假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
没有人把自己定义为昏君，所以这道题是让大家抛开单纯的道义，思考一个问题：岳飞到底死得冤不冤？要弄清这个问题，首先必须回答：岳飞到底为什么被杀？
搜罗一下长期以来的争论，我把大家概括的岳飞之死的理由，整理为以下几个方面：
一、政治形势的需要岳飞是主战派，而宋高宗是主和派，这两派矛盾尖锐，不可调和。在大政方针需要的前提下，主战派必须被清洗，所以顽固的主战派领袖岳飞必须死！
二、忠奸对立的结果宋高宗赵构和秦桧是投降派，为了迎合金国人不惜杀害忠良，以换取个人私欲。宋高宗最大的心病就是怕迎回二帝，秦桧也不愿意岳飞成为自己飞黄腾达路途上的障碍，岳飞的主张，损害了他们俩的个人利益。
三、个人因素的促成岳飞的个性存在缺陷，只知道军事作战，不懂政治需要，也不懂君臣相处之道。他为了理想和抱负，竟然不顾皇命，多次撂挑子、抗旨，杀身之祸是自找的，完全是岳飞个人与皇权的冲突造成。
现在针对以上三类情况做出判决：
如果是因为政治形势的需要：那么说明岳飞就是个不识大体的顽固派，如果他对议和没有破坏力尚有生路，如果破坏了议和，那么他就该死。
如果是忠奸对立的结果：这个毫无疑问，岳飞不该死，赵构和秦桧应该受到万世鞭挞！
如果是个人因素的促成：这个要看情节严重程度，岳飞该不该死两可。
以上我以中立的立场做出的分析，应该不会有太大争议，比较难判断岳飞是否该死。
以我个人的判断，即便因政治形势需要，岳飞也不该死，理由是他已经交出兵权，也就是说他已经屈从于形势需要，保留了自己的观点，并且也不可能对高宗的选择存在实质性的威胁。所以第一类情况下，我认为岳飞不该死。
第三类情况下，我依然认为岳飞不该死。理由是岳飞虽然常有触龙鳞，但他本性是“忠君”的，个性上不讨人喜欢，但应该看到他的一颗红心，以岳飞饱读诗书的经历及一贯作为，他断不会做出叛逆的行径。
所以，我认为，无论哪一种情况下，岳飞都不该死，如果我是高宗皇帝，我断然不会杀掉岳飞，不是为了个人名节，确实没有那个必要。
不过，实事求是的地讲，我觉得赵构对上述三个问题，也一定思考过，那么他为什么做出了骂名千载的决定了呢？这就是我要跟大家分享的第四类情况，很容易被忽视，但我觉得这才是赵构一定要杀掉岳飞的重要原因。
这个情况就是，岳飞的身份问题。岳飞跟其他几位中兴名将不一样，他出身于“民间武装”——河北招抚司。招抚司的名字很容易让人想起《水浒传》里的招安事件，实际上招抚司的任务就是收编各地民间武装，政府心目中的“村匪路霸”。
河北招抚司的职责就是奉旨招安金军沦陷区的自发的民间武装，由政府统一编制，组织抗金。那么岳飞加入了民间武装，成了村匪路霸了？还真冤枉他了，虽然他是通过招抚司入伍，是因为他的一位朋友跟招抚司的一把手张所熟识，推荐了他，由此岳飞走上了战神之路。这个看似偶然的好事，恰恰成了笼罩在岳飞身上的一段挥之不去的阴影，成为岳飞被害的身份因素！
北宋晚年，由于宋徽宗的腐败统治，国力迅速下滑，老百姓的生活瞬间跌入谷底，由此农民起义不断，严重动摇了大宋基业。宋高宗赵构亲眼目睹了民间武装的汹涌浪潮，也落下一块心病：村匪路霸是心腹大患！在他眼里，金国人的入侵相对于内忧只是癣疥之患。
这不是我胡说八道，乱扣帽子。赵构多次不顾金兵的威胁，或解散或拆解或杀戮这些被“招抚”的民间武装，更是多次对战斗中的民间武装背后插刀，完全不顾这些人是在为他的赵宋天下流血卖命！赵构对民间武装的仇视多么令人发指！
曾经从金人手中夺回开封，差点恢复北宋版图的一代贤臣宗泽，就是因为召集了百万之众的民间武装，终身得不到赵构信任，最终郁郁而终。宗泽一死，赵构立刻解散了这股强大的抗金武装。
