明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

看到这个问题，不禁感慨：历史到底有多少是真的？在民间，包拯确实名气要比海瑞大很多，但实际史书中，包拯的名气跟海瑞没法比，差得远了去了！

海瑞可以说是，中国历史上最特立独行的官员，甚至说是最特立独行的古人！他有自己固守的道德准则，并一生追求践行之，不为外界所动，不为阻力所挠，在朝堂上，像孤傲的神一样存在！

抬棺进谏，把他的生命色彩瞬间点燃，假如嘉靖帝因此斩杀海瑞，毫无疑问，他将成为超越“比干”的中国第一“忠臣”！但聪明的嘉靖帝没敢这么做。

显然以不畏死的态度进谏，目的不是为了死。重获自由的海瑞，秉性不移，依然作为大明帝国，腐朽土壤里开出的一朵高洁的莲花，孤独而又坚强地挺立在帝国的严冬！

后世说，海瑞就是书呆子，没什么能力，所以他一直得不到重用。

也许他没有张居正、徐玠们的治国之能，但不应该抹杀，海瑞的高贵品德。他是一个最纯粹的人，以他纯粹的心，立于污浊不堪的世界，这本身就是就是一首最美的赞歌！

海瑞的种种事迹见载于史书，都是真实的，没有艺术加工。

不是说包拯自己作假，而是后人的添油加醋。包拯在史书上描写很简单，具体事迹也不多。那为什么他的名气那么大？

主要是后世文学作品的渲染。比如《三侠五义》，比如戏曲“闸美记”等，这些文学作品中，包拯铁面无私，刚正不阿，不媚权贵的形象深入人心。

当然，历史上的包拯确实也配得上以上评价，但远没有文学作品中，虚构的那样丰富多彩。一个虚拟的秦香莲的眼泪，为包拯的黑脸抹上了永不褪色的光环！

文学作品为什么青睐包拯，却冷遇海瑞？我觉得跟两人的性格，在人们心理的投射“感官”不一样，海瑞太孤傲，像不食人间烟火的化外之人，可以被仰视，很难亲近，不接地气。

包拯也不一样，他不是神，就是个普普通通的人，一个形象高大，活生生的人，很接地气。

这大概就是两人名气，与实际差异大的原因，请大咖们赐教！

明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

历史上海瑞也是个非常有名的清官，民间素有海青天的美名，至于你问的海瑞为什么没有包拯的名气大，我想应该是包拯在影视剧中出镜率比较高，大家的认可度也就高了。其实是海瑞比包拯也不差，只是有点个性而已，下面我就简单的介绍一下海瑞。

海瑞是明朝非常有名的一个清官，他一生清廉正直，在老百姓之中享有很好的口碑。 海瑞和大多数人一样想通过科举考试进去仕途，可考试成绩并不理想，最后也就考了个举人做了个小吏，也勉强算走进仕途之路。又由于他过于偏执的性格，让他的升迁之路显得也和他人不一样，他在哪里工作哪里官员的日子就不会好过，都想赶海瑞走，可海瑞一身正气又找不到毛病，所以就有人出主意大家都推荐他优秀，他升官了自然也就摆脱他了。就这样海瑞还真磕磕绊绊高升了，随着职务的晋升也就有了更广阔的平台去施展他的才能。

海瑞从政期间，对于自己审理的案件和包拯一样，从来不徇私枉法一生执法公明刚正不阿。大家都听说过一句水至清则无鱼的话，这句话的意思我也就不用解释了，海瑞就是这样一个宁折不湾的人，他的要求就是绝对的清澈，不能有一点浑浊。不但我自己清，就连我身边的人也要和我一样清，在他这样的理念下，肯定也就和同事们不会合群了，职场之中的矛盾自然也就避免不了了。往往这样性格的人容易被孤立起来，一个人没有外援的路，才是最艰难的路。

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明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

一、包拯与海瑞

【包拯】字希仁，庐州合肥人，北宋名臣，廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平；历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职，任枢密副使、天章阁待制、龙图阁直学士，逝世后追赠礼部尚书，谥“孝肃”；世称“包待制”“包龙图”“包孝肃”“包青天”“包公”；有《包孝肃公奏议》传世。

【海瑞】字汝贤，号刚峰，海南琼山人，明朝名臣，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民；历任福建南平教渝、浙江淳安知县、江西兴国知县，州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职；逝世后追赠太子太保，谥“忠介”；享有“海青天”之誉；有《治安疏》传世。

①官方形象

中国历史上每个官员为官一生，都非常注重逝后官方对其的评价，谥号就是皇帝及其同僚对自己一生的盖棺定论，用来高度概括一个历史人物的生平。

包拯谥“孝肃”。孝，就是孝顺、孝敬，包拯至孝，考中进士后出任建昌县知县，因父母年迈，请求在合肥附近就职，遂改授和州监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母；父母相继去世后，在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还不忍回归仕途。肃，就是庄重、严肃，“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”，就是包为官刚正不阿，官宦贵戚都非常忌惮他。

