《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

在雍正王朝中，每次朝会之前都有一个太监走到大殿前，随后甩了三下鞭子，这是什么意思呢？

作为一名沧州人，在我们那旮旯，每天早上，各个公园随处可见甩鞭的人，以老人居多。有时候他们还会比试，比的方式只有一个，谁的花样多，谁的声音响？

他们每天甩鞭子的原因应该是一种爱好，有人说也可以强身健体，姑且是这样吧，只不过路过的人们都得绕着走，生怕一个不小心，鞭子就甩到了自己身上，而且周边的人民，估计饱受噪音污染。

在老家农村也有甩鞭的人，不过大都是放羊的，或者是赶车的，鞭子的绳子也没有这么长，主要用来驱赶羊群，防止乱走的。小时候，我们孩童也会做个小鞭子，甩着玩，如果能甩响了，绝对是小伙伴们崇拜的对象。

但是在南方，却很少见到有人甩鞭子，其实也是有原因的。因为这项活动主要集中在京津冀地区，这也跟当年皇宫内的人员祖籍分布有关，那时候的侍卫或者宫女太监等也主要出在京津冀地区。

也就是说这项活动其实是来源于宫中的，在雍正王朝中每次朝会前都有太监甩鞭子，可是宫里也不能放羊，又不是锻炼身体，也不像是在玩耍，更不像是跟人比试，那么他这样做是为何呢？

在现代社会，比如开会的时候，往往一个人在讲话前先咳嗽两声，意思就是提醒大家，不要再交头接耳、大声喧哗了，我们会议开始了。

不仅开会的时候如此，在学校读书的人深有体会，铃声一响，就意味着上课了，老师进门，班长喊“起立”，“同学们好”，“老师好”，“请坐”……

所以，这个响鞭就是一种仪式开始的象征，每次皇上要来了，有个太监要提前准备好甩鞭子，鞭子一响，大殿上的大臣们都不能再随便走动，交头接耳了，立马各就各位，站好等待皇帝上朝。

有人可能会有疑问了，既然仅仅是提醒大臣们，为什么不用敲钟或者是打更那种方式呢？

其实，这个鞭子就是一种身份的象征，什么样的人才能手握鞭子呢？那在当时只有马车夫或者是放牧的牧人有鞭子，他们使用鞭子，主要是为了驾驭牲口。

当然，皇帝使用鞭子，不能是驾驭牲口，而是驾驭人民，《诗经》中有一句话是这样写的：

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

这句话的意思就是说，凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人民，没有不是帝王的臣民的。

所以，皇帝统治人民，就跟牧人驾驭牛羊是一样的，“驭”字又跟“御”字同音。皇帝赏给人民的东西，都叫“御赐”，皇帝使用的杯子叫“御杯”，皇帝坐过的座位叫“御座”，皇帝使用的笔叫“御笔”，连皇帝带兵打仗，也叫“御驾亲征”。

所以，这个鞭子，其实就是皇权的象征！

不要以为靠马背征服天下的清朝才有这个打鞭子传统，其实在很久之前就有了：

这种鞭子也称为“鸣鞭”，俗称“响净鞭”。这个“净鞭”也叫“静鞭”，它是由黄丝编织而成，在鞭梢上涂上蜡，这样的话打在地上很响，目的就是警告臣下，皇帝就要到了。

这个打鞭子的记载可以追到五代十国时期，在宋代人高承的《事物纪原》中就有记载：

“鸣鞭，唐及五代有之。”

在宋史中也有记载：

“殿前指挥使，行门二十二人，鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人”

关于这个人数设置也是有讲究的，宋孝宗估计是想表达自己比上一任皇帝更牛，所以增加了打鞭子的人数，只是人越多，这种鞭子越打不齐，打不齐，打不响，就有失威严。

到了元朝以后，朝廷就定了规矩，这种响鞭只能打三下，元明以后出版的书籍也大都采用响鞭三声记载，比如明代吴承恩的小说《西游记》中的第十回：

“静鞭三下响，衣冠拜冕旒。”

