汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

巫蛊之祸在汉武帝自己后来都醒悟了,知道太子是被诬陷的,并建思子宫。就相当于已经给卫太子平反。如果不发生巫蛊之祸,卫太子刘据一定是皇帝。那么他的后代对于他追尊为帝是完全可以的。

汉宣帝没有追尊祖父为帝,跟古代的继承法(宗法制)有关系。汉代皇位传承遵循嫡长子继承制,但汉昭帝无后,绝嗣了,所以就让刘贺过继给汉昭帝为子,继承大统,但由于种种原因,刘贺仅仅做了27天皇帝就下课了。

按常理,这时应该在汉昭帝后辈子侄中,重新找一人过继给汉昭帝,然后继承皇位。但霍光可能出于说不清的目的,直接跳过了汉昭帝子侄辈,以侄孙辈承继大统,这就是汉宣帝。

这里有一个问题很关键,即汉宣帝虽然是刘据的孙子,但从法理上来说,他被过继给汉昭帝了,汉昭帝才是汉宣帝的帝嫡亲爷爷,反而跟刘据割断了血缘关系。以今人眼光看,很不可思议,但古代法统就是这么规定的!

既然刘据不再是汉宣帝的爷爷,那么他不能被允许追尊亲爷爷为帝,否则就等于说,他自己的皇位是非法的!

汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

很简单,汉宣帝没有追尊自己的亲祖父刘据为皇帝,是因为要捍卫自己的合法性,所以不能追尊亲祖父为帝。

如果,刘据是正常早亡的,汉宣帝是按班就部继承皇位的,那他追尊父祖并没有什么问题,也不会遇到任何阻挠。

但是,刘据是起兵逼宫败死的,汉武帝自始至终也没有赦免过刘据的罪过,那他的身份还是罪人无疑,包括刚出生的汉宣帝,也是罪人的家属。直到武帝临死大赦,汉宣帝才摆脱罪人的身份,恢复皇室身份。

而汉昭帝刘弗陵则是汉武帝临死前确立的合法继承人,虽然汉昭帝是汉武帝最小的儿子,但是自从刘据被杀就已经失去大宗宗子的地位,汉昭帝就是合法的大宗宗子,继承了皇位,成为新的大宗。

只因为昭帝无嗣,权臣霍光为了继续掌权,抛弃昭帝的兄长刘胥不立,转头给昭帝立嗣,就是昭帝的侄子昌邑王刘贺,刘贺在位时间太短,仅仅27日,就因为染指兵权被霍光废掉,还被扣上一堆鸡毛蒜皮的罪名。

霍光第二次为汉昭帝立嗣就选择了生活在民间毫无势力的汉宣帝,随着祖父被杀已经沦为小宗的汉宣帝,被选择成为大宗汉昭帝的嗣孙,按照宗法制度,刘询就必须降其私亲恩义,尽心奉事所承帝室大宗,意思就是忘记你自己的本生父祖,侍奉你承继的父祖了。

本始元年【前73】,才继位几个月的汉宣帝第一次提出自己父祖的问题,下诏曰:“故皇太子在湖,未有号谥,岁时祠,其议谥,置园邑。”

毫无意外的招致全体官僚的抵制,有司奏请;“《礼》‘为人后者,为之子也’,故降其父母不得祭,尊祖之义也。陛下为孝昭帝后,承祖宗之祀,制礼不逾闲。”

就是说陛下你已经是昭帝之后了,不能逾礼,就追上宣帝生父刘进谥号悼,母王曰悼后,祖父太子刘据谥号戾,祖母史为戾夫人,改葬一下,其墓地称为戾园、悼园,仅此而已。

地节二年【前68】三月,霍光去世,汉宣帝迫不及待的亲政,地节四年【前66】七月,铲除霍氏家族真正的亲政后,汉宣帝才再次提出父祖的问题,这次大臣们就没有那么强硬了,退了一步,“《礼》‘父为士,子为天子,祭以天子’。悼园宜称尊号曰皇考,立庙,因园为寝,以时荐享焉。益奉园民满千六百家,以为奉明县。尊戾夫人曰戾后,置园奉邑,及益戾园各满三百家。”

