为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

在没有发迹之前，韩信就是一个游荡在街头的混混，不仅没有正当职业，甚至连饭门都找不到。为了能吃口饱饭，韩信常常需要寄居在亭长家蹭饭吃，时间短的话还是可以接受的，但韩信一吃就是数个月。就算收留他的亭长和他关系再好，也避免不了产生矛盾。

史料记载：

“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。”

随后韩信被亭长的妻子嫌弃，赶出了家门。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，韩信这么大的英雄，为了吃饭，也不得不忍受屈辱和他人的白眼。

韩信在河中钓鱼，想用鱼来充饥，恰好碰到几位洗衣服的大娘，其中一位大娘看到韩信可怜，就拿出东西给韩信吃，韩信这一吃就是几十天。

要说韩信的出身的确很普通，虽说他的悲惨程度不及朱元璋，但也是吃不饱、穿不暖，窘迫不堪。之后韩信投奔了刘邦，立下赫赫战功，成为史上屈指可数的将星，那么为何如此优秀的韩信，在早年却连温饱都解决不了呢？

能力和出身不一定成正比

固然寒门难出贵子，但事实上，寒门也出了不少令人惊异的强者，好比朱温、安禄山、朱元璋、刘裕等等。

安禄山早年就失去了父亲，和母亲相依为命，为了生计，安禄山和同乡史思明常常要去偷山羊。不料被时任幽州节度使的张守珪所抓，就在杀头的那一刻，安禄山喊道：

“大人为何要杀死壮士？”

张守珪随即发现了安禄山的与众不同，令其在军中任职。安禄山在军中服役，就好比鱼儿游入大海，一番努力之下，安禄山摇身一变，成了平卢、范阳、河东三镇节度使，手握重兵，在皇帝面前也是说一不二。

宋武帝刘裕出身同样不堪，母亲在分娩后就去世了，有了好心人帮忙，刘裕才能顺利长大成人。早年刘裕为了一口饱饭，打过渔，也卖过草鞋，在入伍北府军之后，才有了之后的作为。

可见，出生和能力不一定成正比，一个人早年的遭遇不能决定他的将来，人的出身无法选择，他能选择的只有在成人之后的道路。

即便韩信身负大才，但他可能自己都意识不到，一个人的天赋是需要挖掘的，在其未发现之时，很可能只是个普通人，甚至吃饭都成为问题。

韩信需要施展才华的平台

在这个世界上，或许八成人都只能平凡地度过人生，而剩下的两成人才可能成为人杰，有些时候不是人力所能达到的。

韩信的军旅生涯也并非一帆风顺，在秦末乱世，韩信想有一番作为，而他没有创业的本钱，只得投奔到他人麾下。首先，韩信投奔到项羽军下。

在屡次献计后，项羽并没有采纳，一方面由于韩信人微言轻，另一方面，项羽也缺乏识人辨人的才能，假如项羽重用了韩信，那么楚汉争霸可能就要被改写，刘邦要想一统天下，就可能变为痴人说梦。

在项羽营中不受重用，随即韩信投奔了刘邦。起初，韩信只是个接待宾客、不入流的小官，因为某种原因犯了法，在要被杀头之时，韩信对长官夏侯婴大喊：

“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”

夏侯婴可是刘邦手下的红人，夏侯婴见韩信长得仪表堂堂，谈吐不凡，就留下了韩信的命。也正是因为夏侯婴的手下留情，才让韩信接触到了萧何，直至成为大将军。

如果萧何没有去追韩信，那么韩信也就成不了那个攻无不克战无不胜的战神。在大将军的就职演讲中，韩信侃侃而谈，将局势分析得一针见血，刘邦很高兴，韩信也得到了他梦寐以求，施展抱负的机会。

一个人再有才华，也需要一个施展的平台，如果没有这个平台，他可能一文不值，韩信就是如此。假如他没有碰到夏侯婴，那么就会死得不明不白，如果他没有碰到萧何，也就错过了这大好机会，甚至还会变回那个无业游民。

韩信不甘于苟且偷生

在韩信骨子里有一种不服输的意志，刘邦在早年，同样常常去别人家蹭饭，只不过刘邦有本事赊账，还能不能让对方发火，可是韩信缺乏这种能力，于是面对不给饭吃的亭长夫人，韩信只能选择走。