海瑞谥“忠介”。忠，就是忠心、忠诚，海瑞在任上忠于职守，平冤假错案，打击贪官污吏，推行国家政策方针，朝廷对其进行肯定；介，就是耿直、有骨气，海瑞敢于同权宦进行抗争，坚持正义。

从包拯、海瑞的谥号可以看出，二人都没有得到官方的一等“文”的谥号；对包拯从家国两个方面进行了肯定，在家孝顺父母，官场上公正而有威望；对海瑞仅从国家方面进行肯定，忠于职守，为官正直，敢于得罪权贵，可没有说向包拯那样权贵们比较怕他，“介”不如“肃”，可见海瑞还是比不上包拯的。

②民间形象

包拯的民间形象作品有明钱塘散人安遇时《包公案》，清嘉庆年间说书艺人石玉昆《包公全传》《三侠五义》（《七侠五义》《忠烈侠义传》）等。

海瑞的民间形象作品有清嘉庆年间无名氏《海公案》（《海刚峰先生居官公案传》《海忠介公居官公案》）。

二人都是刚正清廉、不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象流传民间，但是包拯的民间形象自明朝时期就开始在民间广泛流传，且《三侠五义》堪称中国武侠小说的开山鼻祖，作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，是古典长篇侠义公案小说的经典之作，其影响远远超过《海公案》此类公案小说。所以说，包拯的名气大于海瑞在正常不过了。

明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

因为包拯是中国古代三大"箭垛式人物"之一，其虽然一生平平，但是由于独特的时代性质，导致人们把所有的美好想象都安插在了包拯身上，以至于其成为一个几近完美的人。

别说是海瑞了，清朝于成龙远比包拯牛逼太多，可名气依旧不可同日而语。所以今天我们就来分析一下为什么包拯会成为箭垛式人物。当然了，"箭垛式人物"不是我首创，是胡适为《三侠五义》做序时说的话。他认为中国历史上有三大箭垛式人物，黄帝、周公和包拯。上古时期人们把不知道谁发明的东西就说黄帝发明，中古这个人物变成周公，近古就变成了包拯。基本寄托了人民百姓对清官的所有想象，所以当时的人民心里有什么不顺，就到包拯身上意淫，把故事编在包拯身上，于是包拯就成为了"青天大老爷"的代名词。

并且人民的意淫和想象都是无穷的，虽然包拯从来没有断过案，但是这并不妨碍百姓的意淫，直至把包拯神话，成为白天审阳，夜晚审阴的阎王。

那为什么会这样呢？实际上还是时代特性所决定的。第一就是宋代评书的兴起，虽然《三侠五义》要到清朝才完本，但是早在南宋民间就充满了人们对包拯意淫的口头传说；第二就是宋朝社会现状决定，宋朝商品经济发达，导致的社会阶层分化严重，有钱的富的流油，没钱的穷死，所以他们极其讨厌官府，就希望有个天晴大老爷给自己做主。

当他们把一切想象都集中到一个人的时候，这个人就是包拯。实际上这样的人物还有很多，比如诸葛亮，比如狄仁杰等，都是箭垛式人物。

而相反，海瑞由于个人"耿直"和身陷党争等原因，人民在身上的意淫则少之又少了。自然无法跟包拯比吧，甚至从古至今都没几个人在这方面可以比的过包拯。

明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

老实说这个问题让我有点困惑，包公论什么都比海瑞强太多，为什么还有人会有这样的质疑？

但仔细一想，近二十年中，清宫题材电视剧霸占屏幕，而之前的汉、唐、宋皆湮没不闻。给人的感觉，是中国历史上唯有一个大清国，加上一个腐败的明朝，一个女人和男人都很猛的秦国 如此而已。

所以有人会觉得包拯不如海瑞，或至少两人差不多。

但事实上，海瑞在历史上的痕迹，除了拼死一谏确实比较牛之外，几乎可以说是忽略不计的。而包公，他的影响力从北宋一直延伸到明清乃至民国。尤其是伴随着戏曲的发达，出现了所谓包公剧，蟒袍、玉带、纱帽、朝靴，勾画着日月阴阳脸谱的“包黑头”，简直就是独一无二的配置。某种程度上，他甚至比孙猴子还牛，因为每当老百姓含冤受屈之际，想到的第一个念头，就是黑包公！而不是孙猴子、超人或者蝙蝠侠。

在权力掌握在官员之手的现实情况之下，老百姓当然会指望会有一个无所不能的包公。包拯在世之际，开封府便已有人言：“关节不到，有阎罗包老。”而到了宋末元初之际，包公便已经出现在一篇叫做《三现身》的公案笔记上，随后更加工演变为《警世通言》里《三现身龙图断冤》。而元代无名氏创作的杂剧《陈州粜米》，则被认为是最早的标准包公戏。其中剧情，仍在京剧、豫剧、秦腔、河北梆子等十余种剧种演绎。