等到了康熙帝除掉了鳌拜之后，为了彰显规格升级，开始统一了规则，由原来的四人打鞭子变成了一个人，这个人也由之前的侍卫换成了太监：

“……丹陛南阶三级，銮仪卫官六人司鸣鞭。钦天监报时，皇帝出御中和殿……赐茶毕，复鸣鞭三，中和乐作，驾还宫。乐止，群臣退。”

也就是康熙八年开始，朝会要鸣鞭两次，一次是朝会前，皇帝出中和殿之后，到金銮殿之前，一共响三声。一次是朝会结束，响三声，退朝！

明朝时期有几个皇帝不爱上朝，尤其是嘉靖皇帝，三十年都没有上朝，估计跟当时打鞭子有关系。

能有幸到宫里打鞭子，肯定是打鞭子高手，苦练一辈子，好不容易逮到上朝的机会，还不一个个跟打了鸡血似的拼命打，能打多响就打多响，众臣们是肃静了，估计皇帝也得吓一跳，你想啊，一边两个虎视眈眈的大汉手握鞭子，皇帝从面前走过，估计心里都发毛，索性不上朝了。

可惜了苦练一辈子打鞭子的锦衣卫，遇到了嘉靖皇帝，竟然没有施展的机会！

到了清朝，皇帝们也怕啊，索性把四个换成一个，把大汉也换成太监了，毕竟太监少了某项功能，鞭子打起来纵使很响，也是缺乏某种阳刚之气，也就不再凶煞了……

现在再看公园里打鞭子的老大爷们，突然就有了一种异常的感觉……

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

现代开会，一般领导还没来，与会人员都已经坐下了，趁着领导没来，交头接耳嘻嘻哈哈。突然会议主持人，打开话筒，用手啪啪话筒，噗噗几声之后，清清嗓门，说，大家安静了，回会议马上开始啦！大家立刻停止议论，整肃表情。就看到领导拿个杯子悠哉悠哉走来。

其实在古代开朝会的时候，大臣们来得早，也一样，皇上没来，大家先交头接耳一番。只要听到三声“鞭子响”，立马就规规矩矩跪好，不再说话，等皇帝上朝。所以这鞭子响，又叫“静鞭”也叫“鸣鞭”或“净鞭”。效果跟那个拍话筒是一样一样的。

那有人就要问了，你不能搞个铃铛、钟或者金之类的，那样声音不是更动听吗？这里有讲，意义不一样！什么人才用鞭子？古时候养马养羊，赶马驾车的“牧人”或者“司机”才用鞭子。古时候天子治理国家叫“驭民”。啥意思？天底下老百姓就是牛马，而天子就是放牧的。于是天子赏你个啥，叫“御赐”；天子用的东西叫“御用“，天子去打个仗，叫“御驾亲征”。所以这个鞭子其实是代表了至高无上的皇权。

那么有人说只有清代宫廷戏里有，还不长见？其实不然，这种“静鞭”出现得比较早，早在五代十国就出现了。但的确不常见，也没形成规定的礼制。《宋史》就记载过，“殿前指挥使，行门二十二人，鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人”。人一多这鞭子就不容易打齐，杂音一多，这仪式感立马就会打折扣。所以看来“鸣鞭”的人越少，打的次数越少，其实威仪感越强。反之，则容易闹笑话。

但真正把“鸣鞭”作为一种仪式制度固定下来的，却是在元朝。不但规定了“皇帝出阁升辇，鸣鞭三，升御座，鸣鞭三”的规制；还确定了鞭子的材料及外形”绿色的柄，鞭以梅红丝为之，梢用黄茸而渍以蜡”。

但真正做得最规范的是康熙，康熙八年以前，清朝仍然承袭明制，大型朝会鸣鞭要有四人，左右北向站立。

康熙除完鳌拜之后，为了巩固自己的权威，要求每次朝会由一个太监鸣鞭两次共计六下：第一次是朝会开始，皇帝从中和殿到太极殿的路上，净鞭三下；第二次是典礼结束，皇帝起驾回宫， 再净鞭三下，群臣退下。

