为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

毛主席称赵光义为小人，说他为皇位不择手段！笔者认为赵光义就是历史上为人最狡猾、手段最卑劣、心肠最毒辣的篡位者，同时又是能力最低下的太宗皇帝！

赵光义是如何杀兄谋位，并巩固皇权的

一、利用兄弟感情，悄悄培植势力

赵匡胤登基之后，为了巩固自身的势力，逐步提拔身边的亲信和家人，年轻的赵光义被提拔殿前都虞候，后一路晋升为节度使、开封府尹、晋王、东京留守，逐步成为政坛举足轻重的人物。

在这个过程中，赵光义利用兄长的信任和疏忽，逐步培植自己的势力。当赵匡胤意识到赵光义的野心时，情形已经非常糟糕，除非以过激手段，他已经无法剪除赵光义的威胁。

在这种情况下，赵匡胤不敢宣布继承人，以防遭到迫害。赵匡胤曾经想以迁都的方式，摆脱赵光义一党的威胁，但在赵光义党羽的反对下，计划失败了！

赵匡胤为人宽厚，他做不出武力铲除赵光义的举动，只能另寻他路，结果不等他出手，凶残的赵光义抢先动手了！

二、赵光义夺位

烛影斧声大家都很熟悉了，不做详述。虽有争议，但史学家的曲笔已经把事件说得很清楚。

另外还有一个细节很重要：赵匡胤驾崩当夜，宋皇后第一时间令王继恩宣赵德芳进宫，但王继恩私自矫诏，召来赵光义，当夜赵光义灵前继位。

这个细节说明两个问题：一是赵匡胤生前对继承人有所交代，即赵德芳；二是王继恩早就投靠赵光义，并已有谋划。

我们再退一万步，赵匡胤是自然死亡，也没有赵德芳继位的安排。但赵光义无诏，且越过皇子继位，仅凭这一点，赵光义就是非法的，就是篡位！

三、为巩固皇权篡改历史

赵光义篡位后多次篡改历史，企图掩盖真相。他潜心制造的“金匮之盟”恰恰让他露出了马脚。“金匮之盟”就是失势的赵普献给赵光义的投名状，两人的一个交易，史学届已有共识。

他篡改的第二个历史事实就是，把自己编进黄袍加身的功臣，实际他根本没有参与其中。

接着，他又采取残忍的手段迫害死了赵匡胤的两个儿子和赵廷美。三个人死的理由有点滑稽，一个自杀，一个吃肥肉吃死了，一个睡觉睡死了！这三人的死让赵光义从此皇位无忧，只有赵匡胤在黄泉路上饮恨痛惜！

赵光义及其后人对历史的篡改维持了几十年，但假的就是假的，历史的痕迹永远无法全部抹杀，赵光义应该长跪兄长的灵前！

无能的赵光义差点断送大宋基业

一、两次北伐耗尽大宋军事基础

高粱河之战和雍熙北伐是赵光义不顾现实，自视其大，自吞苦果的战争。两次北大失败后，赵匡胤辛苦积攒的家底，被赵光义完全断送，并差点导致亡国。

赵光义为啥发动两次北伐，说白了就是想通过战争，证明他不比赵匡胤差，以此巩固皇权。但小丑就是小丑，事实证明他就是个无能之辈！

二、制定畸形的以文抑武政策，导致大宋武备不彰

客观地讲，以文抑武是历史的选择，不能把责任全部归到赵光义头上。但他竟然创造出了以事先制定的战阵图，指挥前线作战的畸形军事指挥模式，这导致前线指挥官不能因势变化，如同被捆着手脚上战场。