也就是说汉宣帝可以称生父为皇考,但是他做为昭帝嗣孙的事却是不容更改,所以他无法为亲祖父上尊号,如果给亲祖父刘据上尊号,就是表示不承认昭帝了,但是昭帝可是武帝合法的继承人哦!是谁也不敢否定的。

因此,为了自己的正统性,就是贵为皇帝也不能随心所欲,不管汉宣帝多么的憋屈无奈,他也不能为其父祖彻底平反,能够让生父称皇考都不错了,还是不要奢望那么多。毕竟汉宣帝的情况和后世的汉哀帝以及宋英宗明世宗大不一样。

就是这样。

汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

被追尊为皇帝的不少,比如曹丕追尊其父曹操为魏武帝,西晋司马炎更是追尊其祖父司马懿、其父司马昭、其伯父司马师为帝,嘉靖外藩入主大位也追尊生父为帝。。。

自己光宗耀祖了,让自己的父、祖也享受无限荣光是常态。

卫太子刘据因为巫蛊之祸这个无妄之灾,不仅自己丧命,还连累了母亲卫子夫和妻儿。只有一个还在襁褓中的孙子刘病已幸存,被投入大牢。巫蛊之祸真相大白后,汉武帝杀了所有诬陷太子的人,并建思子宫追思自己的儿子。也就是太子是被诬陷、被逼迫起兵已经得到汉武帝的认定与原谅。

卫太子刘据如果没有发生巫蛊之祸,妥妥的是皇帝。他孙子继位后,追尊这个倒霉的爷爷也在情理之中。但刘病已只定谥号为“戾”。“戾”现代汉语容易和暴戾、戾气联系在一起,不是一个好词。孙子怎么给爷爷这么一个坏词?!在古代谥法中,戾:不悔前过曰戾;不思顺受曰戾;知过不改曰戾。个人觉得:戾太子的戾应该为“不思顺受”。他被冤枉是真,但跟他老爸动武了也是真。在古代,汉武帝是他的父,也是君,是双重领导,那句话怎么说的了“君叫臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡”。按照当时的价值体系,认为卫太子“不思顺受”是没有偏差的。

在从刘病已继位之初的现实来看,这个谥号也是必须的。众所周知,在刘病已之前有一个汉废帝刘贺,皇帝工作没干一个月就被拿下。冠冕堂皇的理由是:荒唐,做一千多件错事。但真实的原因绝对是这个刘贺不听话,太想独立和单干。为权臣所不容。

刘病已,与刘贺相比更加弱势,刘贺好歹的一藩王,还带着一些助手入主。刘病已,是卫太子一系硕果仅存的后代。襁褓入狱、幼游民间,在祖母的娘家长大,娶妻也是小吏之女。根本没有任何势力,除了他是汉武帝的嫡系子孙。

刘病已的政治智慧就表现在这里。他一方面在霍光手下小心谨慎,大大嘉奖霍光,让他继续掌权,稳住权臣;另一方面,他极力肯定汉武帝的功绩,让大臣给汉武帝定性。(因为汉武帝晚年的穷兵黩武,国 家经济已经很困难了,汉武帝本人都下了罪己诏。)表面上看着是肯定汉武帝,但内里是在强调他的正统地位。伟大武帝的嫡长子的后代!在加重自己的政治筹码。

而那个起兵反抗过汉武帝的刘据,虽情有可原,但行动上是有错的。

个人认为,没有追尊刘据也是在肯定汉武帝。为了汉宣帝继位之初那岌岌可危的地位,他爷爷在地下应该是理解的,而且一定点赞他这个孙子。知道大局,举重若轻。

汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

刘询给自己的祖父卫太子刘据上了个不好的谥号“戾”,其实是相当考究的。就这一件事,充分说明了刘询是一个相当成熟的政治家。他能够在汉武帝之后,开创“孝宣中兴”,绝对不是碰运气得来的。

