《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

在《西游记》中，有一个很奇怪的现象，想必大家也都能看得到。那就是作为取经团队一员的小白龙，明明也有本事的，除了在宝象国实在没办法了，出来大战了一次黄袍怪外，其余时间都是当马，安心驮唐僧，从不参与降妖除怪的事宜。

原因嘛，我们上一期也讲过了，不是他不想出战，而是因为完全用不着啊。毕竟人家那四位是正编，他嘛，充其量算个事业编，待遇都不一样，况且他的实力也不允许他出战。

但有一位网友就提出疑问了，既然降妖除魔这块，因为分工不同，小白龙不用出战。但是他好歹是一条龙啊，为什么猴哥每次需要降雨时，舍近求远，不用小白龙，而去求四海龙王呢，比如凤仙郡？

一、

整部西游记中，前前后后细数了一下，孙悟空找过最多的神仙，其实是龙王，而且找他们最多的目的是求雨。

当然，你要是较真，非说孙悟空找土地公公的次数最多，那就当我白说，毕竟土地公公遍地都是，他每次找的又不是同一个。

而这群龙王里面，跟孙悟空关系最铁的，还属东海龙王。当年东海龙王不仅将自己宫里的镇海神针贡献了出去，还召集其他几个兄弟，给孙悟空凑了一身美猴王装备。后来的取经路上，孙悟空也不止一次找过他帮忙，东海龙王也是有求必应，很少拒绝。

比如孙悟空打死了六个贼人之后，唐僧训了他几句，他一怒之下就往花果山跑，路过东海就去东海龙王那喝了一杯茶。也正是因为东海龙王的劝诫，孙悟空才觉得自己这样做确实不地道，于是又返回到了唐僧停留处。

而之后，他再找东海龙王，基本都是求雨了：

比如三打白骨精之后，孙悟空被唐僧赶回了花果山，他才知道，自己的仙山已经被二郎神一把火烧没了。花果山鼎盛时期的四万多只猴子，现如今也只剩一千多只，在除掉了前来狩猎的傲来国猎户之后，他就去找了龙王，重整了花果山：

“他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。”

虽说写的是四海龙王，但他离东海最近，大概率是先到东海，又通过东海龙王找来其他龙王，一起救活了花果山。

二、

孙悟空第二次求雨，是在号山对战红孩儿时，被烧了个半死，于是想到了东海龙王：

“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。”

东海龙王见状，又喊来了自己的三个兄弟，等于是四海龙王凑全了，一起助阵孙悟空降妖。当然，结果大家也清楚，红孩儿喷的是三昧真火，普通的水根本灭不了。这下好了，水一浇，火没灭，烟还起来了，孙悟空倒是没被火烧死，但是被烟熏了个大半死。

孙悟空第三次求雨，是在车迟国，倒是没有去东洋大海，而且四海龙王也不是他求来的，是那个虎力大仙求来的，他不过是截了胡。

但不管怎么说，这次求雨，孙悟空也是找的这四个龙王，通过作弊，赢了虎力大仙。

孙悟空第四次求雨时，更厉害了，都不用去东海请龙王，念个咒，人家就屁颠屁颠来了：

”好大圣，步了罡诀，念声咒语，早见那正东上，一朵乌云，渐近于头顶上。叫道：‘大圣，东海龙王敖广来见。’”

当然，这次下雨比较简陋，毕竟只是为了求点给朱紫国国王吃药的水，所以东海龙王仅仅打了几个喷嚏，算是把雨给求下来了。

孙悟空第五次求雨是在凤仙郡，同样没有亲自去东海，只是念了咒语：

“行者念动真言，诵动咒语，即时见正东上，一朵乌云，渐渐落至堂前，乃是东海老龙王敖广。”

三、

也就是说，孙悟空一共找过五次龙王求雨，除了凤仙郡那次外，其余四次都成功求下来了，那么问题也就来了。

要知道取经团队里面本就有一条小白龙，要说他下大雨，可能也确实为难他。但是像东海龙王一样，飞到空中打几个喷嚏，还是可以的嘛，为什么孙悟空要舍近求远呢？

要解释这个问题，我们需要先搞清楚三个问题：

一是，已经变成白龙马的小白龙，到底还算不算真正意义上的龙？

二是，西游世界，作为龙，是不是每一条都会下雨呢，不是龙，又能不能下雨呢？

三是，就算小白龙可以下雨，那么他敢不敢，能不能下雨呢？

首先我们看一下，小白龙从龙变成白马，都经历了什么？

在鹰愁涧的时候，观音菩萨点化小白龙，就拿掉了他的几样东西：

“菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了……那小龙口衔着横骨，心心领诺。”

