，执意将错就错，纳为己有，拒绝让击。

此事震惊朝野。众臣俱弹劾匡衡以权谋私，圈占土地，食肉百姓。此时，众同僚已与匡衡有隙，一并将他对石显的前后处理态度弹劾匡衡，称他没有尽到一个丞相应尽的责任，先是“曲意逢迎”，“明哲保身”，后又“落井下石”。

对匡衡的弹劾之声不绝入耳。成帝终将匡衡尽削其官职、爵位，贬为庶民，返回故里。

回乡后，过得很凄惨。不几年，匡衡病死于家乡。

这就是匡衡，少时“偷光”成名，晚年“盗土”毁誉。匡衡从一个家境贫寒的庶民，依仗自己的才气和皇帝的器重，登上了权力的巅峰，但位极人臣后，却不洁身自好，又跌入了谷底。他尝到了人生的大喜大悲，经历了人生的大起大落。

今天我们论匡衡，其刻苦学习的精神，仍是大中华的莘莘学子们的顶礼膜拜，将成为典范，在历史上永垂不朽。

但也告诉我们一个道理：幼时根正苗红，日后不一定会成为参天大树。成长过程中的涵养，价值观、人生观、道德观的养成，也很重要。否则也不得善终。