他的这个创举，不但导致大宋军事作战连连失利，也导致国家从此走向武备不彰！

得位不正的人心虚啊，能力又不足，只能以不惜牺牲国家利益的方式，保全自己可怜的自尊！

综上，赵光义就是个卑鄙自私、心狠手辣的篡位者，也是中国历史上最低能的太宗皇帝！

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

首先赵光义的皇位是赵匡胤生前答应杜太后的，百年之后传位于弟弟

赵光义杀害其兄长这一说法，是传说，民间说法，我们从赵匡胤这兄弟俩的经历就能看出，赵光义的皇位是不是正统

赵匡胤在建立北宋时期，其弟赵光义一马当先，最著名的战役是，攻打太原，击败辽国援军，灭亡北汉，同年，依然率军北伐，收复易州、涿州，围攻燕京

赵光义对宋朝的开拓，建立的汗马功劳，官至宰相，可谓是一人之下，万人之上

赵匡胤的驾崩源于多年的征战，传位之说，是赵匡胤答应母亲要传于弟弟赵光义，另外就是赵光义更能治理好天下

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

宋朝的第二位皇帝宋太宗赵光义义本名赵匡义，是宋太祖赵匡胤的弟弟，后来因避太祖的“讳”而改名赵光义，即位后又改名赵炅。

开宝九年（978年）十月初十，赵匡胤兄弟二人进行了一次“密中谈”。据史书记载，当时，他们让宫殿里所有的太监宫女都出去。门外的人向里面张望，只能透过窗户，看到蜡烛在摇动。赵光义经常离开自己的座位。而赵匡胤不停地一把斧子敲击地面，叫道：“好做，好做！”随后，传来强烈的斧击地声。这就是历史上有名的千古谜案——烛光斧影。

第二天，众人发现年仅50岁的赵匡胤驾崩了。

因为赵匡胤死的蹊跷，后人都认为是赵光义害死的。《宋史》对此事讳莫如深，只简单的写了一句“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。”要了解事情经过还得看别的记载，《宋史纪事本末》就有此事的经过：左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：好为之，俄尔帝崩时漏下四鼓矣。

事情发生后，宋皇后跪在柩前守灵，派内侍都知王继恩立即召皇四子赵德芳入宫继承大统。看到这里，世人会问，为什么宋皇后不召赵匡胤的健存的皇二子赵德昭呢？

这里自然是有原因的。要知道，宋皇后史称孝章宋皇后。她出身名门，家世显赫，血统高贵。她的曾祖父宋瑶为后唐天德节度使，其祖母义宁公主，是后唐庄宗李存勖的女儿，祖父为宋廷浩，父亲宋偓在后汉时期任金吾卫大将军，其母亲是汉高祖刘知远的女儿永宁公主。

公元968年，17岁的她随母亲到皇宫，被宋太祖看中，当年二月就册封为皇后。宋太后比宋太祖赵匡胤的长子赵德昭还小一岁。而宋太祖第四子赵德芳比宋皇后要小，两人平常也极为亲近，宋皇后为了日后便于掌权，所以想到的召赵德芳入宫。

然而宋太后的愿望竟然被王继恩的“擅举”而改改变。

王继恩出了宫，却去晋王府请来了赵光义。原因很简单，王继恩早就被赵光义收买了。

而后赵光义、王继恩入宫，宋皇后见了赵光义后，知道这已是“铁板钉钉”的事了，仓促间声泪俱下地说了10个字：“吾母子之命，皆托于官家！”

赵光义回答嫂子说了7个字：“共保富贵，无忧也！”随及，赵光义即位，大宋王朝的第二位皇帝就这样神奇的上任了。

赵光义即位后，为显皇恩浩荡，他开始为皇亲国戚封官赐爵，封他的弟弟赵廷美为齐王，封赵匡胤的两个儿子赵德昭为武功郡王，赵德芳为山南西道节度使、同平章事。

但局势平定下来后，赵光义马上就露出了“狐狸尾巴”，先是逼死了带兵北伐的28岁的赵德昭。2年后，赵德芳也来了个突然病逝。而后来也有说法，赵德芳是赵光义毒杀的。

两个侄儿相继非正常死亡后，齐王赵廷美也坐不住了，他想做垂死挣扎之举。结果他还没有举刀，赵光义已亮剑了，把赵廷美和家人都贬到房州(即今湖北省房县)。赵廷美到了房州后，郁闷而死。

总之，赵光义没有按照“金匮之盟”的约定，将皇位传给他的弟弟赵廷美，或赵匡胤的儿子。而是将他们赶尽杀绝。不仅如此，赵光义对宋皇后也食言了，不但“共保富贵”，而且还把她打入冷宫，后来宋皇后病死后，他又禁止百官参加她的葬礼，而且不允许她与宋太祖合葬，更不准牌位进入太庙。