这里提到两样东西，一是小白龙的项下明珠被摘了，至于这是个饰品，还是说在他嘴里的龙珠，这倒没说。但是他嘴里含着橫骨，大概率是从自己身上取下来的，在宝象国的时候，书中还提到一句：

“他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。”

这里可以看出，小白龙不仅被拿掉了明珠，除了橫骨，还被锯掉了龙角，身上的鳞片也被一片片揭下来了。

四、

由此可见，小白龙此时已经算不上真正意义上的龙了，况且取经成功之后，也是被推进化龙池后，才重新变成龙：

“须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云。”

但是，没有这些东西，小白龙可以变成龙吗？

其实是可以的，也是在宝象国，虽然此时小白龙已经是马身，但是还是可以化龙的：

“他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看……小龙王在半空里，只见……”

书中还特意表明了一下，这小白龙就是小龙王，还是可以驾起乌云的，而乌云，大家都清楚，里面都是水汽，我们形容大雨即将到来时，也会用乌云密布来形容。

既然小白龙还是可以化成龙的，那么是不是每条龙，都可以下雨呢？

其实，这得看你所在的地方了，龙可以驾驭水，这是肯定的。比如收服红孩儿的时候，孙悟空找到观音菩萨求助，菩萨就用自己的玉净瓶装了一海水，让孙悟空去拿。

孙悟空把吃奶的劲都使出来了，玉净瓶硬是一动不动，反而是龙女，轻轻松松就能将其拿到手中。倒不是说龙女的力气比孙悟空大，而是因为龙女，龙女，首先她是一条龙啊。是龙，就有驾驭水的能力，玉净瓶不重，重的是里面的水。

五、

刚才也提到了，为什么龙能不能下雨，得看龙所在的位置呢？

很简单啊，龙王的水也不是变出来的，他不生产水，仅是水的搬运工。东海龙王下雨，用的是东海的水，西海龙王下雨，用的是西海的水，河伯要下雨，用的是黄河的水，就算是井龙王，原则上他也可以下雨，不过他用的是井水。

如果大家仔细读原著的话，会发现，西游世界凡是有水的地方，基本都有龙王在。即使没有龙王，也会有其他类似于龙王的水神在，掌管一方的风调雨顺。

小白龙要是想下雨，那就得去就近的河里也好，湖里也罢，甚至是海里去借水。人家借不借给他还得另说，况且运水也需要雨具，小白龙光靠喝，又能喝多少？

比如在朱紫国，东海龙王面对孙悟空的求助就说了：

“大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器……”

这个雨器，就是装水的容器，原则上可以将整个东海的水都装来。比如大战青牛精那里，孙悟空到天庭求助，水伯就掏出一个白玉盂：

“不瞒大圣说。我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河。”

如果没有这个东西的话，就算是东海龙王，也仅能下类似于朱紫国那种毛毛雨，整个皇宫地盘才能接到那么一杯。

在大战红孩儿的时候，东海龙王也没有带雨器，而是带上了其他三位喝足了水的兄弟，针对红孩儿的活动区域下了一场小雨而已。

六、

小白龙要想下雨，尤其是像样点的大雨，是根本就行不通的，一方面没有雨器，另一方面也没地方去取水。

就像我刚才提到的，只要有水的地方，基本都有水神在，要么是龙王，要么是其他的水中生物。就算是通天河，其实也有水神的，只不过被灵感大王给强占了而已，而且他也可以下雨，保当地风调雨顺哦。

有人说，小白龙不是有鹰愁涧吗，可以去那里取水啊？

大哥，鹰愁涧也是有水神的，之前是碍于观音菩萨的面，没有赶小白龙走，要是他冒然去那里取水，水神铁定不干啊，你把这里的水弄走了，我去哪找水去？

这在原著中也是有表明的，当时有个渔夫送唐僧师徒过鹰愁涧，事后唐僧感谢万分，孙悟空就说了：

“师父休致意了，你不认得他，他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。”