而有的剧情，确实也有真实历史作为脚注。譬如《铡包勉》和《包公赔情》等戏中依法斩杀犯有贪污罪的侄儿包勉，事实上包公确实有类似经历。当年他曾出去做庐州的地方官，庐州是他的乡里也，于是很多亲旧乘势扰官府。有一个“从舅”便因此干下犯法之事，包公毫不留情，施以鞭挞。他还自立《家训》，说：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔中。”即，不自奉廉洁而贪赃者，就不承认他是包家的子孙。

而且，现实越残酷，贪官污吏越多，老百姓就越渴望包公戏，满腹含冤，无法申诉，希望也只能寄托在能同贪官污吏进行斗争、为民请命的清官身上。元朝有令：“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者，处死”，文人便采取借古喻今的手法，利用历史题材来反映老百姓的痛苦和愿望，包公戏便应运而生，继而广泛流传。稍后，又与武侠志怪搭上关系，乃至于《三侠五义》、《七侠五义》，《警世通言》《初刻拍案惊奇》，处处有包公。

甚至，早在清代，便已经出现了包公穿越到大清国破案的剧情。

但后来，为什么包公戏没有了，清宫戏反而唱主角了呢？难道是贪官污吏全部改邪归正了吗？难道是从此无冤案，百姓乐呵呵了吗？

原因有两个：一是电视不演包公，大家只看清宫戏的卿卿我我打打闹闹，多少是个消遣。二是老百姓也确实从包公戏里看不出有啥搞头，包黑子再能，难道还真能穿越到21世纪？就算能穿越，会不会啥话也没说，就先被城管KO了?

明朝的清官海瑞为什么没有宋包拯的名气大？

海瑞和包拯确实名气上大有区别，包拯名气大得很，而海瑞如果不是现代一些历史学家的宣传，现在可能都会比较少人知道，倒是两人名气不同，是什么原因呢？

第一，海瑞身处在明朝，而明朝多位皇帝是不太靠谱的，有的甚至是很糟糕的，搞迷信的迷进入了，学道的炼丹去了，当皇帝不过瘾，喜欢干木匠活，无能的无能，搞阴谋的搞阴谋，找不出能称得上雄才大略的皇帝。而海瑞遇到了一位一心炼丹成仙的嘉靖皇帝，实在是不幸运。嘉靖帝心思在主要心思在炼丹上，奸臣他都顾不来了，还会有那么多心思去顾及这个忠臣吗？自然，海瑞好过得比较艰难，遇上奸臣、贪官的围攻，日子能好过吗？据说，海瑞的官运一辈子不济，不是被罢官，就是被免职，或是外放做小官。一辈子过着苦行僧式的清贫生活，传说他一辈子吃素，不吃肉。权力受到限制，虽然是静静铁骨的清官，但是还是被罢官了，处理不来特大的案，自然名气也没有那么大。

包拯的官运基本顺利，一步一个台阶平步青云，一辈子没被宋皇帝罢过官，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使；入朝担任三司户部副使，改知谏院，后授龙图阁直学士、河北都转运使等，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。后任枢密副使。他能比较好地发挥自己的能力，干出一些大事，办了不少的大案。其实，包拯遇上了宋仁宗赵祯，是不错的，赵祯在位期间，经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。包拯在这样的皇帝下面当大臣，当然比海瑞在嘉靖手下要好得多。

第二，明朝不怎么起色，大多数皇帝都折腾得不好，海瑞是干得不错，但属于被压制住的，发挥不了，而，当时的文人们也不太敢大肆宣传海瑞。而“仁宗盛治”相对好一些，而且，宋代是文重于武，文官比较吃香，包拯挑战权贵，屡破大案要案，开封府名气很大，包拯也声名远扬，于是，文人们也积极传播他的丰功伟绩，自然，朝内朝外，名气更大了。

第三，海瑞是清官，也敢大胆直谏，他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，着力推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民的，民众称他为“海青天”。海瑞最硬的一次是买好了棺材，并且将自己的家人托付给朋友，然后向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，这当然刺痛了皇帝，被逮捕关进了诏狱。后来，嘉靖死后，曾被起用，但又受排挤，黄仁宇先生评价说：“海瑞，古怪的模范官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照规定的最高限度执行。海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。”是的，海瑞没有被官员认同，也很少人为他传播政绩。

与之相比，包拯是办大案的，名气大，而且大案案情又很有深意，容易被文人看上了写成文字传播，民间关于包拯故事的颇为丰富，在通俗文学中可以说是独一无二。包拯去世后，包拯故事就在民间流传，包括《包待制智赚合同文字》《三现身包龙图断冤》等，戏曲方面有《陈州粜米》《合同文字》、《神奴儿》、《盆儿鬼》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《包待制智勘后庭花》《灰阑记》《留鞋记》《生金阁》《张千替杀妻》等。清代有古典长篇侠义公案小说《三侠五义》，传播很广，后来还有不少写包拯题材的戏曲和小说，所以，包拯的影响自然要比海瑞大得多。文化艺术传播的影响力是非常厉害的，特别是闽南传播，流传非常广。

以上供参考！