这完全与传统礼法相悖，个中的缘由让后人浮想联翩。

就这样，赵光义把“金匮之盟”中兄弟叔侄相继登位的潜在威胁都除尽了，这样可以确保皇位可以万无一失地传给自己的儿子了。然而，好事多磨。

赵光义的长子赵元佐原本是最佳继承人，他不但聪明伶俐，而且还武艺超群，尤其善于骑射，经常随赵光义外出征战。

然而，就这样一位才情极佳的继承人，却因为赵光义惨杀叔父赵廷美和堂兄赵德昭和越德芳而耿耿于怀，后来，羞愧之下竟然发了失心疯。

据史书记载，公元985年和重阳节，赵光义召集儿子们进行了一次家宴，考虑到元佐病未痊愈，就没敢惊动他。

结果宴席后，“不怀好意”的次子陈王赵元佑立马去看望长兄，告之元佐设宴一事，在他添油加醋之下，元佐认为自己被赵光义“遗忘”了，不由怒不可遏，于是借酒消愁，结果发了酒疯——放火焚烧宫院。

赵光义听闻后宫起火后，一边命人灭火，一边派人追查。最后赵元佐承认了自己的“罪刑”， 赵光义一怒之下把他废为庶人。

就这样，次子陈王赵元佑顺位为最佳人选。公元986年农历七月，赵光义把赵元佑的名字改为赵元僖，并封开封府尹兼侍中，把他当“准皇储”来打造。

然而，造化弄人，公元992年农历十一月，赵元僖早朝回府后，突发疾病，随后去世了。

听闻噩耗，赵光义悲伤之下做出惊人举：一是罢朝五日，二是写了一首《思亡子诗》。

经过接连打击，赵光义为寻求心灵的解脱，开始信佛赎罪，他经常为赵德昭、赵德芳以及赵廷美等人祈祷，以使他们的灵魂得到安宁。后来，赵光义多年不敢在起立储之心，但岁月不饶人，暮年的他为了赵宋江山的稳定，在与宰相寇准商议之后，最终在至道元年（995年）封三子赵元侃为太子，并给他改名为赵恒。

而赵光义临终时，拼尽力气对赵恒说了6个耐人寻问的话：“不要再杀人了!”

一个哥哥疯了，一个哥哥病死了，原本轮不到皇位的赵恒继位后成了宋真宗。

宋真宗执政后勤于政事，重用一代名相李沆，大力惩治贪官，并减免税赋，使得宋朝经济快速发展，史称“咸平之治”。但也许是受赵光义临终6字遗言影响，宋真宗在对待辽国的入侵上过于偏软，竟然不战而“屈人”，签下每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹的耻辱条约——澶渊之盟。这样虽然暂时保持了宋辽的和平数近百年，但却留下了超级隐患，导致宋朝君臣忘战苟安，重文轻武，完全忘记了自宋太祖时代起收复燕云十六州的雄心壮志，民风日益萎靡，最终葬送了北宋王朝。

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

感谢邀请，我是猫叔，很荣幸能够为您解答。

关于赵匡胤的死因，众说纷纭，其中“烛影斧声”的传说流传最广，还编成了戏文，多少年以来传唱于民间，产生了很多的故事，那么回到问题中，为什么大家都认为赵匡胤是赵光义害死的呢？这个，我想从以下几个方面来回答。

第一个方面，官修史书《宋史》对赵匡胤死亡的记载过于简单，令人起疑。

《宋史》对赵匡胤的死亡就记载了短短12 个字：“葵丑夕，帝崩于万岁殿，年五十”。这短短几个字就把赵匡胤的死给交代了，不太符合常规，按理说，皇帝的死因还是要记载一点点的，这里面好像是在隐瞒什么，所以，大家就开始怀疑有猫腻。

第二个方面，只有赵光义有作案时间和作案动机。

面对巨大的利益诱惑，别说亲兄弟，即使是父子都可能掐个死去活来，这就是作案动机。关于作案时间就更好理解了，开宝九年十月二十日，天降大雪，赵匡胤深夜让人打开了宫门，把弟弟赵光义请来喝酒，这期间，二人屏退了所有的太监和宫女，没人在现场，只有赵光义一个人，赵匡胤莫名其妙地死了，这事儿大家能不怀疑赵光义吗。

第三个方面，赵光义留宿宫中，有违规制。

按照宋朝的规制，赵光义作为亲王是不能够留宿宫中的，而偏偏当晚赵光义没有回家，在宫中与赵匡胤一起就寝，这事儿有蹊跷，大家觉得他肚子里没憋好主意。

第四个方面，“烛影斧声”的传说流传很广，真相更加扑朔迷离。其实，这个故事的记载并不多，只有《续湘山野路》里面有过详细描述，不过，这是民间野史，不知道可不可信。根据此书记载，在摇摇晃晃的烛光下，赵光义好像在躲避着什么，又好像在推辞什么，不久，赵匡胤拿着柱斧出来了，还铲雪玩儿，这俩兄弟玩儿还挺嗨的。只是，当夜，赵匡胤就一命呜呼了，令人很费解。