由此，我们就解释清楚了第二个问题，那就是作为龙，一般情况下是可以下雨的。但是没有地方运水，或者没有运水的器具，也是没办法下雨的，单靠打喷嚏，实在是杯水车薪。

而且，可以下雨的也并非龙王，比如通天河的灵感大王，他也可以驾驭水，保一方风调雨顺。同理，要是大神们高兴，比如观音菩萨，也是可以通过玉净瓶类的法器，装满水后，去找地方下雨的。

七、

解释清楚了前两个问题，我们再来解释最后一个问题，就算小白龙是龙，能驾驭水，也有法器装水，甚至也有水神愿意借给他水，那么他敢下吗？

在解释这个问题之前啊，我们先给大家讲一个西游世界，乃至整个神话世界的常识，那就是信仰之力。

确实，任何一个神仙都需要信仰，没有信仰就没有香火，没有香火，也就失去了作为一个神仙的立身之本。而这种信仰，基本都是来自于凡间，也就是凡间的人类。

那么人类最大的渴求是什么呢？

没错，就是风调雨顺，也就是说，人类最崇拜的神，其实是可以下雨的神，想下雨就下雨，想天晴就天晴。而众位大神们，想要统治凡间，依靠的也是这一条。比如乌鸡国啊，车迟国啊，比丘国啊，还有天竺国的凤仙郡，大神们惩罚他们国家，依靠的仍然是下雨的权力。

但是下雨的权力是掌握在各地的龙王，或者水神手里吗？

当然不是！

那么是不是掌握在风婆婆，云童雾子，亦或者雷神手中呢？

也不是！

既然龙王不是，风婆婆他们也不是，难道是掌握在水德星君手里？

虽然在《西游记》中，有明确记载说，四海龙王并各大水系的水神们都归水德星君管。水德星君就是九曜星之一，跟太白金星啊，太阴星君啊，齐名。虽然点卯的时候，众神的考勤归他管，但降雨这种事啊，还真不全归他管。

八、

刚才也提到了，降雨这种事实在太重要了，谁掌握了这一点，谁就可以获得万民的敬仰，所以这条权力是需要层层审核的。

而掌握这条权力的最高统治者，就是玉皇大帝，没有玉帝的命令，孙悟空就算求光了人情，也求不来雨的，比如凤仙郡。

而要想下雨，除了玉帝下旨以外，还有一个审核部门的，这个部门就是雷部，他们的老大是九天应元雷声普化天尊。

在凤仙郡的时候，孙悟空也得老老实实找玉帝商量，最终玉帝才下旨给九天应元雷声普化天尊，让他协助孙悟空去凤仙郡降雨：

“天尊道：‘既如此，差邓、辛、张、陶，帅领闪电娘子，即随大圣下降凤仙郡声雷。’”

而如果有人违背了这条原则，比如泾河龙王，那么他也就离死不远了。

同样，东海龙王也深知这条原则，所以在凤仙郡时，明确告知孙悟空，没有玉帝的圣旨，就算是大天尊来了，也不能下雨：

“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”

这其实是很奇怪的事情，东海龙王也不是头一次帮孙悟空下雨，前几次怎么不提玉帝的事呢？

其实是大家误会东海龙王了，每次孙悟空前来找他求雨，他都在表明这个立场的，比如红孩儿那里：

“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。”

九、

这里东海龙王说了一个很重要的话，龙没有云的话，不能行雨的，也就是说，行雨的话必须需要雷公电母，风伯云童。

而孙悟空提到，自己不需要求雨，只是让龙王用水来灭红孩儿的火。因为这不涉及降雨事宜，所以东海龙王是嘴里含着水，怕不够，又拉上其他三位龙王都含着水，去帮孙悟空灭火的。

在朱紫国，同样的情况，东海龙王也是直接表明了立场：

“小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？”

孙悟空也仅仅是求他打个喷嚏，等于走了个擦边球，毕竟玉帝也不能阻止人家龙飞着飞着突然鼻子痒痒，打了个喷嚏吧？

至于花果山为什么能下雨，大概率是四海龙王表奏玉帝后，玉帝降旨，才下的雨。

但也有一个例外，那就是在车迟国，虎力大仙的五雷法是真的，惊动了玉帝，才让这一套下雨班子出现。孙悟空飞到空中见他们，不让他们下雨，当时邓天君就说了：

“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

但孙悟空不让他们下，他们就真不下了，邓天君还说：

“大圣吩咐，谁敢不从！”