为何韩信要选择走？而不是给亭长说说好话，继续让其蹭饭，没准亭长夫人耳软心活，还能给韩信找个工作。可见韩信还是有原则、有底线的，即便他沦落到食不果腹的程度，他也不想被人瞧不起。

有人说了，如果韩信有骨气，为何还要承受那胯下之辱？或许在韩信看来，胯下之辱只是个坐标，从此之后，他要将他的人生一分为二，在此之前他只是游荡在坊间的无业游民，而在此之后他将一鸣惊人，成为万人瞩目的大人物。

从后续韩信的表现，他的野心根本不是一个诸侯王可以满足的，他曾多次威逼刘邦，甚至差点来个自立为王。要不是当初刘邦的态度还算诚恳，秦末将成为三足鼎立的局面。

韩信对君臣关系的处理，不太妥当

上天是公平的，老天给了安禄山高智商、高情商的脑子，反手就给他一副肥肥胖胖，三百斤的皮囊。韩信同样如此，韩信可谓古今闻名的兵仙，能自称“多多益善”者，在史上屈指可数，但韩信同样有他的弱点，那就是权谋、政治智慧略显不足。

如果将安禄山的脑子，安在韩信的头颅里，那么可能也就没有刘邦什么事了。韩信最后是死在吕后手中，而且吕后仅仅耍了个小花招，就将韩信骗入了宫中。

“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”

军人的最高荣誉应该是战死在沙场，而不是死在女人手中，面对命运的安排，韩信也是无能为力。

韩信虽有经天纬地之才，却没想到，最终还是给她人做了嫁衣，早年落魄，晚年悲惨，呜呼哀哉。

为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

我们如果给孩子们讲韩信，显然是很困难的。为什么这么说呢？

韩信早年家里非常贫困，只有一个老母和他相依为命。俗话说：“穷人的儿子早当家。”像韩信这种情况，他应该积极地去找工作，或者搞农业生产，或者到官府去打工当差。韩信长得身材高大，身板结实，要想搞农业生产，养活年迈的老母，在堂前尽孝，也是容易的。如果他不愿意搞农业生产，他本身是读过书的，又有一身武艺。连刘邦那样的小混混，都能去当一个亭长。韩信这样的人才，进县府衙门当一个吏掾、功曹什么的，只要他肯去，肯定是办得到的。

可是，韩信却什么也不做，整天腰上悬一把宝剑，在大街上晃来晃去，甚至连找一口饭吃都困难。先是到一个亭长家吃闲饭，一早就爬起来，厚着脸皮往人家亭长家里跑，像吃食堂一样准时。后来亭长的老婆受不住了，每天都提早把饭做好，在床上就把饭吃了。韩信去了几次，找不到吃的，才不得不离开。

后来实在饿得不行了，跑到河边去钓鱼。可是他钓鱼的技术实在很差，基本上钓不起来，因此饿得气息奄奄。有个洗衣服的老太婆可怜他，给他送饭。这样送了几十天，他老人家竟然说了一句，以后我会报答你的。当时老太婆特别瞧不上他，教训他说，你一个男子汉大丈夫，连自己都养不活，还说什么报答别人的话！我是看你可怜，才给你送饭的，我要你什么回报？你又能给我什么回报！

（韩信剧照）

看到这里，当我们给孩子们讲这一段故事的时候，还真是不知道该怎么讲。所谓“一屋不扫，何以扫天下”，就是说，我们的孩子应该从小就努力把小事做好，将来才能去做大事，这才是正确的人生观和价值观。可是看看韩信，他连小事都做不来，也不愿意去做，后来却做了惊天动地的大事，获得了“封王”这样巨大的成功。

当我们要求我们的孩子从小要把小事做好的事情，如果他们对我们说，韩信不也是从小不做小事吗？为什么他长大以后，却取得那样巨大的成功呢？

可能我们的大人们会说，韩信是韩信，你是你，时代不一样了，能学他吗？

这个回答看起来有道理，其实是不对的。不管是什么样的时代，天地间的道理应该是一致的，人生的规律也应该是差不多的。如果我们否定这一点，认为所有古代的那些事情，都是在“万恶的旧社会”里发生的，不是我们这个时代发生的，那样的话，必然会陷入历史的虚无主义中，这显然不是一种正确的历史观和价值观。