招抚司给了岳飞一个施展的平台，也成了刻在他脸上的金印！可以说，赵构从来没有真正信任过岳飞，如果岳飞不是金国人的天敌，恐怕他早就丧命于赵构的暗箭了。曾经表现出来的些许倚重，更多的是赵构的无奈！此时的岳飞，在赵构眼中，就是一个填满了烈性炸药的火药桶，每一分战功无非是又添加了几束TNT！
岳飞遇害其实早在大宋立国之初早就埋下了种子。诞生于五代十国战乱年代的赵宋，对武将的兵权一直噤若寒蝉，因而宋朝一直沿用赵匡胤建立的以文官统领压制武将的政治结构，这个制度成为赵宋的牢不可破的基因。史学家认为这就是宋朝一直武备不彰的原因。
民间武装出生的岳飞一度掌握了全国三分之二的军队，岳家军的战力就是个神话，常常以数百人打得十万余众的金兀术满地找牙。这样的统帅简直就是金国人的噩梦，同时也是赵构的噩梦，这简直就是去了保险销的炸药啊！
赵构对武将的恐惧是有道理，不说祖宗的训示，一场突如其来的苗刘兵变，差点没要了他的命。最后以升级为太上皇为代价，才得以临时解除危机。请问，赵构凭什么信任武将，凭什么相信岳飞不会成为第二个逼宫政变的？
所以，从根子上说，害死岳飞的是他的身份，一个永远拨动着赵构脆弱灵魂的身份！换任何一个人，恐怕都不会因此杀害岳飞！
一位民族英雄，就在全体官民的漠视下，悲呼：天日昭昭，天日昭昭！含冤而亡。
此后的近千年中华历史，中国多次遭遇民族危亡。每当此时，早有人高呼：精忠报国、还我山河！与入侵者浴血奋战，不死不休！武穆精神成为争取民族独立与自由的精神动力，成为中华文化的精神内核之一。
倒下的是岳飞，却站起了一个永不磨灭的“武穆精神”，正是这个精神，使得我们这个民族越来越光芒四射。
岳飞地下有知，当含笑九泉！
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
如果我回答必杀无疑显的老赵家无德无威。从二十五史中看古人对岳飞的态度多显露他功高震主，高高在上鹤立鸡群，凡勇猛图敌敌必仇，功高同僚遭谦隙。他在朝堂树敌太多，向刘光世韩世忠，张俊之流皆领兵一方的节度使位高权重，何以屠刀挥向了他，以史为鉴伴君如伴虎，那几位大将众臣守礼知节懂君臣礼仪，不会故作旋虚去碰皇家之事，而岳飞撞破了窗户纸，要迎回二圣，至皇帝于不义，逼到了河口不杀不足以平圣怒，加之大宋王朝抑武崇文为祖治，岂容大将妄言政事，必仅北阀征战须耗费大量的人力财力和物力，秦桧以拟好了议和文本赔钱给货，二害相聚取其轻，宋高宗只有杀岳飞息事宁人，安抚兀术。岳飞无君臣礼节，死不足惜，当岳飞以莫须有罪名被杀，韩世忠去相府质问？何以杀岳飞？奸相言，须莫有，，，，，可见以岳飞的威名和地位，何人敢痛下杀手，什么事该作什么不该作。千古迷题无人可解，一个不用武将保家卫国的皇帝保其何用，如果是我我会杀入朝中铲除奸相靖难自保。
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
必杀！没有其它可能性！只要你是一个皇帝，尤其是宋朝皇帝，换了谁也会杀了岳飞的，不会有任何选择。
道理很简单，都不用说什么更复杂的原因，只要一条“十二道金牌”调岳飞回师，岳飞还在犹豫。你犹豫什么呢？难道是“将在外君命有所不受”嘛？可不受命也要分情况的，军人以服从命令为天职，一个将军在战场上必须服从上级命令，哪怕这个命令有错误，也必须先服从命令，否则必杀无疑！