咦，为啥邓天君不禀报玉帝，就敢做主，违背玉帝圣旨，下雨呢？

十、

其实很简单啊，因为孙悟空啊，有观音菩萨保他呢，这一点前面我（杨角风）也提到过了，当时菩萨许了孙悟空：

“我许你叫天天应，叫地地灵！”

观音菩萨是五方五老，地位在这些大神之上，只要不是玉帝特意嘱咐不准下雨的地方，比如凤仙郡。其余地方，小改动一下还是可以的，毕竟出了事，有孙悟空，有观音菩萨顶着，况且这次下雨，还是妖怪哄骗了玉帝，才误下了旨意。

而泾河龙王为什么因为违背旨意被砍了呢？

原因很简单啊，要是泾河龙王有什么难言之隐，或者工作失误，玉帝也许不会这么生气。关键是他为了一己私欲，因为跟人家袁守诚打赌，私自改了下雨的时辰和点数。要是为了取经大业也就罢了，那是公事，但这次纯属私事，玉帝怎么可能饶过他？

而且泾河龙王这次下雨是走的正式流程，各种档案记录清清楚楚明明白白，还涉及到风伯、雷公、云童、电母这么一众神仙，他们会怎么想？

玉帝要是没特意交代，你下也就下了，玉帝可是明确告知了下雨的时辰和点数，你硬改，那就是不长眼，硬往枪口上撞了。

放到小白龙身上，先不说分工不同，他能不能化成龙身。也不讲他有没有地方去取水，以及用什么取水，单就说他这戴罪立功的身份。敢不敢不通过玉帝同意，私自下雨这事，给他一万个胆子，他也不敢。

至于孙悟空，他一直把小白龙当马看待的，压根就没想过这家伙也能降雨。而且，就算他知道小白龙也能降雨，等他变成龙，再飞到某地借来水，再跑回来下雨，这太费时间了啊。

人家孙悟空念个咒儿，东海龙王就屁颠屁颠来了，这不比求小白龙靠谱得多？

而且，要是真求下雨来了，找东海龙王，这个功劳是记在自己头上的，找小白龙，这个功劳岂不是记到了小白龙头上？

说了这么多，大家觉得孙悟空不找小白龙的原因是什么呢？欢迎留言讨论！

《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

大家好，我是恒实，我来回答。在西游记中，唐僧师徒西天取经途经凤仙郡，看到凤仙郡差役正在张贴榜文。师徒出于好奇，便上前观看。

这一看才明白，原来这凤仙郡也不知得罪了哪位高人，竟然三年间一滴雨也没有下，导致田地干涸，颗粒无收。连锁反应全城居民三分之二的人都被饿死，剩下的三分之一也如风中残烛一样。万般无奈之下，凤仙郡郡候出榜招贤，重金寻找求雨的高人。

这时候，做为师父的唐僧问自己的徒弟们：“哪个会求雨，就帮凤仙郡一帮，不仅救得万民，而且在修行上也是一件万善之事。”孙悟空一听，呦呵！这不就是在说我嘛！想我老孙，翻江捣海、换斗移星、翻天弄井、吐雾喷云、担山赶月、唤雨呼风......哪一件不是小时候玩耍的事情？求雨？SO EASY！

可是这时候却有一个问题出来了！唐僧此时所骑的白龙马其实就是西海龙敖闰的亲生儿子。因罪按天律要被砍头，恰逢观音菩萨路过，苦苦求情之下观音菩萨救下小白龙，让他日后待得取经人到来后变为白马。所以说，白龙马肯定也有着降雨施水的本领。可是为什么唐僧和孙悟空却偏偏不让白龙马出手降雨呢？

取经路上已经风雨漂泊多年的唐僧师徒此时估计也明白， 求雨这件事尽管在其它地方是一件极其简单的事情，而在凤仙郡就是一个大大地难题了！凤仙郡整整三年没下雨，这显然就是得罪了天庭某些人！