第五个方面，赵匡胤出身戎马，身体强壮，而且并没有什么大病，突然暴死，确实令人狐疑。

根据史料记载，赵匡胤死亡当年还曾经拉开硬弓，一箭射出去四百步，身体不是一般的棒，怎么会突然之间就死了呢，这当然会令人感觉不可思议。

第六个方面，赵匡胤的后代和亲信遭到了清洗。

这个原因也很重要，如果真的如赵光义所说，赵匡胤是执意要把皇位传给他，那么，两人的感情肯定非常深厚，赵光义应该反过来感恩才对。谁知，赵匡胤的儿子，一个赵德昭，一个赵德芳，没有一个得到善终的。后来，宋皇后去世，赵光义居然降低皇后的殡葬规格，说明他心里有不痛快的地方，也更加加重了自己的嫌疑程度。

近些年来，又有一些新观点出来，比如，日本学者认为赵匡胤应该是饮酒过量引发了脑溢血之类的病，所以死亡的时候才比较安详，细细想来，也有一定的道理。

事情已经过去千年，要想知道真相，非常难，所以，也只有仁者见仁了。好了，以上观点就是鄙人的粗知浅见，不妥之处，还请多多指教为盼，如果您有什么补充意见或者不同意见，欢迎留言讨论，但谢绝语言攻击，再次感谢邀请。

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

一说到赵光义搞死赵匡胤，就涉及一个重要事件叫“烛影斧声”。所以赵光义有没有杀死赵匡胤，严格来说，其实包含三个问题。

第一个，烛影斧声是真的吗？

第二个，赵光义杀了赵匡胤吗？

第三个，赵光义是篡位吗？

那我主要说说前两个，最后一个简单说一句。

“烛影斧声”：原版、前传与升级版

说起烛影斧声，稍微了解点宋史的人，第一反应都是赵光义搞死了赵匡胤，然后篡位称帝。可是继续让他把这个故事再讲细致一点，你可能就会听到各种不同的版本。

真的，烛影斧声的故事版本，真是太多了。我不说别的，就说说宋代的版本。

先来说说原版。原版故事记载于《续湘山野录》里，这部书的作者是北宋仁宗年间的和尚文莹。故事的原文是这样的：

祖宗潜耀日，尝与一道士游于关河。无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每有乏则探囊金，愈探愈出。三人者每剧饮烂醉。生善歌《步虚》为戏，能引其喉于杳冥间作清徵之声，时或一二句，随天风飘下，惟祖宗闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”至醒诘之，则曰：“醉梦语，岂足凭耶？”至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。自御极不再见，下诏草泽遍访之。或见于轘辕道中，或嵩、洛间。后十六载，乃开宝乙亥岁也，上巳祓禊，驾幸西沼，生醉坐于岸木阴下，笑揖太祖曰：“别来喜安。”上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁，急回跸与见之，一如平时，抵掌浩饮。上谓生曰：“我久欲见汝决克一事，无他，我寿还得几多在？”生曰：“但今年十月廿日夜，晴，则可延一纪；不尔，则当速措置。”上酷留之，俾泊后苑。苑吏或见宿于木末鸟巢中，止数日不见。帝切切记其语。至所期之夕，上御太清阁四望气。是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降。移仗下阁，急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧㪬雪，顾太宗曰：“好做，好做！”遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色温莹如出汤沐。

简单来说，就是早年赵匡胤、赵光义兄弟曾碰到一个大仙儿，这位大仙儿自称混沌，又称真无，反正一听就不是什么靠谱名字。混大仙儿兜里的钱永远掏不完，还算出了赵匡胤称帝、大宋开国的日子。所以老赵建国以后就到处找他。

十六年后，老赵去西京洛阳，终于又遇到了混大仙儿，于是就问他自己还能活几年。混大仙儿就说，今年十月二十日夜，如果是大晴天，你还能活12年；否则赶紧安排后事吧。

到了那天夜里，本来大放晴，老赵倍儿高兴；结果乐着乐着，突然就阴天下大雪了。于是老赵就急命人把宝贝儿弟弟赵光义叫来，又把身边的人都轰走了。然后俩人对着大喝一气，期间光义宝贝儿数次表示自己喝不动了，一个劲儿想跑掉。因为当时宫殿里点着蜡烛，俩人的人影就映在了窗户上，这就是所谓的“烛影”