因此，我们还得在韩信身上找那些积极的因素，用这些积极的因素，来引导我们的孩子们。那么，韩信身上有什么积极因素呢？

（韩信剧照）

说韩信志向远大，有一个细节是可以体现出来的。就是当他母亲去世以后，他把他母亲埋葬在一个又高又宽敞的地方，让那个坟地的周围能够安顿一万户人家（“其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家”）。

韩信做这件事，说明什么呢？说明他从小就有远大的志向。这个远大的志向，就是他想当一个“万户侯”。

一个人如果从小树立远大的志向，他将来就会为这个目标而努力。我们都说，你能看多远，你就能走多远。这就是讲，“理想”对一个人的意义，是十分重要的。

韩信那时候家里很贫穷，但是他读书非常专心，也读过不少兵书。

有人可能会说，韩信应该没读过书，他打仗属于“无师自通”。我觉得这个说法是不对的。当后来刘邦把韩信抓到京城软禁起来的时候，韩信曾和张良一起，整理过兵书。而且自己还亲自写了“韩信三篇”。这件事记载在《咸丰·清河县志》里。由此可见，韩信确实是读过不少书的。

读书是非常重要的，那是一个人生活工作的重要准备。韩信要是没有这样的准备，他将来也不会干大事。这一点，是完全可以给我们孩子讲的。

（胯下之辱）

韩信当时不去搞农业生产，也不去县衙当差打工，并不是韩信不去找工作，而是他暂时没有找到他想要的工作。这说明，韩信择业是很谨慎的。

我们都知道，平台对一个人非常重要。你就业的平台，决定了你人生的起点。如果你生活在一个偏远的山区，生活条件艰苦，又没有什么人脉，你也许可以奋斗出来，但是，这样的奋斗会非常艰苦。如果你一开始就在一个大城市，在一个大公司里，你的平台高，那样的话，你的机会要大得多。

韩信是明白这个道理的，所以他并不轻易就业。实际上，当后来天下大乱的时候，韩信去投奔项羽。当时项羽让他当郎中。郎中实际上就是主帅的参谋，或者说秘书。这算是一个不错的官了，只要把主帅伺候好，将来当个大官也是有可能的。可是，因为项羽不听韩信的建议，因此韩信断然离开了他。

再后来，韩信去投奔刘邦，因为刘邦车夫夏侯婴的推荐，刘邦让他当了个管粮食的官。照一般的理解，管粮草的官，自然是肥缺。要想发财，是很容易的。但是韩信依然要逃跑。

从以上两件事可以看出，韩信择业是非常谨慎的，他要选择人生最好的起点。

性格就是命运。你有什么样的性格，便决定着你有什么样的命运。所以说，一个人的性格，对他是非常重要的。

按照心理学上的解释，人的“气质”是与生俱来，不能改变的。但是“性格”是可以历练的。如果一个人在小的时候，历练出一个好的性格，对他将来的人生发展，是非常重要的。

韩信在遇到“淮阴屠夫”挑衅他的时候，他并没有和那个屠夫争长较短，而是努力做到“忍”，从那“淮阴屠夫”的胯下钻了过去。虽然说，我们不该教我们的孩子做这种事情，但是，这样做，对一个人性格的历练，却是非常重要的。

从上面的分析可以看出，韩信作为一个榜样，值得我们孩子学习的东西，实在是非常多的。

（参考资料：《史记》）

为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

我是萨沙，我来回答。

很简单，韩信缺乏生存的手艺。

这也不奇怪。

大家知道杨虎城吧，后来赫赫有名的陕西王。

然而，杨虎城曾经有一段时间复员回家为名，结果却活不下去。他曾开了一个小旅店，很快倒闭。无奈之下，他只能去一个军队做伙夫，也就是烧烧饭，以此为生。

一个后来的陕西王只能做伙夫？

再说直系军阀头子吴佩孚，后来指挥千军万马，威风八面。然而，吴佩孚之前很潦倒，被迫在街头给人写字写信为生。

做小巡警的时候，他因为不懂得受贿，得罪了同事，被人百般排挤，只能辞职。

最后从军被人重用后，吴佩孚才开始大红大紫。

再说，吴佩孚同时代的张作霖，虽然还算有门兽医的手艺，但也混不下去，连最基本的吃饭问题都解决不了。张作霖最初是在一家旅店当伙计，同时给客人的牲口看病。即便身兼两个工作，仍然没钱养家糊口，最终只得去做了土匪。