当然“鸣鞭”的人很关键，鞭子的三次声响声音要一样，其标准苛刻之程度，应该不比现在“阅兵”仪式要求低多少吧。

文/炒米视角

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《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

作者：金满楼

看过电视剧《雍正王朝》的想必对其中的一个金头颇为印象深刻，那就是每次上朝之前，太监都会在殿门外用响鞭抽打三次，声音响亮，十分威势。

事实上，这个情节还真不是编剧发明的，响鞭不但清朝宫廷史上的确存在，而且有制度化的规定。

简单说，响鞭是銮驾仪卫之警人用具，朝会时鸣之以发声﹐以示肃静，这也是朝会前礼仪程序之一。

鸣响鞭的目的，主要是为了彰显帝王的威严和权势，每次鸣响鞭时，这就是表明：皇上即将驾到，重要典礼就要开始，大家要立即安静。

由此，响鞭又被称为“鸣鞭”，或者“净鞭”、“静鞭”之类。

按照礼仪，响鞭只击打三下，但可别小看了这玩意。如今，故宫博物馆还保留着清宫中曾用过的响鞭，它的基本情况是这样的：

响鞭用黄丝编织而成，长约十米，把长约三十公分，刻着龙头。鞭身又粗又长，鞭梢儿用专门的软皮制成，涂蜡，因而打在地上很响。

事实上，想抡起这鞭子打个响，可不是一件容易的事情。当时，必须要有受过专业训练的太监才能完成，后者不但要有臂腕之力，而且要熟练掌握其技巧。

那么，抡响鞭的技巧在哪里呢？首先，弯腰，收心，手腕一抖，大鞭子一甩，啪啪作响，那叫一个响亮、威风！

由于响鞭代表了帝王的威严，这可不是一件小事。首先，要保证每一鞭都能抽响，而且不能缓也不能急，稍有差池，就得受板杖之苦。

因此，受命持鞭的太监大多训练有素，挥鞭自如，不敢出现失误。

此外，再说一下响鞭为何这么响。

其中的原理是，甩鞭子时，力量顺着发力的方向传至鞭子末梢，如果力量够大、速度够快，其传至鞭梢就会产生音爆现象，由此响亮异常，起到净场的作用。

当然，响鞭也不是清廷发明的。如《元曲选》的马致远“陈抟高卧四”中即有云：“早听得净鞭三下响，识甚酬量！”

《水浒全传》第一回也说，“隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。”

由此可见，响鞭在清朝之前就有了，并非清宫独有。

清朝覆亡后，响鞭逐渐成为一项民间运动，据说锻炼效果还不错，只是声音有些扰民，最好到郊外去练。

《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

第87期总680期

头条号：日尧居k古史上期解释了“雍正帝”登基的合法性以及为什么遭到质疑，原因来自哪里？

那么我们在电视剧《雍正王朝》中看到了一场太监在乾清宫门前甩鞭子的镜头，他们甩鞭子干嘛？

真实的历史上“甩鞭子”不是太监干的活，而是大内有力气的侍卫专职拿着鞭子用力气甩，一定要把鞭子甩的“山响”，正常要甩三下！【乾清宫门前甩静鞭】

那个叫鸣鞭。 统称为“净鞭”也叫“静鞭”，用黄丝编织而成，一般有规定鞭子的长度在四仗长而有余，鞭梢涂蜡，打在地上很响，目的是警告臣下：皇上即将驾到，重要典礼就要开始，大家要立即安静。