这个时候已经到了三更半夜，外边的雪有数存之厚。不知道为毛线老赵突然拿着柱斧戳雪，雪在殿外，那也只能理解为老赵跑到殿外来了。一边戳，一边跟他的光义宝贝儿说：“好做！好做！”，然后就宽衣解带，打着呼噜睡去了。

至于这个“好做”是什么意思，对不起，好像宋代人也没搞明白。现在一般理解为“好好做（皇帝）”或者“你做的好事！”嗯，完全对立的两种理解。

当天晚上，宝贝儿光义一直住在宫里。到了第二天早上，大家发现老赵已经挂了。于是光义宝贝儿嚎啕大哭，然后宣读老赵的遗诏，正式登基。

怎么样，是不是感觉在看《聊斋》？不过这个混大仙儿实在不够范儿，为了让这个故事显得不那么low，在宋神宗年间，“烛影斧声”出现了升级1.1版。给赵匡胤算命的不再是名不见经传的混大仙儿，而是名声如雷贯耳的陈抟老祖！据蔡惇《夔州直笔》记载：

太祖召陈抟入朝，宣问寿数，对以丙子岁十月二十日夜或见雪，当办行计，若晴霁须展一纪。至期前夕，上不寝。初，夜遣宫人出视，回奏星象明灿。交更，再令出视，乃奏天阴，继言雪下，遂出禁钥，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。

V1.1版的故事虽然没有烛影斧声，但故事的核心是一样的：神仙算命，老赵药丸，赶紧叫宝贝儿弟弟来接班。

其实烛影斧声还有一个前传。《杨文公谈苑》是根据真宗朝诗人杨亿的言行整理而成的，这部书里写道：

开宝中，有神降于终南道士张守真，自言：“我天之尊神，号黑杀将军，与玄武、天蓬等列为天之三大将。”言祸福多验，每守真斋戒请之，神必降室中，风肃肃然，声如婴见，独守真能晓之。太祖不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。神曰：“天上宫阙已成，玉鏁开，晋王有仁心。”言讫，不复降。太祖以其妖，将加诛。会晏驾，太宗即位……

这次跳大神儿的换成了道士张守真，玩儿的是神仙附体的把戏。然后说天上的宫殿开门了，晋王有仁心。言外之意，老赵你该上天住天宫去了，地上的事儿就交给你的宝贝儿弟弟、晋王赵光义吧。老赵听完就想揍人，结果真如张真人所说，上了天宫。

这个天宫故事到此还没算完。南宋邵博在《邵氏闻见后录》里也记载了天宫故事，这没什么稀奇的。比较叹为观止地是，邵博说，这故事“出《太宗实录》，《国史·道释志》、《符瑞志》”。

也就是说，这个天宫故事，是国家承认的国史！

与此同时，著名史学家李焘的巨著《续资治通鉴长编》也问世了，在这部书里，李焘集原版、1.1升级版和前传的大成，搞出了横空出世的“烛影斧声”V2.0版，原文如下：

初，有神降于盩厔县民张守真家，自言：“我天之尊神，号黑杀将军，玉帝之辅也。”守真每斋戒祈请，神必降室中，风肃然，声若婴儿，独守真能晓之，所言祸福多验。守真遂为道士。上不豫，驿召守真至阙下。壬子，命内侍王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神，神言：“天上宫阙已成，玉鏁开。晋王有仁心。”言讫不复降。上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧㪬地，大声谓晋王曰：“好为之。”

在这个版本里，作者领会了1.1升级版的名人效应，在使用原版的“烛影斧声”的同时，嫁接了官方承认的前传，顺便把容易引起歧义的“好做”改成了“好为之”，还把不合常理的部分（跳大神儿不算）改掉了，比如老赵大半夜突然戳雪改成了戳地，比如赵光义当天压根就没在宫里住一宿。

其实李焘自己也觉得，“烛影斧声”疑点重重，甚至怀疑这就是个假故事。他在《长编》的自注中，有过一段辨析：

然文莹所言道士，不得姓名，岂即张守真耶？或复一道士也。恐文莹得之传闻，故不审，如云“于西沼木阴下笑揖太祖”，“止宿后苑鸟巢中”，言“十月二十日夜晴，则圣寿可延一纪”，疑皆好事者饰说，未必然也。又云“太宗留宿禁内”，此亦谬误。太祖既不豫，宁复自登阁，且至殿庭㪬雪乎？今略加删润，更俟考详。顾命，大事也，而实录、正史皆不能记，可不惜哉。