可现在不是一个将军，而是一个元帅，而且是带领着重兵征战在外的大元帅。当他面对皇帝的命令之时，就算是他认为错误的命令，也应当先执行。可是，十二次下达同样的命令得不到回应，宋高宗当时的心情会是什么样？从着急，到担心，到忧虑，到心惊肉跳，到恐惧异常……不要说皇帝指挥不了自己的大元帅，就算是今天，国家元首命令出征的军官停止战斗之时得不到回应，这名军官也绝不可能有好下场的，不论他认为战机有利没有。
打不打必须是文人决定的，怎么打才是将军决定的，这一点来说，不论古今都一定要如此，除非皇帝亲征。
岳飞是一名军人，但他首先就违背了军人的天职。他在战场的犹豫，任何人都不会认为只是对战机的可惜的，我就不相信他没有功成名就名垂千古的渴望！就算他真没有，他手下的军官也都没有吗？他手下的士兵也都没有吗？在这巨大的利益面前，谁都会犹豫不决的。
然而，岳飞竟然采取了没有任何正当理由的犹豫，或者说，岳飞就是不把皇帝放在眼里，皇帝的命令与对胜利的渴望相比，他选择了后者。今天他能够因为渴望胜利而不顾皇帝的命令，明天他会不会因为对更大的利益渴望而换一个皇帝呢？谁知道呢？历史终归是不能假设的。
岳飞被杀，的确是一场悲剧，但今天的人们一定要在一个旁观者的角度去体会历史故事，不能只是一味的突出某种“情怀”，否则将歪曲历史。
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
我如果有命作了宋高宗！我会把岳飞给提拔成大将军！用全国之力支持他！让他收复失地！直到把蒙古灭了！然后大肆宣传他的精忠报国！不行把帝位让给他！把卖国求荣的大奸大恶们全部凌迟！包括秦桧秦贼！王氏王贼等！你满意了吗？？？[发怒]
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
若我是赵构，我就和他一样，因为没法改变事实。
假如你是宋高宗，你是否也会处死岳飞？为什么？
赵构其实并不想杀岳飞，但主持议和的秦桧，必须要杀岳飞，因为岳飞不杀没法和议 ，更重要的岳飞耿直，怎么能忍得了割地赔款，称臣纳贡，北人北归的和议条款，这每一条都是岳飞心头肉啊。赵构是一个柔弱屈辱的皇帝，早被金军打怕了，议和是他唯一选项。在议和的过程中，秦桧已经掌握了赵构的弱点，逐步纠集培植起自己的势力，秦桧会私下对高宗说岳飞桀骜不驯，留他在就会祸乱朝政，破坏和议，再说我们一面护着岳飞不杀，一面与金人议和，金国能相信我们的诚意吗？再说韦太后还在金人手里，怎么办呢！赵构能说不杀吗？但赵构可能说，那怎么杀，他可是有功之臣呢！秦桧看赵构犹豫不决，为了议和为了自己前途也豁出去了，必定会要千方百计说服赵构，让赵构放心，一切都会办的妥妥当当。所以说在赵构那里要不要杀岳飞，已经变成是要秦桧还是要岳飞，要议和还是要抗战的问题。至于收回兵权，害怕二圣回宋王位不保的问题，根本就不在考虑之列。试想，如果赵构决心支持抗战，收复失地，重建北宋辉煌的时候，一个亡国之君还有资格有颜面重登宝座吗?再说此时徽宗已经死了，一个做了短时间皇帝的宋钦宗，还翻得起什么浪。岳飞难道会无视励精图治，信任支持他抗战的赵构，去拥立一个毫无作为的亡国之君吗?答案只有三个字：不可能！那么岳飞为什么要迎回二圣呢？因为皇上是国家的尊严，皇上都被金人掳走，这是军队的奇耻大辱，所以他要收腹失地，也要迎回二圣。我想如果赵构足够聪明，对抗战有足够的决心，就一定不会冤杀岳飞，他必会明白收复失地是居功至伟，迎回二圣也可以迎回自己母亲韦太后，这是以孝为本，可以彪炳史册的佳话，何乐而不为。现在有些论者提出，岳飞桀骜不驯，声称要迎回二圣，是对宋高宗大不敬，所以该杀的说法，其本质就是为秦桧主导杀冤杀岳飞推卸责任。
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