在西游记里前车之例已有不少，泾河龙王就是因为克扣了点雨水就惨遭杀身之祸、下雨如果没有玉帝的法旨擅自下雨。一旦让玉帝得知，将是一场不可预知的灾祸。而小白龙此时仍是待罪立功之身。平时就不让小白龙出头的唐僧和孙悟空，此时更没有什么理由让小白龙出马来降雨了！

这件事在后面的发展中更加印证了恒实的看法。就连平日里谁都不鸟的孙悟空在夸下海口之后，也没有动用神通来一场甘雨。而是召来东海龙王敖广，开门见山地询问道：“此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨？”

然而东海龙王的回答，印证了孙悟空的想法：“”启上大圣得知，我虽能得雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？“龙王这番话就在暗示孙悟空，上天不派我来此降雨，哪个敢吃了熊心豹子胆来这胡来呢？

这里指的上天究竟是谁呢？虽然没有明说，但是在西游记里几乎所有人都清楚，上天虽说泛指天庭，但实际上却直指万神的统治者玉皇大帝。玉皇大帝才是名副其实地上天！

从龙王那里已明白事情的关键是在于玉皇大帝，于是孙悟空便豁下老脸腾身纵上天庭，想要追问玉皇大帝一个究竟！没想到玉皇大帝一番话，让孙悟空无言以对。玉皇大帝说道：”那厮三年前十二月二十五日，联出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。联立以三事于披香殿内。当等引孙悟空云看，若三事倒断，即降旨落雨，如不倒断，且休管闲事。“

玉帝所立三事乃是：鸡叨米山尽、狗舔面山平、灯燎断锁梃。这三件事如果件件都完成恐怕真的是遥遥无期。难道凤仙郡全郡子民因为这三件事没完成而要活活饥渴而死吗？

即使是见多识广的孙悟空，在知晓了事情的前因后果之后，也禁不住大惊失色。好在陪同的四大天师告诉了孙悟空一个解决方案，让孙悟空转告凤仙郡郡主。

于是孙悟空返下界将四天师的话转告于凤仙郡郡主：”若有一念善慈，惊动上天此事便可解。你去劝他归善，福自来矣。“

于是凤仙郡郡主誓愿皈依，答天谢地，引罪自责。于是玉帝降旨降雨，凤仙郡便普降甘露，五风十雨万年丰。

这件事假如一开始，唐僧或者孙悟空叫白龙马直接降雨，那么后果将不堪设想。不仅凤仙郡不知错在哪里，小白龙更有可能得到严厉的惩处。因为小白龙在取经路上不仅没有悔过反思，反而胆子更大擅自违逆上天的意愿，恐怕日后找个理由砍头小白龙也无话可说。

凤仙郡三年不降雨完全是咎由自取。为什么呢？凤仙郡郡主冒犯上天，内心竟无一丝感恩敬畏之意，虽说得罪了玉帝，但往深处一想，”人若无感恩之心,何以为人“。正如西游记原著中所说：”人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。“一饮一啄,莫非前定,皆有来因。

郡守一念恶，则不雨全境干旱，太守一念善，则甘雨遍地黍稷。人心不也一样，心生邪念百恶生，心生善念阳光照。凤仙郡这一章虽说是在讲大旱求雨一事，但其实在是讲善恶只在一念间，果报更在一生处！心有敬畏，内存良善才是西游记这一章节真正的意义所在！

《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

不可以的，如果孙悟空这么做了就是对玉帝的不敬，就是在害小白龙。孙悟空也不会这么做。

那个地方该下雨，那个地方不该下雨是玉帝说了算的，玉帝下了圣旨，龙王才能下雨。再说，下雨不是每一条龙都可以的，不是说是一条龙就可以去控制下雨，这里肯定是只有达到龙王级别的才有能力或说才有资格来控制下雨。

雨是不可以乱下的，大家还记得吗，不知道是不是西游记里的情节，记不太清楚了，就是一个龙王跟别人打赌，那人说我能算到什么时候下雨，下多少雨，龙王不服，就跟他打赌，结果过不了多久，龙王就接到了玉帝的圣旨要求下雨，而且下的量跟算命那人说的一模一样，龙王为了所谓的面子，就少下了一点雨，结果玉帝大怒，下令处死了龙王。所以说雨不可以乱下。