只是虽然如此，李焘还是把“烛影斧声”改造一番，于是就有了今天《长编》中记载的V2.0版本。

到这里，“烛影斧声”在宋代的进化史结束了。在民间和官方宗教界、文学界、史学界各路精英的努力下，终于有了一个官方不置可否甚至可能默许的通行版！

等等，好像哪里不对？官方为什么要默许赵光义杀死赵匡胤的“烛影斧声”？

烛影斧声，就是一场各取所需的人为误会

因为直到《续资治通鉴长编》的“烛影斧声”V2.0版，“烛影斧声”说的根本就不是赵光义搞死赵匡胤。说“烛影斧声”是赵光义杀赵匡胤的，有一种特别傻的说法，就是光义拿着一把大斧头生生把他哥给砍死了。只是不知道这样的场景，如何保留一具“玉色温莹如出汤沐”的尸体。

其实这是一种附会，因为“烛影斧声”里提到了柱斧，关于柱斧是什么，有说礼器的，有说拂尘的，有说镇纸的，莫衷一是。但无论如何，不会是一把砍人的斧头。

当然，后来有聪明的人注意到了这个bug，于是毒酒说又应运而生。但所有这些说法都没有领会“烛影斧声”的精神：赵匡胤知道自己要死了，赶紧传位给赵光义。传位！这才是“烛影斧声”的核心，也才是官方改造、宣传这个天宫+聊斋故事的原因所在。既然是赵匡胤合法传位，那么烛影斧声哪来的弑兄篡位？至于“烛影斧声”与篡位联系在一起，据说是明清以后小说家干的好事。

然而“烛影斧声”说的是篡位还是传位，其实并不重要，因为这个故事根本就是假的！

前面梳理了半天“烛影斧声”的进化史，就是为了让大家看到，这个故事是如何演变成后来的版本的。我们要验证“烛影斧声”的真假，当然还是要求本溯源，去研究原版的故事。

首先来说，原版故事里，除了怪力乱神跳大神儿，有不符合史实的地方。一个是时间。原版故事里说，决定赵匡胤生死的是“十月廿日夜”的天气情况。但事实是，赵匡胤在十月二十日凌晨驾崩，那么故事里决定他生死的夜晚应该是十月十九日夜。显然，文莹没有注意到这个时间细节，这个bug是李焘的V2.0版才改正的。

另一个bug是赵光义的行踪。据原版故事记载，赵光义当天就住在了宫里，一直到天亮。但事实是赵光义当天夜里住在自己府上，有官方史料为证（后面会详细说），所以后面两个升级版本都把这一条去掉了。

可是无论升级版的故事如何完善，原版就是原版，“烛影斧声”的故事从一开始就漏洞百出。

那为什么会漏洞百出呢？因为文莹的初衷，根本就跟宫闱秘事无关。仔细阅读《续湘山野录》，就会发现很有意思的事情。

紧挨着“烛影斧声”前面，讲的是赵匡胤打北汉，北汉向宗主国契丹求救。契丹的宣徽使王白能掐会算，算出赵匡胤打不下北汉，还算出10多年以后北汉灭亡，宋辽交战等等细节。总之，这个故事的核心，是王白大仙儿很神。

紧挨着“烛影斧声”后面，讲的是太宗朝，文人潘阆装神弄鬼吓唬另一位文人柳开的故事。

总而言之，真真假假，不管是真大仙儿还是假扮鬼，“烛影斧声”前后都是些怪力乱神的故事。如果把眼界放开，《湘山野录》和《续湘山野录》这两部书里，这种“聊斋故事”比比皆是。考虑到文莹的和尚身份，和他弘扬佛法的用心，“烛影斧声”其实就是一个宣传混沌大仙儿能掐会算的软文。

只不过，文莹想用一个离奇的故事，宣传宗教精神；宋代皇帝看重的，却是赵匡胤传位赵光义的政治合法性；到了后来的艺人文人那里，宫斗残杀成了最大的流量价值。一个“烛影斧声”被多次绑架，最终从“合法传位”绑成了“弑兄篡位”。