前面说了：皇帝是至高无上的君主，是驾驭天下的天子，天下如同大大的马车，皇帝就是那位驾驭马车的人，它代表着庄严肃穆，之所以叫“净鞭”或“静鞭”。

鸣鞭”就是“响净鞭”，一般是重大朝会，皇帝登基大典，所谓的“文武百官”齐聚乾清宫由皇帝主持的朝会以及重大典礼活动都会有“静鞭”。【乾清宫正大光明殿】

在满清王朝之前就有“静鞭”的出现，一般每次“朝会”有两次“鸣鞭”：

一是皇帝从中和殿出来到达太极殿所谓的（金銮殿）入座时，有礼部属下的銮仪卫官高喊“鸣鞭！”于是执掌鞭子的专职执掌官甩响三下净鞭；代表庄严肃穆，群臣敬仰。

另外还有一次是典礼完毕，銮仪卫又甩响三下净鞭，这就是说明朝会结束，皇帝起驾退朝后，然后群臣才退下，表示对皇帝尊重。

金碧辉煌的皇宫，加上这响彻云霄的鞭声，皇帝还没有到来就有一种被驾驭的感觉，瞬间感觉皇宫很庄严威武，敬意感觉油然而生。【散朝后的鞭子声】

详细品味；皇帝一个人驾驭着天下群臣百姓，銮仪卫执掌这个“鞭子”如同皇帝手里大鞭子，驾驭这挂庞大的马车在运行，鞭子象征着权力，象征着皇帝的指挥棒。

当然，能进入这座乾清宫的金銮殿也是一种至高无上的荣誉，特别是聆听皇帝的亲自讲授国家大事，更是无比荣光。这就如同一个大公司的董事会，你是董事会成员，能参与一个大公司的高端讨论，必定要先听大老板董事长指示一样。

（图片来自网络）

关于满清王朝详细解剖还在后面，请关注头条号《日尧居k古史》带你继续解剖分析雍正朝！欢迎网友一起评论、互动、留言！

《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

康熙创立了每天在乾清门御门听政制度，为的是吸取明代灭亡的教训，希望子孙能继承自己立下的规矩和优良传统，能亲断万机批览奏章，无论酷暑寒冬风雪雷雨。

清代皇帝的作息时间，上朝听政的礼仪规矩，后宫生活制度的安排等等条例大多都由康熙皇帝首创或改进设置。其中当然包括威严肃穆的皇家上朝礼仪，就是所谓的“听政仪轨”。

皇帝着朝服在御座上坐稳之后，殿外鸣响鞭三声，就如同我们在电视剧里看到的，一人拿一条长鞭，挥舞甩至地上发出巨大的声响，这是“听政仪轨”的一部分，被称作“静鞭”。顾名思义是让参加朝会的百官不得喧哗耳语，不准咳嗽哈欠，整个过程有监察御史监督，否则将以失礼罪从严处理。

这个鸣鞭也不是康熙最早发明的，如果追根溯源早在唐宋时期就有，《东京梦华录》里有记载，皇帝上下朝和出行移驾都有鸣鞭，是皇帝起居仪仗的标配。随后元明清都有效仿，只是人数次数有些许变动。

皮鞭本来是抽打牲畜的，在皇帝出现的场合使用 “静鞭”包含着极强的象征意义，普天之下都是皇帝的奴仆，在三跪九叩的群臣面前挥舞着皮鞭并发出摄人心魄的响声，它时刻提醒着人们在他们的头顶上是至高无上的皇权，只能受其驱使，威严不可冒犯。

《雍正王朝》里一个人总在宫殿外面甩那个鞭子是什么意思？

“静鞭”也称“鸣鞭”，朝会时使用，已示肃静。

“鸣鞭”从唐及五代就有，在《东京梦华录》中描述：“行门二十二人，鸣鞭十二人。”宋孝宗时期，鸣鞭增值十四人。

元朝时期，皇帝出阁升辇和升御座都需要鸣鞭，各三下。

明清朝时期，鸣鞭盛行。大朝会时，都会有鸣鞭，随之百官出，即为“鸣鞭驾兴，百官以次出”。康熙朝时期，大朝会分为两次鸣鞭，一次是从中和殿到太极殿，另一次是起驾回宫，均各三次。

最后，通俗来说，鸣鞭就类似上课打铃，告诉皇帝来了，群臣要安静，是一种封建皇权专制和权威的象征。