如何评价《大明王朝1566》中的高翰文？

要评价这个人，还得从他刚一出场就被吓住了谈起：

一、

与海瑞一身布衣，骑着骡子赴任不同，高翰文则是六人护送一路赴任。

前文也解释过了，高翰文就是一介书生，他跟海瑞不同的地方在于，海瑞是深知人民疾苦，而高翰文虽然也把百姓疾苦放在心上，但是缺乏实践经验，过于理想主义。

这也是严世藩为什么选他赴杭州知府任的原因，前文也说了，说到底他就是一个背锅侠，从他出任的那一刻起就已经注定了！

不过高翰文也确实有才，毕竟曾经科举第三名，他这次赴任也是怀着一腔热血，一心要把“改稻为桑”的国策进行到底，甚至还以为这是一个立功的机会，只是很快现实就给了他一个“大嘴巴”。

因为胡宗宪在前面驿站等着他呢。

而高翰文显然是抵触这次见面的，但没有办法，毕竟浙江的最高长官专门等着，不见是过不去的。因为在严世藩，以及严党其他人看来，这个胡宗宪显然已经站队到裕王那里了。

这也是为什么胡宗宪不敢当面跟嘉靖帝表明“改稻为桑”的难处，而要单独见高翰文的原因。因为不论胡宗宪跟嘉靖帝说什么，奏报什么，在严党看来，都是站队的表现，一旦涉及到党争，说什么都是徒劳。

果然，高翰文听完胡宗宪的话，反问一句：

“部堂这些话为何不向皇上明言？”

胡宗宪只是告诉他，有些事你没有做过，根本不知道它的艰难，你做了就明白了！

那么胡宗宪跟高翰文都说了些什么呢？

二、

胡宗宪对高翰文的问话其实很简单，简单概括就三句话：

第一句话，你知道浙江的官粮还能救济灾民几天吗？

第二句话，等赈灾粮吃完之后，百姓该怎么办？

第三句话，以改兼赈，如果官府和丝绸大户压买地价怎么办？

而高翰文显然也是做过功课的，他针对三个问题的回答太过书生气：

第一个问题他一下子就答上来了，还能坚持十天；第二个问题，他也马上回答，就是我高翰文在朝堂上提出的“以改兼赈”方案啊，由丝绸大户拿粮食换地，灾民也救济了，种桑树的土地也有了；第三个问题，他就有点摸不到头脑了，他这次想到这个问题，最后回答是自己会据理力争！

随着胡宗宪的不停追问，高翰文冷汗都要流出来了，怪不得严世藩要把绝世好毛笔送给我呢，原来这么大一个坑等着我呐？

这是什么坑呢？就是胡宗宪讲的：

“灾民若被逼起事，浙江乱了，你在朝廷提的那个“以改兼赈，两难自解”的奏议，就成了祸乱之源呐。”

其实传统的儒家思想告诉高翰文，不能祸害百姓，他做事也确实遵循这个标准，只是没有想到官场如此黑暗，这大出他的所料，而且毫无头绪，只能求助于胡宗宪：

“我该怎么去争，请部堂大人明示！”

胡宗宪的建议很简单，改稻为桑这个国策继续推行，但是不要伤百姓，有什么难处不要自己承受，直接报告朝廷，只要有理有据，就让朝廷出主意，直到他们也认为执行不下去为止。

估计高翰文都要疯了，既然你都知道这个国策执行不下去，为什么没人跟嘉靖帝讲啊？

疯了，疯了……

三、

浙江巡抚衙门，海瑞终于到了，经历了“狗眼看人低”的守门将领之后，海瑞进入到一个门房，并见到了王用汲。这俩人就此成为了好朋友，后来的旅途中他们俩一直意见一致，王用汲也一直遵循海瑞的脚步。

随后高翰文就到了，此时的高翰文完全理解了胡宗宪，也明白了他的一片苦心。

其实高翰文一开始见到胡宗宪的时候，是有警惕之心的，毕竟严党都知道胡宗宪“叛变”了。其次，高翰文是翰林院搞学问的，自命清高，还以为自己真的提出了一个“以改兼赈”的好主意，所以从心里并不服胡宗宪之前在浙江做的一切。最后，高翰文以为胡宗宪这次找他，是为了敲打他一下，结果没想到，是在救自己。

所以，最后高翰文是给胡宗宪行了叩头大礼，要知道面对严世藩送的文房四宝，他也只不过单膝下跪行礼。

有了胡宗宪讲的海瑞和王用汲可以使用后，高翰文刚进到巡抚衙门，就刻意询问海瑞和王用汲：

“不知二位对朝廷“以改兼赈，两难自解”的方略怎么看，准备如何执行？”

其实这是高翰文不相信自己提出的完美计划，为什么不适用？

结果王用汲就说了两个字“难啊”！

而海瑞巴拉巴拉说了一大通，大体意思跟胡宗宪讲的差不多，老百姓贱卖了土地后，要么全都饿死，要么第二年，第三年必然会反，到时候，我们大家都相约赴黄泉吧！

高翰文还是不死心：

“阁下怎么知道官府会让那些大户，十石八石一亩买灾民的田呢？”

海瑞估计早就看出来了这个人就是新任杭州知府，所以直接回一句，这就得问杭州知府哦！

此时高翰文彻底迷茫了……

四、

其实不光高翰文迷茫，连前面嘱咐他的胡宗宪也迷茫了……

因为谭纶问胡宗宪：

“跟高翰文说的那些话有用吗？”