赵光义到底有没有弑兄篡位

无论“烛影斧声”是真是假，无论他的初衷是证明“传位”还是“篡位”，其实都无法说明，赵光义是否杀了赵匡胤。

关于赵光义弑兄，其实没有任何直接证据。但是话又说回来，可疑的行为和动机还是有的。

先来说说直接的行为。宋代官方史料里，记载了三个人的三件事。

第一人是程德玄，赵光义的亲信，而且善医术。根据宋代国史编纂而成的《宋史》，其《程德玄传》记载：

太祖大渐之夕，德玄宿信陵坊，夜有扣关疾呼趣赴宫邸者。德玄遽起，不暇盥栉，诣府，府门尚关。方三鼓，德玄不自悟，盘桓久之。俄顷，见内侍王继恩驰至，称遗诏迎太宗即位。德玄因从以入，拜翰林使。

作为赵光义的心腹，程德玄大半夜不睡觉，说有人让进宫。于是跑到赵光义府门口等着，然后就等来了赵匡胤的传位遗诏。你说程德玄是半夜失眠出来发神经，碰巧遇到天上掉馅饼的几率大；还是本来就知道这里有馅饼，专门跑来等的几率大？

第二个人是马韶，跳大神儿的。赵匡胤称帝以后，禁止民间跳大神儿，怕这帮人陈说天命，忽悠人造反。马韶其实是个法律边缘的危险人物，可是程德玄居然跟他关系很好。据《宋史·马韶传》记载：

十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，诘其所以来，韶曰：“明日乃晋王利见之辰，韶故以相告。”德玄惊骇，止韶一室，遽入白太宗。太宗命德玄以仁防守之，将闻于太祖。及诘旦，太宗入谒，果受遗践阼。

看见了没有，又一个在十月十九日就知道赵匡胤要挂的。写《续资治通鉴长编》的李焘认为这事儿不靠谱，因为跟《程德玄传》相矛盾。但我觉得一点都不矛盾，程德玄把马韶关在家里，然后再去赵光义的府上，完全来得及。

最后一个人，是王继恩。这是个宦官，用清宫辫子戏里大家最熟悉的角色类比，就是个“大内总管”；另外他还兼任武德使，简单来说就是类似于明代东厂厂公的角色。

《宋史·王继恩传》关于他在赵匡胤去世这天夜里的行踪，记录比较简单：

及崩夕，太宗在南府，继恩中夜驰诣府邸，请太宗入。

后来写《资治通鉴》的司马光，又从钱公辅处打听到一个更八卦的消息：

太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳，继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不诣德芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄先坐于府门，问其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我门者，曰‘晋王召’，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。”继隆异之，乃告以故，叩门，与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继隆趣之，曰：“事久将为他人有矣。”遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：“王且待于此，继隆当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有？”遂与俱进。至寝殿，宋后闻继隆至，问曰：“德芳来邪？”继隆曰：“晋王至矣。”后见王，愕然，遽呼“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富贵，无忧也。”德玄后为班行，性贪，故官不甚达，然太宗亦优容之。

这段故事记载于《涑水记闻》，据李焘分析，《涑水记闻》是司马光为了写《资治通鉴后纪》而准备的资料集。钱公辅曾做过知制诰，比较接近中枢，所以司马光从他那儿搞到一些宫廷消息，可信度还是可以的。只不过程德玄和王继恩的名字出了点问题。

我们来综合一下。在官方正式承认的档案里，在赵匡胤去世前夕的那个夜晚，跳大神儿的马韶来找赵光义的心腹程德玄，告诉他今天晚上赵光义大吉大利；于是程德玄把马韶关了起来，三更半夜跑到赵光义府门前等着；这时候王继恩来了，赵光义入宫继位。而《涑水记闻》补充了一点，就是当时宋皇后想迎立赵匡胤的少子赵德芳，结果由于王继恩的坚持，赵光义急匆匆抢着入宫继位了。

有没有觉得哪里别扭？问题就在马韶和程德玄，怎么就像事先知道赵匡胤会挂一样。一个说赵光义大吉大利，一个跑来等消息，而且真的就等来了王继恩。

所以我说，在赵匡胤去世的那个夜里，赵光义，至少是他的党羽，具有“可疑的行为”。“烛影斧声”衍生出的赵光义用毒酒毒死赵匡胤，也是从这个可疑的行为变种出来的。那个程德玄不是医生嘛，能医人者必能杀人。

除了“可疑的行为”，赵光义对赵匡胤下手，还有一个“可疑的动机”，那就是赵匡胤扶持儿子赵德昭。

这个我不展开说了。就说两点。一个是在赵氏宗族内部的官职体系中，除了赵光义，赵匡胤的四弟赵光美（就是后来的赵廷美）、大儿子赵德昭、小儿子赵德芳，他们三个人的官职，是按照年龄依次从高到底的。可是在开宝六年（973年），这个次序竟然被不声不响地打破了。