(刘询剧照)

历史上的皇帝,只要皇位不是从父亲那里传下来的,都会对父亲,对祖父有所表示,要追尊一个什么。

比如曹丕这样的开国皇帝,因为他的皇位不是祖上传下来的,所以往往会对父亲、祖父,乃至曾祖父进行追尊。这样做,所要体现的,是自己的皇位,不是从别人那里夺来的,而是继承了祖上的荫德。

一些不是开国皇帝的皇帝,他也会这么搞。比如嘉靖皇帝朱厚熜,他的皇位就不是直系的祖上传给他的。他当了皇帝后,第一件事就是要认自己的父亲为皇考,而认明孝宗为皇伯考。他这样做,无非也是要表明自己能当皇帝,是祖上积下的荫德,而不是首辅杨廷和把他选拔起来的。朱厚熜也通过这个“大礼议”,把权力从杨廷和手中夺过来。

照理说,霍光在废掉他刚立不久的皇帝刘贺,把刘询从监狱里放出来当皇帝,刘询也应该像朱厚熜、曹丕那样,追尊自己的祖父、父亲为皇帝。就算不追尊为皇帝,也要上一个好的谥号才对呀,为什么他竟然给自己的祖父上谥号为“戾”呢?

前面我们说了,刘询这样做,是他很成熟的表现。那么,他成熟在哪里呢?

(霍光剧照)

第一,刘询不想贸然动霍光。

如果他一定要追尊自己的祖父刘据,表现自己的皇位是来自于祖父、父亲的荫德,必然是对霍光把他从监狱里放出来当皇帝的一种否定。这样的话,刘询与霍光的矛盾就会激化。刘询可不想这样做。再说了,霍光虽然专权,但是他的年纪已经不小了。刘询只需要等时间,等到霍光撒手的那一天,他就可以坐正,而且还可以从容收拾霍光的家人。

第二,刘询追尊刘据会否定汉武帝。

其实,刘询没有必要给祖父刘据上一个多么尊贵的谥号。因为给祖父刘据上尊贵的谥号,必要会否定曾祖父汉武帝当初在“巫蛊事件”中的做法。汉武帝不但是霍光的主子(霍光是汉武帝给汉昭帝刘病已的顾命大臣),而且在当时有着巨大的权威。刘询否定汉武帝,显然是不明智的做法。再说了,他也用不着否定。因为当初汉武帝活着的时候,对“巫蛊事件”的处理方式,已经感到很后悔,他对那么发动“巫蛊事件”并造成太子刘据自杀的人,给予了严厉的处罚。后来,他还专门修建了一座“思子宫”,表达他的后悔。从某种意义上说,汉武帝已经给刘据平反,刘询没有必要多此一举。

(刘据剧照)

第三,刘询追尊刘据是给自己抹黑。

刘据当时虽然是被冤枉的,但是,后来他假传圣旨造反的行为,实在是错误的,是不能肯定的。刘询就算想给刘据平反,也无反可平。平了反,反而是给自己抹黑,让别人记住他刘询是犯上作乱的刘据的后代,得不偿失。

第四,刘询可以通过追尊汉武帝来提高自己的地位。

通过追尊刘据,是不明智的选择。但是,刘询又必须追尊自己的祖先。只有追尊祖先,才能提高自己的地位。因此,刘询非常明智地选择了汉武帝。他上台的第二年,就提出给汉武帝上“庙乐”,给予汉武帝极大的尊敬。虽然有不少大臣反对,认为汉武帝后期所做的那些事,不配上“庙乐”,但是刘询一定要这样做。他这样做的目的,就是表明自己是汉武帝的曾孙,受的是汉武帝的荫德,得位很正。

事实证明,刘询的做法是非常正确的,不但提高了自己地位,还减少了许多不必要的矛盾,最终开创了一个盛世。

(参考资料:《汉书》)

汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

汉宣帝是个传奇,从囚犯、浪荡小子,逆转为一代中兴之主。有人说是霍光顾念旧情,废黜刘贺,将卫太子刘据的孙子扶上皇位,我想跟旧情应该没有一毛钱的关系。

霍光与卫家没有多大关系

许多人理所当然的认为霍光是霍去病的弟弟,霍去病是卫青、卫子夫的外甥,因此霍光跟卫太子也有亲戚关系。

非也,非也!