道理也就是这样。

这些伟大人物，往往缺乏一项生存的手艺。而且他们生存的本来就是乱世，就算有独门手艺也未必能够活下来，何谈没有手艺。

他们往往自视甚高，让他们单纯出苦力赚饭钱，这些人当然是不愿意的。

其实，乱世大部分职业都很难混，只有三个职业吃香：

第一医生

乱世死伤的人多，打仗多，就是医生的黄金时期。

无论敌我双方，都不会杀医生，大家都需要这个职业。

第二装神弄鬼的

乱世谁死谁活都碰运气，装神弄鬼、算命占卜的黄金时期就来了。

为什么乱世的邪教特别多？就是大家都将活命的希望寄托到这里了。

第三造武器的

也许大家不知道，民国有一种职业叫做造枪贩子。

这种贩子就像农村的铁匠一样，通常在象征走街串巷，卖东西。

他们卖什么？

就是自造的土枪。

这种土枪制作粗糙，性能低劣，但价格低廉，最程度可以在近距离打死人。

而乱世大家想活命，就要武器自卫，所以这种造枪贩子的生意特别好。

古代也是一样，会制造武器、铠甲的都会被保护起来。

然而，韩信不属于这3种职业，其实他除了做高级军官以外没什么其他技能。

为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

这就是所谓时势造英雄。

曾国藩曾说，一个人能否成功，其实最大的因素是运气。

拿曾国藩来说，如果没有太平天国闹事，曾国藩也不过是个普通的官员，更不会有湘军。

拿韩信来说也是一样，韩信的本领是“屠龙之术”，但问题是，如果没有龙，会“屠龙术”又有什么用？兵法读的再好，也种不出一粒米，用头也没法耕地。

那是不是说，既然都靠运气，自己就什么都不要做了呢？

恰恰相反，在运气到来之前，要尽自己最大的能力去完善自己，提升自己。在树立一个宏伟目标时，其实是一次人生的选择，这个选择的艰难在于，你没法在短期能看到收益，甚至你不知道什么时候会有回报。即使是这样，还愿意为这个目标而努力奋斗，与其说是选择一个目标，不如说是和其他所有可能告别。

这就是韩信的选择，也是为什么韩信能成为韩信的理由。

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为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

韩信应该是春秋战国时期，韩国的一个没落贵族，贵族等级有天子，诸侯，大夫，士。应该受到了贵族式高等教育，他应该是一个士，但是他的阶层是没有封地的，只能帮诸侯，或者大夫干力所能及的事，当时贵族他这个阶层也享有佩剑，是贵族身份的象征，在民间他应该不会劳作，等待机会，找到机会实现自己的梦想，成就一番事业。古人云：天降大任于斯人也，必劳其筋骨，饿其体肤。

为什么像韩信这种有经天纬地之才的人，早年的他却连自身的温饱问题都解决不了？

我觉得有首歌唱出了韩信早年的心声：“像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉 ……”同时也道出了他吃不上饭的原因：骨感的现实撑不起丰满的理想，干等不干活自然没饭吃。

韩信出身普通家底儿也不灿烂，没什么余财继承，想吃饭途径无非四条：一、靠勤奋，种地或经商。可他瞧不上也懒得干；二、入公职，效仿刘邦吃皇粮。可他品行不好没人推荐也没人要；三、当强盗，走彭越、黥布的路子。可他宁可钻裤裆也不想把脑袋别裤腰；四、当门客，发挥特长。可他学的是兵法——《汉书》中说他有《韩三篇》传世，专业冷门，和平期不好就业。

没工作就没收入，没收入就没饭吃，韩信穷困也是必然。其实吃饭这种俗事很长时间都没纳入他的考虑范围，因为有南昌亭长这个冤大头可以蹭，跟上班打卡似的，硬是把亭长老婆吃急了。肚子饿扁时韩信也想过自力更生，比如去河边钓鱼。可这哥们技术不行鱼也没得吃，还是边上的洗衣大娘可怜他给他带了几十天盒饭。

所幸韩信赶上了秦末大乱的风口，提着宝剑从了军，先跟项梁后跟项羽再跟刘邦，算是有了铁饭碗。但他仍不拿吃饭当回事，跳过槽，犯过错，最后不辞而别，要不是萧何连夜追回还不知去哪喝西北风呢。韩信最后成功了你当然可以总结一大堆诸如人才不会埋没、金子总会发光之类的鸡汤，但我认为这事太偶然，没什么参考性。