还有就是西游记是为了讽刺当时的社会情况，剧中孙悟空的做法就是讽刺了当时社会官僚主义的自大，自以为是，下面的人犯了错误，我不管你三七二十一，先拿了你再说。就算是你有能力救出犯人你也不能盲目的搞，必须搞清楚事情的原委，再找最高领导人解决。在剧中孙悟空的角色就像现在社会中的律师一样，为民办实事。不会知法犯法。所以说孙悟空不可能直接叫小白龙下雨。

《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

肯定不行。

且不说小白龙敖烈已经变成了马，虽然还可以化为人形，但恐怕当时化不成龙。不然的话，取经结束加封时，如来也就不会对白龙马说“加升汝职正果，为八部天龙马。”

怀疑如来观音们已经彻底把敖烈的物种给改了，他还化得成龙吗？很难说啊。

按照故事里所说，孙悟空学过地煞72般变化、猪八戒学过天罡36般变化，照理说他们都应该会下雨，可是从整个故事来看，他们好像不会。所以，就算敖烈化得成龙，他有没有行云布雨的本事也还两说着。

再者，就算敖烈有能力下雨，他也不敢。与猴子、老猪相比，沙僧、龙马一直是中规中矩行事的。猴子和老猪可以随心所欲一点，他们敢胡闹，但龙马怕是没这个底气。猴子、老猪甚至沙僧可能都不觉得戴罪之身有何不妥，但龙马就比较上心，基本一直是一个“服刑”的状态。以他的性格，多半不敢逆天行事，会害怕罪上加罪。让他去违拗玉帝的意思给百姓下点雨？难，难，难！

而且，玉帝那个小心眼儿，估计是一直在监视凤仙郡的情况。他若铁了心不肯让凤仙郡降雨，普通的把戏估计玩不灵，玉帝老儿随便找个神仙，就能把这事搅黄了。有理由相信，玉帝是有办法从中作梗的。

所以说，就算孙悟空一行人有下雨的能力，在未得到玉帝首肯之前，这雨也是下不起来的。在绝对的权力面前，“努力”“奋斗”等等，都只不过说着好听而已，毫无任何现实意义。

玉帝不肯让凤仙郡降雨，不论孙悟空用什么法子，那雨肯定就下不成。身在RPG之中，跟人家掌管着剧本的人斗，任你有多大的能力都斗不赢的。

《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

下雨这个活是一个专业度非常高的活，在天庭里有专司此职的神灵，有管刮风的风婆，有打雷的雷公电母，有雨师管下雨，不是谁想下就能下的。

如果小白龙有能耐下雨，那孙悟空神通广大比小白龙强多了，那他自己肯定也能下雨，又何必劳烦小白龙动手。孙悟空和虎力大仙比下雨，还要跑到天上走一趟，求你几个司雨的神仙。如果小白龙有下雨的本事，直接让小白龙和虎力大仙比就可以了，孙悟空何必到天上跑一趟。

所以下雨这个事不是一个随便可以操作的小事情。在哪里下雨，什么时候下雨，下多大雨，谁去负责下雨，在天庭都是有严格规范的。所以在这个问题上，孙悟空恐怕指望不上小白龙。

《西游记》中，玉帝不给凤仙郡下雨，孙悟空当时可以让小白龙下雨吗？

一定不行的。

首先，我们先了解下小白龙能不能降雨。小白龙是龙王三太子，兴云布雨的本领多少也是会的。但是，我们是否还记得小白龙为何被跟唐僧取经吗？受到天庭的惩罚，所以它有能力布雨也是不愿意去做。孙悟空也明白这点，所以不会让他去做。

其次，就是因为得罪了玉帝。就算小白龙再次触犯天条，为凤仙郡下雨，但是治标不治本呀！不解决问题，走了以后也不会有雨，人们还是不能摆脱困难。所以，孙悟空也不会去这么做。

最后，玉帝出了三个永远不可能完成的问题，孙悟空知道后，也只想着去解决问题，得到合理的布雨。所以，没有直接找小白龙，也知道得不到天庭同意下雨会有麻烦。

所以，看出孙悟空考虑的也是有想到结果的。为了彻底解决问题，就必须解决玉帝问题。就算小白龙可以布雨也不会选择这个方式。