当时有一种官职叫检校官，简单说就是一个荣誉性官职，纯粹就是谁高谁好看，没权也没钱的一种职位。开宝六年，赵光美和赵德昭同时加检校官，按说应该是光美高于德昭才对。可事实是，光美的检校太保低于德昭的检校太傅。

开宝九年（976年），在赵匡胤人生的最后一年里，吴越国王钱俶入朝。以往接待诸侯或者降王的任务，都由赵光义担任，然而这次，赵匡胤把机会给了赵德昭。

显然，赵匡胤正在逐渐抬高赵德昭的地位，并让赵德昭参与政事，锻炼能力。假以时日，赵德昭必然成为赵光义的竞争对手。

所以我说，赵光义搞死赵匡胤，具备“可疑的动机”。

但是不管行为和动机多么可疑，也只是可疑而已。这期间到底有什么蹊跷，史料已经无法给予更多真相。或许来自敌国的记载，可供参考。

据《辽史·景宗本纪上》记载：“宋主匡胤殂，其弟炅自立。”赵炅，就是赵光义继位以后改的新名字。

赵光义继位程序完全合法

因为篇幅有限，第三个问题，也就是赵光义继位的合法性，我就不展开说了。不过可能会让大家很失望，从史料来看，赵光义的继位在程序上完全合法。理由有四个：

1.亲王尹京。赵光义封晋王，任开封府尹。按照唐末五代惯例，亲王同时兼任首都市长，这就是合法的皇位继承人。赵光义实际上就是合法的皇储。

2.太祖遗诏。以往一直都说没有赵匡胤传位赵光义的遗诏，不过据王育济先生考证，其实《宋会要辑稿》里就有传位诏书的全文。别的地方也有原文记载，只是要么记错了时间，要么过于零散，因而长期以来没有得到人们重视。当然，你问这个遗诏是真的假的，反正现在还无法证明它是假的，估计以后也很难。

3.抢先继位。所以从程序上来看，赵匡胤不管是不是正常死亡，第一顺位人都是赵光义。宋太后让王继恩去找赵德芳，这才是非法要搞事情。就算不让赵光义继位，赵光美、赵德昭的合法性都远远高于赵德芳。所以从合法程序来说，赵光义并没有抢赵德芳的皇位，反而宋皇后和赵德芳是抢夺的一方。当然，皇位这种东西，自古以来就没有说你的就是你的，当了皇帝的还能被拉下马，何况赵光义只是个皇储。所以赵光义抢先跟着王继恩入宫去抢夺自己合法的皇位，这一点反倒是没什么好吐槽的。

4.金匮之盟。就是赵匡胤传赵光义，赵光义传赵光美，赵光美再传回赵德昭。这个有争议，问题也比较复杂。我是倾向于，有这个三传约存在。那么赵光义首先具备了继位资格。当然因为这条有争议，因此不能作为铁证。

最后总结一下：

1.“烛影斧声”纯属子虚乌有。和尚想用它宣传宗教，皇帝想用“传位”来加强合法性，艺人想用“篡位”来吸流量，大家一起用一个假故事忽悠吃瓜群众而已。

2.在赵匡胤去世前夕，赵光义行为可疑，也具有杀人动机。因此不能完全免除他弑兄的可能性。但这也只是一种可能性，没有任何证据证明他真的动手了。

3.赵光义继位在程序上完全合法，并没有“篡位”的证据。

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

从历史的角度来看。赵光义在历史上被称之为谋权害命夺得皇位。这个事情根据《烛影斧声》这个典故而来的。在宋太祖赵匡胤驾鹤西行前夜，百无聊赖就请晋王赵光义到皇宫自己寝宫一叙。哥俩推杯换盏喝了起来，半夜内待看到窗户上有烛影斧声，太祖联斥晋王好做好做。微会，晋王出来大呼太祖己驾崩。时皇后及太子，及诸皇子，诸王爷不在前。根据太后生前遗命。晋王及皇帝位。天明后皇后得知皇帝驾崩，时晋王己登基。母子称臣。时称太宗即位。因为兄终弟及，皇帝的儿子也有，都已成年。儿子没有继承父亲的皇位。有兄弟继承了本该是儿子应有皇位。所以这个皇位得的是不明不白。又因为太后也就是赵匡胤他妈，临终前有遗诏兄终弟即。兄弟三个轮流当皇帝。所以赵光义勉勉强强当了这个皇帝。在历史上留下了骂名。

上述个人观点。