卫青同霍去病的妈妈卫少儿是同母异父的姐弟,霍光和霍去病是同父异母的兄弟,因此霍光与卫家,没有太大的关系。

【按说霍去病跟随母亲卫少儿长大,卫少儿后来嫁给陈掌,按说霍去病应该姓卫或陈,他却选择姓霍,看来陈家对他,也如郑家对卫青一样不待见。】而且可能霍光与卫家还有嫌隙。

《汉书》记载,霍去病突然盛年而逝,接着卫青的长子就因为犯法被夺取爵位。霍去病为卫青射死李敢,可是李敢的女儿确是太子刘据的宠姬,李敢的儿子为太子效命。

巫蛊之案爆发时,霍光正得宠汉武帝,霍光没有为太子刘据说过一句好话,刘病已小的时候在狱中,大的时候在掖庭,霍光从未照拂过。

那么霍光为什么要把刘病已推上皇位呢。

答案很奇葩:没有别的更好的选择!

大家看下图:

可以看出,自从昌邑王刘贺被废黜,与汉武帝血脉最近除了大老粗刘胥,就剩刘病已了。

霍光不可能扶持刘胥,只能扶持刘病已登基。

刘病已登基为皇帝,尊汉昭帝的上官皇后为皇太后,相当于刘病已过继给了汉昭帝刘弗陵。本来按血缘关系的辈分,刘弗陵应该是刘病已的叔祖父。

但是按社稷宗祧来论,刘病已相当于刘弗陵的继子,若追尊祖父太子刘据将置汉昭帝于尴尬的地位。

巫蛊之乱是汉武帝牵一而祸延全国的,最终被奸人江充加以利用,试图置太子刘据于死地,卫太子刘据不甘束手就擒,才领兵起来反抗。

当时刘据和身边的谋臣判断汉武帝已死了,江充等借机生事谋反,为了避免成为秦朝的扶苏,刘据引兵发动抵抗,但是汉武帝没死,这场抵抗就成了叛乱,并迅速被汉武帝亲率大军镇压。

汉武帝虽然事后反悔,建立所谓思子宫,寄托哀思,大抵不过是政治作秀而已。

其实并没有真正为太子刘据平反。如果汉宣帝坚持自己要为祖父刘据平反,就向天下人昭示汉武帝错了,刘据的抵抗是正确的,不是谋反,那继承法统的一脉就应该是刘病已,那么汉昭帝的地位就尴尬了。

若刘病已尊奉太子刘据为皇帝,作为刘据的弟弟刘弗陵,刘病已就不知道该怎么称呼了,这样一来,试问霍光和上官皇太后怎么可能答应呢!

汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝?

首先,汉武帝表达对卫太子的思念只是为了安抚活着的人,并没有下诏赦免过卫太子的罪过,卫太子之孙刘病已常年被羁押在长安监狱中就是事实,汉武帝也没正式安葬过卫太子和他的家人。

其次,汉武帝去世那年进行了大赦天下,已经五岁的刘病已被赦免。汉武帝临终前良心发现,承认了这个曾孙的存在,给与了他皇室宗族的身份,因此刘病已这时才被皇家承认是皇族成员。

第三,汉昭帝去世无子,迎立的新帝刘贺和掌权的权臣霍光不对付,导致被废。这时皇位空缺,霍光看中了刘病已背后没有任何势力的身份,所以迎立他为新帝。汉宣帝是以汉武帝曾孙的身份被过继给了汉昭帝刘弗陵,以昭帝后嗣的名义继承帝王的。宣帝在名义上是昭帝后嗣,他的本生卫太子这一支当然没有资格被尊为皇帝。

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