本以为胡宗宪会胸有成竹地回答有用，结果他反问谭纶：

“那你们举荐的海瑞和王用汲……”

可见整个朝廷，整个大明的悲哀，从上到下，每一层都失策，却把希望放到最后一层的执行上，希望最后的执行层能以命抗上，能玩出花样，能改变现状？

所以，胡宗宪从这一点上看，出发点绝不全是为了老百姓，他顾虑的越多，就越成不了海瑞式的官员！

而浙江巡抚衙门里各官员有研究音乐的，有研究古董的，有研究周公的，可见这个官场已经烂到什么程度了？

更毁三观的事情在后面：

受灾百姓要自救，自己买粮食赈灾，结果被他们说成刁民，是啊，你们竟然不乖乖的等死，竟然敢自救？

郑泌昌更牛逼，直接训斥下面的人，你们要管好粮市，要控制好刁民，这才是你们的正经事。

好一个正经事理论啊！

同时高翰文也要进场了，临走前嘱咐海瑞和王用汲：

“只望二位一片爱民之心，在堂上能坚持就好！”

其实高翰文不是坏人，他也是一心要做好事，只不过他的人生轨迹一直顺风顺雨。

不像海瑞，几乎步步挫折，而高翰文也并不是意志力不够强盛，也不是聪明不够，也不是怕死，而是因为失去了目标。他本来以为科举当官后，能大展宏图，能一心做事，结果后来才发现，并不是有些事出发点和目的是好的，就能执行下去，因为有太多的阻碍力量在前面挡着呢！

而高翰文经过跟海瑞他们的沟通，等于是达成了一致，以后我们就是队友了，即使哪一天我出现了不对劲，你们一定要帮我，因为，我们是一个团队！

这就是团队的重要性，当然这是后话了，这里不表！

从高翰文说出这句话的那一刻起，也就注定了今日的会议达不成一致，那么随后，浙江官员又是如何对付高翰文的呢？那个芸娘为什么一首《广陵散》就征服了他？他又为什么会迷失方向呢？关于这些问题，我们下回再讲！

说到底，高翰文并不是不爱民，而是缺乏实践，太理想主义，最后弃文从商，也表明，他真的想通了！

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如何评价《大明王朝1566》中的高翰文？

古人云：学而优则仕。因此，古代官场多书生。高瀚文就是典型的书生从政。

书生从政有利有弊。利，是书生受圣贤教导，为官处世一般都不坏，甚至少数人还一直怀着忧国忧民的情怀；弊，是书生空有大言，却眼高手低，被现世一个猛击，往往就灰心颓废，从此就抛弃理想。

在《大明王朝1566》中，塑造了许多官员，官员大都是科举出身，即便不是科举出身，也都粗通文墨，勉强算是文人。不过，多数人都从文人转型成了官员，就算是海瑞也不例外。

高瀚文却是个特例，书中也特别交待，此人在科举高中后就在翰林院工作，也就是一直呆在象牙塔中，与现世隔得较远，这也为后来 高瀚文得种种表现埋下伏笔。

高瀚文有情怀，也有才干。他一登场就提出改稻为桑可以施行“以改兼赈”，试图走出一条既维护朝廷（百官）利益，又维护百姓利益的一条中庸之路。

高瀚文的这个出发点是好的，可是，却如大多数书生一般，空有理想，不顾实情。事实上，严嵩一党甚至是嘉靖皇帝，从最开始推行改稻为桑，就是冲着敛财的目的去的。

皇帝要敛财，从严世藩为首的大小官员也要敛财，层层级级盘剥下，到老百姓时，已经苦不堪言。

故此，高瀚文最终获罪，改稻为桑一败涂地，后来在芸娘的运作下他保得性命，改行经商。即便是经商，看起来是他做主，事实上一切都是芸娘在幕后帮他打点。高瀚文依然不是做生意那块料。故此，芸娘曾经在裕王府，当着李妃的面，跪求李妃，不要让高瀚文去江南搞织造。

别人都巴不得大捞一笔，芸娘却知道，这个皇商不好当。一旦出世，就会成为高层的替罪羊。

因此种种，高瀚文就是一个书生，空有理想，眼高手低，他与海瑞，与张居正截然不同。不过，这种人还是值得尊敬的，逼近此人还是颇有风骨。

如何评价《大明王朝1566》中的高翰文？

不得不说高翰文也是一个杰出的人物。

出身清流，但并不书生意气，而是希望下沉基层干一番事业，为国为民分忧解题；涉世未深，但行事也颇有章法，并不因外人外事所胁而随波逐流。

只是他运气不好，凑上的是改稻为桑的死局，更没有看透改稻为桑背后其实是朝廷两大Boss之间的生死决斗，而后更是为情势所迫走上了官商之路。

但同时他也是幸运的，因为他有芸娘。虽然芸娘低贱出身，但在杨公公身边耳濡目染也深通大义，更能看清大势。芸娘为其解说为何吕芳会将他二人安置在一起，后来也担心高翰文成为又一个沈一石，这些足见她的聪慧和睿智。

所以，高翰文是一个时代的悲剧，但其命运更是对一代人的警示。

如何评价《大明王朝1566》中的高翰文？

一个接锅侠！